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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：李**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：浙江

IP屬地：浙江 上傳時(shí)間：2021-12-17 格式：DOC 頁數(shù)：10 大?。?36KB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、-作者xxxx-日期xxxx談?wù)勆钪械目贪逵∠蟆揪肺臋n】談?wù)勆钪械目贪逵∠笾形恼贪逵∠笫菍?duì)于某些個(gè)人或群體的屬性的一套信念。這些屬性可能是正面的，可能是負(fù)面的。如若處理不當(dāng)，濫用我們的“刻板印象”，那么就免不了犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，為消除刻板印象的消極影響，我們可以從提供正確的觀念、塑造有利的環(huán)境、豐富反刻板印象的信息和個(gè)人努力四個(gè)方面著手。關(guān)鍵詞：刻板現(xiàn)象、事例、對(duì)策【精品文檔】第一章 引言在人際交往中，人們常常會(huì)遇到許多不盡如人意的事情：誠心誠意與人交往，卻被人當(dāng)成了區(qū)別對(duì)待的對(duì)象；有時(shí)自己與人交往時(shí)，也免不了將以往經(jīng)驗(yàn)往別人身上套，結(jié)果卻誤解了對(duì)方，使其遭受傷害和委屈。這種種現(xiàn)象

2、，不僅不利于良好的交際氛圍的形成，而且還會(huì)破壞已有的良好的人際關(guān)系，對(duì)工作和生活都會(huì)產(chǎn)生極大的消極影響。這些難堪和尷尬局面的形成，除了因不了解交際對(duì)象的背景而選擇的交往方式不當(dāng)外，受“刻板印象”的影響也是一個(gè)重要原因?？贪逵∠蟮男纬?，主要是由于我們?cè)谌穗H交往的過程中，沒有時(shí)間和精力去和某個(gè)群體中的每一個(gè)成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能“由部分推知全部”，由我們所接觸道德部分，去推知這個(gè)群體的“全體”?？缥幕浑H中，情況更為復(fù)雜。人民面臨的是來自不同的地域和國家、擁有與本民族文化完全不同文化背景的“外國人”.如若處理不當(dāng)，濫用我們的“刻板印象”，那么就免不了犯這

3、樣或那樣的錯(cuò)誤，結(jié)果損失的將絕不僅僅是個(gè)人的面子問題，務(wù)必引起高度的重視。第二章 刻板印象概述第一節(jié) 定義及意義刻板印象一直以來都是社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)所矚目的研究焦點(diǎn)之一，也是社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域中的一個(gè)重要的研究課題 。這一術(shù)語是1992年Lipmann在其著作公眾輿論中提出的，它是指按照性別、種族、年齡或職業(yè)等進(jìn)行社會(huì)分類，形成的關(guān)于某類人的固定印象，普遍認(rèn)為它與某些特征和行為相聯(lián)系；從認(rèn)知理論的角度出發(fā)，刻板印象可以定義為“一種涉及知覺者的關(guān)于某個(gè)人類群體的認(rèn)識(shí)、觀念與預(yù)期的認(rèn)知結(jié)構(gòu)” 。從定義中我們可以看出：（1）刻板印象通常以非常明顯的自然特征區(qū)別不同的群體，如性別、種族等，把一系列特征

4、歸為某一群體的個(gè)體所有，并且某一群體的每一個(gè)群體都具有該群體所具有的全部特征；（2）刻板印象是社會(huì)印象的一種表現(xiàn)形式，即一種固定的印象?？贪逵∠筮@個(gè)概念在社會(huì)心理學(xué)中是用來表示社會(huì)認(rèn)知偏向性和凝固性的。因此，刻板現(xiàn)象一旦形成就具有較高的穩(wěn)定性，很難隨現(xiàn)實(shí)條件的轉(zhuǎn)變而發(fā)生改變，因而，在日常生活中，一定要考慮到刻板印象的影響。例如，市場(chǎng)調(diào)查公司在招聘入戶調(diào)查的訪員時(shí)，一般都應(yīng)該選擇女性，而不應(yīng)該選擇男性，因?yàn)樵谌藗冃哪恐校砸话銇碚f比較善良，較少攻擊性。力量也比較單薄，因而入戶訪問對(duì)主人的威脅較小；而男性，尤其是身強(qiáng)力壯的男性如果要求登門訪問，則很容易被拒絕，因?yàn)樗麄兏菀资谷寺?lián)想到一系列與暴力

5、、攻擊相關(guān)的事物，使人們?cè)鰪?qiáng)防衛(wèi)心理。尤為重要的是，刻板印象往往與偏見聯(lián)系在一起?？贪逵∠笫怯衅姷膽B(tài)度中的認(rèn)知成分，通過對(duì)個(gè)體產(chǎn)生作用，使他或她對(duì)群體的偏見合理化。 “物以類聚，人以群分”，居住在同一地區(qū)、從事同一種職業(yè)、屬于同一種族的人總會(huì)有一些共同的特征，因此，刻板印象一般說來都還是有一定道理的。但是，“人心不同，各如其面”，刻板印象畢竟只是一種概括而籠統(tǒng)的看法，并不能代替活生生的個(gè)體，因而“以偏概全”的錯(cuò)誤總是在所難免。第二節(jié) 不同的分類依據(jù)認(rèn)知內(nèi)容和對(duì)象的不同，刻板印象可以分為性別刻板印象、種族刻板印象、外表刻板印象、性刻板印象、喜好刻板印象、政治刻板印象、年齡刻板印象等。下文會(huì)一一

6、舉例。例如，性別刻板印象，顧名思義，就是以性別特征為主要內(nèi)容的刻板印象：具體而言，人們普遍認(rèn)為男性是有抱負(fù)的、有獨(dú)立精神的、富有競(jìng)爭(zhēng)性的，女性是依賴性強(qiáng)的、溫柔的、軟弱的。 勇敢、堅(jiān)定、臨危不懼會(huì)被人認(rèn)為是具有真正的男子漢性格；溫柔、賢惠、善良被認(rèn)為是具有女人味 。2002年5月穆青等人為了解新時(shí)期首都青少年女性的性別意識(shí)狀況而在北京做的一次調(diào)查表明，女性被調(diào)查者在設(shè)想男性時(shí)，她們認(rèn)為最不重要的是心靈手巧天真純潔、美麗優(yōu)雅和溫柔順從幾項(xiàng)，全部屬于非常典型的對(duì)女性性格、品質(zhì)和能力的刻板印象。反觀女性，她們認(rèn)為對(duì)自己而言最可忽視的品格則是抱負(fù)宏大、興趣廣泛和有競(jìng)爭(zhēng)力，則基本上都是傳統(tǒng)歸屬于男性的、

7、成就本位的人格特征。 。魏國英、陳雪飛（2005）進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，青少年對(duì)男性和女性的性格評(píng)價(jià)與期望表現(xiàn)出明顯的不同，“他們會(huì)較多的將善良、勤快等特征劃歸給女性，而將堅(jiān)強(qiáng)，又能力等特征劃歸給男性。” 而從認(rèn)知心理學(xué)或者社會(huì)認(rèn)知的角度看，刻板印象是儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的一種特殊的記憶表征。根據(jù)記憶提取中意識(shí)參與與否的不同，刻板印象可以是外顯表露出來的，也可以說相對(duì)內(nèi)隱的。所謂內(nèi)隱刻板印象是相對(duì)明顯意識(shí)參與的外顯刻板印象而言的。依據(jù)Greenwald 和 Banaji(1995)的經(jīng)典定義 ，內(nèi)隱刻板印象是指一種將個(gè)體自動(dòng)進(jìn)行社會(huì)群體劃分的內(nèi)隱記憶痕跡，這種內(nèi)隱記憶痕跡自動(dòng)存在于大腦記憶中，不能被內(nèi)

8、省到。而當(dāng)前的研究者普遍認(rèn)為，不管是外顯的刻板印象，還是內(nèi)隱的刻板印象，二者都是刻板印象任職加工的具體表現(xiàn)。 第三章 生活中的刻板印象第一節(jié) 從電影當(dāng)中就能找到很多刻板印象的例子在很多中國人的印象當(dāng)中，美國人的生活富裕、精彩，由此而產(chǎn)生一種對(duì)其生活的羨慕，認(rèn)為那里是人間天堂，滿地黃金，很多人趨之若鶩，雞婆腦袋也要去外國留學(xué)，這就是一種典型的刻板印象。此外在影視傳播中對(duì)中國人起到很大影響還有韓國、日本，我們?cè)谏町?dāng)中也最?？此麄兊碾娪半娨晞?dòng)畫片。在得到樂趣的同時(shí)，更多的是受到他們文化的潛移默化的影響，也想成一種對(duì)他們的固定化印象。韓國人都是俊男美女，生活有趣，感情豐富，日本人剛硬、干脆、有侵略

9、性，這都是刻板印象的形成?？贪逵∠蟮男纬蓵?huì)影響到各國人們的人際交往，甚至國家間的理解和交流。同時(shí)，外國人也對(duì)中國人有著一種印象，他們對(duì)于中國人的認(rèn)知更加單一，來源也少，比如在美國人的理解中，中國人是呆板不知變通，身材瘦小但卻個(gè)個(gè)都是功夫大師。大部分從電影當(dāng)中形成的印象都很片面，很狹窄，我們?cè)趯?duì)別國幸福美好的印象形成的同時(shí)就有著各種拼命努力出國生活的形象，大部分的中國學(xué)者，研究生要經(jīng)過六年中學(xué)和四年本科的英語教育，十年的寒窗苦讀，體驗(yàn)GRE，TOEFL的摧殘，踏著同胞們?cè)谟⒄Z考場(chǎng)上的尸體，才能夠幸運(yùn)地拿到funding，獲得坐在美國大學(xué)的某個(gè)教室里與來自英語世界的人們對(duì)話的資格。而這種對(duì)話，往往

10、是以幾個(gè)月甚至幾年的“無語”與“失語”為前奏的。那紙終生期盼的錄取書里，除了金錢與夢(mèng)想的誘惑，還有一張無形的，不平等的文化契約。 第二節(jié) 分類來看，我們也可以發(fā)現(xiàn)很多事例 性別刻板印象：“女生玩洋娃娃、男生玩機(jī)器人”或是“男主外，女主內(nèi)”即是一種性別刻板印象。這種印象常常造成在工作上對(duì)于性別的歧視，例如男護(hù)士或是女司機(jī)。 地區(qū)或種族刻板印象：例如“日本人都愛吃生魚片”、“所有四川人都愛吃辣”或是“住在布魯克林區(qū)的人都是窮人”即為地區(qū)刻板印象。 外表刻板印象：例如漫畫中的人物造型，常有以尖嘴猴腮的有錢人為壞人的形象?！绑w態(tài)肥胖的人都貪吃，體形消瘦的人是有疾病”。也是，并不是所以的肥胖都是因?yàn)樨澇?/p>

11、造成，而體形消瘦更不全都代表是有疾病。 性傾向刻板印象：例如“同性戀的人容易得艾滋病”即是一種性傾向刻板印象。這種印象往往造成大眾對(duì)同性戀者的歧視。 喜好刻板印象：例如“喜好看動(dòng)畫的人就是宅男或腐女”。 政治刻板印象：把政黨、報(bào)紙或人物簡(jiǎn)單分為泛藍(lán)、泛綠（中華民國）或是民主派、建制派（香港等）。年齡刻板印象：把年紀(jì)較大的少女等同于強(qiáng)氣的少女，一同稱為御姐。第三節(jié) 在日常生活中 當(dāng)我們看到長(zhǎng)得魁梧、紋身、戴黑色太陽眼鏡、臉孔嚇人而且穿著黑西裝的壯漢，很可能會(huì)將他誤認(rèn)為黑社會(huì)人物；如某電影中，男主角是漢奸，則判定該電影為“歌頌漢奸”的影片，也不明白女主角干的是愛國行為否；七十年代的電影中，當(dāng)一個(gè)留

12、著長(zhǎng)發(fā)，蓄著胡子，戴著眼鏡的人物一出現(xiàn)，你就會(huì)感覺到這不是一個(gè)好人，肯定是一個(gè)壞蛋；平常生活中，當(dāng)一個(gè)儀表堂堂、瀟灑的人盜竊和殺人時(shí)，你會(huì)感到吃驚，或一個(gè)你認(rèn)為十分老實(shí)的人突然干了壞事，進(jìn)了班房，你往往難以接受這一現(xiàn)實(shí)；經(jīng)常買水果的朋友，也許會(huì)有這樣的一種感覺，他們愛買黃皮桔子而不樂意買青皮桔子，盡管這兩種桔子一樣甜，一樣好吃。因?yàn)樵谒麄兊挠∠笾?，青的桔子是未成熟的和酸的。第四?如何對(duì)待刻板印象刻板印象有雙面性，它積極的一面表現(xiàn)為：在對(duì)于具有許多共同之處的某類人在一定范圍內(nèi)進(jìn)行判斷，不用探索信息，直接按照已形成的固定看法即可得出結(jié)論，這就簡(jiǎn)化了認(rèn)知過程，幫助人們獲取信息，加快信息加工的速度，

13、填補(bǔ)社會(huì)人主者需要的信息，節(jié)省了大量時(shí)間、精力。但是更多的是它消極的一面：在被給與有限材料的基礎(chǔ)上做出帶普遍性的結(jié)論，會(huì)使人在認(rèn)知?jiǎng)e人時(shí)忽視個(gè)體差異，使人形成先入為主的偏見，從而導(dǎo)致知覺上的錯(cuò)誤，阻礙人與人之間正常交流。第一節(jié) 提供正確的觀念 在學(xué)校教育中，要發(fā)揮教師的作用，向?qū)W生提供正確的觀念。教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的性別觀念，特別是在教學(xué)課堂上，不能歧視女生，認(rèn)為男生的數(shù)學(xué)就是比女生好。這樣會(huì)使她們的數(shù)學(xué)興趣降低，不利于女生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。 其次，社會(huì)要提供正確的智力觀念。要強(qiáng)調(diào)智力是可塑的，而不是天生的，強(qiáng)調(diào)后天的努力和動(dòng)機(jī)才是智力發(fā)展的關(guān)鍵，從而消除刻板印象對(duì)個(gè)體所造成的威脅。第二節(jié) 塑造有

14、利的環(huán)境 在社會(huì)中倡導(dǎo)男女平等的環(huán)境，樹立積極健康和諧的社會(huì)風(fēng)氣，塑造自由平等向上的文化環(huán)境，這有利于消除或減弱刻板印象的威脅。古德，安魯生和哈德認(rèn)為減弱刻板印象威脅的影響可以采取性別和種族差異的方法 。楊益的研究也提到，個(gè)體長(zhǎng)期處在反刻板印象信息的環(huán)境中，可以降低刻板印象的自動(dòng)激活 。正如對(duì)老年人的刻板印象威脅，當(dāng)他們長(zhǎng)期處在認(rèn)為自己“寶刀未老，老當(dāng)益壯”的群體環(huán)境中時(shí)，他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)就會(huì)更少地受到“老態(tài)龍鐘”、“西山西薄”等刻板印象的影響。第三節(jié) 豐富反刻板印象的信息 通過提供更多的反刻板印象的實(shí)例和榜樣，可以減少刻板印象的影響。李愛梅等人認(rèn)為豐富求職者的信息是消除或減弱應(yīng)聘面試中的外表

15、刻板印象的方法之一 。因?yàn)檫@樣可以收集到更多、更豐富的求職者材料，避免了一刀切的弊端，也為企業(yè)招聘優(yōu)質(zhì)人才提供了參考，同時(shí)對(duì)求職者也更加公平。第四節(jié) 個(gè)人努力 在個(gè)體方面，可以通過以下幾個(gè)方面的努力來消弱刻板印象的影響： 首先，進(jìn)行正確的歸因。當(dāng)個(gè)體面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)盡量將其進(jìn)行外歸因，如任務(wù)難度、環(huán)境影響，而不是內(nèi)歸因，如將失敗歸因于自己能力和人格上。 其次，要進(jìn)行自我肯定性訓(xùn)練。馬騰斯等人研究發(fā)現(xiàn)女生進(jìn)行自我肯定訓(xùn)練可以提高女生在數(shù)學(xué)任務(wù)中的表現(xiàn) 。吳鏑等人也發(fā)現(xiàn)自我肯定能消除刻板印象的消極影響。 也就是說相信自己的價(jià)值和重要性可以減少焦慮，改變對(duì)失敗的態(tài)度，從而減少這種影響。 最后要加強(qiáng)群體

16、間的互動(dòng)交流。佩提格雷和確普研究發(fā)現(xiàn)群體間的互動(dòng)能促進(jìn)積極態(tài)度的產(chǎn)生 。多和群體外的成員進(jìn)行溝通，有利于增強(qiáng)對(duì)外群體的了解，從而減少對(duì)外群體的偏見，產(chǎn)生認(rèn)同轉(zhuǎn)換，最終達(dá)到減弱之前的所屬群體的威脅效應(yīng)。形成刻板印象與概念和認(rèn)知的形成是聯(lián)系在一起的，所以，如何避免一些影響的形成，避免刻板印象的出現(xiàn)，就要本著一種客觀的態(tài)度，有自己的判斷理解，對(duì)于好與不好的東西進(jìn)行區(qū)分。擴(kuò)大知識(shí)面，了解更多的文化，才能在這個(gè)多元化，復(fù)雜文化的世界中更好地保持自己的正確與客觀。從橫向角度， 刻板印象是一個(gè)社會(huì)和歷史的范疇， 針對(duì)不同社會(huì)歷史背景的本土化的刻板印象研究將有利于解釋社會(huì)現(xiàn)象，探討文化差異。目前的刻板印象研究

17、主要集中于種族、性別、 年齡等問題， 對(duì)社會(huì)中特殊群體的研究將擴(kuò)展刻板印象研究的內(nèi)涵。 同時(shí)刻板印象的研究思路還可以擴(kuò)展到其他能夠影響行為的信念的研究中。 從縱向角度， 研究刻板印象各種效應(yīng)的神經(jīng)機(jī)制有助于了解刻板印象的本質(zhì)， 而影響因素， 尤其是個(gè)體的穩(wěn)定傾向， 以及刻板印象內(nèi)在作用機(jī)制和控制手段的研究仍有待深入， 這將有助于將理論應(yīng)用于實(shí)踐，對(duì)刻板印象進(jìn)行持久而有效的控制。 刻板印象在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的研究也取得了一些進(jìn)展。未來的研究將繼續(xù)從刻板印象的存在性， 影響因素， 控制行為和神經(jīng)機(jī)制等方面進(jìn)行深入， 以期一方面將刻板印象的成果應(yīng)用于解釋社會(huì)現(xiàn)象解決社會(huì)問題，另一方面也對(duì)其形成的機(jī)制

18、等進(jìn)行理論的探索。 參考文獻(xiàn)1Shelly E. Taylor ,Letitia Anne Peplau ,David .社會(huì)心理學(xué).上海人民出版社 2王沛. 刻板印象的社會(huì)認(rèn)知研究述論J. 心理科學(xué). 1999，22(4): 342-3453Banaji . M.R, Greenwald .A.G. Implicit social cognition：attitudes, self-esteem, and stereotypesJ. Psychological Review,1995,(1).4馬錦華.性別刻板印象與性別教育J.教育評(píng)論，2000（6）.5徐大真.性別刻板印象之性別效應(yīng)研究J.心理科學(xué)，2003（4）.6穆青,當(dāng)今女大學(xué)生的性別壓力與性別理想J.北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（2）.7魏國英，陳雪飛.家庭文化對(duì)青少年性別刻板印象形成的影響J.婦女研究論叢,2005(1).8李林仙.關(guān)于性別腳色刻板觀念的一些研究J.心理學(xué)動(dòng)態(tài)，1995（4）.9連淑芳. 內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知：刻板印象的理論和實(shí)驗(yàn)研究M. 博士學(xué)位論文. 上海：華東師范大學(xué)，2003.10Larry A. Sa