上海六年級下冊第七單元復教師版

1、精銳教育學科教師輔導講義學員編號： 年 級：小 六 課 時 數(shù)：3學員姓名： 輔導科目：語 文 學科教師： 授課類型T第四單元同步導讀梳理C 第四單元重難點篇目閱讀理解訓練T 文言文中的成語故事授課日期及時段××年××月××日 ××：××××：××教學內(nèi)容一、同步知識梳理論語八則【題解】論語八則內(nèi)容，以“學習”為中心，分別闡述了學習態(tài)度、學習方法等內(nèi)容?！驹摹繉W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？知之為知之，不知為不知，

2、是知也。知之者不如好之者；好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。溫故而知新，可以為師矣。歲寒，然后知松柏之后凋也。無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。【課文分析】第一則：闡述了學習的方法、樂趣和態(tài)度。 第二則：闡述了學習的態(tài)度（道德）第三則：闡述了學習由淺入深的境界。 第四則：闡述了學習的方法和態(tài)度。第五則：闡述了學習的方法。 第六則：闡述了為學為人的道理。第七則：闡述了學習的方法和態(tài)度。 第八則：闡述了學習的方法。學習態(tài)度：知之為知之，不知為不知敏而好學，不恥下問學而不厭三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨?/p>

3、從之，其不善者而改之學習方法：學而時習之溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆默而識之舉一隅不以三隅反，則不復也【歸納總結(jié)】【文學文化常識】1孔子（前551前479），名丘，字仲尼，我國春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人，被后人尊奉為“圣人”，其學以“仁”為核心。教育思想方面，注重“學”與“思”的結(jié)合，主張因材施教。首開私立學校的先河，相傳弟子三千，賢人七十二。2論語是孔子的弟子及再傳弟子，記錄孔子的言論和孔子的弟子的言論而成的一部著作，是儒家思想最重要的著作，是我國最早的一部語錄體散文，主要是記言，又是先秦文學語言的總集。3“四書”：宋代朱熹將論語、孟子、中庸和大學合稱為“四書”，并

4、為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。天時不如地利【題解】本文選自孟子·公孫丑下（題目為編者所加）?！驹摹棵献釉唬骸疤鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！薄菊n文分析】整體賞析：本章從天氣時令,氣候、地理形勢、人心所向等方面分析了決定戰(zhàn)爭勝負的諸多因素，

5、得出了“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論。所謂“天時不如地利，地利不如人和”的論斷，反映了孟子把“人和”看作是決定戰(zhàn)爭勝負諸因素中的關鍵所在，顯示了他對人和的因素的特別重視。在孟子所處的時代，能有這樣的認識，應當說是了不起的。本文能夠緊扣中心論點，通過舉例論證、對比論證，主旨突出，說理充分，層次清楚，表達流暢。分段賞析：第一段：開門見山，提出論點。第二、三段：天時地利（客觀條件）、人和（主觀條件），兩者相比較，層層遞進。第四段：更加具體的論證，結(jié)論，將論點范圍由戰(zhàn)爭擴大到治國之道?！練w納總結(jié)】論證特點：1、逐層論證，層層遞進（論證結(jié)構(gòu)）。2、舉例論證：（第二、三段）觀點鮮明，有氣勢，有條理。3、

6、對比論證：（第四段）那施行仁政與不施行仁政作對比。【文學文化常識】1孟子（約前372前289)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要思想家之一，后人尊稱他為“亞圣”，與孔子共稱“孔孟”，其主張?zhí)岢┬小叭收薄?.孟子是儒家代表人物孟子及其弟子所著，是孟子及他的弟子記錄孟子的治國思想和政治策略的儒家經(jīng)典，語錄體，全書共七篇，它相對于論語篇幅加長，議論增多，而且許多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，只要添上題目，就可單獨成篇。從語言來說，大量運用層層疊疊的排比句式，使行文富有氣勢，如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。呂氏春秋二則【題解】節(jié)選自呂氏春秋·察今。呂

7、氏春秋又名呂覽，由呂不韋組織門客編撰?！驹摹浚ㄒ唬┯羞^于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。（二）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！【哲理總結(jié)】引嬰投江：對象變了，處理事情的方法和手段也要隨之發(fā)生變化，要與時俱進，不能墨守成規(guī)，因循成就?？讨矍髣Γ骸疚膶W文化常識】1呂不韋（前292前235年），戰(zhàn)國末期衛(wèi)國著名商人，后為秦國丞相，政治家、思想家，衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽）人。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦莊襄王登上

8、王位，任秦國相邦十三年，其門客有三千人，是雜家思想的代表人物。2. 呂氏春秋，又稱呂覽，由呂不韋組織門客編寫。有關成語：一字千金。情況發(fā)生了變化，解決問題的途徑應靈活變通。不能死板。橘逾淮為枳【題解】節(jié)選自晏子春秋·內(nèi)篇雜下）。【原文】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：何為者也？對曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜?！标套又粒踬n晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為

9、枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！薄菊n文分析】本文主要描寫了晏子面對楚國君臣對他和齊國的侮辱所進行的爭鋒相對的斗爭，表現(xiàn)了晏子冷靜，從容不迫，臨危不懼，機智善辯的品質(zhì)和不畏強權(quán)，不懼大國，不畏強暴的浩然正氣。在斗爭中，長了自己的志氣，滅了楚國的威風，維護了齊國的尊嚴。分段賞析：12段：晏子使楚前夕，楚王與其左右策劃侮辱晏子的辦法36段：晏子用智，善于言詞，挫敗了楚王的詭計【人物形象】晏子形象：長于外交辭令，能隨機應變、能言善辯，從容不迫地維護個人及國家的尊嚴?！疚膶W文化常識】1. 晏子

10、，名嬰，字平仲，春秋時代一位重要的政治家，以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。2. 晏子春秋共8卷，全部由短篇故事組成。全書通過一個個生動活潑的故事，側(cè)面地記敘了晏嬰的思想、言行和政治活動，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象，突出反映了他的政治主張和思想品格。此外，晏子春秋也是我國最早的一部“短篇小說集”。楚王形象：傲慢無禮，盛氣凌人，目空無人。螳螂捕蟬【題解】選自劉向的說苑·正諫。【原文】園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者

11、皆務欲得其前利，而不顧其后之有患也?！境烧Z積累】“螳螂捕蟬，黃雀在后”【具體含義】螳螂捕蟬：螳螂想捕捉蟬，卻不知潛在危險。比喻目光短淺，沒有遠見。黃雀在后：比喻等待時機從后面襲擊。也比喻有后顧之憂。這個成語諷刺了那些只顧眼前利益，不顧身后禍患的人。告訴我們在考慮問題、處理事情時，要深思熟慮，考慮后果，不要只顧眼前利益，而不顧后患。也比喻有人一心想暗算別人，卻沒想到有人也想暗算他。也可以說只為利益，將有報應。【文學文化常識】1. 劉向（約前77前6），原名更生，字子政，彭城（今江蘇徐州）人。西漢經(jīng)學家、目錄學家。代表作品有楚辭、別錄（為我國目錄學之祖）、列女傳、戰(zhàn)國策、諫營昌陵疏等。2. 說苑，

12、又名新苑，共二十卷，按類編輯了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，每類之前列總說，事后加按語，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。主要體現(xiàn)了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。二、同步題型分析例1：1、學而時習之， 2、 ，聞說雞鳴見日升。3、不畏浮云遮望眼， 4、嶺下看山似伏濤， 5、一登一陟一回顧， 例2：天時不如地利孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不

13、以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?、孟子是繼 之后 學說的主要代表之一。（2分）7、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 8、下列說法正確的一項是（ ）（3分） A本文的論點是“天時不如地利，地利不如人和”。B本文的論點是“然而不勝者，是天時不如地利也”。C本文的論點是“委而去之，是地利不如人和也”。D本文的論點是“得道者多助，失道者寡助”。例3：橘逾淮為枳晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左

14、右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：何為者也？對曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?、上文選自 （2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。（3分）齊人固善盜乎？ 11、晏子巧妙地反擊了楚王的挑釁，用“枳”的形成來說明 。（3分）一、專題知識梳理論語八則知識點1：“而”的

15、用法基本用法：用作連詞，主要有三種用法：（1）表順承，可不譯；（2）表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻，可是”；（3）表遞進，可譯為“才能，從而”。例句：學而時習之（表順承，不譯）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折，“卻”）溫故而知新（表遞進，“然后，才能，從而”）擇其善者而從之（表順承，“就”）天時不如地利知識點1：重點字詞句理解【解釋詞語】環(huán)而攻之而不勝：圍。夫環(huán)而攻之：發(fā)語詞。用于句首，表示將發(fā)議論。兵革非不堅利也：兵，武器。革，皮制甲衣。米粟：糧食。委而去之：委，拋棄。去，離開。域民不以封疆之界：域，限制。以，用。封疆之界，劃定的邊疆界線。固國：鞏固國防。威天下不以兵革之利：建立威信。得道者：施行仁政，得到民心的人

16、。寡，少。道，治國之道。失道者：施行暴政，失去民心的人。之至：達到極點。親戚:古代指親屬，即跟自己有血緣關系或婚姻關系的人。親，指族內(nèi)；戚，指族外。畔，同“叛”，背叛。天下順之：服從?！肮示印倍洌旱玫赖木佑胁粦?zhàn)之時，若進行戰(zhàn)爭，則必定勝利。必：一定，肯定?！就僮帧颗希芭选?，背叛?！局攸c句子】1、天時不如地利，地利不如人和。翻譯：有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上得到有利于作戰(zhàn)的地形，利于作戰(zhàn)的地形又比不上作戰(zhàn)中的上下團結(jié)。2、夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣。翻譯：（敵人既然來）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰(zhàn)的時令、氣候。3、威天下不以兵革之利。翻譯：不用武器的銳利和盔甲的堅固來在百姓中建

17、立威信。4、得道者多助，失道者寡助。翻譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多；施行暴政的人，幫助支持他的人就少。知識點2：課文內(nèi)容、中心理解1、本文的中心論點是什么？ 答案：1、天時不如地利，地利不如人和。2、孟子用“ ”“ ”“ ”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種客觀條件和主觀條件，并強調(diào)了“ ”的重要性。答案：2、天時 地利 人和 人和。3、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”這四句運用了 的修辭手法，寫出了防御一方的“ ”。答案：3、排比 地利。4、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”這句話運用了 的論證方法，論證了“ ”的重要性。答案：4、對比論證 得道。橘逾淮為枳知識點

18、1：重點字詞句理解【重點字詞解釋】晏子將使楚：出使。何以也：什么（辦法）。為其來也：于，在。臣請縛一人：請求。何為者也：什么。何坐：賓語前置，即“坐何”，犯了什么罪。何，什么。坐，犯罪。吏二縛一人詣王：到去?？`者曷為者也：曷：同“何”，什么。為，做。齊人固善盜：固，本來。善，擅長，善于。橘生淮南則為橘：是。生于淮北則為枳：成為，變成。葉徒相似：只是，僅僅。其實味不同：其，指橘樹和枳。實，果實。所以然者何：所以，緣故，原因。然，這樣，如此。何，什么。水土異也：不同。入楚則盜：進入。得無楚之水土使民善盜耶：“得無耶？”固定格式，譯為“莫非是、難道是把？”。圣人非所與熙也：熙，同“嬉”，戲弄。寡人反

19、取病焉：辱?！就僮帧筷拢和ā昂巍?什么。熙：通“嬉” 戲弄?！局攸c句子】1、晏嬰，齊之習辭者也。 翻譯：晏嬰是齊國善于辭令的人。2、葉徒相似，其實味不同。翻譯：只是葉子相似，它們的果實味道不一樣。3、所以然者何？水土異也。翻譯：為什么會這樣呢？是因為水土不一樣。4、得無楚之水土使民善盜耶？翻譯：莫非是楚國的水土使人變得善于偷盜吧！知識點2：課文內(nèi)容、中心理解1、楚王羞辱晏子的方法是什么？（用自己的話簡潔概括）答案：1、故意捆綁一個人在晏子面前走過，并稱其為齊國的人，犯了偷盜罪。2、晏子在論辯中提出“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的用意是什么？答案：2、以此為比喻，表明齊人在楚國的行為是由其

20、所處的環(huán)境決定的，將問題的重點由楚王所說的“齊人固善盜”轉(zhuǎn)至齊人為什么“入楚則盜”，引出之后對楚國的諷刺。3、晏子以“今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”一句結(jié)束論辯，說說句中隱含的的對齊楚兩國的評價。齊國：楚國：答案：3、齊國：民風淳樸，百姓安居 楚國：社會風氣歪邪，百姓偷盜成性。4、從這個故事中，你看出來晏子哪些值得人欽佩的品質(zhì)或性格特點？答案：4、要點：熱愛祖國，努力維護祖國的尊嚴；從容鎮(zhèn)定，機智善辯。二、專題精講例題1：天時不如地利孟子曰:“天時不如地利，地利不如人和?！比镏牵呃镏?，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非

21、不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9、本文作者是 ，我們還學過他的文章 。（2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義（3分）委而去之，是地利不如人和也。 11、下列對文章理解不恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ） （3分）A 文中的“天時”“地利”“人和”指作戰(zhàn)取勝所憑借的條件。B 作者把“人和”確定為決定戰(zhàn)爭勝負諸多因素中關鍵所在。C 作者分析作戰(zhàn)時諸因

22、素的關系，總結(jié)了鞏固國家的諸多辦法。D “得道者多助，失道者寡助”是作者意在勸說國君施行仁政。例題2：橘逾淮為枳 晏子將使楚。楚王聞之，謂左右日：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也? 左右對日：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王日：何為者也?對曰：齊人也。王曰：何坐?日：坐盜?！标套又粒踬n晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人

23、反取病焉?！?、本文選自 ，該書主要記載 時期著名政治家思想家晏子的言行。(2分)10、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。(3分)葉徒相似，其實味不同。 11、下列對晏子使楚成功的原因分析最不恰當?shù)囊豁検? )(3分)A晏子本以善于辭令出名，機智善辯，很有外交才干。B晏子擁有淵博的學識，“橘枳”之喻證明知識就是力量。C晏子面對強權(quán)能勇敢從容，毫不畏懼。D晏子是著名的政治家，擁有一顆拳拳愛國之心。三、專題過關檢測題1：天時不如地利孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也

24、，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?、本文作者 （人名）是 學派的代表人物之一。（2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義。（3分）委而去之，是地利不如人和也。 11、下列理解不正確的一項是（ ）（3分）A第段中作者指明“人和”是克敵制勝的首要條件。B第和段在論證觀點時都運用了舉例論證的方法。C第段運用對比論證方法，突出了“得道”的重要。D文章主要論述了弱者戰(zhàn)勝強者的治國方針和策略。檢測題2：

25、橘逾淮為枳晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為暑也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?” 晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？” 王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?、對“葉徒相似，其實味不同”翻譯正確的一項是( )(2分)A葉子相似，其實它的味道卻不相同。B葉子白白地相似，其實它的味道卻不相同。C葉子白白地相似，其實它的果實的味道卻不相同。D葉子白白地相似，它的果實的味道卻不相同。10、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(3分)得

26、無楚之水土使民善盜耶？ 11、從“橘逾淮為枳”的現(xiàn)象，我們可以悟出的道理是。(3分)檢測題3：橘逾淮為枳晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：何為者也?對曰：齊人也。王曰：何坐?曰：“坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉

27、?！?、本文選自 ，文中的晏嬰是 時期齊國的政治家。 （2分）10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義。 （3分）所以然者何？水土異也。 11、下列理解不正確的一項是（ ）（3分）A楚王侮辱晏子的真正目的是要羞辱齊國。B晏子巧妙設喻，得出楚人善于偷盜的結(jié)論。C從文末楚王的話可以看出他被晏子的口才折服。D文章通過對話描寫塑造了晏子機智善辯的形象。一、能力培養(yǎng)學習古文對吸收古漢語的語言精華非常重要。曾有人說，開啟人類智慧的大門有三把鑰匙，語言就是其中的一把。古代漢語積淀著中華民族的語言精華，有許多流傳至今又被提煉、濃縮，固化到現(xiàn)在依然使用的成語中。細心的同學在閱讀課文時可能發(fā)現(xiàn)，其中有不少

28、語句現(xiàn)在已凝固為成語流傳下來。拓展1：論語中的成語積累<論語>八則中的成語有哪些呢？有“三人行，必有我?guī)煛?、“擇善而從”、“溫故知新”、“欲速則不達”。那么，讓我們根據(jù)下面的語段，歸納出相應的成語，并說說其意思吧?。?）論語·述而：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚（何。）不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄咀g文】葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，因為快樂以致于忘記了憂愁，連自己快要老了都不知道，如此而已?！薄境烧Z故事】春秋時期，孔子帶領學生周游列國講學，來到楚國葉

29、邑，葉公沈諸梁接待了他，他對孔子不怎么了解，就悄悄地問子路，子路一時不知怎么回答他。孔子事后得知就對子路說以后就說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄境烧Z歸納】發(fā)憤忘食：用功學習，努力工作，忘記了吃飯。樂以忘憂：把憂愁當作快樂來對待。后泛用以形容十分勤奮。 （2）論語·述而子曰：“不憤（心里想求通而又未通。）不啟，不悱（想說又不知道怎么說。）不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！薄咀g文】孔子說：“不到他（她）努力想弄明白卻不得明白的程度，不要去開導他；不到他（她）心里明白卻不能完善表達出來的程度，不要去啟發(fā)他。如果教給他一個方面，他卻不能以此來說明另外三個方面，就不

30、再教他（她）了”?！境烧Z歸納】不憤不啟，不悱不發(fā)：學生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發(fā)他。這個成語經(jīng)常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發(fā)。舉一反三：從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學習，能夠由此及彼。拓展2：孟子故事及閱讀練習中國古代有這樣一位偉大的母親，她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節(jié)，撫育兒子，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了兒子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案她就是孟母。后人把她與三國時期徐庶的母親徐母、“精忠報國”岳飛的母親岳母，并列為母親的典范，號稱中國“賢良三母”，

31、而且位居“賢良三母”之首?！竟适乱弧棵夏溉w昔孟子少時，父早喪，母仉zhng氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄bì，跛腳。，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖y,拱手禮。讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也。”遂居于此。 （選自列女傳）【譯文】從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親仉氏守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊，孟子就學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

32、孟母說：“我不能讓我的孩子住在這里了！”孟母就帶著孟子搬到市集，到了市集，孟子又學起商人做生意吆喝的樣子。孟母說：“這個地方也不適合我的孩子居??！”孟母又帶著孟子離開了市集，去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學起了買賣屠宰豬羊的事。孟母知道了又說：“這個地方依然不適合我的孩子居??！”于是，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一、十五這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟母說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”于是就居住在這里了?！境烧Z歸納】后來，人們就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人，才能學習到好的習慣。也表明環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣。孟母三遷以后，雖然為兒子

33、的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒有因此放松對兒子的嚴加管教。她認為，如果主觀上不勤奮努力，還是難成大器的。所以她抓緊對兒子的教育，督促他勤奮學習。【故事二】孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其諠xun，因為分心而遺忘。也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之后，孟子不復諠矣。 （選自韓詩外傳）【譯文】孟子小時候，背誦詩文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書，然后再背誦下去。（發(fā)現(xiàn)這種情況），孟子的母親知道他是因為分心遺忘了書中的內(nèi)容，（于是）把他叫來問道：“為什么中途停止背書？”孟子回答說：“書中有些地方忘記了，后來又記起

34、來了?！保ㄟ@時），孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來警告他（讀書不能半途而廢）。從此以后，孟子不再因為分心而遺忘了書中的內(nèi)容。練習1、解釋加點的詞的含。(1)孟子少時 (2)孟子輟然中止 (3)乃復進 (4)其母引刀裂其織 2、解釋各組中加點的詞的含義。 孟子輟然中止    呼而問之：“何為中止？” 處士笑而然之     何有于我哉？ 3、下列句子中的“之”字用法不一樣的一項是（ ）A、呼而問之    B、以此戒之  C、多作自能見之   D、自是之后4、讀完后你有什么感悟？ 【答案】1

35、、(1)年少(2)停止(3)于是，就(4)拿2、的樣子 認為正確 什么 哪一樣 3、D 4、略二、能力檢測檢測題1：楊浦（四）閱讀下文，完成12-15題。（12分）黃帝將見大隗乎具茨之山，適遇牧馬童子，問涂焉，日：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！秉S帝曰：“若知大隗之所存乎？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。（選自莊子·徐無鬼【注釋】大隗（wi）傳說中的神名。具茨：山名。 涂：同“途”，路。 奚：何，什么。12、解釋加點字。（4分）(1

36、)若知具茨之山乎 ( ) (2)異哉小童 ( )13、對畫線句“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？”翻譯正確的一項是( )（3分）A那些開辟天下的人，又為何與牧馬的人有不同呢？B治理天下的人，與牧馬的人又有什么不同呢？C開辟天下的人，與牧馬的人又有什么不同呢？D那些治理天下的人，又為何與牧馬的人有不同呢？14、有一個成語是從本文中提煉出來的，請說出這一成語：_。（2分）15、文中的黃帝是一個能_、_的人（3分）檢測題2：三人成虎龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今有一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之

37、矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹?。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。 （選自戰(zhàn)國策·魏策）注釋龐蔥：人名，戰(zhàn)國時魏國的大臣。質(zhì)：做人質(zhì)。邯鄲：地名，趙國的首都。大梁：地名，魏國的首都。8、用“”劃分下列句子朗讀時的停頓，劃兩處。（2分）夫 市 之 無 虎 明 矣 9、解釋下列加點的字。（4分） 今邯鄲去大梁也遠于市 ( )    而議臣者過于三人矣 ( ) 10、翻譯劃線的句子。（4分） 三人言市有虎，王信之乎？ 后太子罷質(zhì)，果不得見。 11、

38、成語“三人成虎”就源自本篇，請根據(jù)文章的內(nèi)容，談談你對這個成語的理解。（2分） 三、能力點評學法總結(jié)一、知識收獲二、方法總結(jié)課后作業(yè)作業(yè)1：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土(1)之墻，不可杇(2)也，于予與何誅(3)！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。（4）于予與改是?！边x自論語·公冶長【注釋】(1)糞土：腐土、臟土。 (2)杇：音，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。 (3)誅：意為責備、批評。 (4)與：語氣詞。 9、解釋句中加點字。（2分）（1）宰予晝寢（ ） （2）于予與改是（ ）10、用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（2分）朽木不可雕也，糞土之墻，不可杇也。 _11、孔子發(fā)表感慨的直接起因是：_，“于予與改是”中的“是”代指的具體內(nèi)容是：_。（4分）12、“聽其言而信其行”與“聽其言而觀其行”的區(qū)別在于：_，從這則論語我們可以得到的啟示有_。（4分）作業(yè)2：歧路亡羊楊子