皮亞杰的認知發(fā)展理論

1、皮亞杰的認知發(fā)展理論皮亞杰理論的焦點是個體從出生到成年的認知發(fā)展的階段，他認為認知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單累積的過程，而是認知圖式不斷重建的過程。一、認知發(fā)展四階段從認知圖式的性質(zhì)出發(fā)，皮亞杰把兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段：1、感知運動階段（02歲）：主要靠感覺和動作來認識周圍世界2、前運算階段（27歲）：認知開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺 思維支配3、具體運算階段（711歲）：借助具體事物，能作出一定程度的推理4、形式運算階段（1115歲以后）：能不借助具體事物，作出符號形式的 推理假設(shè)每個階段有不同的認知功能和形式以及不同質(zhì)的認知水平，具有恒常性的 發(fā)展順序，而且每一階段都建立在前一階

2、段發(fā)展基礎(chǔ)之上，不能跳躍的。兒童進入某一特定認知發(fā)展階段的具體年齡有個體差異，文化或其他環(huán)境的影響會延緩或促進兒童智力的發(fā)展。1、感知運動階段兒童從出生到兩歲左右，處于感知運動階段。處于這一時期的兒童主要是靠感覺和動作來認識周圍世間的。他們這時還不能對主體與客體作出分化，因而 顯示出一種根本的自身中心化 ”（皮亞杰，1981年）。用皮亞杰的話來說， 兒童在這個時期所具有的只是一種圖形的知識（figurative knowledge；）,即僅僅 是對刺激的認識。嬰兒看到一個刺激，如一個奶瓶，就作出吮吸的反應(yīng)。圖 形 的知識依賴于對刺激形狀的再認，而不是通過推理產(chǎn)生的。皮亞杰將感知運動階段又細分為

3、反射、習慣、視覺與抓握的協(xié)調(diào)、手段 與 目標的協(xié)調(diào)、新手段的發(fā)現(xiàn)、頓悟這六個小階段。例如，在反射階段，兒童 沒 有任何外界環(huán)境的概念，世界是一組動畫片；在最初習慣階段，兒童開始尋 找 他剛剛抓握而被移開的物體；在第三階段，兒童對消失時間較長的心愛物體 進 行尋找；在第四階段，兒童能夠移動遮蓋消失物體的屏幕；在第五階段，兒 童 對消失物體的尋找依據(jù)物體位置的移動，這在以前是不行的；在第六階段，兒童能運用各種聯(lián)合動作來尋找物體。2、前運算階段兒童從27歲左右，處于前運演階段。皮亞杰認為，兒童在兩歲時，發(fā) 生 了一種哥白尼式的革命，就是說，他們的活動不再以主體的身體為中心了。這個時期兒童的認知開始出

4、現(xiàn)象征（或符號）功能（如能憑借語言和各種示意 手 段來表征事物）。正是由于這種消除自身中心的過程和具備象征功能，才使 得 表象或思維的出現(xiàn)成為可能。但在這個階段，兒童還不能形成正確的概念，他們的判斷受直覺思維支配。例如，唯有兩根等長的小木棍兩端放齊時才認為 它 們同樣長；若把其中一根朝前移一些，就會認為它長一些。3、具體運算階段兒童約在711歲時，處于具體運演階段。皮亞杰認為，78歲這個年齡一 般是兒童概念性工具的發(fā)展的一個決定性轉(zhuǎn)折點。這一階段兒童的知識可以 作 出一定程度的推論。例如，我們把一只足球放在一些籃球中間，然后當著兒 童 的面把足球放在一些排球中間。但這個階的的兒童能夠推理，這是

5、同一只足 球， 物體不會因為改變地點而變化大小，因此這只足球不會比籃球中時更大些。 在 具體運算階段，兒童只能聯(lián)系具體事物進行思考，也就是說，思維的內(nèi)容和 形 式尚未分離。4、形式運算階段兒童在11歲左右，開始不再依靠 具體事物來運算，而能對抽象的和表征的 材料進行邏輯運算。皮亞杰認為最高級的思維形式便是形式運算。形式運算 的 主要特征是它們有能力將形式與內(nèi)容分開，用運算符號來替代其它東西。皮亞杰在概括他的認知發(fā)展階段的理論時強調(diào)，各階段出現(xiàn)的一般年齡雖因各人智慧程度或社會環(huán)境不同可能會有差異，但各個階段出現(xiàn)的先后順序不會變。而且，各個階段作為一個整體結(jié)構(gòu)，它們之間不能彼此互換（皮亞杰，198

6、0 年）。二、影響認知發(fā)展的因素皮亞杰認為，影響兒童認知發(fā)展的主要因素是：成熟，物理環(huán)境，社會 環(huán) 境，以及具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。這四個因素都是認知發(fā)展的必要條 件， 但它們本身都不是充足條件。1、成熟成熟是指機體的成長，特別是指神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。成熟是認 知 發(fā)展的一個重要條件，它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性。例如，嬰兒期出現(xiàn)的眼手協(xié)調(diào)，是建構(gòu)嬰兒動作圖示的必要條件。然而，若 要 使這種可能性成為現(xiàn)實，必須通過機能的練習和最低限度的習得經(jīng)驗，才能 增 強成熟的作用。2、物理環(huán)境鑒于個體與環(huán)境的交互作用是認識的來源，因此，個體必須對物體作出動作。個體在這種動作練

7、習中得到的經(jīng)驗，不同與在社會環(huán)境中得到的社會經(jīng)驗。皮亞杰把這種經(jīng)驗分成兩類：一類是 物理的經(jīng)驗（physical experience ,是指 個 體作用與物體，獲得物體的特性；另一類是 邏輯-數(shù)理的經(jīng)驗（logico- mathematicalexperienced ,是指個體理解動作與動作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。在 皮 亞杰看來，知識來源于動作（動作起著組織或協(xié)調(diào)作用），而非來源于物體。3、社會環(huán)境社會環(huán)境，它包括語言和教育的作用，即人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞。學習者的社會經(jīng)驗可能會加速或阻礙其認識圖式的發(fā)展。4、自我調(diào)節(jié)平衡過程幾乎所有學習理論和發(fā)展理論都認識到成熟和經(jīng)驗所起的作用，皮亞杰 的 獨特之處，是另外加了第四個因素，也是最重要的因素，即起自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。平衡過程調(diào)節(jié)個體（成熟）與環(huán)境（包括物理環(huán)境和社會環(huán)境）之間的 交 互作用，從而引起認知圖式的一種新建構(gòu)。正是由于平衡過程，個體才有可能以一種有組織的方式，把接受到的信息聯(lián)系起來，從而使認知得到發(fā)展。正 因 為此，皮亞杰把平衡作為認識發(fā)展的基本過程。涉及學前兒童的心理發(fā)展的兩階段1、感覺運動階段：嬰兒能協(xié)調(diào)感 覺輸入與運動能力，形成行為圖式，以此 作用并理解周圍環(huán)境。整個認知發(fā)展是一個由反射性機體到反應(yīng)性機體的轉(zhuǎn)化過程。（1）反射性階段（出生到1個月）（2）初級循環(huán)反應(yīng)階段（1-