千古不易的筆法之謎筆法探微重點(diǎn)講義

1、千古不易的筆法之謎筆法探微論八面出鋒一、神秘的筆法神秘的筆法唐 張彥遠(yuǎn)的法書(shū)要錄中有一節(jié)傳授筆法人名，這樣記載：“蔡邕受于神人而傳之崔璦及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之 傳之王獻(xiàn)之，王獻(xiàn)之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之，授于歐陽(yáng)詢，詢傳之陸柬之，柬之傳之 侄彥遠(yuǎn)，彥遠(yuǎn)傳之張旭，旭傳之李陽(yáng)冰，陽(yáng)冰傳徐浩、顏真卿、鄔彤、韋玩、崔邈，凡二十有三人”。蔡 邕的筆法受于神自是神化或故弄玄虛之說(shuō)，它否認(rèn)了他勤學(xué)苦練、深入研究的事實(shí)。蔡邕所處漢代，書(shū)法已經(jīng)很成熟，書(shū)法家輩出，理論著作甚豐，一批書(shū)家甚至 “專用為務(wù)，鉆

2、堅(jiān)仰高，忘其被勞，夕惕不息，仄不暇食，十日一筆、月數(shù)凡墨。領(lǐng)袖如皂，唇齒常黑，雖處眾坐，不遑談戲，展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指 爪摧折，見(jiàn)鰓出血，猶不休輟”地研究，在這樣的背景下，產(chǎn)生象蔡邕這樣筆法技術(shù)成熟的書(shū)家應(yīng)不足為奇。在 其后的二十多人當(dāng)中傳承的就是蔡邕等輩的筆法技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。我們知道，任何科學(xué)、藝術(shù)的理論都是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而又對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)和推動(dòng)作用。筆法就是書(shū)家在 長(zhǎng)期的書(shū)寫實(shí)踐中總結(jié)出的精妙的用筆經(jīng)驗(yàn)或用筆規(guī)律，掌握它對(duì)于后學(xué)者是十分有益的，可以取得事半功倍的效果。所以歷代書(shū)家對(duì)它都是極為重視的。這篇筆法 傳承記錄的本身就是一個(gè)證明。筆法經(jīng)驗(yàn)的效力及歷代書(shū)家對(duì)它的重視鐘 繇得筆法后

3、，從此得知“多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病”的道理，由是書(shū)法更妙；其后晉人宋翼得鐘繇筆勢(shì)論，“依此法學(xué)，名遂大振”（王羲之題衛(wèi)夫 人筆陳圖后）；人稱書(shū)圣的王羲之，也曾從父親王曠那里得到了一本論用筆的秘著，書(shū)藝得以大進(jìn)，使衛(wèi)夫人吃了一驚；這種記述，屢見(jiàn)不鮮。因此，人們對(duì)這種 筆法經(jīng)驗(yàn)的重視當(dāng)在情理之中。可是在以書(shū)取士的時(shí)代，這種寶貴的筆法經(jīng)驗(yàn)（也可以說(shuō)是決竅）是保密的，書(shū)家們把它當(dāng)成了“祖?zhèn)髅胤健泵囟粋?，其所藏筆法 論著，或攜之入土，或僅作家傳，即使千金亦無(wú)法求得，這也從側(cè)面說(shuō)明這種筆法經(jīng)驗(yàn)（規(guī)律）對(duì)于掌握書(shū)寫技術(shù)具有很好的效用及悟出這種筆法規(guī)律的難度。因 此，有的書(shū)家為了獲得它就下了大力甚至不擇

4、手段：鐘繇從韋誕手中借不到蔡邕的筆法，誕死后，他就“盜發(fā)其冢”；宋翼則“以其人之道還之其人之身”，通 過(guò)“破鐘公墓”而獲取鐘繇的筆勢(shì)論；歐陽(yáng)詢則是花了“三百縑”的高價(jià)弄得了王羲之為教子筆法所繪的指歸圖；顏真卿為了學(xué)習(xí)書(shū)法的決竅，曾兩度辭官 拜張旭學(xué)書(shū)；清代張照，年輕時(shí)為學(xué)到書(shū)家王鴻緒的筆法，竟躲在王的樓上，透過(guò)樓板縫隙偷看王寫字；這些都充分體現(xiàn)了書(shū)法家們對(duì)于筆法經(jīng)驗(yàn)的重視，而元代趙 孟俯說(shuō)“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”，充分肯定了這種用筆規(guī)律（經(jīng)驗(yàn)）的存在。宋克唐張懷瓘論用筆十法 宋克唐張懷瓘論用筆十法，紙本。此作今已一分為二，前半部分縱46.7厘米，橫37.7厘米。北京文物局藏。此

5、幅作品參用楷、行、章草諸書(shū)體，錄唐代張懷瓘論用筆十法。書(shū)體變化適意，用筆自如，圓勁飛動(dòng)，韻致樸茂。 二、歷代書(shū)家闡述的筆法規(guī)律：千古不易的筆法規(guī)律，到底是什么？略 知書(shū)法的人都知道是中鋒用筆，但對(duì)中鋒用筆的解釋則莫衷一是，各執(zhí)已見(jiàn)：有人說(shuō)正鋒即中鋒，又有人說(shuō)：常使筆針在畫中，還有人干脆給你打個(gè)比方：如錐畫 沙、如屈鐵、如折釵鼓、如屋漏痕。目前各類書(shū)法教材或普及性書(shū)法書(shū)籍中對(duì)于用筆技術(shù)的闡述則大多從藏露鋒，正側(cè)鋒、提按、轉(zhuǎn)折等方面分解地說(shuō)明它，對(duì)于用 筆整體的指導(dǎo)思想和總體的運(yùn)筆規(guī)律論述較少。從各時(shí)代書(shū)家對(duì)用筆法的闡述，歸納起來(lái)大致有三類：<一> 簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫筆法點(diǎn) 畫筆法，

6、初學(xué)者入門，首先就要碰到，所以對(duì)于點(diǎn)畫筆法的介紹較為常見(jiàn)，如目前各類楷書(shū)帖中對(duì)于點(diǎn)、豎、撇等點(diǎn)畫用筆方法的圖解解說(shuō)；又如永字八法，就是介 紹楷書(shū)永字的八個(gè)點(diǎn)畫側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔的用筆法。又如，李陽(yáng)冰翰林秘論中對(duì)點(diǎn)畫寫法有較大篇幅的闡述，并編成了口訣：“一、點(diǎn)畫法口訣云： 作點(diǎn)向右，以中指斜頓向右，以大指齊頓作答，便以中指挫鋒，須收鋒在內(nèi)，按筆收之 二、橫畫法口訣云：作橫畫，皆用大指遣之”一共二十三個(gè)口訣。這種說(shuō)法，基本上是孤立的點(diǎn)畫筆劃寫法，對(duì)于用筆規(guī)律，沒(méi)有提出或觸及，故不究竟。<二> 藏鋒說(shuō)：對(duì) 于藏鋒，古人重視，論述也多，如蔡邕說(shuō)：“藏頭護(hù)尾”，王羲之說(shuō)：“第一須

7、存筋藏鋒，滅跡隱端”。又說(shuō)：“用尖筆須落筆混成，無(wú)使毫露，所謂筑鋒下筆，皆 令完成也?！毙旌圃跁?shū)法論中說(shuō)：“用筆之勢(shì)，特須藏鋒、鋒若不藏，字則有病?！边@些都是強(qiáng)調(diào)藏鋒是寫字的重要筆法，歷來(lái)有人對(duì)它作了種種比喻：如錐畫 沙、如印印泥、如屋漏痕、如折釵股、如壁圻等等。似乎能用藏鋒就等于掌握了筆法規(guī)律。顯然藏鋒只不過(guò)是筆法技術(shù)之一，應(yīng)該說(shuō)它也不能代表總體的筆法規(guī)律。 宋人姜夔首先提出了不同意見(jiàn)，他在“續(xù)書(shū)譜”中說(shuō)：“用筆如折釵股、如屋漏痕、如錐畫沙、如壁圻，此皆后人之論。折釵股者，欲其屈折圓而有力，屋漏痕者， 欲其橫直勻而藏鋒。錐畫沙者，欲其無(wú)起止之跡。壁圻者，欲其無(wú)布置之巧。筆正則鋒藏，筆偃則鋒出

8、，一起一倒，一晦一明，而神奇出焉。常欲筆針在畫中，則左 右皆無(wú)病矣，故一點(diǎn)一畫，皆有三轉(zhuǎn)，一波一拂，又有三折?！彼谶@段話里，明確指出了藏鋒雖然要用，但不是究竟的筆法（不是用筆的原則，不是用筆的指導(dǎo)思 想）。但 姜夔所說(shuō)“常欲筆針在畫中”，亦未必觸及用筆原則和規(guī)律。此話原出蔡邕九勢(shì)對(duì)藏頭的解釋，原話為：“藏頭：圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫之中行”，可見(jiàn)他 的這段話，也還是在說(shuō)藏鋒，與目前各類教材或普及書(shū)刊中筆畫圖解寫法的“起筆欲右先左，欲下先上，至于盡處，則不往不收，無(wú)垂不縮，故每畫三折，以三畫成 一畫而藏其鋒也”【2】如出一轍，是藏鋒用筆的總原則，還是沒(méi)有超出藏鋒說(shuō)。<三> 八面出鋒

9、說(shuō)：這 種說(shuō)法在書(shū)論中論及較少，有論及處，也文字不多，篇幅不大，但他揭示了筆法的總體規(guī)律。如：唐太宗論執(zhí)筆法：“腕豎則鋒正，鋒正則四面勢(shì)全?！边@個(gè)四面勢(shì) 全，就是八面出鋒。其后蔣和在書(shū)法正宗里也提到了鋒正則四面勢(shì)全的話。王羲之則說(shuō)得具體：“夫書(shū)先須用筆，有偃、有仰、有欹、有側(cè)、有斜”程 瑤田書(shū)勢(shì)中說(shuō)“執(zhí)筆何以謂之鋒也？曰執(zhí)筆使筆不動(dòng)。及其運(yùn)筆也，運(yùn)之以手，而非運(yùn)之以筆，惟其然，故筆之鈍者，可使之銳，筆之銳者，可使之鈍，是故筆 不動(dòng)其鋒中焉。及其運(yùn)之以手，而使其一筆依乎吾之手而動(dòng)焉。則筆之四面出其偏鋒以成字之點(diǎn)畫，然則鋒之偏者，乃其偏之中者使之然，而其四面錯(cuò)出依乎手之向 背陰陽(yáng)以呈其能者，乃其鋒

10、之中者使之不得不然?！痹谶@段話中，明確提到了“四面出其偏鋒以成其字”的原理，到清末，楊守敬在論及中鋒用筆時(shí)，更是用了一句 “八面出鋒，始謂中鋒”【3】的妙語(yǔ)，道破了神秘筆法的玄機(jī)。在這里，四面出鋒也好，八面出鋒也罷，都是說(shuō)筆鋒的四周四面。這樣的“八面出鋒”就是用筆的 總的原則和規(guī)律。 三、八面出鋒細(xì)說(shuō)：<一> 八面出鋒1、什么是八面出鋒毛筆的筆毫，是書(shū)寫時(shí)直接與紙面產(chǎn)生接觸而形成字跡的部分，用筆技術(shù)，主要是使用筆毫（或說(shuō)用鋒）的技術(shù)。所以，我們先說(shuō)筆毫：圖 1所示，筆毫的形狀是一個(gè)園錐體，中國(guó)的毛筆一般不超出這個(gè)形狀，在正鋒書(shū)寫的情況下，它在與紙面大體呈平行的各方向上運(yùn)動(dòng)

11、。因此，在書(shū)寫狀態(tài)下，筆鋒必 定是偏向一方，而形成筆痕的是筆鋒錐體的某一個(gè)側(cè)面與紙面產(chǎn)生摩擦和接觸，如我們寫橫畫時(shí)，筆鋒錐體向右運(yùn)動(dòng)，那么我們就會(huì)使用筆鋒錐體的右面（圖3）。 當(dāng)我們寫豎畫時(shí)，就是筆鋒錐體的下面與紙面產(chǎn)生摩擦而產(chǎn)生筆痕或點(diǎn)畫(圖4)。一 般來(lái)說(shuō)在正鋒情況下，我們向哪個(gè)方向書(shū)寫，就要用筆鋒錐體的哪個(gè)側(cè)面。假設(shè)漢字筆畫方向向四周各方都有，那么我們就要用到筆鋒錐體的四周各面。為便于解 說(shuō)，我們暫且將四周各方分為a、b、c、d、e、f、g、h八個(gè)方向，那么我們就要用到筆鋒錐體的a、b、c、d、e、f、g、h八個(gè)側(cè)面（圖5）。這就 是所謂的八面出鋒。它的意思并不單一指這八個(gè)側(cè)面，而是說(shuō)要

12、用筆鋒錐體的四周各個(gè)側(cè)面。2、八面出鋒的前提條件在 以上論述中，首先提到了正鋒書(shū)寫這個(gè)前提條件。所謂正鋒書(shū)寫，一般解釋為筆桿筆肚與紙面呈垂直狀態(tài)書(shū)寫，這是不夠全面的，應(yīng)解釋為筆桿筆肚與書(shū)寫方向線所 在的平面垂直于紙面的狀態(tài)下書(shū)寫，即為正鋒書(shū)寫，這就包括了逆鋒書(shū)寫和拖筆書(shū)寫。逆鋒即為筆桿筆肚與書(shū)寫方向線的角度大于90度，拖筆即筆桿筆肚與書(shū)寫方 向線的角度小于90度。但筆桿筆肚和書(shū)寫方向線所在的平面必須垂直于紙面，才能是正鋒，這兩個(gè)面如互不垂直，即產(chǎn)生側(cè)鋒。3、側(cè)鋒按 圖5所示，在正鋒前提下，我們向哪個(gè)方向書(shū)寫，就要用哪一個(gè)側(cè)面。如向右寫即用a面，向右下寫，即用b面。如果不用那個(gè)側(cè)面就會(huì)出現(xiàn)側(cè)鋒。

13、如寫橫畫，正鋒 就得用a面，若用c面，就會(huì)寫出側(cè)鋒，這時(shí)筆桿筆肚和書(shū)寫方向線所在平面即不能垂直于紙面。鋒針也不能在畫的中央行，而在筆畫的上側(cè)（圖6）。就這一點(diǎn) 說(shuō)，“常欲鋒針畫中行”是正鋒書(shū)寫前提條件的另一種表達(dá)方法，它是相對(duì)側(cè)鋒來(lái)說(shuō)的。同理，如果寫豎畫，當(dāng)用c面，若改用a面，就會(huì)寫出側(cè)鋒，筆管筆肚必然 向右傾斜，這樣筆管筆肚與豎畫所在的平面與紙亦不能垂直，這就產(chǎn)生側(cè)鋒。鋒尖在筆畫左側(cè)，筆畫不能圓潤(rùn)，且削弱了筆毫與紙面的摩擦力，導(dǎo)致畫無(wú)力的毛病。<二>、永字八法與永字八勢(shì)在上一節(jié)我們提出八面出鋒的八面是代表筆鋒錐體的四周各面。那么我們?cè)跁?shū)寫時(shí)會(huì)用哪些面呢？在行草書(shū)里，筆畫書(shū)寫方向是

14、復(fù)雜多變的，我們?cè)谙乱还?jié)再討論。在楷書(shū)里，筆畫的書(shū)寫方向則是相對(duì)穩(wěn)定的，讓我們先看看永字八法中的八個(gè)筆法方向吧：永 字八法原是古人想以此永字八個(gè)筆畫概括楷書(shū)中一切漢字的筆法，并作為書(shū)法用筆的楷模。但很多人提出了異議，認(rèn)為八法不能包括所有的筆法，如“戈”字的右 鉤，“之”字的平捺等。從這個(gè)角度說(shuō)，永字八法確實(shí)不能代表楷書(shū)所有的筆法，但我們從這八個(gè)筆法所代表的筆畫方向看如何呢？如 圖8所示是永字八個(gè)筆法側(cè)、勒、努、趯、策、掠、磔、啄所代表的八個(gè)筆畫方向，在此圖中a、b、c、d四個(gè)方向永字八法中沒(méi)有，在楷書(shū)中可以說(shuō)這四個(gè)用筆 方向也是沒(méi)有的，就是說(shuō)，永字八法的八個(gè)點(diǎn)畫方向代表了楷書(shū)點(diǎn)畫的用筆方向和取

15、勢(shì)。就八面出鋒的角度說(shuō)，楷書(shū)中的八面出鋒，可以界定為策、勒、磔、側(cè)、 努、掠、啄、趯的八個(gè)面出鋒，從這一點(diǎn)說(shuō)，李陽(yáng)冰所說(shuō)的“備八法之勢(shì)，能通一切字”就有道理了，但關(guān)健還在于八面出鋒。<三>、八面出鋒是用筆的總的原則，藏露、正側(cè)、頓挫、轉(zhuǎn)折都圍繞這一原則來(lái)進(jìn)行。在書(shū)法教材或書(shū)法普及書(shū)籍中論述用筆時(shí)，一般都從藏露、正側(cè)、頓挫、轉(zhuǎn)折等方面進(jìn)行論述，如果我們搞清了八面出鋒的原則，就很容易理解這些用筆技巧了。1、藏鋒中起筆、運(yùn)筆、收筆都要轉(zhuǎn)變鋒面。實(shí)現(xiàn)八面出鋒，就是在書(shū)寫方向改變時(shí)要相應(yīng)轉(zhuǎn)換筆鋒，使用與運(yùn)筆方向一致的鋒面，在藏鋒中，起筆、收筆處都要轉(zhuǎn)換書(shū)寫方向，這時(shí)就要轉(zhuǎn)換鋒面。如藏鋒寫橫畫

16、，起筆時(shí)向左寫，用e面，運(yùn)筆時(shí)向右用a面，收筆時(shí)又向左，又要用e面。在A、B兩處都要實(shí)現(xiàn)鋒面的轉(zhuǎn)換。（圖9）2、轉(zhuǎn)折處隨著筆畫方向的改變也要轉(zhuǎn)換鋒面。轉(zhuǎn) 是圓轉(zhuǎn)，折是方折，不管是轉(zhuǎn)是折，都要轉(zhuǎn)換用筆方向。隨著筆畫方向的改變，鋒面也要隨之轉(zhuǎn)換。如圖10的筆畫，運(yùn)筆至 B點(diǎn)，要轉(zhuǎn)變運(yùn)筆方向，這時(shí)，使用的鋒面也要從c面轉(zhuǎn)換到h面。由于是迅速轉(zhuǎn)換方向的方筆，轉(zhuǎn)換鋒面要用翻轉(zhuǎn)，即所謂的翻筆。當(dāng)運(yùn)筆從BC段轉(zhuǎn)到CD段， 鋒面又要從h面轉(zhuǎn)換到d面，這一次在c處的轉(zhuǎn)換鋒面是慢慢的圓轉(zhuǎn)，是隨著用筆方向的慢慢改變，鋒面也在相應(yīng)的慢慢隨之改變。這種轉(zhuǎn)換鋒面，叫做圓轉(zhuǎn)。不管 是方折還是圓轉(zhuǎn)，都要隨著運(yùn)筆方向的改變而相

17、應(yīng)轉(zhuǎn)變筆鋒的鋒面。3、頓挫是轉(zhuǎn)換鋒面時(shí)調(diào)整筆鋒的必要?jiǎng)幼?。?按頓挫也是用筆法中的一種重要的技法。它的作用就是為了調(diào)整筆鋒以更好的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換鋒面。如楷書(shū)中寫畫，當(dāng)筆畫方向從AB轉(zhuǎn)到BC、鋒面也要相應(yīng)的從a面 轉(zhuǎn)換到d面。當(dāng)筆鋒行至B處，為了轉(zhuǎn)換鋒面，這時(shí)需要提按頓挫，以調(diào)整筆鋒，以便能正鋒使用d面書(shū)寫B(tài)C段。（圖11）又如藏鋒橫畫，開(kāi)始時(shí)藏鋒落筆用e面，行到A點(diǎn)，要轉(zhuǎn)換書(shū)寫方向?qū)慉B段，這時(shí)為實(shí)現(xiàn)鋒面從e面轉(zhuǎn)換到a面，在A點(diǎn)需要調(diào)整筆鋒，故要提按頓挫，以實(shí)現(xiàn)鋒面的完全轉(zhuǎn)換。B點(diǎn)時(shí)也是如此（圖9）。圓轉(zhuǎn)的調(diào)整筆鋒是通過(guò)提按實(shí)現(xiàn)的。（圖12）<四>、八面出鋒的簡(jiǎn)化與米芾“刷字”在 實(shí)際書(shū)寫過(guò)程中，八面出鋒是一個(gè)指導(dǎo)性原則，有時(shí)也可以簡(jiǎn)化，即將筆鋒的四周各面簡(jiǎn)化成左右兩個(gè)面。如圖13所示，如我們將筆鋒的運(yùn)筆方向分為a、b、 c、d、e、 k、m12個(gè)方向, 但我們以AB為軸線將筆鋒刮扁（這樣適用于右手書(shū)寫），AB線左側(cè)即為左面，右側(cè)即為右面。這時(shí)，凡向AB線左側(cè)書(shū)寫的線都用左面，即不管是k方向還是g 方向，都用左面。凡向右側(cè)書(shū)寫都用右面，即不管是d方向還是f