關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)考察報告

1、關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)考察報告 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，是省委立足于進(jìn)一步豐富農(nóng)村精神文化生活，打造農(nóng)民群眾的精神家園，推動實現(xiàn)“兩富”現(xiàn)代化浙江目標(biāo)的重要抓手。為進(jìn)一步推動我縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，學(xué)習(xí)借鑒其他縣市的好做法、好經(jīng)驗，6月18日至19日，我縣組織了文化禮堂建設(shè)團(tuán)成員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員、文化禮堂實施村負(fù)責(zé)人共58人赴嵊州趙馬村、西鮑村和富陽諸家塢村、黃公望村進(jìn)行學(xué)習(xí)考察?？疾靾F(tuán)一行認(rèn)真聽取了當(dāng)?shù)匚幕Y堂建設(shè)的經(jīng)驗介紹，參觀了文化禮堂，近距離、多角度感受了當(dāng)?shù)氐奈幕攘?，受益匪淺，收獲頗豐，他們的許多成功經(jīng)驗值得我們借鑒。 一、當(dāng)?shù)氐某晒?jīng)驗和做法 1.科學(xué)規(guī)劃，推動文化禮堂建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)同步

2、科學(xué)合理的規(guī)劃是農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要保障。如xx市對全市的祠堂（家廟）、禮堂進(jìn)行全面調(diào)查，摸清家底。組織相關(guān)部門和“文化禮堂”建設(shè)專家指導(dǎo)組進(jìn)行調(diào)研論證，科學(xué)規(guī)劃全市文化禮堂建設(shè)五年行動計劃，出臺具體的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和實施方案，力爭經(jīng)過5年的努力，在全市建成一批布局合理、功能完善、管理有序的文化禮堂。政策扶持、資金投入、規(guī)范管理、宣傳推廣等方面的工作力度不斷加大，將文化禮堂建設(shè)經(jīng)費納入每年中心村、精品村建設(shè)的總體預(yù)算，對未納入中心村、精品村建設(shè)范圍的村，配套相應(yīng)的獎勵資金予以扶持，推動文化禮堂建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)同步推進(jìn)。 2.因地制宜，全面整合原有農(nóng)村文化公共資源 打造文化禮堂，硬件是基礎(chǔ)。嵊州、富

3、陽歷史悠久，文化底蘊深厚，留下了一批豐富的文化古跡以及宗族祠堂。他們因勢利導(dǎo)、因地制宜，充分利用現(xiàn)有祠堂，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣、功能齊全”的原則，在保護(hù)好歷史建筑、戲臺、廂房、天井等原有設(shè)施的同時，整合基層黨校、農(nóng)家書屋、文化活動室、“春泥計劃”活動室等功能，建設(shè)農(nóng)村綜合性文化服務(wù)陣地，使宗族祠堂從過去單一的傳承宗族文化變身傳播先進(jìn)文化的殿堂。 3.新舊融合，注重發(fā)揮文化禮堂的道德教化功能 挖掘村落的文化底蘊，傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，是嵊州和富陽文化禮堂建設(shè)中的一項重頭戲。他們認(rèn)為，只有把過去搞明白，才能著眼未來。如嵊州的西鮑村形成了三大文化特色：圍繞千米文化墻，集中展示了西鮑

4、村各姓氏的家族祖訓(xùn)、禮儀故事；圍繞村史陳列室，集中展示了村史村情、名人鄉(xiāng)賢、唐詩文化、造紙歷程；圍繞鮑氏祠堂，突出嚴(yán)謹(jǐn)而莊重的宗族文化。富陽的諸佳塢村歷史悠久，康熙年間出一孝子公胡謙。該村以祠堂為中心，串聯(lián)墻景畫、孝道公園等，開辟忠孝文化教育基地，弘揚敬老美德。黃公望村，因元朝大畫家黃公望晚年隱居于此，并繪就富春山居圖而得名，他們以弘揚書畫文化為主軸，多元化打造文化禮堂。在黃公望村，有許多大大小小的書畫基地，市書法家協(xié)會創(chuàng)作基地、市美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作基地、緣竹坊書畫創(chuàng)作基地書畫文化韻味十足。 在充分挖掘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，他們以“傳家訓(xùn)、樹新風(fēng)”為核心內(nèi)容，融入現(xiàn)實的勵志榜樣教育，曬出身邊的好人好事

5、，既展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的道德魅力，又進(jìn)一步注入現(xiàn)代道德內(nèi)涵。如廣泛開展“做一個有道德的人”、“我們的價值觀”大討論、我發(fā)現(xiàn)、我爭做“富陽好人”主題宣傳實踐活動、社會志愿服務(wù)等活動，積極倡導(dǎo)以“務(wù)實、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代浙江人共同價值觀，使宗祠文化的積極內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為新農(nóng)村建設(shè)的重要精神力量。應(yīng)該說他們都非常注重地方民俗文化和現(xiàn)代主流文化、現(xiàn)代文明的緊密結(jié)合，繼承歷史和與時俱進(jìn)相統(tǒng)一，在傳承的基礎(chǔ)上又不斷創(chuàng)新。 二、我們的啟示與思考 借鑒嵊州、富陽的寶貴經(jīng)驗，結(jié)合我縣實際，我們可以從以下五方面入手建好文化禮堂： （一）摸清縣情，解決文化禮堂建在哪里的問題 建設(shè)文化禮堂，首先要解決的是建在哪里的問

6、題。通過前一階段調(diào)查了解到，目前我縣現(xiàn)存村級大會堂156個、祠堂102個，大量的大會堂、祠堂處于閑置狀態(tài)、利用率不高，但經(jīng)過修繕以后，可以作為文化禮堂最基本的硬件設(shè)施。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要以改建、提升、修繕為主，重點選擇文化底蘊相對深厚、人口相對集中，基礎(chǔ)設(shè)施相對較好的中心村、歷史文化村、美麗鄉(xiāng)村精品村、旅游特色村為實施村。行政村集中的地方，可采用“共建共享共管”的形式，集中力量建設(shè)農(nóng)村文化禮堂；人口較少，居住分散的村落，可組織單向性項目建設(shè)，逐步推進(jìn)。 （二）合理布局，解決文化禮堂場所怎么建的問題 農(nóng)村文化禮堂可建成綜合一體式，也可建成分散組合式，名稱統(tǒng)一為“xx村文化禮堂”。農(nóng)村文化禮堂場所設(shè)施主要包

7、括禮堂、講堂和文體活動場所。 1.禮堂建設(shè)要實現(xiàn)功能最大化。禮堂內(nèi)要配備舞臺，能夠滿足農(nóng)民群眾舉辦文化節(jié)慶、文化儀式、文體活動、舉辦報告會，開展表彰活動以及村民議事集會等功能?，F(xiàn)有文體場所要充分整合利用。文化活動室、農(nóng)家書屋、“春泥活動室”等要按照國家、省、市有關(guān)要求設(shè)置完備。特別是要重視未成年人思想道德教育，將“春泥計劃”融入到文化禮堂建設(shè)中。春泥活動室的布置要富有童趣，貼近兒童的生活。屋內(nèi)要放置孩子使用的課桌椅，粘貼“春泥計劃”的標(biāo)識，要公開“春泥計劃”活動室開放的時間、年度活動安排、安全管理制度、“春泥計劃”輔導(dǎo)員制度、“春泥計劃”輔導(dǎo)員名單，在屋內(nèi)布置作品展示臺以及榮譽(yù)榜。 2.道德講

8、堂建設(shè)要注重規(guī)范化。講堂內(nèi)要開設(shè)道德講堂，教室內(nèi)要布置縣文明辦統(tǒng)一設(shè)計的道德講堂背景（背景里要有l(wèi)ogo標(biāo)識、雷鋒和孔子頭像、“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”副題等），公開道德講堂的基本模式、課程安排、道德宣講員名單，懸掛“社會主義核心價值觀、當(dāng)代浙江人共同價值觀、磐安精神”字畫和“我們的節(jié)日”宣傳畫。每年開課不少于6次。 3.展示展覽設(shè)置要合理化。每個村都要圍繞村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等主題，精心整理，深入挖掘，合理設(shè)置農(nóng)村文化禮堂的展示展覽。展示展覽可建成展覽墻、廊、室、館等不同展陳形態(tài)，以圖片、文字、視頻和實物等形式進(jìn)行展示。各村要根據(jù)實際，挖掘村莊獨有的歷史文化資源

9、，廣泛吸收村莊文化中有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、村民進(jìn)步、村莊和諧的要素，努力推出各村的特色文化，力求全面、準(zhǔn)確、富有教育意義。 4.道德墻畫要做到精品化。每個文化禮堂實施村要建50平米以上的道德墻畫。墻畫以家庭美德、個人品德、社會公德為內(nèi)容，突出鄉(xiāng)風(fēng)文明。墻畫必須為手繪，要美觀精致，和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。 5.文化禮堂設(shè)計團(tuán)隊可以統(tǒng)一化?？梢杂煽h里邀請專門的設(shè)計公司，根據(jù)各村特色為實施村統(tǒng)一設(shè)計禮堂的布置、陳設(shè)等，這樣既可以節(jié)省設(shè)計成本，又可以提高效率。 （三）豐富內(nèi)涵，解決文化禮堂活動如何開展的問題 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的“靈魂”在于活動，文化禮堂硬件建設(shè)的完成只是基礎(chǔ)，后續(xù)的軟件建設(shè)、活動開展才是關(guān)鍵所在。

10、我們可以重點開展以下幾類活動： 1.莊重肅穆，開展具有教化作用的文化禮儀活動。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重要節(jié)慶假日和村民結(jié)婚、參軍、入學(xué)等特定時節(jié)，組織春節(jié)祈福迎新、兒童開蒙、重陽敬老、慶祝國慶、成人儀式、新人入村、參軍歡送等富有特色的禮儀活動。 2.弘揚美德，開展傳播道德正能量的評比活動。結(jié)合文明村創(chuàng)建，舉行小孝星、文明好少年、好兒子、好媳婦、好婆婆、好鄰里、好青年、致富能人、星級文明戶等“最美”系列評選，以評促學(xué)，在村里營造崇尚最美人物、爭做最美人物的氛圍，通過表彰獎勵、道德榮譽(yù)榜展示、道德講堂現(xiàn)身說法等多種方式及時宣傳身邊榜樣，傳遞道德正能量。 3.陶冶情操，開展匯聚人氣的休閑娛樂活動。組織開展群

11、眾喜聞樂見、豐富多彩，參與面廣的排舞、體育比賽、文化走親等各類文體活動。 4.繼承傳統(tǒng)，開展具有本地特色的文化節(jié)慶活動。深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展孔氏文化、祭祖文化、農(nóng)耕文化、茶文化、藥文化、民俗文化（煉火、豎大旗）等文化節(jié)慶活動。 5.利民惠民，開展方便老百姓的志愿服務(wù)活動。開展“文化志愿服務(wù)進(jìn)禮堂，黨的理論和形式政策宣講進(jìn)講堂，科技知識、法律知識進(jìn)學(xué)堂，名醫(yī)義診、司法調(diào)解進(jìn)村莊等活動。 6.引領(lǐng)風(fēng)尚，開展開放匯聚民智的議事活動。舉行大事通報、村民選舉等活動，把“文化禮堂”成為村民議事集會的重要場所。開展鄉(xiāng)風(fēng)評議活動，定期或根據(jù)需要召開道德風(fēng)尚評議會，召集村民就村里存在的某些不道德、不文明、

12、不和諧現(xiàn)象進(jìn)行評議，協(xié)商解決鄰里糾紛，遏制村里的歪風(fēng)邪氣，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。 （四）建好隊伍，解決文化禮堂如何管理的問題 文化禮堂如何管理，如何正常運作，建立健全工作隊伍是關(guān)鍵。 1.建立專家指導(dǎo)員隊伍。組建一支專家指導(dǎo)隊伍，邀請本縣的鄉(xiāng)土專家與各村結(jié)對，幫助各村深入挖掘本地鄉(xiāng)土特色，因地制宜建設(shè)文化禮堂，著力在展示內(nèi)容、活動樣式上形成品牌，力爭實現(xiàn)一村一特色、一堂一品牌。 2.建立村級管理員隊伍。整合提升現(xiàn)有的村兩委班子、村級宣傳文化指導(dǎo)員、大學(xué)生村官、老年協(xié)會、婦代會等基層文化建設(shè)力量，培養(yǎng)一支既能熟練操作、又能組織管理的文化禮堂建設(shè)工作骨干隊伍。各塊工作進(jìn)行分工，各項管理責(zé)任到人。 3.建立

13、農(nóng)村宣講員隊伍。以自身素質(zhì)強(qiáng)、道德素養(yǎng)高、文化修養(yǎng)好為標(biāo)準(zhǔn)，聘請一批德高望重的道德宣講員和鄉(xiāng)風(fēng)評議員，成立一支5-7人組成的道德宣講隊，定期或根據(jù)需要開展適時開展形勢政策宣講、熱點問題引導(dǎo)和道德宣講活動。 4.建立農(nóng)村文化志愿者隊伍。最大限度地調(diào)動農(nóng)村群眾自愿參與的內(nèi)在積極性，采取多種方式，把更多的黨員、干部、知識分子、能人，特別是縣里的一些藝術(shù)能人吸納和充實到農(nóng)村文化志愿者隊伍中來，鼓勵他們以自己的知識、技能為群眾提供公益服務(wù)。組織他們利用雙休日、農(nóng)閑日等時間，開展文化宣傳、文化教育、文化培訓(xùn)、文化輔導(dǎo)、關(guān)愛留守兒童等多項服務(wù)。 （五）整合資金，解決文化禮堂建設(shè)資金哪來的問題 根據(jù)摸底調(diào)查和初步估算，我縣每個村文化禮堂建設(shè)需投入10-15萬元左右