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文檔簡(jiǎn)介
1、傳承傳統(tǒng)文化背景下大學(xué)語文教學(xué)改革與實(shí)踐探究摘要:在傳承傳統(tǒng)文化的背景下,大學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任和任務(wù),因此應(yīng)當(dāng)以傳承傳統(tǒng)文化為核心,對(duì)大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行改革,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透,以使我國(guó)傳統(tǒng)文化可以被有效傳承和復(fù)興。本文選擇在傳承傳統(tǒng)文化的背景下,對(duì)大學(xué)語文教學(xué)的改革與實(shí)踐進(jìn)行探究,展開傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文教學(xué)中必要性的分析,提出了傳承傳統(tǒng)文化背景下大學(xué)語文教學(xué)改革的實(shí)踐途徑與建議,以使傳統(tǒng)文化得到良好的傳承。關(guān)鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化;大學(xué)語文;教學(xué)改革中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9132202
2、131-0010-02DOI:10.16657/j ki.issn1673-9132.2021.31.005傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要根源,也是中華民族的重要文化標(biāo)志。同樣,傳統(tǒng)文化的傳承和開展一直以來也是我國(guó)國(guó)民教育的重點(diǎn)內(nèi)容,根據(jù)不同時(shí)期有不同的需求。因此在大學(xué)語文的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)深一步的進(jìn)行改革調(diào)整,將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入到其中,深化大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)和能力與素養(yǎng)的提升。這也是對(duì)大學(xué)語文教學(xué)的一種創(chuàng)新和改善。同時(shí),語文作為一門非常重要的學(xué)科,也是對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)能力開展有著重要的影響作用。另外,大學(xué)生的認(rèn)知心理和情感狀態(tài)也較為成熟,對(duì)傳統(tǒng)文化的研究也有了深刻的學(xué)習(xí)狀態(tài)和研究的能力,
3、這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承成效也有著促進(jìn)作用和意義,可以真正發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的職能。一、大學(xué)語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育的必要性隨著社會(huì)的開展,中西方文化的交融,逐漸形成了多元文化的開展局面,這樣的狀況同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種削弱,使得傳統(tǒng)文化逐漸被人們忽略,還導(dǎo)致其處于了相對(duì)弱勢(shì)的位置,甚至不少的傳統(tǒng)文化處在了邊緣化,被人遺忘或者冷落,甚至有的是面臨消失。好在這種情況后來被人們逐漸重視了起來,也得到了一些改善。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升、社會(huì)思想得到開展,人們開始重新認(rèn)識(shí)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。傳統(tǒng)文化是中華民族悠久歷史的道德傳承,也是文化思想和精神觀念的形成根源,其含有豐富的內(nèi)涵,韻
4、味深遠(yuǎn)。大學(xué)校園作為培養(yǎng)社會(huì)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)地,其主要的職責(zé)和任務(wù)就是對(duì)社會(huì)文化教育的實(shí)現(xiàn)。在對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的背景下,大學(xué)校園應(yīng)該積極響應(yīng)和承擔(dān)其應(yīng)有的責(zé)任。而大學(xué)語文是一科以文載道的課程,對(duì)大學(xué)生起著非常重要的文化教育作用。因此可以通過大學(xué)語文教學(xué)的改革,對(duì)大學(xué)生增加傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。這不僅是對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化能力和素養(yǎng)的提升,還可以激發(fā)大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和開展,同時(shí)還可以幫助我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與開展,推進(jìn)文化復(fù)興。所以在大學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容是非常必要的。因此大學(xué)語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的目標(biāo)及與時(shí)俱進(jìn)的作用,創(chuàng)新教學(xué)模式,掌握新一代學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),用學(xué)生感興趣
5、的方式去去傳授,綜合現(xiàn)代文化形式去闡述傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義,這樣也可以起到引導(dǎo)大學(xué)建立正確的認(rèn)知觀念,深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的意義。二、傳承傳統(tǒng)文化背景下大學(xué)語文教學(xué)改革的實(shí)踐一重視國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)傳統(tǒng)文化是反應(yīng)和表達(dá)一個(gè)民族的特質(zhì)風(fēng)貌,而形成了一個(gè)民族的思想和價(jià)值觀。中國(guó)歷史久遠(yuǎn),是四大文明古國(guó)之一,其傳統(tǒng)文化富含內(nèi)容和內(nèi)涵,文化遺產(chǎn)豐富其精深。其中的各種國(guó)學(xué)經(jīng)典可以說是我國(guó)的傳統(tǒng)思想和文化留下的痕跡和記錄,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。為了可以更加有效地提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,以及其文化知識(shí)、能力、素養(yǎng)的提升,教師可以在大學(xué)語文的教學(xué)中,采用對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)閱讀的教學(xué)方式。比方像?春秋?詩經(jīng)?三國(guó)志?等國(guó)學(xué)
6、經(jīng)典,這些書籍都使記錄了我國(guó)傳統(tǒng)文化的開展和思想的開展,通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀可以使得學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化,且有助于形成良好的傳統(tǒng)文化的思維。首先,教師要先設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)大綱,重點(diǎn)放在感受中華傳統(tǒng)文化的精髓之處,注重為人行事的道德培養(yǎng)。這是因?yàn)樯罨刚Z教育,保證一份有質(zhì)量、科學(xué)的教學(xué)大綱是教學(xué)的重要開端。其次,設(shè)置和教學(xué)大綱匹配的教學(xué)內(nèi)容,確定統(tǒng)一適合本校學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)當(dāng)中,拉進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)的距離。最后,教學(xué)實(shí)施是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),語文教師可以系統(tǒng)性地指導(dǎo)學(xué)生,去閱讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典。在閱讀的過程當(dāng)中,教師要做引導(dǎo)工作和詳細(xì)的解釋,使得學(xué)生可以順利閱
7、讀、快速了解、高效理解。同時(shí)也可以讓學(xué)生在閱讀的過程中,記錄下自己的感受和體驗(yàn),然后再讓教師檢查和批閱給予明確的評(píng)價(jià),給學(xué)生提出有幫助性的指導(dǎo)建議和閱讀的意見。通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的重視,也是對(duì)大學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量有效的提升和幫助,同時(shí)也為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的根底。二合理應(yīng)用信息化教學(xué)技術(shù)當(dāng)今的教學(xué)條件,是非常先進(jìn)和科學(xué)的,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也隨之發(fā)生了很大的變化。比方,教師可以自教學(xué)的過程中,采用信息化的教學(xué)技術(shù)。信息化教學(xué)技術(shù),能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有效激發(fā),并且還可以讓學(xué)生通過信息化教學(xué)技術(shù)收集相應(yīng)的學(xué)習(xí)信息,從而更好地展示傳統(tǒng)文化,同時(shí)也創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氣氛。這種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生
8、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來說是非常有幫助的。比方,針對(duì)?李將軍列傳?這篇文章的教學(xué),教師可以應(yīng)用方便快捷的網(wǎng)絡(luò)資源,借助信息化的教學(xué)技術(shù),用畫面和聲音來表達(dá)出這些古代的英雄人物,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知認(rèn)識(shí),獲得更加形象的感受。這樣可以使得學(xué)生更加深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,還能更有效接受大學(xué)語文帶來的語言文字知識(shí)的傳遞。三增強(qiáng)教學(xué)中學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)假設(shè)想增強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育質(zhì)量和成效,以及提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化的知識(shí)、能力和素質(zhì),教師就需要采用以學(xué)生為主體的教學(xué)方法,使得學(xué)生可以具有積極性和主動(dòng)性的參與到語文教學(xué)中來,進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化有主觀和深刻的學(xué)習(xí)感受,促進(jìn)學(xué)生真正掌握傳統(tǒng)文化的知識(shí)和理解能力的
9、提升,才可以形成良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。因此,找尋這樣的教學(xué)形式,才可以取得真正有效的教學(xué)效果。教師可以在平時(shí)的課堂教學(xué)中指引學(xué)生來展開探討的形式,使每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮出自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生勇敢大膽地說出自己的想法和體驗(yàn),并在和同學(xué)教師的交流過程中不斷改善自己的思想認(rèn)知,修正自己的理解,從而在其中獲取到深入的學(xué)習(xí)感受。這樣的教學(xué)形式,就防止了教師的一味說教,讓學(xué)生作為主體,促進(jìn)學(xué)生真正參與到教學(xué)當(dāng)中,活潑思維,說出想法,并且將自己的情感表達(dá)到課文當(dāng)中,真正促進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)和領(lǐng)悟。比方像?歸園田居?這一課中,教師就可以通過探討的形式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生分成小組進(jìn)行討論,深入分析出文
10、章的思想和情感的表達(dá),從而改善語文教學(xué)的形式和質(zhì)量,同時(shí)提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知。四組織學(xué)生建立課后傳統(tǒng)文化研究小組在大學(xué)的語文教學(xué)中,不僅是在課堂上對(duì)學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化的教育和貫徹,教師還可以將傳統(tǒng)文化的教學(xué)拓展到課外,深入到學(xué)生課外生活的局部。這樣的教學(xué)方式不僅使得學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,同時(shí)可以使學(xué)生更加全面感受到傳統(tǒng)文化的氣氛,這樣也可以讓學(xué)生在學(xué)校傳統(tǒng)文化的方面增加對(duì)其的研究,獲得更加多樣化、主體化、個(gè)性化的開展。因此,教師可以組織學(xué)生建立課后傳統(tǒng)文化的研究小組,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好去選擇課后的學(xué)習(xí)內(nèi)容與課題。例如,學(xué)生可以通過對(duì)四大古典名著為學(xué)習(xí)和研究的方向,進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)名著中的背景、人物、思想等方面的分析?;蛘呤沁x擇一種傳統(tǒng)文化的藝術(shù)課題,對(duì)其起源、開展歷史、特點(diǎn)及開展中的情況等方面進(jìn)行探討。這樣的教學(xué)方式,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,還可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng),有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的開展。三、結(jié)語大學(xué)校園是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要領(lǐng)域??梢哉f,大學(xué)語文教學(xué)的水平直接關(guān)系到傳統(tǒng)文化的傳承成效。在當(dāng)今傳承傳統(tǒng)文化的背景下,大學(xué)語文教學(xué)需要作出革新和調(diào)整,發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的職能,重視對(duì)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育,同時(shí)要結(jié)合到實(shí)際的實(shí)踐當(dāng)中去,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,并且深化對(duì)大學(xué)
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