（整理版）高三語(yǔ)文古代詩(shī)文閱讀練習(xí)06粵教版

1、高三語(yǔ)文 古代詩(shī)文閱讀練習(xí)06 粵教版【考點(diǎn)對(duì)應(yīng)練】一、閱讀下面的文言文，完成文后的題目。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事，遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請(qǐng)判牒，鐘佯不省，左右參謀，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，假設(shè)止我；某事宜止，假設(shè)強(qiáng)我行；假設(shè)輩舞文久，罪當(dāng)死。立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上

2、書言之。清軍御史李立勾軍暴，同知張徽承風(fēng)指，動(dòng)以酷刑抑配平人。鐘疏免百六十人，役止終本身者千二百四十人。屬縣逋賦四年，凡七百六十余萬(wàn)石。鐘請(qǐng)量折以鈔，為部議所格，然自是頗蠲減。又言：“近奉詔募人佃官民荒田，官田準(zhǔn)民田起科，無人種者除賦額。昆山諸縣民以死徙參軍除籍者減稅。其他官田沒海者，賦額猶存，宜皆如詔書從事。臣所領(lǐng)七縣，糧稅輕重不均。 乞敕所司處置。帝悉報(bào)許。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬(wàn)石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬(wàn)石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫

3、侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之假設(shè)神。鐘雖起刀筆，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩(shī)于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜鴼Я痢ｇ娫唬骸笆怯宜俪闪撩?。立奏之朝，召授吏、刑二部司?wù)，遷御史。鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬(wàn)余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。鐘剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。鐘之后李從智、朱勝相繼知蘇州，咸奉敕從事，然敕書委寄不如鐘矣。(選自明史第一六一卷·況鐘傳)以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪項(xiàng)()a況鐘年輕時(shí)得到尚書呂震

4、的賞識(shí)，被推薦授于官職，后因尚書蹇義、胡濙等推薦做了蘇州知府。b況鐘剛到蘇州的時(shí)候，裝著辦事無主意的樣子，僚屬都認(rèn)為他容易對(duì)付，他摸清情況后，嚴(yán)厲懲治了那些貪虐庸懦的官員。c況鐘做了蘇州知府時(shí)為民“興利除害，上疏為160人免去了平民改為軍籍之事，為1240人免除了身負(fù)的軍役他鋤豪強(qiáng)，植良善，做了很多對(duì)民有利之事。d況鐘任滿時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩斩寂艿窖舶从窂埼牟抢?，?qǐng)求讓況鐘再任，去世時(shí)，官員百姓都為他哭泣，并為他立祠?！窘馕觥俊盀?240人免除了身負(fù)的軍役的說法不當(dāng)，“役止終本身者千二百四十人意思是說這1240人服軍役只役及自身，不再讓他們的子女因他而服軍役?！敬鸢浮縞【參考譯文】況鐘，字伯律，是

5、江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對(duì)他的才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官，后又升為郎中。宣德五年，明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖荒芊Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地，于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕而派遣他前往。蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨以奸求利，是號(hào)稱最難治之地。況鐘乘驛站車馬來到蘇州府。他剛到任時(shí)，群吏圍立在四周請(qǐng)他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請(qǐng)教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏大喜，說知府昏昧好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；

6、某件事不該辦，你們強(qiáng)讓我去作，你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。當(dāng)即下令打死幾人，將屬僚中貪贓暴虐庸暗懦弱的全都罷黜，全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。況鐘于是免除繁多、苛刻的捐稅，定立教民條文，事情有不便于民的，即上書朝廷講明。清軍御史李立在增補(bǔ)軍戶時(shí)為政暴虐，知府張徽秉承李立的心思，動(dòng)輒用酷刑壓制平民改配軍籍。況鐘上疏奏免一百六十人，只役及本人的一千二百四十人。蘇州府屬縣拖欠的賦稅共四年未收齊，總計(jì)七百六十余萬(wàn)石。況鐘請(qǐng)求適當(dāng)改為征鈔，被戶部部議時(shí)否決，但從此后頗有所蠲免和減征。況鐘又曾上言：“近來奉詔召募百姓租種官民荒田，官田按照民田科征，沒有人種的田地那么免除賦稅額。昆山等縣百姓因?yàn)樗?/p>

7、亡、遷徙、參軍而除掉戶籍的，減去賦稅。其他官田被海水淹沒的，賦稅額卻依然存在，應(yīng)當(dāng)都按照詔書的規(guī)定辦理。臣所管轄的七縣，糧稅輕重不均。 請(qǐng)求敕令有關(guān)機(jī)構(gòu)處理。宣宗都予以批準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)，屢次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心方案，奏免賦稅七十余萬(wàn)石。但凡周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的濟(jì)農(nóng)倉(cāng)存粟每年有幾十萬(wàn)石，用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜辦賦役和拖欠的租賦。況鐘為政，纖悉而且周密，他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)行勸善懲惡；又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止出納時(shí)行奸作偽；設(shè)立綱運(yùn)簿，防止運(yùn)夫偷盜侵沒；設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。他興利除害，不遺余力，鏟鋤豪強(qiáng)，扶植良善，民間

8、將他奉假設(shè)神明。況鐘雖然出身于刀筆吏，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。有個(gè)名叫鄒亮的人，獻(xiàn)詩(shī)給況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名書信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名。當(dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請(qǐng)求他留任，朝廷為此下詔命他戴孝起復(fù)留任。正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬(wàn)余人，前往巡按御史張文昌投訴，請(qǐng)求讓況鐘繼續(xù)任職?；噬舷略t進(jìn)況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民眾相聚哭悼，為他立祠致祭。況鐘剛正廉潔，孜孜愛民，在他前后任蘇州知府的都不能像他一樣。況鐘死后李從智、朱

9、勝相繼為蘇州知府，也都是奉敕書行事，但是敕書中信用依靠的程度都趕不上況鐘了。 【舉一反三練】二、閱讀下面的文言文，完成文后的題目。王存字正仲，潤(rùn)州丹陽(yáng)人。幼善讀書，年十二，辭親從師于江西，五年始?xì)w。時(shí)學(xué)者方尚雕篆，獨(dú)為古文數(shù)十篇，鄉(xiāng)老先生見之，自以為不及。慶歷六年，登進(jìn)士第，調(diào)嘉興主簿，擢上虞令。豪姓殺人，久莫敢問，存至，按以州吏受賕，豪賂他官變其獄，存反為罷去。治平中，入為國(guó)子監(jiān)直講。存故與王安石厚，安石執(zhí)政，數(shù)引與論事，不合，即謝不往。元豐元年，神宗察其忠實(shí)無黨，以為國(guó)史編修官，修起居注。時(shí)起居注雖日侍，而奏事必稟中書俟旨。存乞復(fù)唐貞觀左右史執(zhí)筆隨宰相入殿故事，神宗韙其言，聽直前奏事，自存

10、始也。五年，遷龍圖閣直學(xué)士，知開封府。京師并河居人，盜鑿汴堤以自廣，或請(qǐng)令培筑復(fù)故，又按民廬侵官道者使撤之。二謀出自中人，既有詔矣。存曰：“此吾職也。入言之。即日弛其役，都人歡呼相慶。有建議罷教畿內(nèi)保甲者，存言：“今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非國(guó)家根本久長(zhǎng)之計(jì)。且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無故而廢之，不可。河決而北幾十年，水官議還故道，存爭(zhēng)之曰：“故道已高，水性趨下，徒費(fèi)財(cái)力，恐無成功。卒輟其役。蔡確以詩(shī)怨訕，存與范純?nèi)视∑渥?，確再貶新州，存亦罷，以端明殿學(xué)士知蔡州。歲余，加資政殿學(xué)士，知揚(yáng)州。揚(yáng)、潤(rùn)相去一水，用故相例，得歲時(shí)過家上冢，出賜錢給鄰里，又具酒食召會(huì)父老，親與酬酢，鄉(xiāng)黨傳為

11、美談。召為吏部尚書。時(shí)朝廷朋黨之論浸熾，存為哲宗言：“人臣朋黨，誠(chéng)不可長(zhǎng)，然或不察，那么濫及善人。慶歷中，或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽(yáng)修為黨，賴仁宗圣明，不為所惑。今日果有進(jìn)此說者，愿陛下察之。由是復(fù)與任事者戾，除知大名府，改知杭州。存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。司馬光嘗曰：“并馳萬(wàn)馬中能駐足者，其王存乎！(選自宋史·列傳第一百，有刪改)以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)()a王存從小喜歡讀書，十二歲時(shí)就辭別親人前往外地求學(xué)，他寫的文章得到當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界前輩的高度肯定，顯示了出眾的才華。b王存不因私人關(guān)系和官位而影響對(duì)政事的看法，王安石執(zhí)政時(shí)屢次邀

12、請(qǐng)他去談?wù)撜?，意見不合，王存就推辭不再前往。c京城沿河居住的人家偷挖河堤來擴(kuò)大住地，侵占官道，王存請(qǐng)求朝廷命令他們恢復(fù)大堤原貌，撤離官道，受到百姓的歡送。d面對(duì)朝廷愈演愈烈的朋黨之論，王存進(jìn)諫時(shí)引用歷史事實(shí)，希望皇帝明察進(jìn)言，不要冤枉好人，卻因此得罪了當(dāng)時(shí)掌權(quán)的人?！窘馕觥空?qǐng)求朝廷責(zé)令修復(fù)河堤的不是王存，原文的意思是王存為民請(qǐng)命，解除了百姓的差役?！敬鸢浮縞【參考譯文】王存字正仲，潤(rùn)州丹陽(yáng)人。從小喜歡讀書，十二歲時(shí)，辭別親人去江西跟從，五年才回來。當(dāng)時(shí)的學(xué)者正崇尚雕琢文字，他單獨(dú)做了幾十篇古文，鄉(xiāng)老先生看了，自以為不如他。慶歷六年，考中進(jìn)士，調(diào)任嘉興主簿，擢升上虞縣令。豪族殺人，很久沒有人敢

13、過問這件事，王存來到后，以地方官吏收受賄賂為由查辦，豪族賄賂其他官員改變他的案子，王存反而因?yàn)檫@件事被罷免離去。治平年間，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)擔(dān)任直講。王存原先與王安石關(guān)系很好，王安石執(zhí)政時(shí)，屢次請(qǐng)王存來談?wù)撜?，意見不合，王存就推辭不再前往。元豐元年，宋神宗通過觀覺察得王存忠直老實(shí)不參與結(jié)黨，讓他擔(dān)任國(guó)史編修官，修起居注。當(dāng)時(shí)修起居注的官員雖然每日陪侍在皇帝的左右，如要上奏事宜必須稟報(bào)中書等候皇帝旨意。王存請(qǐng)求恢復(fù)唐貞觀時(shí)左右史執(zhí)筆跟隨宰相進(jìn)殿的舊例，神宗認(rèn)為王存的建議有道理，允許直接在殿前上奏事宜，這是從王存開始的。元豐五年，升任龍圖閣直學(xué)士，任開封知府。京城沿汴河居住的人家，偷挖汴河大堤來擴(kuò)大住地

14、，有人請(qǐng)求命令他們修筑大堤恢復(fù)原貌，又按照民房侵占官道的規(guī)定讓他們撤離。這兩個(gè)計(jì)策出自宦官，已有詔令。王存說：“這是我的職責(zé)。入朝上奏這件事。即日解除了勞役，京城的人歡呼慶賀。有人建議廢除對(duì)京城內(nèi)保甲的訓(xùn)練，王存說：“如今京師士兵逐漸減少，再?gòu)U除保甲不加訓(xùn)練，不是國(guó)家的根本久長(zhǎng)之計(jì)。而且先帝不怕艱難做這件事，既已就緒，無故廢除，不可。黃河決口而北流幾十年，水官議論還歸故道，王存爭(zhēng)辯說：“故道地勢(shì)已經(jīng)很高，水的本性是向下流的，改回故道白白浪費(fèi)財(cái)力，恐怕無法成功。最終停止了這件事。蔡確寫詩(shī)發(fā)牢騷表示不滿，王存與范純?nèi)氏霚p輕他的罪過，蔡確被貶新州，王存也被罷免，以端明殿學(xué)士的職銜任蔡州知府。一年多后

15、，任資政殿學(xué)士、揚(yáng)州知府。揚(yáng)州和潤(rùn)州一水之隔，采用以前宰相的舊例，能夠過年時(shí)回家上墳，王存拿出賞錢發(fā)給鄰里鄉(xiāng)親，又準(zhǔn)備酒食召會(huì)父老，親自和他們敬酒應(yīng)酬，鄉(xiāng)黨傳為美談。征召為吏部尚書。當(dāng)時(shí)朝廷朋黨之論逐漸劇烈，王存對(duì)哲宗說：“人臣朋比為黨，確實(shí)不可助長(zhǎng)，然而有時(shí)不加細(xì)察，就會(huì)濫及好人。慶歷年間，有人指責(zé)韓琦、富弼、范仲淹、歐陽(yáng)修結(jié)為朋黨，仰賴仁宗的圣明，沒有被迷惑?，F(xiàn)在有進(jìn)言這種說法的，希望陛下審察。因此又與當(dāng)時(shí)掌權(quán)的人相違背被任為大名府知府，改任杭州知府。王存生性寬厚，日常生活恭敬謹(jǐn)慎，不做欺詐過分的事，對(duì)于他的職守，堅(jiān)持職守不可改變。司馬光曾說：“在萬(wàn)馬奔騰中能夠停住腳步的人，大概就是王存了

16、！【滾動(dòng)提升練】三、(·韶關(guān)檢測(cè))閱讀下面的文言文，完成15小題。高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤(rùn)注，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳。年十余，奉祖父喪還本郡，推財(cái)與二弟而為沙門，名法凈。未久而罷。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書，千里就業(yè)，終有所成，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好春秋公羊。世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問允曰：“萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先？是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里那么為田三頃七十畝，百里那么田三萬(wàn)七千頃。假設(shè)勤之，那么畝益三斗，不勤那么畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬(wàn)斛

17、，況以天下之廣乎？假設(shè)公私有儲(chǔ)，雖遇兇年，復(fù)何憂哉？世祖善之。遂除田禁，悉以授民。遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋覺察。黑子請(qǐng)計(jì)于允曰：“主上問我，為首為諱乎？允曰：“公帷幄寵臣，答詔宜實(shí)。又自告忠誠(chéng)，罪必?zé)o慮。中書侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實(shí)罪不可測(cè)，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“如君言，誘我死，何其不直！遂絕于允。黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮。給事中郭善明，性多機(jī)巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興。今建國(guó)已久，宮室已備，永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。假設(shè)廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉(cāng)

18、卒。計(jì)斫材運(yùn)土及諸雜役須二萬(wàn)人，丁夫充作，老小供餉，合四萬(wàn)人，半年可訖。古人有言一夫不耕或受其饑一婦不織或受其寒況數(shù)萬(wàn)之眾其所損廢亦以多矣推之于古驗(yàn)之于今必然之效也。誠(chéng)圣主所宜思量。高宗納之。(選自魏書，有刪節(jié))【注】黃中內(nèi)潤(rùn)：內(nèi)心高尚，德才深藏不露。1對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)()a擔(dān)笈負(fù)書，千里就業(yè)就業(yè)：求學(xué)b那么畝益三斗 益：增加c為首為諱乎 首：頭領(lǐng)d遼東公翟黑子寵世祖 寵：受寵【解析】首：主動(dòng)坦白。【答案】c2以下句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()a推財(cái)與二弟而為沙門世祖引允與論刑政b復(fù)何憂哉 萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先c悉以授民 黑子以覽等為親己d黑子請(qǐng)計(jì)于允曰

19、 遂絕于允【解析】b均為代詞，什么。a.動(dòng)詞，給；介詞，跟、同。c.介詞，把；動(dòng)詞，認(rèn)為。d.介詞，向；介詞，同。【答案】b3以下六句話編為四組，能說明高允有遠(yuǎn)見的一組是()與論刑政，言甚稱旨遂除田禁，悉以授民又自告忠誠(chéng)，罪必?zé)o慮竟為世祖所疏非因農(nóng)隙，不有所興宜漸致之，不可倉(cāng)卒a b c d【解析】非有遠(yuǎn)見，只是很合世祖的心意；為世祖所做的事，并非高允遠(yuǎn)見；為預(yù)測(cè)翟黑子之結(jié)果，說明其有遠(yuǎn)見；為高祖的做法；為有遠(yuǎn)見?！敬鸢浮縟4.根據(jù)文意，以下分析和評(píng)說不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)()a高允針對(duì)當(dāng)時(shí)禁封良田的弊端，通過數(shù)據(jù)說明它的危害，說服世祖解除田禁，將良田還給百姓耕種。b翟黑子是世祖的寵臣，但他犯了受

20、賄之罪，被高祖覺察。高允認(rèn)為如果翟黑子按實(shí)際情況答復(fù)，成認(rèn)錯(cuò)誤，一定會(huì)免于責(zé)罰，說明高允是個(gè)忠誠(chéng)明智之人。c翟黑子不聽高允勸告，聽信了崔覽、公孫質(zhì)等人的話，認(rèn)為高允在誘騙他。因他向皇上隱瞞罪過，被皇上殺了。d郭善明慫恿高宗大建宮殿，高允援古論今，說明大建宮殿的危害，高宗接受了高允的勸諫?！窘馕觥俊氨换噬蠚⒘隋e(cuò)，原文為“竟為世祖所疏?！敬鸢浮縞5斷句和翻譯。(1)用“/給文言文閱讀材料中畫線的局部斷句。古人有言一夫不耕或受其饑一婦不織或受其寒況數(shù)萬(wàn)之眾其所損廢亦以多矣推之于古驗(yàn)之于今必然之效也。(2)翻譯下面的句子。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之。譯文：_昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興

21、。譯文：_【答案】(1)古人有言/一夫不耕/或受其饑/一婦不織/或受其寒/況數(shù)萬(wàn)之眾/其所損廢/亦以多矣/推之于古/驗(yàn)之于今/必然之效也。(2)(高允)很小就成為孤兒，有些早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他后極為驚異。從前太祖如果建造宮室，不是趁著農(nóng)閑時(shí)候，是不建造的。【參考譯文】高允，字伯恭，渤?？と恕?高允)很小就成為孤兒，有些早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他后極為驚異，贊嘆道：“高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來必定是一代人杰，只可惜我見不到了。十幾歲時(shí)，為祖父奔喪，回到家鄉(xiāng)，把家產(chǎn)交給兩個(gè)兄弟管理，而自己作了和尚，法名法凈。不久就還俗了。他生性喜歡文史典籍，身背書籍，遠(yuǎn)到千里之外拜師求學(xué)，學(xué)有所成，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡春秋公羊。魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼?wù)，高允的話很合世祖的心意。于是世祖問高允：“國(guó)家眾多事務(wù)中，哪一件是首先應(yīng)該做的？這時(shí)國(guó)家常占據(jù)良田而且京城中不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人很多，高允于是說：“我從小出身微賤，知道的只是