從學(xué)習(xí)用品的管理能力看小學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)-精品文檔

1、從學(xué)習(xí)用品的管理能力看小學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)責(zé)任心是道德品質(zhì)的核心要素，是個體自覺遵守道德規(guī)范的基本前提。責(zé)任心是個體對自身角色范圍內(nèi)的責(zé)任的認(rèn)識、情感和行為的有機統(tǒng)一體。培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任心是學(xué)校道德教育的重要內(nèi)涵?？档略赋觯柏?zé)任是一切道德價值的源泉”， “一種行為只有出于責(zé)任，以責(zé)任為動機，才有道德價值?！? 由此可推， 責(zé)任是個體最基礎(chǔ)和最重要的道德品質(zhì)，它對個體的道德發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但是， 受到缺乏責(zé)任感等諸多消極因素的影響，加之大部分家長對孩子過分溺愛，對孩子日常生活中的事務(wù)包辦代替，從而造成了許多小學(xué)生責(zé)任心欠佳，生活自理能力差，缺乏學(xué)習(xí)責(zé)任心，對老師布置的任務(wù)敷衍了事等，小

2、學(xué)生諸多的不負(fù)責(zé)任的行為令人擔(dān)憂。兒童期是“培養(yǎng)良好的道德行為， 特別是防止不良行為產(chǎn)生”的重要時期2 ， 兒童階段是責(zé)任心形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，無論是學(xué)校、家庭，還是社會都應(yīng)重視對孩子進(jìn)行責(zé)任意識的培養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生負(fù)責(zé)任的行為，促進(jìn)其責(zé)任心的發(fā)展水平，是促進(jìn)其道德發(fā)展的必要條件。為實際了解小學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)情況，研究者選擇以昆山市振華小學(xué)為案例進(jìn)行了實地調(diào)研。調(diào)研對象為昆山市振華小學(xué)一年級至六年級的全體家長。調(diào)查采取了問卷法的調(diào)查方式。問卷主要采取了“問卷星”的調(diào)查方式。 最終實際回收家長問卷共計1537 份。 在受訪的學(xué)生家長中，有19.39%為一年級家長，16.98%為二年級家長，11.

3、13%為三年級家長，16.46%為四年級家長，有15.61%為五年級家長，有 20.43%為六年級家長。課題組采用SPSS軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計分析。調(diào)查的內(nèi)容主要包括三個方面，第一是昆山市振華小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)用品管理能力的現(xiàn)狀，主要包括昆山市振華小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)用品的自我管理情況、家長對管理孩子學(xué)習(xí)用品的態(tài)度、家長對于孩子學(xué)習(xí)用品遺漏問題的應(yīng)對等。第二是昆山市振華小學(xué)學(xué)生責(zé)任心缺失的原因分析，主要有家長對孩子的責(zé)任心引導(dǎo)缺失、小學(xué)生身心發(fā)展不成熟，以及學(xué)校老師對孩子德育方面的課程或教育欠缺等。第三是昆山市振華小學(xué)對學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的實踐路徑， 主要包括昆山市振華小學(xué)繼續(xù)積極推動德育工作、家長注重家庭教育

4、的正確引導(dǎo)等。一、小學(xué)生學(xué)習(xí)用品管理能力的現(xiàn)狀1. 絕大多數(shù)孩子學(xué)習(xí)用品管理能力較好，責(zé)任心較強近 98%的學(xué)生能夠獨立完成或是在家長的提醒和指導(dǎo)下完成物品的攜帶與整理，攜帶學(xué)習(xí)用品比較齊全。其中，有50.55%的學(xué)生能夠做到獨立整理學(xué)習(xí)用品，且擺放有序，課本、作業(yè)、文具能夠歸類疊放。有47.89%的學(xué)生能夠在大人的提醒或指導(dǎo)下整理好學(xué)習(xí)用品。這些學(xué)生主要集中在高年級，表明絕大多數(shù)的小學(xué)生學(xué)習(xí)用品的自我管理能力較強，自我管理的責(zé)任心較強， 并且這種管理能力以及責(zé)任心隨著孩子年齡增長，也在逐步加強。但是，值得注意的是，也存在1.56%的學(xué)生自己不會整理學(xué)習(xí)用品，需要家長代為整理，并且尚不能夠?qū)?/p>

5、本擺放有序，課本、作業(yè)、文具歸類疊放。這近1%的學(xué)生主要集中在一至三年級，而一年級學(xué)生占比更大。這說明，在責(zé)任心養(yǎng)成的過程中，小學(xué)生并不能積極主動地將內(nèi)化之后的責(zé)任情感轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為，他們?nèi)狈远ǖ呢?zé)任意志。建議家長指導(dǎo)孩子在先，再根據(jù)孩子的實際情況逐漸放手觀望。學(xué)生上學(xué)攜帶學(xué)習(xí)用品遺漏約占40%，而這近40%的學(xué)生在各年段中的占比相對平均?？梢?， 實際上高段的學(xué)生不比低段的學(xué)生完成情況好，既然在高段中問題仍然存在，那么我們高段學(xué)生的家長是否意識到需要關(guān)注孩子責(zé)任心的培養(yǎng)呢？也說明，孩子打小不注意培養(yǎng)和指導(dǎo)，即便到了高年級依然會顯得“稚氣十足”，“長大了，就會了”的觀點是靠不住的。2. 多數(shù)家

6、長很少參與孩子學(xué)習(xí)用品的管理過程對于是否檢查孩子學(xué)習(xí)用品的攜帶情況，有52.05%的家長表示會偶爾檢查，有32.27%的家長表示每天檢查孩子學(xué)習(xí)用品的攜帶情況，值得注意的是，有15.68%的家長表示從不檢查孩子的學(xué)習(xí)用品。將近85%的家長會檢查孩子學(xué)習(xí)用品的攜帶，尤其是低年級學(xué)生的家長比較重視檢查好習(xí)慣從小抓起， 低年級家長的做法非常值得肯定。高年級家長在“從不檢查”中占比大。但是據(jù)學(xué)校老師反映，遺漏物品的學(xué)生不只是低年級學(xué)生，到門衛(wèi)室致電讓家長送物到校的也有不少中高年級的學(xué)生。可見，對于高年級的孩子，家長適當(dāng)?shù)奶嵝岩彩潜匾?，一些自覺性不高、 做事不細(xì)心的孩子，家長切不可對孩子“絕對放手”和

7、“完全信任”。在針對孩子整理和攜帶學(xué)習(xí)用品的問題上，過半（54.46%）的家長認(rèn)為這屬于孩子自己的事，自己不會參與或者過問。有42.81%的家長表示自己有義務(wù)，也有責(zé)任提醒孩子整理和攜帶學(xué)習(xí)用品， 這部分家長主要集中在低年級。以上兩種觀點我們都比較贊同， 但孩子做任何事情都有一個學(xué)習(xí)的過程，需要家長的指導(dǎo)和叮囑，而且需要一段時間的養(yǎng)成，不會一蹴而就。只有 2.73%的家長表示孩子還小，不能完全自理，需要家長協(xié)助。二、小學(xué)生責(zé)任心缺失的原因分析1. 家庭教育的失當(dāng)一方面，家庭教育觀念的異化。對小學(xué)生而言，自他們呱呱墜地之日起，家便是他們生活時間最長的地方。家長的教育觀念、教育方式、自身行為等都對

8、孩子有著潛移默化的影響。因為計劃生育政策的影響，當(dāng)今家庭大多是4-2-1 ， 尤其在城市更是如此，因此現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子，于是他們的成長問題、教育問題便成了一家人最關(guān)注、最重視的問題。首先，家長們希望孩子出人頭地的愿望是可以理解的，雖然他們關(guān)注孩子的成長，但最關(guān)心的是孩子的學(xué)業(yè)成績。只要孩子的成績優(yōu)異，家長可以代勞日常生活中的一切事務(wù)，這樣一來就造成了孩子的生活自理能力下降，生活惰性隨之產(chǎn)生。長此以往，孩子對家庭、對自己的責(zé)任行為能力就會逐漸消退。在培養(yǎng)子女的過程中，家長們忽視了“成才”先“成人”這一關(guān)鍵性步驟。 另一方面，家庭教育方式欠妥。家長對孩子的愛應(yīng)該是一種理智的愛，但在他們的行

9、為方式中表現(xiàn)出的是一種溺愛。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些家長為了不讓孩子吃苦受罪，竟然不讓孩子做一點家務(wù)，而且很多時候都是他們幫孩子檢查作業(yè)和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用具，甚至做一些手工作業(yè)。這是許多小學(xué)生在日常生活中責(zé)任行為能力欠缺的重要原因。過分袒護(hù)和縱容孩子的錯誤，這樣的教育方式使得許多孩子有勇氣犯錯而沒有能力改錯，以至于部分學(xué)生不能真誠地面對家長。如果孩子在犯錯時家長不及時阻止，犯錯后又不對其進(jìn)行懲罰，時間一長，孩子不負(fù)責(zé)的習(xí)慣就會產(chǎn)生。2. 學(xué)校責(zé)任教育與小學(xué)生責(zé)任心的養(yǎng)成規(guī)律不符一方面， 學(xué)校責(zé)任教育的目標(biāo)整齊劃一，并未真正考慮到這種齊步走的教育目標(biāo)是否符合不同學(xué)段學(xué)生的需要。并且， 在沒有對學(xué)生責(zé)任心進(jìn)行深入

10、調(diào)查的情況下，教育者并不了解小學(xué)生缺乏哪些方面的責(zé)任心，也不清楚他們的責(zé)任心在形成過程中到底存在哪些問題。由于“兒童責(zé)任心水平與其認(rèn)知、語言、操作能力等都有高度相關(guān)”。 3 而小學(xué)階段的學(xué)生年齡跨度大，每個學(xué)段、 每個年級的學(xué)生因年齡的不同，其理解能力、判斷能力、行為能力也有明顯差異。培養(yǎng)目標(biāo)的層次性、針對性不強，自然會影響責(zé)任心的培養(yǎng)效果。另一方面，責(zé)任教育形式單一刻板。一直以來，學(xué)生們習(xí)慣了老師的灌輸方式，習(xí)慣了等待接受整齊劃一的知識結(jié)論。他們的思維被囿于教師權(quán)威和書本知識之中，無法自由表達(dá)自己心中的想法，于是反思能力與追求真理的能力逐漸消失。很難想象，在思想上失去自由的人會是一個有強烈責(zé)

11、任心的人。三、小學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的實踐路徑1. 發(fā)揮學(xué)校的德育教育作用責(zé)任心的發(fā)展需要經(jīng)歷從“他律”到“自律”的過程。 在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的過程中，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮主陣地的作用。學(xué)校要有意識地引導(dǎo)學(xué)生從服從外在要求向認(rèn)同和內(nèi)化轉(zhuǎn)變。4 首先，學(xué)校教育具有計劃性和目的性。其次， 學(xué)校有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的老師，他們有能力對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的責(zé)任教育。最后， 學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供單純的、正面的環(huán)境。在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心的過程中，需要教師更多的教育智慧。教師要不失時機地對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任心教育，不要忽略像忘帶物品到校這樣的小事，學(xué)生的成長正是由一件件小事串起的。不要簡單地讓學(xué)生去門衛(wèi)打個電話，這樣就丟失了一次學(xué)生受教育的機

12、會， 屏蔽了一次家校的交流與合作。改變學(xué)生這些丟三落四的現(xiàn)狀不可能立竿見影，但必須重視。另外，對孩子進(jìn)行教育時最好先打聽下他的家長和以前的老師都給過他怎樣的教育，講過些什么道理，采取過什么措施，以便你的辦法更奏效。學(xué)生的丟三落四一旦變成了習(xí)慣，我們就要重視尋找根源，他們的問題多半是家庭教育疏忽造成的，當(dāng)然也少不了老師的教育。所以，除了一般的班級管理和教育之外，還要進(jìn)行“個案診療”， 找到其家庭教育具體的問題，讓家長自覺調(diào)整，幫助孩子進(jìn)步。當(dāng)然，在與家長溝通時，也要注意藝術(shù)，與家長曉之以理，只會蒼白的“告狀”是不行的， 要能診斷問題并準(zhǔn)確支招。當(dāng)然也要給學(xué)生支招，只是習(xí)慣了丟三落四的學(xué)生往往意志

13、薄弱，還是需要家長在家多多叮嚀，畢竟上學(xué)準(zhǔn)備是在家里完成的5 。2. 家庭教育的正面引導(dǎo)第一， 家長應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個寬松和諧的環(huán)境，給孩子充分的自由，因為自由是責(zé)任產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在自由的環(huán)境中，孩子擁有自由選擇責(zé)任的權(quán)利和主動實現(xiàn)責(zé)任行為的機會，此時的責(zé)任不再是外在的強加，所以孩子不用逃避責(zé)任而是直面責(zé)任。在日常生活中，家長們可以根據(jù)實際情況為孩子提供一些為家庭負(fù)責(zé)的機會，如做一些力所能及的家務(wù)，讓孩子參與一些家庭事務(wù)的決策等，在這種民主、和諧的家庭氛圍中孩子才會有歸屬感，才會感受到自己是家里的一員，自己有責(zé)任為家庭做出貢獻(xiàn)。第二，嚴(yán)格要求，培養(yǎng)孩子的主觀能動性。正是由于一些家長對孩子的過分縱容和袒護(hù)，才滋生了孩子不負(fù)責(zé)任行為的產(chǎn)生?，F(xiàn)實生活中， 家