上海六年級下冊第七單元復(fù)教師版

1、精銳教育學(xué)科教師輔導(dǎo)講義學(xué)員編號： 年 級：小 六 課 時 數(shù)：3學(xué)員姓名： 輔導(dǎo)科目：語 文 學(xué)科教師： 授課類型T第四單元同步導(dǎo)讀梳理C 第四單元重難點篇目閱讀理解訓(xùn)練T 文言文中的成語故事授課日期及時段××年××月××日 ××：××××：××教學(xué)內(nèi)容一、同步知識梳理論語八則【題解】論語八則內(nèi)容，以“學(xué)習(xí)”為中心，分別闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容?！驹摹繉W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？知之為知之，不知為不知，

2、是知也。知之者不如好之者；好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。溫故而知新，可以為師矣。歲寒，然后知松柏之后凋也。無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。【課文分析】第一則：闡述了學(xué)習(xí)的方法、樂趣和態(tài)度。 第二則：闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度（道德）第三則：闡述了學(xué)習(xí)由淺入深的境界。 第四則：闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。第五則：闡述了學(xué)習(xí)的方法。 第六則：闡述了為學(xué)為人的道理。第七則：闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。 第八則：闡述了學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知敏而好學(xué)，不恥下問學(xué)而不厭三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨?/p>

3、從之，其不善者而改之學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識之舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也【歸納總結(jié)】【文學(xué)文化常識】1孔子（前551前479），名丘，字仲尼，我國春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后人尊奉為“圣人”，其學(xué)以“仁”為核心。教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，主張因材施教。首開私立學(xué)校的先河，相傳弟子三千，賢人七十二。2論語是孔子的弟子及再傳弟子，記錄孔子的言論和孔子的弟子的言論而成的一部著作，是儒家思想最重要的著作，是我國最早的一部語錄體散文，主要是記言，又是先秦文學(xué)語言的總集。3“四書”：宋代朱熹將論語、孟子、中庸和大學(xué)合稱為“四書”，并

4、為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。天時不如地利【題解】本文選自孟子·公孫丑下（題目為編者所加）?！驹摹棵献釉唬骸疤鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”【課文分析】整體賞析：本章從天氣時令,氣候、地理形勢、人心所向等方面分析了決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的諸多因素，

5、得出了“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論。所謂“天時不如地利，地利不如人和”的論斷，反映了孟子把“人和”看作是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)諸因素中的關(guān)鍵所在，顯示了他對人和的因素的特別重視。在孟子所處的時代，能有這樣的認(rèn)識，應(yīng)當(dāng)說是了不起的。本文能夠緊扣中心論點，通過舉例論證、對比論證，主旨突出，說理充分，層次清楚，表達(dá)流暢。分段賞析：第一段：開門見山，提出論點。第二、三段：天時地利（客觀條件）、人和（主觀條件），兩者相比較，層層遞進(jìn)。第四段：更加具體的論證，結(jié)論，將論點范圍由戰(zhàn)爭擴大到治國之道。【歸納總結(jié)】論證特點：1、逐層論證，層層遞進(jìn)（論證結(jié)構(gòu)）。2、舉例論證：（第二、三段）觀點鮮明，有氣勢，有條理。3、

6、對比論證：（第四段）那施行仁政與不施行仁政作對比。【文學(xué)文化常識】1孟子（約前372前289)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要思想家之一，后人尊稱他為“亞圣”，與孔子共稱“孔孟”，其主張?zhí)岢┬小叭收薄?.孟子是儒家代表人物孟子及其弟子所著，是孟子及他的弟子記錄孟子的治國思想和政治策略的儒家經(jīng)典，語錄體，全書共七篇，它相對于論語篇幅加長，議論增多，而且許多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，只要添上題目，就可單獨成篇。從語言來說，大量運用層層疊疊的排比句式，使行文富有氣勢，如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。呂氏春秋二則【題解】節(jié)選自呂氏春秋·察今。呂

7、氏春秋又名呂覽，由呂不韋組織門客編撰?！驹摹浚ㄒ唬┯羞^于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。（二）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！【哲理總結(jié)】引嬰投江：對象變了，處理事情的方法和手段也要隨之發(fā)生變化，要與時俱進(jìn)，不能墨守成規(guī)，因循成就?？讨矍髣Γ骸疚膶W(xué)文化常識】1呂不韋（前292前235年），戰(zhàn)國末期衛(wèi)國著名商人，后為秦國丞相，政治家、思想家，衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽）人。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦莊襄王登上

8、王位，任秦國相邦十三年，其門客有三千人，是雜家思想的代表人物。2. 呂氏春秋，又稱呂覽，由呂不韋組織門客編寫。有關(guān)成語：一字千金。情況發(fā)生了變化，解決問題的途徑應(yīng)靈活變通。不能死板。橘逾淮為枳【題解】節(jié)選自晏子春秋·內(nèi)篇雜下）。【原文】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：何為者也？對曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜。”晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為

9、枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”【課文分析】本文主要描寫了晏子面對楚國君臣對他和齊國的侮辱所進(jìn)行的爭鋒相對的斗爭，表現(xiàn)了晏子冷靜，從容不迫，臨危不懼，機智善辯的品質(zhì)和不畏強權(quán)，不懼大國，不畏強暴的浩然正氣。在斗爭中，長了自己的志氣，滅了楚國的威風(fēng)，維護了齊國的尊嚴(yán)。分段賞析：12段：晏子使楚前夕，楚王與其左右策劃侮辱晏子的辦法36段：晏子用智，善于言詞，挫敗了楚王的詭計【人物形象】晏子形象：長于外交辭令，能隨機應(yīng)變、能言善辯，從容不迫地維護個人及國家的尊嚴(yán)?！疚膶W(xué)文化常識】1. 晏子

10、，名嬰，字平仲，春秋時代一位重要的政治家，以有政治遠(yuǎn)見和外交才能，作風(fēng)樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。2. 晏子春秋共8卷，全部由短篇故事組成。全書通過一個個生動活潑的故事，側(cè)面地記敘了晏嬰的思想、言行和政治活動，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象，突出反映了他的政治主張和思想品格。此外，晏子春秋也是我國最早的一部“短篇小說集”。楚王形象：傲慢無禮，盛氣凌人，目空無人。螳螂捕蟬【題解】選自劉向的說苑·正諫?！驹摹繄@中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者

11、皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。【成語積累】“螳螂捕蟬，黃雀在后”【具體含義】螳螂捕蟬：螳螂想捕捉蟬，卻不知潛在危險。比喻目光短淺，沒有遠(yuǎn)見。黃雀在后：比喻等待時機從后面襲擊。也比喻有后顧之憂。這個成語諷刺了那些只顧眼前利益，不顧身后禍患的人。告訴我們在考慮問題、處理事情時，要深思熟慮，考慮后果，不要只顧眼前利益，而不顧后患。也比喻有人一心想暗算別人，卻沒想到有人也想暗算他。也可以說只為利益，將有報應(yīng)?！疚膶W(xué)文化常識】1. 劉向（約前77前6），原名更生，字子政，彭城（今江蘇徐州）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家。代表作品有楚辭、別錄（為我國目錄學(xué)之祖）、列女傳、戰(zhàn)國策、諫營昌陵疏等。2. 說苑，

12、又名新苑，共二十卷，按類編輯了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，每類之前列總說，事后加按語，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。二、同步題型分析例1：1、學(xué)而時習(xí)之， 2、 ，聞?wù)f雞鳴見日升。3、不畏浮云遮望眼， 4、嶺下看山似伏濤， 5、一登一陟一回顧， 例2：天時不如地利孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不

13、以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?、孟子是繼 之后 學(xué)說的主要代表之一。（2分）7、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 8、下列說法正確的一項是（ ）（3分） A本文的論點是“天時不如地利，地利不如人和”。B本文的論點是“然而不勝者，是天時不如地利也”。C本文的論點是“委而去之，是地利不如人和也”。D本文的論點是“得道者多助，失道者寡助”。例3：橘逾淮為枳晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左

14、右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：何為者也？對曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜。”晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?、上文選自 （2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。（3分）齊人固善盜乎？ 11、晏子巧妙地反擊了楚王的挑釁，用“枳”的形成來說明 。（3分）一、專題知識梳理論語八則知識點1：“而”的

15、用法基本用法：用作連詞，主要有三種用法：（1）表順承，可不譯；（2）表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻，可是”；（3）表遞進(jìn)，可譯為“才能，從而”。例句：學(xué)而時習(xí)之（表順承，不譯）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折，“卻”）溫故而知新（表遞進(jìn)，“然后，才能，從而”）擇其善者而從之（表順承，“就”）天時不如地利知識點1：重點字詞句理解【解釋詞語】環(huán)而攻之而不勝：圍。夫環(huán)而攻之：發(fā)語詞。用于句首，表示將發(fā)議論。兵革非不堅利也：兵，武器。革，皮制甲衣。米粟：糧食。委而去之：委，拋棄。去，離開。域民不以封疆之界：域，限制。以，用。封疆之界，劃定的邊疆界線。固國：鞏固國防。威天下不以兵革之利：建立威信。得道者：施行仁政，得到民心的人

16、。寡，少。道，治國之道。失道者：施行暴政，失去民心的人。之至：達(dá)到極點。親戚:古代指親屬，即跟自己有血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系的人。親，指族內(nèi)；戚，指族外。畔，同“叛”，背叛。天下順之：服從?！肮示印倍洌旱玫赖木佑胁粦?zhàn)之時，若進(jìn)行戰(zhàn)爭，則必定勝利。必：一定，肯定?！就僮帧颗?，同“叛”，背叛?！局攸c句子】1、天時不如地利，地利不如人和。翻譯：有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上得到有利于作戰(zhàn)的地形，利于作戰(zhàn)的地形又比不上作戰(zhàn)中的上下團結(jié)。2、夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣。翻譯：（敵人既然來）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰(zhàn)的時令、氣候。3、威天下不以兵革之利。翻譯：不用武器的銳利和盔甲的堅固來在百姓中建

17、立威信。4、得道者多助，失道者寡助。翻譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多；施行暴政的人，幫助支持他的人就少。知識點2：課文內(nèi)容、中心理解1、本文的中心論點是什么？ 答案：1、天時不如地利，地利不如人和。2、孟子用“ ”“ ”“ ”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種客觀條件和主觀條件，并強調(diào)了“ ”的重要性。答案：2、天時 地利 人和 人和。3、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”這四句運用了 的修辭手法，寫出了防御一方的“ ”。答案：3、排比 地利。4、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”這句話運用了 的論證方法，論證了“ ”的重要性。答案：4、對比論證 得道。橘逾淮為枳知識點

18、1：重點字詞句理解【重點字詞解釋】晏子將使楚：出使。何以也：什么（辦法）。為其來也：于，在。臣請縛一人：請求。何為者也：什么。何坐：賓語前置，即“坐何”，犯了什么罪。何，什么。坐，犯罪。吏二縛一人詣王：到去?？`者曷為者也：曷：同“何”，什么。為，做。齊人固善盜：固，本來。善，擅長，善于。橘生淮南則為橘：是。生于淮北則為枳：成為，變成。葉徒相似：只是，僅僅。其實味不同：其，指橘樹和枳。實，果實。所以然者何：所以，緣故，原因。然，這樣，如此。何，什么。水土異也：不同。入楚則盜：進(jìn)入。得無楚之水土使民善盜耶：“得無耶？”固定格式，譯為“莫非是、難道是把？”。圣人非所與熙也：熙，同“嬉”，戲弄。寡人反

19、取病焉：辱?！就僮帧筷拢和ā昂巍?什么。熙：通“嬉” 戲弄?！局攸c句子】1、晏嬰，齊之習(xí)辭者也。 翻譯：晏嬰是齊國善于辭令的人。2、葉徒相似，其實味不同。翻譯：只是葉子相似，它們的果實味道不一樣。3、所以然者何？水土異也。翻譯：為什么會這樣呢？是因為水土不一樣。4、得無楚之水土使民善盜耶？翻譯：莫非是楚國的水土使人變得善于偷盜吧！知識點2：課文內(nèi)容、中心理解1、楚王羞辱晏子的方法是什么？（用自己的話簡潔概括）答案：1、故意捆綁一個人在晏子面前走過，并稱其為齊國的人，犯了偷盜罪。2、晏子在論辯中提出“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的用意是什么？答案：2、以此為比喻，表明齊人在楚國的行為是由其

20、所處的環(huán)境決定的，將問題的重點由楚王所說的“齊人固善盜”轉(zhuǎn)至齊人為什么“入楚則盜”，引出之后對楚國的諷刺。3、晏子以“今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”一句結(jié)束論辯，說說句中隱含的的對齊楚兩國的評價。齊國：楚國：答案：3、齊國：民風(fēng)淳樸，百姓安居 楚國：社會風(fēng)氣歪邪，百姓偷盜成性。4、從這個故事中，你看出來晏子哪些值得人欽佩的品質(zhì)或性格特點？答案：4、要點：熱愛祖國，努力維護祖國的尊嚴(yán)；從容鎮(zhèn)定，機智善辯。二、專題精講例題1：天時不如地利孟子曰:“天時不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非

21、不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9、本文作者是 ，我們還學(xué)過他的文章 。（2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義（3分）委而去之，是地利不如人和也。 11、下列對文章理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160;  ） （3分）A 文中的“天時”“地利”“人和”指作戰(zhàn)取勝所憑借的條件。B 作者把“人和”確定為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)諸多因素中關(guān)鍵所在。C 作者分析作戰(zhàn)時諸因

22、素的關(guān)系，總結(jié)了鞏固國家的諸多辦法。D “得道者多助，失道者寡助”是作者意在勸說國君施行仁政。例題2：橘逾淮為枳 晏子將使楚。楚王聞之，謂左右日：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也? 左右對日：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王日：何為者也?對曰：齊人也。王曰：何坐?日：坐盜。”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人

23、反取病焉?！?、本文選自 ，該書主要記載 時期著名政治家思想家晏子的言行。(2分)10、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。(3分)葉徒相似，其實味不同。 11、下列對晏子使楚成功的原因分析最不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)A晏子本以善于辭令出名，機智善辯，很有外交才干。B晏子擁有淵博的學(xué)識，“橘枳”之喻證明知識就是力量。C晏子面對強權(quán)能勇敢從容，毫不畏懼。D晏子是著名的政治家，擁有一顆拳拳愛國之心。三、專題過關(guān)檢測題1：天時不如地利孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也

24、，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”9、本文作者 （人名）是 學(xué)派的代表人物之一。（2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義。（3分）委而去之，是地利不如人和也。 11、下列理解不正確的一項是（ ）（3分）A第段中作者指明“人和”是克敵制勝的首要條件。B第和段在論證觀點時都運用了舉例論證的方法。C第段運用對比論證方法，突出了“得道”的重要。D文章主要論述了弱者戰(zhàn)勝強者的治國方針和策略。檢測題2：

25、橘逾淮為枳晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為暑也?”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?” 晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？” 王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?、對“葉徒相似，其實味不同”翻譯正確的一項是( )(2分)A葉子相似，其實它的味道卻不相同。B葉子白白地相似，其實它的味道卻不相同。C葉子白白地相似，其實它的果實的味道卻不相同。D葉子白白地相似，它的果實的味道卻不相同。10、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(3分)得

26、無楚之水土使民善盜耶？ 11、從“橘逾淮為枳”的現(xiàn)象，我們可以悟出的道理是。(3分)檢測題3：橘逾淮為枳晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：何為者也?對曰：齊人也。王曰：何坐?曰：“坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉

27、?！?、本文選自 ，文中的晏嬰是 時期齊國的政治家。 （2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義。 （3分）所以然者何？水土異也。 11、下列理解不正確的一項是（ ）（3分）A楚王侮辱晏子的真正目的是要羞辱齊國。B晏子巧妙設(shè)喻，得出楚人善于偷盜的結(jié)論。C從文末楚王的話可以看出他被晏子的口才折服。D文章通過對話描寫塑造了晏子機智善辯的形象。一、能力培養(yǎng)學(xué)習(xí)古文對吸收古漢語的語言精華非常重要。曾有人說，開啟人類智慧的大門有三把鑰匙，語言就是其中的一把。古代漢語積淀著中華民族的語言精華，有許多流傳至今又被提煉、濃縮，固化到現(xiàn)在依然使用的成語中。細(xì)心的同學(xué)在閱讀課文時可能發(fā)現(xiàn)，其中有不少

28、語句現(xiàn)在已凝固為成語流傳下來。拓展1：論語中的成語積累<論語>八則中的成語有哪些呢？有“三人行，必有我?guī)煛?、“擇善而從”、“溫故知新”、“欲速則不達(dá)”。那么，讓我們根據(jù)下面的語段，歸納出相應(yīng)的成語，并說說其意思吧?。?）論語·述而：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚（何。）不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄咀g文】葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答?？鬃樱▽ψ勇罚┱f：“你為什么不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，因為快樂以致于忘記了憂愁，連自己快要老了都不知道，如此而已。”【成語故事】春秋時期，孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游列國講學(xué)，來到楚國葉

29、邑，葉公沈諸梁接待了他，他對孔子不怎么了解，就悄悄地問子路，子路一時不知怎么回答他?？鬃邮潞蟮弥蛯ψ勇氛f以后就說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”【成語歸納】發(fā)憤忘食：用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。樂以忘憂：把憂愁當(dāng)作快樂來對待。后泛用以形容十分勤奮。 （2）論語·述而子曰：“不憤（心里想求通而又未通。）不啟，不悱（想說又不知道怎么說。）不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄咀g文】孔子說：“不到他（她）努力想弄明白卻不得明白的程度，不要去開導(dǎo)他；不到他（她）心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度，不要去啟發(fā)他。如果教給他一個方面，他卻不能以此來說明另外三個方面，就不

30、再教他（她）了”?！境烧Z歸納】不憤不啟，不悱不發(fā)：學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發(fā)他。這個成語經(jīng)常用來說明對學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時啟發(fā)。舉一反三：從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)，能夠由此及彼。拓展2：孟子故事及閱讀練習(xí)中國古代有這樣一位偉大的母親，她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節(jié)，撫育兒子，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了兒子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案她就是孟母。后人把她與三國時期徐庶的母親徐母、“精忠報國”岳飛的母親岳母，并列為母親的典范，號稱中國“賢良三母”，

31、而且位居“賢良三母”之首?！竟适乱弧棵夏溉w昔孟子少時，父早喪，母仉zhng氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄bì，跛腳。，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也?！蹦巳?，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也?！鄙崾?，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖y,拱手禮。讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以處子也?！彼炀佑诖恕?（選自列女傳）【譯文】從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親仉氏守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊，孟子就學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

32、孟母說：“我不能讓我的孩子住在這里了！”孟母就帶著孟子搬到市集，到了市集，孟子又學(xué)起商人做生意吆喝的樣子。孟母說：“這個地方也不適合我的孩子居住！”孟母又帶著孟子離開了市集，去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學(xué)起了買賣屠宰豬羊的事。孟母知道了又說：“這個地方依然不適合我的孩子居?。　庇谑?，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一、十五這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學(xué)習(xí)記住。孟母說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就居住在這里了?！境烧Z歸納】后來，人們就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。也表明環(huán)境能改變一個人的愛好和習(xí)慣。孟母三遷以后，雖然為兒子

33、的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒有因此放松對兒子的嚴(yán)加管教。她認(rèn)為，如果主觀上不勤奮努力，還是難成大器的。所以她抓緊對兒子的教育，督促他勤奮學(xué)習(xí)。【故事二】孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其諠xun，因為分心而遺忘。也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復(fù)得?！逼淠敢读哑淇棧源私渲?。自是之后，孟子不復(fù)諠矣。 （選自韓詩外傳）【譯文】孟子小時候，背誦詩文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書，然后再背誦下去。（發(fā)現(xiàn)這種情況），孟子的母親知道他是因為分心遺忘了書中的內(nèi)容，（于是）把他叫來問道：“為什么中途停止背書？”孟子回答說：“書中有些地方忘記了，后來又記起

34、來了?！保ㄟ@時），孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來警告他（讀書不能半途而廢）。從此以后，孟子不再因為分心而遺忘了書中的內(nèi)容。練習(xí)1、解釋加點的詞的含。(1)孟子少時 (2)孟子輟然中止 (3)乃復(fù)進(jìn) (4)其母引刀裂其織 2、解釋各組中加點的詞的含義。 孟子輟然中止    呼而問之：“何為中止？” 處士笑而然之     何有于我哉？ 3、下列句子中的“之”字用法不一樣的一項是（ ）A、呼而問之    B、以此戒之  C、多作自能見之   D、自是之后4、讀完后你有什么感悟？ 【答案】1

35、、(1)年少(2)停止(3)于是，就(4)拿2、的樣子 認(rèn)為正確 什么 哪一樣 3、D 4、略二、能力檢測檢測題1：楊浦（四）閱讀下文，完成12-15題。（12分）黃帝將見大隗乎具茨之山，適遇牧馬童子，問涂焉，日：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！秉S帝曰：“若知大隗之所存乎？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。（選自莊子·徐無鬼【注釋】大隗（wi）傳說中的神名。具茨：山名。 涂：同“途”，路。 奚：何，什么。12、解釋加點字。（4分）(1

36、)若知具茨之山乎 ( ) (2)異哉小童 ( )13、對畫線句“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？”翻譯正確的一項是( )（3分）A那些開辟天下的人，又為何與牧馬的人有不同呢？B治理天下的人，與牧馬的人又有什么不同呢？C開辟天下的人，與牧馬的人又有什么不同呢？D那些治理天下的人，又為何與牧馬的人有不同呢？14、有一個成語是從本文中提煉出來的，請說出這一成語：_。（2分）15、文中的黃帝是一個能_、_的人（3分）檢測題2：三人成虎龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今有一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之

37、矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。 （選自戰(zhàn)國策·魏策）注釋龐蔥：人名，戰(zhàn)國時魏國的大臣。質(zhì)：做人質(zhì)。邯鄲：地名，趙國的首都。大梁：地名，魏國的首都。8、用“”劃分下列句子朗讀時的停頓，劃兩處。（2分）夫 市 之 無 虎 明 矣 9、解釋下列加點的字。（4分） 今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市 ( )    而議臣者過于三人矣 ( ) 10、翻譯劃線的句子。（4分） 三人言市有虎，王信之乎？ 后太子罷質(zhì)，果不得見。 11、

38、成語“三人成虎”就源自本篇，請根據(jù)文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓@個成語的理解。（2分） 三、能力點評學(xué)法總結(jié)一、知識收獲二、方法總結(jié)課后作業(yè)作業(yè)1：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土(1)之墻，不可杇(2)也，于予與何誅(3)！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。（4）于予與改是?！边x自論語·公冶長【注釋】(1)糞土：腐土、臟土。 (2)杇：音，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。 (3)誅：意為責(zé)備、批評。 (4)與：語氣詞。 9、解釋句中加點字。（2分）（1）宰予晝寢（ ） （2）于予與改是（ ）10、用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（2分）朽木不可雕也，糞土之墻，不可杇也。 _11、孔子發(fā)表感慨的直接起因是：_，“于予與改是”中的“是”代指的具體內(nèi)容是：_。（4分）12、“聽其言而信其行”與“聽其言而觀其行”的區(qū)別在于：_，從這則論語我們可以得到的啟示有_。（4分）作業(yè)2：歧路亡羊楊子