召公諫厲王弭謗知識點梳理

1、召公諫厲王弭謗 、,、/-八匕、tr 文學常識 國語是中國最早的（ ）史，時代大約在戰(zhàn)國初年共二十一卷，分 周語魯語齊語晉語鄭語楚語吳語越語八部分，記敘 由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共 538 年各國內政外交等事件。司馬遷 說：“左丘失明，厥有國語 ?！睆拇艘话愣颊J為國語乃（ ）所作。 由于國語在內容上比較接近左傳 ，又具有同樣的史料價值，所以國語 又有（ ）之稱。國語的文字質樸簡練，文學成就雖不及左傳 ，但也 是先秦時期一部重要的散文著作。 注音 召公（ ） 弭謗（ ）川壅而潰（ ） 彘（ ） 瞽獻曲（ ） 瞍賦（ ） 矇誦（ ） 耆（ ） 隰（ ） 阜（ ） 虛詞 1、以告（ ） 2

2、、道路 以目（ ） 3、國人 莫敢言（ ） 4、乃 不敢言（ ） 5、 是障之也（ ）6、防民 之口（ ） 7、為川 者、為民 者：（ ）（ ） 8、民之有口，猶土 之有山川也：（ ）（ ） 9、財用于是乎 出（ ）（ ） （） 10、猶 其有原隰衍沃也（ ）11、 胡可壅也（ ） 12、若壅其口（ ） 13、于是國人 莫敢出言（ ） 重點實詞 1. 召公諫厲王 弭謗 （ ）（ ） 虐（ ） 2. 民不堪命 （ ）（ ） 是障之也（ ） 3. 川壅則潰（ ） 4. 為川者 決之使導（ ）（ ）為民者 宣之使言（ ） 5. 耆、艾 修之（ ） 不悖 ：不違背事理（ ） 6. 猶其有原隰衍沃 也（

3、 ）（ ）（ ）（ ） 7. 善敗于是乎 興（ ） （ ）行善而 備?。?）（ ） 8. 其所以阜財用衣食 者也（ ）（ ） 9. 其與能幾何（ ） 詞類活用 1、防民之口，甚于 防 川（ ）（ ） 2、師 箴（ ）（ ） 3、道路以 目（ ）（ ） 特殊句式 是障之也（ ） 召公告曰：“民不堪命矣！” （ ） 二年，乃流王于彘（ 使監(jiān)謗者（ ） 是以事行而不悖（ 夫民慮于心而宣之于口（ 古今異義 親戚 古義： 今義： 成語 道路以目： 防民之口，甚于防川: 常識積累 1、古書體例: ( )體- 春秋、 左傳 ( 體- 史記、 二十四史 ( 體- 論語 ( 體- 國語、 戰(zhàn)國策 2、年齡特殊稱

4、謂： 襁褓（ ）孩提（ ）總角、垂髫（ 及笄【j 1】（ ）弱冠（ ）而立（ 知天命、艾（ ）花甲、耆（ ）古?。?耄【ma o】（ ）期頤【y i】（ ） 3、盲人稱謂： 瞽- 瞍 朦 - 4、關于謚號： 謚號：君主時代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡給予的稱號。 屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆、明、睿、康、莊、宣、懿等; 屬于批評的有：煬、厲、靈等； 屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。 譯文： 周厲王暴虐無道，老百姓都指責他的暴政。召公告訴厲王說 : “人民忍受不了 這樣的暴政了！ ”厲王發(fā)怒了，找來衛(wèi)國的巫師，派他監(jiān)視那些指責朝政的人。 根據(jù)衛(wèi)國巫師的報告， 厲王就按照報告把那些指

5、責他的人殺掉了。 老百姓都不敢 說話了，在路上遇見，也只是以眼神示意。 周厲王高興了，告訴召公說 : “我能制止老百姓的指責議論了，人們再也不敢 說什么了。”召公說 : “這是阻塞人們的言論啊。 堵住人民的嘴，比堵塞河流更嚴重。 河流壅塞而崩潰泛濫，傷害人一定很多。人民也是這樣。因此，治水的人要挖開 水道，使它通暢流淌 ;治民的人也應開導他們，使他們暢所欲言。所以天子處理 政事時，讓公卿以至列士進獻諷諭詩，讓盲樂師進獻樂曲；讓史官進獻史籍 ;讓 太師進獻勸諫的箴言 ;讓無眸子的盲人吟詠，讓有眸子的盲人誦讀 ;讓各種樂工進 諫，讓平民百姓把他們的話傳上來 ;讓近臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補天子的過

6、 失，監(jiān)察朝政 ;盲樂師和史官以樂歌、史籍之言教誨天子 ;讓國內元老將這些意見 加以歸納整理，然后，由天子斟酌處理。 這樣做事就不致違背情理。 “人民有口， 就像土地上有山水，財物用度都從這里出產(chǎn) ;又如土地上有高原、洼地、低平之 地、水澆之田，衣服、食物也從這里出產(chǎn)。人民用嘴發(fā)表意見，政事的好壞就列 舉出來了。推行好的防止壞的，就能使財用、衣食增多起來。老百姓內心考慮的 事能說出來， 在考慮成熟之后自然就表現(xiàn)在言談中， 怎么能加以堵塞呢？如果堵 住了老百姓的嘴，還有多少人會關心政事呢？ ” ）豆蔻（ ） 不惑（ ）耋3 e（ ） 周厲王不聽。從此以后，老百姓再也不敢說話了。過了三年，老百姓就把厲 王流放到彘地去了。 主旨：周厲王是個暴君，他采用禁止、殺戮的鎮(zhèn)壓手段堵塞言路，對邵公的勸諫 置若罔聞，人民在忍無可忍的情況下一舉奮起，把他流放到彘