【2019最新】精選江蘇省中考語文專項復(fù)習(xí)議論文閱讀學(xué)案

1、【2019 最新】精選中考語文專項復(fù)習(xí)議論文閱讀學(xué)案復(fù)習(xí)內(nèi)容議論文閱讀1.找出中心句，明確中心論點。學(xué)習(xí)目標2.明確議論文運用的議論方法及作用。3.評析議論文的語言。學(xué)習(xí)重難點議論文答題技巧，解題方法。復(fù)習(xí)過程自主空間一、考點透視：1. 提取概括文章的中心論 點。2. 考查論據(jù)的類型及作用。3. 辨別論證方法、論證方式或論證角度。4. 對文章的語言進行探究品析。5. 根據(jù)文意從自己閱讀和生活積累中列舉事實論據(jù)。二、考例展示：寬容是一種愛肖復(fù)興有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容 / 也學(xué)會愛 / 不要聽信青蛙們嘲笑/ 蝌蚪 /那又黑又長的尾巴 / 允許蝌蚪的存在/ 才會有夏夜的蛙聲?！睂捜菔且环N愛。

2、在激烈的競爭社會， 在唯利是圖的商業(yè)時代， 寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。十八世紀的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。最后的結(jié)果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。 他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的?！蓖瑫r，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。這就是寬容。 允許別人的反對， 并不計較別人的態(tài)度， 而充分看待別人的長

3、處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動。我們的生活日益紛繁復(fù)雜， 頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡· 高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，并不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張，什么都要斤斤計較，什么都要你死我活，什么

4、都要勾心斗角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心里不也多一些寬慰嗎？寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、歡迎下載。心狠手辣的人 可能一時會占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭 但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！（選自華夏時報，略有改

5、動）16. 本文的主要觀點是什么。17請你用一句話概括文中第四段所舉的事例。試題解析及參考答案：16這是議論文考察最通常的題型，考察文章的論點可以直接從文中找出答案或者自己概括出來。參考答案：寬容是一種愛。( 或要學(xué)會寬容)17只是考察學(xué)生對文中所舉事例的概括能力，既要簡潔又要能把核心的事件歸納出來，學(xué)生最容易出現(xiàn)的毛病就是泛泛而談。參考答案：作為定比定律的發(fā)現(xiàn)者，普魯斯特把自己成功的一半功勞讓給了論敵貝索勒。三、考法指津：1. 概括文章的中心論點（ 1）經(jīng)常出現(xiàn)的位置是：標題、開頭、結(jié)尾。（ 2）文章第二段：如果第一段列舉生活的種種現(xiàn)象，就可能在第二段出現(xiàn)論點。（ 3）文章中間有一個承上啟下

6、的過渡句就是論點。（ 4）文章有分論點出現(xiàn)，沒有中心論點，要把分論點進行整合，自己概括中心論點，但這種情況在中考中很少出現(xiàn)。2. 指出語段運用什么論證方法及作用（1）道理論證： 通過引用 X 的話，充分有力證明Y 觀點，增強文章的說服力。（2）舉例論證：通過舉X 的例子，具體有力的證明Y 觀 點，從而使論證更具體更有說服力（或增強文章的趣味性. 吸引讀者）。（ 3）比喻論證：把 X 比作 Y 證明 Z 觀點，從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象淺顯易懂。（ 4）對比論證：通過 X 與 Y 對比，鮮明、有力的證明 Z 觀點使論證更有說服力，增強文章的趣味性。3. 句子（或語段）在全文中起的作用（

7、1）常見的作用：引出下（全）文、總結(jié)前（全）文、承上啟下。（ 2）議論文開頭段的作用： 作為文章的理論論據(jù)或事實論據(jù)。 引出論點或論題。增強文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。四、考題演練：隨堂練：（一）閱讀成為你自己，回答文后問題。 （ 10 分 ） 21 世紀最需要的是什么 ?是創(chuàng)新。創(chuàng)新的土壤是什么 ?是個性。思想家盧梭說： “大自然塑造了我，然后把模子打碎了。 ”這是一句偉大的名言，它穿透了所有表層的現(xiàn)象。不是嗎 ?向日葵可以復(fù)制，但梵高不可以克隆；唐璜可以再寫，但拜倫決不會重現(xiàn)。世界之所以如此斑斕，是因為她的子民永遠奉行著一條法則 “成為你自己 ! ”我們的課堂也應(yīng)該奉行這一法則。真的

8、，地球上沒有兩片完全相同的樹葉，課堂最是生長個性的土壤!【2019最新】精選江蘇省中考語文專項復(fù)習(xí)議論文閱讀學(xué)案精妙絕倫的花園需要匠心獨運的園丁，綺麗多彩的課堂需要個性飛揚的老師 !卓而不凡的旋律需要慧心獨具的樂師，生動鮮活的課堂更應(yīng)該有個性飛揚的學(xué)生。心中沒有自己的學(xué)生，最為可悲；永遠重復(fù)別人的學(xué)生，最為可惜；，最為可敬。喜歡沉默的學(xué)生，他將在自卑的風(fēng)雨中沒有開放就迅速地凋零；喜歡說“是”的學(xué)生，他將在別人的陰影里重演毫無新意的角色；喜歡說“不”的學(xué)生，他將在思索的火花里點亮自己光輝的前程!法國作家辛涅科爾說： “是的，對于宇宙，我微不足道；可是，對于我自己，我就是一切。 ”愿每一個學(xué)生都響

9、亮地喊道：“是的，對于整體，我只是一角；可是，對于我自己，我就是全部! ”記住吧，“成為你自己 ! ”“它也許如同一切道德格言一樣知易行難，但是，絢麗的風(fēng)景恰恰盛開在險峻的山巔! 行動吧， 讓你的個性飛揚；展翅吧， 讓你的心靈翱翔！1. 概括本文的中心論點。 (2 分 )2. 說說第段中畫線句子的含義。(2 分 )3. 第段中說：“課堂最是生長個性的土壤。 ”請你從正面或者反面說說為什么。(不超過 40 個字)(4分)4. 根據(jù)上文的意思在第段中畫線處補填恰當(dāng)?shù)木渥印＃? 分）（二）閱讀下面選文，回答文后問題。習(xí)慣成自然葉圣陶“習(xí)慣成自然” ，這句老話很有意思。我們走路為什么總是左腳往前，右腳

10、往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來， 把要說的都說明了?因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。聽人家說對于樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀

11、察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必

12、須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個 “知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知” ，實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候， “知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。通常說某人能力不強，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶3 / 93 / 9力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣

13、，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只 是教育的一部分， 讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不倦” ，就是看透了這個道理。1文章第段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點?( 用文中的句子回答 )2第段列舉了哪些事例?意在闡明什么 ?3第段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。4文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論?5結(jié)合實際， 談?wù)勀銓Φ诙螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力” 的認識。課后練：（一

14、）閱讀下面選文，回答文后問題。（ 12 分 ）在人生的追求中， 總會遇 到一些挫折和厄運， 我們便會告訴自己堅持下去，不要放棄，終會獲得成功。其實，很多時候，放棄是成功的第一步。古羅馬有一則寓言：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海，它們穿過山澗，最后到了沙漠的邊緣。它們一籌莫展，討論著怎么辦。其中一條河則回到了源頭，等待到了良機，流向大海。執(zhí)著有些時候?qū)?dǎo)致失敗，而放棄則走向了成功。我們贊賞鍥而不舍的奮斗精神，但要成就一番事業(yè)，放棄和鍥而不舍并不矛盾。魯迅放棄了醫(yī)學(xué)，成為了文學(xué)巨匠，梵高拒絕做傳教士而成了有名的畫家。放棄是對生命的過濾，對追求方式的揚棄，是對自己重新認識和發(fā)現(xiàn)，不學(xué)會放棄，就無

15、法成功的跨越生命，駕馭人生。生活有時會逼迫你，不得不 停止前進， 不得不丟掉愛情，不得不放棄夢想?？嗫嗟赝炝粝﹃?，是傻子；久久地傷感春光，是蠢人。什么也不愿放棄的人，常常會失去更珍貴的東西。 今天的放棄是為了明天更好地得到， 不計一時得失，勇敢地放棄，是為了更大的成功。放棄是剪刀，生命之樹剪除病枝贅葉后，更顯得勃勃生機。拒絕放棄，只會作繭自縛，在生活的網(wǎng)中束縛而死。放棄有痛，宛如壯士斷臂，但放棄將給你一個美麗的開端。放棄不再愛你的戀人，你會多一個好朋友，苦苦糾纏，你就會多一個仇人，放棄屈辱留下的仇恨陰影，你的眼里滿是和平陽光，鳥語花香。放棄是一種明智，是一種寬容。當(dāng)然，面對暫時的傷痛，放棄需要

16、一種忍辱負重毀譽不悲的精神，需要直面淋漓鮮血的豪邁氣概，所以敢于放棄的人也是堅強的人。通向成功的路不止一條，沒必要一條路走到黑，頭碰南墻才回頭。忘掉最初的選擇并不意味著背叛了自己，放棄無可挽回的事情并不說明你的整個人生從此黯淡無光。放棄，是為了更好的得到，只有果斷放棄，才能將該拿得起的東西更好地把握著。記住，拿起再放下，是為了更好地把握著。1. 本文的中心論點是什么？ (2 分)2. 選文中畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（4 分）3. 你如何理解第五段中“放棄是剪刀，生命之樹剪除病枝贅葉后，更顯得勃勃生機。”的含義？ (2 分)【2019最新】精選江蘇省中考語文專項復(fù)習(xí)議論文閱讀學(xué)案

17、4. 放棄需要勇氣，古往今來許多人也正是因為勇于放棄才成就了一番事業(yè)。請根據(jù)生活實際補充一個相應(yīng)的論據(jù)。 （ 2 分）5. 作者就“放棄”闡明了自己的觀 點，但也有人持相反的觀點，認為“成功者只是比別人多堅持了一小步” ，你覺得哪種觀點更有道理？說說你的看法和理由。（2 分）（二）閱讀記住回家的路回答文后問題。（16分）生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖

18、蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。 在這途中， 難免暫時地迷路， 但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗

19、有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人惟有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都 能夠找到回家的路。換一個比方， 我們不妨說， 一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無

20、論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨， 找到最適合自己的領(lǐng)域。 一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清

21、醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。1.“記住回家的路”中“家”指的是什么？（2 分）2. “機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗。 ”面對“機會”與“壓力” ，作者主張什么？不主張什么？（ 2 分）3. 研讀兩段，指出什么是“內(nèi)心生活”？什么是“外部生活”？如何將外部生活的收獲變成心靈的財富？（4 分）4. “自我是一個中心點， 一個人有了堅實的自我， 他在這個世界上便有了精神5 / 95 / 9的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。 ”你怎樣理解文中的這一句話？（ 2 分）5. 文章第段是怎樣層層深入地進行分析論證的？（3 分）6.

22、 作者說：“一個人不論偉大還是平凡， 只要他順應(yīng)自己的天性， 找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。 ”你是否贊同作者的觀點，為什么？（3 分）學(xué)習(xí)反思：【2019最新】精選江蘇省中考語文專項復(fù)習(xí)議論文閱讀學(xué)案議論文閱讀隨堂練 成為你自己1張揚個性，成為你自己。( 只答“成為你自己”扣2 分)2 每個人都應(yīng)具有自己獨特的個性。3要求角度正確，言之有理，語言連貫。4例：不斷塑造自己的學(xué)生或只有個性張揚的學(xué)生。習(xí)慣成自然1(3 分) 無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。2 (4 分) 列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例；闡明懂得了事物的道理并非具備了相應(yīng)的能力。( 各占 2 分。意思對即可得分 )3 (4 分) 不能去掉。一般而言， “知”比“不知”好；但在這里，作者用“似乎”強調(diào)了“知”與“不知”并無兩樣，因為“知”僅僅是懂得了道理，并沒有化為習(xí)慣，形成能力。( 答“不能去掉”得1 分。意思對即可得分 )4 (3 分) 最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。(意思對