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文檔簡介
1、二一 桃花源記導(dǎo)學(xué)案八年級(jí)語文組【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.有感情地朗讀、背誦課文。 2.理解積累一些文言實(shí)詞。 3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、重點(diǎn)文言實(shí)詞,特別是古今異義詞。2、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),
2、追求理想社會(huì)的思想感情。 【知識(shí)鏈接】1、題目解讀作者為我們描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的世外桃源。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。 2、走近作者 陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱。桃花源記、歸去來兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的歸園田居。 【自主學(xué)習(xí)】1、給加橫線的字注音: 豁然開朗( &
3、#160; ) 屋舍儼然( ) 阡陌交通( )( ) 黃發(fā)垂髫 ( ) 便要還家( ) 及郡下( ) 劉子驥(
4、; ) 詣太守( ) 與外人間隔( ) 2、 古今異義詞: 鮮美 古義:
5、 今義: 交通 古義: 今義:
6、0; 妻子 古義: 今義: 絕境
7、160; 古義: 今義: 無論 古義:
8、160; 今義 : 不足 古義:
9、; 今義: 開朗: 古 義: 今義: 3、一詞多義 舍: 便舍船( ) 屋舍儼然 (
10、 ) 尋: 尋向所志( ) 尋病終 ( ) 志: 處處志之( )
11、 尋向所志( ) 乃:乃大驚( );乃不知有漢( );乃悟前狼假寐( );遂:遂與外人間隔( ); 遂迷( ) 4、通假字 便要還家 通 ,
12、60; 。 5、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)阡陌交通,雞犬相聞。(2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(3) 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(4) 不足為外人道也。
13、 【合作探究 】 6、漁人“從口入”,看到了桃源的哪些美景?哪些是自然景象,哪些是生活美景?
14、160; 7、漁人至桃花村,村人如何對(duì)漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? 8、村人“皆嘆惋”為什么?
15、160; 9、漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?10、用一個(gè)句式回答:桃花源是一個(gè) 的世界,那是因?yàn)??!揪x精練】(一)積累運(yùn)用
16、0; 11、桃花源記作者 , (朝代)著名詩人。 12、文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是
17、160; ;體現(xiàn)祥和安樂的社會(huì)環(huán)境的句子是 。
18、 13、解釋下列句中加橫線的字 漁人甚異之 ( ) 具答之( ) 復(fù)前行,欲窮其林( )
19、160; 欣然規(guī)往( ) 詣太守 ( ) 未果,尋病終(
20、) (二) 閱讀語段,答文后題。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 14、解釋文中加點(diǎn)的詞語。
21、 緣: 儼然:
22、60; 15、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。 漁人甚異之 :
23、160; 林盡水源: &
24、#160; 有良田美池桑竹之屬: &
25、#160; 16、指出這段文字中的三個(gè)成語 1 2
26、60; 3 17、末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是( ) A 比喻 B 夸張
27、160; C 借代 D 對(duì)比 18、桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?19、由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示? 20、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)? 【主題閱讀】下面是從桃花源詩中節(jié)錄的詩句,認(rèn)真閱讀,回答問題。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅。路荒曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶
28、古法,衣裳無新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧?(注釋:肆:致力。藝:種植。靡:沒有。曖:遮蔽。俎豆:祭器。)21、解釋下列詞語1、日入從所憩( ) 2、童孺縱歌行 ( )3、斑白歡游詣( ) 4、怡然有余樂 ( ) 22、翻譯句子1、相命肆農(nóng)耕 2、春蠶收長絲,秋熟靡王稅。23、這些詩句和桃花源記中哪些句子表達(dá)的意思一致?24、這些詩句描繪了怎樣的社會(huì)情景?【拓展提升】25、.桃花源”是自然美景,更是人世佳境,是對(duì)人類大同世界的憧憬,是對(duì)理想人生夢幻。請(qǐng)描寫心中理想的人生境界,并說說如何實(shí)現(xiàn)?【 教(學(xué))后記】二二 短文兩篇八
29、年級(jí)語文組【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文"托物言志"的寫法。3、學(xué)習(xí)古人安貧樂道、不慕名利的高尚道德情操?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文"托物言志"的寫法?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 【知識(shí)鏈接】1、題目解讀:(1)“陋室”簡陋的屋子。銘,原來是刻在器物上用來警戒自己或者歌功頌德的文字,在這里是一種文體。(2)“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。2、走近作者(1)作者劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中
30、進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 (2)作者周敦頤(10171073)道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有周元公集。愛蓮說是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛蓮池”。 3、相關(guān)資料陋室銘是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美膾炙人口,久為
31、傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】1朗讀課文??刹扇∽约合矚g的方法朗讀,然后逐句翻譯課文,掌握重點(diǎn)詞語。 1、 有仙則名 2、 有龍則靈 3、斯是陋室 4、談笑有鴻儒 5、 往來無白丁 6、無絲竹之亂耳 7、無案牘之 8勞形 9、 何隨之有 10、“水陸草木之花” 11、“晉陶淵明獨(dú)愛菊” 12、 “世人甚愛牡丹” 13、 “予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染” 14、“香遠(yuǎn)益清” 15、 “予謂菊” 16、 “陶后鮮有聞 【
32、合作探究】17、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用? 18、 “斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么? 19、本文哪些語言是描寫陋室環(huán)境的?從哪些方面表現(xiàn)了陋室不陋?20、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么? 21、愛蓮說,主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情,可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃兀?2、作者贊美蓮的這些句子包含了哪幾方面的特點(diǎn)?【精讀精練】1給下列加粗的字注音德馨( ) 苔痕( &
33、#160; ) 鴻儒( ) 案牘( )2填空。 陋室銘的作者是 ,字 ,是 朝人。&
34、#160; 銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后來發(fā)展為一種
35、0; 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。 水不在深, 。 ,草色入簾青。斯是陋室, 。&
36、#160; 陋室銘大量使用“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是 的修辭方法。 陋室銘處處緊扣 一句來寫,最后畫龍點(diǎn)睛的句子是
37、; 。 陋室銘中寫景色之雅的句子是 &
38、#160; ;寫交往之雅的句子是 ;寫情趣之雅的句子是
39、60; 。3解釋句子中加點(diǎn)字的意思。 斯是陋室,惟吾德馨。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 山不在高,有仙則名。4翻譯句子。 山不在高,有仙則名 談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。何陋之有?5下列句中“之”的用法分別是之的用法:A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞,“往,到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語提前的標(biāo)志
40、0; 何陋之有?( ) 忘路之遠(yuǎn)近( ) 漁人甚異之( ) 具答之( ) 牡丹,花之富貴者也( ) 君之病在肌膚( ) 中間力拉崩倒之聲( )6有一句詩說:“時(shí)人莫小池水淺,淺處無妨有臥龍?!甭毅懼信c這句詩意思相近的句子是7下列詞語能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇的是( )A陋室 &
41、#160; B德馨 C鴻儒 D金經(jīng)8論語·子罕原文是:子曰:“君子居之,何陋之有?”而本文卻省略了前句,為什么? 【主題閱讀 】 座右銘無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng),謗議庸可傷。無使名過實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不淄
42、,暖暖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏戒剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不詳。行之茍有恒,久久自芬芳。9“無道人之短,無說己之長”流傳至今可歸納成一成語:10就“受施慎勿忘”一句,寫幾句與之意思相近的話。 11解釋下列加點(diǎn)字的意思。世譽(yù)不足慕:
43、 行之茍有恒:12和“無使名過實(shí)”中“名”的意思一樣的是( ) A名不符實(shí) B不名一文 C莫名其妙 D不能名其一處也 13自古至今有許多偉人有自己的座右銘,請(qǐng)?jiān)嚺e一例。 【拓展提升】讀了愛蓮說,我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡因?yàn)椤本涫秸f一段話,所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點(diǎn):第一,要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二,要有新意?!窘蹋▽W(xué)
44、)后記】第二十一課一1、huò yn qin mò tiáo yo jn jì yì jin 2古今詞義:鮮美 古義:鮮艷美麗 今義:(味道)新鮮 交通 古義:交錯(cuò)相通今義:交通運(yùn)輸 妻子 古義:妻子兒女 今義:指男方的配偶,老婆 絕境 古義:與世隔絕的地方 今義:沒有出路的地方 無論 古義:不要說,更不必說 今義;不管(連詞)不足 古義:不值得 今義:不充足,不滿 開朗 古義:開闊明
45、朗 今義:性格樂觀 3.一詞多義 舍: 舍棄 房子 尋:尋找 不久 志: 做標(biāo)記 標(biāo)記 乃:于是,就 竟 才 遂:于是,就 最終,終于4、要邀:邀請(qǐng) 5、田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫的聲音可以相互聽到;老人和小孩都非常快樂;問他們現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說魏晉了;不值得對(duì)外人說起。6、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 7、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊?#160;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
46、; 熱情好客 8、為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。9、作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 10、(1) “美”的世界:環(huán)境幽雅;風(fēng)景秀美;資源豐富;和諧安寧;(2)“樂”的世界:平等和睦;安定;豐衣足食;民風(fēng)淳樸;(3)“奇”的世界:景物奇特;人奇特;蹤跡奇特;11、陶淵明 東晉 12、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。13、對(duì)感到驚異 詳盡 窮盡 計(jì)劃 到 不久 14、沿著 整齊的樣子15、漁人對(duì)此感到驚異 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了 有肥沃的田地、美麗的池塘、還有桑樹、竹林之類。16、豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂17、C 18、自然環(huán)境:美麗富饒;社會(huì)環(huán)境:安定平和;生活狀況:安居樂業(yè);精神狀態(tài):自由快樂。19、圍繞“在人生的道路上,要有所作為,必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可 20、作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)
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