[語文]語文：第24課《出師表》課件人教版九年級上

1、出師表出師表諸葛亮諸葛亮出出師師一一表表真真名名世世千千載載誰誰堪堪仲仲伯伯間間湖北襄陽諸葛亮銅像陜西漢中諸葛亮墓 諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位（16歲）。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政歲）。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事。大事。227年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，臨出發(fā)前劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，

2、臨出發(fā)前上書，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，上書，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，完良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是出師表出師表。寫作背景寫作背景 先先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂崩殂，今，今天下三分，益州天下三分，益州疲弊疲弊，此，此誠誠危急存危急存亡之亡之秋秋也。也。然然侍衛(wèi)之臣不侍衛(wèi)之臣不懈懈于內(nèi)，于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，忠志之士忘身于外者，蓋蓋追先帝之追先帝之殊遇殊遇，欲報之于陛下也。，欲報之于陛下也。

3、誠誠宜宜開張開張圣聽圣聽，以，以光光先帝遺德，先帝遺德，恢弘恢弘志士之志士之氣，不宜氣，不宜妄自菲薄妄自菲薄，引喻失義引喻失義，以，以塞塞忠諫之路也。忠諫之路也。宮中府中宮中府中，俱為一體，俱為一體，陟罰臧陟罰臧否否，不宜異同。若有，不宜異同。若有作奸犯科作奸犯科及及為忠善者，為忠善者，宜付有司論其刑賞宜付有司論其刑賞，以以昭昭陛下平明之陛下平明之理理，不宜偏私，不宜偏私，使使內(nèi)外異法內(nèi)外異法也。也。1、陟陟罰罰臧臧否否，不宜，不宜異同異同2、若若有作奸犯科及有作奸犯科及為為忠善忠善者者如果如果作作的人的人 侍侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆董允等，此皆良實，志慮忠良實，

4、志慮忠純純，是以是以先帝先帝簡拔簡拔以以遺遺陛下。陛下。愚愚以為宮中之事，事以為宮中之事，事無無大小，大小，悉以咨之悉以咨之，然后施行，必能，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏，有所，有所廣廣益。益。 將將軍向?qū)?，軍向?qū)?，性行淑均性行淑均，曉曉暢暢軍事，試用于昔日，先帝稱軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，之曰能，是以是以眾議舉寵為眾議舉寵為督督。愚以為營中之事，愚以為營中之事，悉以咨之悉以咨之，必能使必能使行陣行陣和睦，和睦，優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所。 親親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以所以興隆興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾所以傾頹頹也。先帝在時，也。先帝在時，

5、每每與臣論此事，未與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)悉貞良死節(jié)之臣，之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計計日而待日而待也。也。 臣臣本本布衣布衣，躬耕于，躬耕于南陽南陽，茍茍全性命于亂世，不求全性命于亂世，不求聞達(dá)聞達(dá)于于諸侯。先帝不諸侯。先帝不以以臣臣卑鄙卑鄙，猥猥自自枉屈，三枉屈，三顧顧臣于草廬之中，咨臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值傾覆后值傾覆，受，受任于敗軍之際，奉命于危難之任于敗軍之際，奉命于危難之

6、間，間，爾來爾來二十有一年矣。二十有一年矣。 先先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以以大事也。受命以來，大事也。受命以來，夙夜憂嘆夙夜憂嘆，恐托付恐托付不效不效，以以傷先帝之明，故傷先帝之明，故五月渡瀘，深入五月渡瀘，深入不毛不毛。今南方已。今南方已定，定，兵甲兵甲已足，當(dāng)已足，當(dāng)獎率獎率三軍，北三軍，北定中原，定中原，庶庶竭竭駑鈍駑鈍，攘除攘除奸兇，奸兇，興復(fù)漢室，還于興復(fù)漢室，還于舊都舊都。此臣。此臣所以所以報先帝而忠陛下之職分也。至于報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之祎、允之任任也。也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣

7、以討賊興復(fù)之效效，不，不效效則治臣之罪，以則治臣之罪，以告告先先帝之靈。若無帝之靈。若無興德興德之言，則責(zé)之言，則責(zé)攸之、祎、允等之攸之、祎、允等之慢慢，以，以彰其彰其咎咎：陛下亦宜自謀，以：陛下亦宜自謀，以咨諏善咨諏善道道，察納，察納雅言雅言，深追，深追先帝遺詔先帝遺詔。臣臣不勝不勝受恩感激。受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零涕零，不，不知所言。知所言。 多次提及先帝的用意出師表中感激先帝知遇之恩感激先帝知遇之恩感感慨慨先帝先帝創(chuàng)業(yè)艱創(chuàng)業(yè)艱辛，警惕辛，警惕后后主主以父子之情感以父子之情感動動激激勵后勵后主主加加強(qiáng)勸說后強(qiáng)勸說后主的主的說說服力和服力和權(quán)權(quán)威性威性結(jié)構(gòu)分析：結(jié)構(gòu)分析：

8、形勢形勢分析分析帝死天下三分帝死天下三分益州疲弊益州疲弊提出提出建議建議開張圣聽開張圣聽賞罰分明賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞論述透辟論述透辟句句在理句句在理以身許國以身許國 創(chuàng)業(yè)艱難創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆夙夜憂嘆 請命北伐請命北伐分述職責(zé)分述職責(zé) 諏善納雅諏善納雅言詞懇切言詞懇切字字有情字字有情追述身世追述身世表明忠貞表明忠貞曉曉 之之 以以 理理動動 之之 以以 情情出師一表真名世出師一表真名世,千載誰堪伯仲間千載誰堪伯仲間?出出師師表表議論敘事抒情議論敘事抒情閱讀第一自然段“先帝先帝”指指，“陛下指陛下指”?！皠?chuàng)業(yè)未半創(chuàng)業(yè)未半”的的“業(yè)業(yè)”指的是：指的是：劉備劉備劉禪劉禪統(tǒng)一中國之業(yè)統(tǒng)一中國之業(yè)先帝

9、創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊。三分，益州疲弊。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外作者分析形勢時，指出不利的客作者分析形勢時，指出不利的客觀條件是：觀條件是：有利的主觀條件是：有利的主觀條件是：說當(dāng)時是說當(dāng)時是“危急存亡之秋危急存亡之秋”原因是：原因是：； ； 。作者在本段給劉禪提出的建議是：作者在本段給劉禪提出的建議是：。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分今天下三分益州疲弊益州疲弊開張圣聽（廣開言路）開張圣聽（廣開言路）妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。誠宜開張圣聽

10、，以光先帝遺德，恢弘志誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。塞忠諫之路也。由本段推測，劉禪可能犯有什么毛病？由本段推測，劉禪可能犯有什么毛?。窟@一段的主旨在于哪幾句？這一段的主旨在于哪幾句？歸納段意：歸納段意：分析當(dāng)前形勢，提出廣開言路的建議。分析當(dāng)前形勢，提出廣開言路的建議。閱 讀 第 五 自然段 （親賢臣遠(yuǎn)小人段）本段諸葛亮提出了什么建議？本段諸葛亮提出了什么建議？先帝為什么先帝為什么“痛恨痛恨”桓靈二帝？桓靈二帝？親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）親小人，遠(yuǎn)賢臣，使后漢傾覆衰敗。親小人，遠(yuǎn)賢臣

11、，使后漢傾覆衰敗。桓、靈兩帝親小人，遠(yuǎn)賢臣，桓、靈兩帝親小人，遠(yuǎn)賢臣，造成后漢傾覆衰敗的事。造成后漢傾覆衰敗的事。侍中、尚書、長史、參軍（郭攸侍中、尚書、長史、參軍（郭攸之、費(fèi)祎、董允）等貞良死節(jié)之臣。之、費(fèi)祎、董允）等貞良死節(jié)之臣?！按耸麓耸隆敝傅氖鞘裁词?？指的是什么事？“親之信之親之信之”的的“之之”指代的是指代的是誰？誰？三條建議中，哪一條最重要？三條建議中，哪一條最重要？為什么？為什么？是是“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”。.“開張圣聽開張圣聽”“”“嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰”也是針也是針對劉禪對劉禪“親小人親小人”而言而言.親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事.這一思

12、想貫穿全篇，后文屢次照應(yīng)這一思想貫穿全篇，后文屢次照應(yīng)閱讀第六自然段閱讀第六自然段（自敘身世段）（自敘身世段）呼應(yīng)呼應(yīng)“卑鄙卑鄙”的是哪一句？的是哪一句？臣本布衣臣本布衣 哪一句表現(xiàn)了他生活淡泊，無意功哪一句表現(xiàn)了他生活淡泊，無意功名利祿的過人志趣和高遠(yuǎn)品格？名利祿的過人志趣和高遠(yuǎn)品格？ 躬耕于南陽，茍全性命于亂世，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。不求聞達(dá)于諸侯。哪一句表現(xiàn)劉備重視人才，氣度哪一句表現(xiàn)劉備重視人才，氣度恢弘，不恥下問？恢弘，不恥下問？ 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！叭櫝加诓?/p>

13、廬之中三顧臣于草廬之中”已成為一已成為一個成語，這個成語是：個成語，這個成語是：三顧茅廬三顧茅廬茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。受命于敗軍之際，奉命于危難之間。受命于敗軍之際，奉命于危難之間。找出本段的兩個對偶句（亦名句）。找出本段的兩個對偶句（亦名句）。 以陳情的方式為以陳情的方式為“出師出師”作鋪墊。作鋪墊。因為自敘身世是為了突出先帝三顧之因為自敘身世是為了突出先帝三顧之恩，而出師伐魏正是為了完成先帝未恩，而出師伐魏正是為了完成先帝未竟之業(yè)，報答先帝知遇之恩。竟之業(yè)，報答先帝知遇之恩。作者自敘身世，追念先帝的三顧之恩，作者自敘身世，追念先帝的三顧之恩，目的是

14、什么？目的是什么？劉備在臨死的時候，把國家大事劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝汝與丞相從事，事之如父。與丞相從事，事之如父?！?“臨崩寄臣以大事臨崩寄臣以大事”指的是什么事？指的是什么事？ 為出師北伐作準(zhǔn)備。為出師北伐作準(zhǔn)備。南方已定，兵甲已足。南方已定，兵甲已足。 返回返回上頁上頁 下頁下頁 寫自己寫自己“五月渡瀘，深入不毛五月渡瀘，深入不毛”與與“出師北伐出師北伐”有什么關(guān)系？有什么關(guān)系？ 作者認(rèn)為北伐中原的兩個條件已經(jīng)具作者認(rèn)為北伐中原的兩個條件已經(jīng)具備，這兩個條件是什么？備，這兩個條件是什么？北定中原，攘除奸兇，北定中原，攘除奸兇

15、， 興復(fù)漢室，還于舊都。興復(fù)漢室，還于舊都。 返回返回上頁上頁 下頁下頁 這次出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么（從這次出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么（從文中找出四個四字語）？文中找出四個四字語）？表明全文感情基調(diào)的六個字是：表明全文感情基調(diào)的六個字是：“報先帝報先帝”呼應(yīng)上文的哪兩件事？呼應(yīng)上文的哪兩件事？報先帝，忠陛下。報先帝，忠陛下?！叭櫜輳]三顧草廬”和和“臨崩寄臣以大臨崩寄臣以大事事”。返回返回上頁上頁 下頁下頁 追憶白帝城托孤，表示北定中追憶白帝城托孤，表示北定中原，興復(fù)漢室的決心。原，興復(fù)漢室的決心。 返回返回上頁上頁 下頁下頁 歸納段意：歸納段意：諸葛亮寫本文的目的是什么諸葛亮寫本文的目的是什

16、么? 原原”的計劃得以實現(xiàn)。希望國內(nèi)政治修的計劃得以實現(xiàn)。希望國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的后方，使他北定中明，有一個穩(wěn)定的后方，使他北定中全文的主旨是什么全文的主旨是什么? 使后主劉禪認(rèn)識到必使后主劉禪認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成政治，完成“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的大業(yè)。的大業(yè)。一、實詞總結(jié)：一、實詞總結(jié)：1）道：）道： “中道崩殂中道崩殂”：道路道路 “咨諏善道咨諏善道”：辦法辦法 2）遺：）遺： “以光先帝遺德以光先帝遺德”：遺留遺留 “先帝簡拔以遺陛下先帝簡拔以遺陛下”：給予給予 3）為：）為： “僅為一體僅為一體”：是是 “若有作奸犯科及為忠善者若有作奸犯科及為

17、忠善者”：做，行做，行 “眾議舉寵為督眾議舉寵為督”：做，擔(dān)任做，擔(dān)任 4）論：）論： “宜付有司論其刑賞宜付有司論其刑賞”：評判評判 “每與臣論此事每與臣論此事”：議論議論5）無：）無： “若無興德之言若無興德之言”：沒有沒有 “事無大小，悉以咨之事無大小，悉以咨之”：不論不論6）行：）行： “然后施行然后施行”：實行實行 “性行淑均性行淑均”：行為行為 “必能使行陣和睦必能使行陣和睦”：行列行列 7）益：）益： “有所廣益有所廣益”：益處益處 “至于斟酌損益至于斟酌損益”：增加增加二、古今異義詞：二、古今異義詞：1、誠宜開張圣聽：開張、誠宜開張圣聽：開張2、不宜妄自菲?。悍票　⒉灰送苑票?/p>

18、：菲薄古古:擴(kuò)大擴(kuò)大; 今今:鋪面開業(yè)鋪面開業(yè)古古:輕視輕視,看不起自己看不起自己;今今:微薄微薄.3、曉暢軍事：曉暢、曉暢軍事：曉暢古：精通；今：流暢古：精通；今：流暢4、此先漢所以興隆也：所以、此先漢所以興隆也：所以 古：古：的原因的原因今：表示結(jié)果今：表示結(jié)果5、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：痛恨、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：痛恨古：痛心遺憾古：痛心遺憾今：很不滿意或非常恨今：很不滿意或非常恨6、先帝不以臣卑鄙：卑鄙、先帝不以臣卑鄙：卑鄙古：出身低微、目光短小古：出身低微、目光短小今：行為卑劣今：行為卑劣7、咨臣以當(dāng)世之事，由是感激：感激、咨臣以當(dāng)世之事，由是感激：感激古：感動奮發(fā)古：感動奮發(fā)

19、今：感動感謝今：感動感謝8、先帝知臣謹(jǐn)慎：謹(jǐn)慎、先帝知臣謹(jǐn)慎：謹(jǐn)慎古：認(rèn)真謹(jǐn)慎古：認(rèn)真謹(jǐn)慎今：做事小心今：做事小心9、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零：涕、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零：涕 古：眼淚古：眼淚今：鼻涕今：鼻涕10、此誠危急存亡之秋也：誠、此誠危急存亡之秋也：誠古：實在古：實在今：誠實今：誠實1）而：）而： “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”：卻卻 “可計日而待也可計日而待也”：連接狀語與中心語連接狀語與中心語 2）于：）于： “然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”：在在 “欲報之于陛下也欲報之于陛下也”：及于，給及于，給 “未嘗不嘆未嘗不嘆”：對對 “還于舊都還于舊都”：到到 3）以：）

20、以： “咨臣以當(dāng)世之事咨臣以當(dāng)世之事”：用，拿用，拿 “誠直開張圣聽，以光先帝遺德誠直開張圣聽，以光先帝遺德”：用來用來 “不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠 諫之路也。諫之路也?！?以致以致 “受命以來，夙夜憂嘆受命以來，夙夜憂嘆”。表時間、地域等界限表時間、地域等界限 “愚以為宮中之事愚以為宮中之事”。 認(rèn)為認(rèn)為 理解性默寫 1寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語句 臣本布衣，躬耕于南陽。 2作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？ 南方已定，兵甲已足。 3作者在出師表中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫出來 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。”“臨崩寄臣以大事” 4諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是： 陟罰臧否，不宜異同； 5諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。?6諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜