高校輔導(dǎo)員對同性戀者的態(tài)度調(diào)查與分析.doc

1、高校輔導(dǎo)員對同性戀者的態(tài)度調(diào)查與分析p 打開文本圖片集【摘要】：p 】目的：調(diào)查高校輔導(dǎo)員對同性戀者的態(tài)度，并分析p 態(tài)度差異的原因。方法：采用整群抽樣的方法，對參與廣東省普通高校某期思想政治教育骨干培訓班的56所高校194名輔導(dǎo)員進行調(diào)查，以改編后的ATLG量表作為工具。結(jié)果：（1）男性對同性戀者的態(tài)度較女性更加嚴厲，輔導(dǎo)員對男同性戀者的態(tài)度比對女同性戀者的態(tài)度更加嚴厲；（2）來自城市的輔導(dǎo)員態(tài)度更為寬容，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的態(tài)度更為嚴厲；（3）獨生子女對同性戀者的態(tài)度較為嚴厲；（4）接觸過同性戀者的輔導(dǎo)員態(tài)度更為寬容。結(jié)論：高校輔導(dǎo)員對同性戀現(xiàn)象的認知存在誤區(qū)，增加有關(guān)性學知識培訓，有利于輔導(dǎo)員

2、對同性戀者學生群體采取公正的態(tài)度和做好本職工作。【關(guān)鍵詞】：p 】輔導(dǎo)員；同性戀；性少數(shù)；性權(quán)利大學生是未來國家建設(shè)的中堅力量，他們的成長和個人權(quán)利需要得到重視，對同性戀認知的誤區(qū)是當今社會無法回避且必須正視的問題之一，而大學生同性戀者群體由于身份的特殊性，他們隱藏在人群中不易被發(fā)現(xiàn)，他們的生存狀況需要得到關(guān)注。根據(jù)普通高等學校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定第一章第三條，輔導(dǎo)員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員對大學生的健康成長起到重要的引導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員對同性戀者的態(tài)度在一定程度上代表了高校的文化氛圍以及教育的導(dǎo)向，因此，了解輔導(dǎo)員對同

3、性戀者群體的態(tài)度，有利于了解高校教育工作者的態(tài)度，并對進一步開展有關(guān)同性戀現(xiàn)象的健康教育、消除偏見具有一定的指導(dǎo)意義。1對象與方法1.1研究對象采用整群抽樣的方法對參與廣東省普通高校某期思想政治教育骨干培訓班的56所高校194名輔導(dǎo)員進行調(diào)查，主要人口學指標如表1所示。1.2研究工具本研究以美國學者GregoryM.Herek設(shè)計的ATLG（theAttitudesTowardLesbiansandGayMenScale）量表作為藍本，并根據(jù)輔導(dǎo)員工作的實際情況，增加自編的題目。量表共有30道題，其中110題為針對女同性戀者態(tài)度測量量表（ATL），1120題為針對男同性戀者態(tài)度測量量表（ATG

4、），2130題為對學生同性戀者態(tài)度測量量表（ATS）。量表采用李克特5分評分法，回答“完全反對”計1分、“反對”計2分、“中立”計3分、“同意”計4分、“完全同意”計5分。其中條目2、4、7、11、15、17、20、22、24、27、30為反向計分條目。獲得的數(shù)據(jù)采用E_cel20_3建立數(shù)據(jù)庫，用SPSS16.0進行描述分析p 、相關(guān)分析p 等。2結(jié)果2.1量表得分情況量表采用李克特5級評分法計算，其中條目2、4、7、15、17、20、22、24、27、30為反向計分條目，首先將得分進行轉(zhuǎn)化（1=5，2=4，3=3，4=2，5=1），再將量表所有條目的得分相加?；诿總€條目得分范圍為15，總

5、量表得分則介于30（完全正面的態(tài)度）到150（完全負面的態(tài)度），90分則為態(tài)度中立，得分越高表示對同性戀者的態(tài)度越嚴厲。194名輔導(dǎo)員對同性戀者態(tài)度量表得分范圍從31116分，全距85分。得分情況如表2、表3所示。較多人的態(tài)度趨向于中立，占調(diào)查對象的57.21，對同性戀者的態(tài)度更加嚴厲的28.87多于更加寬容的13.92。2.2對同性戀者態(tài)度的社會人口學差異比較對性別、城鄉(xiāng)差異、是否獨生子女、婚姻狀況、有無子女、學歷、專業(yè)性質(zhì)、是否在職、是否遇到過同性戀者、是否了解同性戀的相關(guān)知識與對同性戀者的態(tài)度進行T檢驗，結(jié)果顯示性別、城鄉(xiāng)、是否獨生子女、有無遇到過同性戀者對同性戀者的態(tài)度具有統(tǒng)計學意義上

6、的差異，數(shù)據(jù)分析p 結(jié)果如表4、表5、表6、表7所示。數(shù)據(jù)顯示，男性對同性戀者的態(tài)度更加嚴厲，女性更加寬容，結(jié)果與目前國內(nèi)大多數(shù)研究的結(jié)論一致，如田喚、馬紹斌、范存欣等對廣州某高校大學生對同性戀者的態(tài)度研究中認為女生對同性戀者的態(tài)度更加寬容。另外，公眾對女同性戀者的態(tài)度比對男同性戀者的態(tài)度更加寬容。見表4。數(shù)據(jù)顯示，原籍來自農(nóng)村和城鎮(zhèn)的輔導(dǎo)員對同性戀者的態(tài)度更加嚴厲，來自城市的態(tài)度相對寬容。見表5。數(shù)據(jù)顯示，獨生子女對同性戀者的態(tài)度較非獨生子女更為寬容。見表6。數(shù)據(jù)顯示，曾經(jīng)遇到過同性戀者的輔導(dǎo)員對同性戀者的態(tài)度更加寬容，沒有遇到過同性戀者的人群對同性戀者的態(tài)度更加嚴厲。見表7。3討論3.1傳

7、統(tǒng)的性別與生育觀念影響人們對同性戀者的態(tài)度國外許多研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對同性戀者的態(tài)度存在性別差異，社會公眾對男同性戀者的態(tài)度比對女同性戀者的態(tài)度更嚴厲，而女性公眾對同性戀者的態(tài)度較男性公眾要寬容，例如張笑笑等人在大學生對同性戀的歸因及態(tài)度的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，在對待同性戀者的情感態(tài)度和行為態(tài)度上，女大學生比男大學生更積極，我們的研究支持了這一結(jié)果。傳統(tǒng)的性別觀念認為，男人代表著陽剛、堅強，而女人則是陰柔、嫵媚的代表。長久以來，在許多傳統(tǒng)文化作品中，有過不少關(guān)于男性之間性行為描寫的片段，并且將他們看作是骯臟的、丑陋的、不正常的關(guān)系，刑法曾經(jīng)還設(shè)立有“流氓罪”，懲治男男之間的性行為。人們能夠接受兩個女人手

8、拉手，認為這是正常的友誼，但卻看不慣兩個男人同進同出，更不容忍他們有任何性方面的接觸。這些傳統(tǒng)的性別觀念直接造成了人們對女同性戀者更為接納，而對男同性戀者表現(xiàn)出更為嚴厲的態(tài)度。而受“多子多福”、“不孝有三，無后為大”等傳統(tǒng)生育觀念影響，有不少家庭選擇生育多個孩子，維系“家族香火”。在國家大力推行計劃生育政策下仍然超生的家庭，說明傳統(tǒng)觀念相對濃厚，在家庭這個重要的社會化環(huán)境中成長，難免帶有家庭傳統(tǒng)觀念的烙印，而同性之間的結(jié)合無法實現(xiàn)生育功能，與傳統(tǒng)的性觀念有天壤之別，讓非獨生子女難以接受。3.2對同性戀現(xiàn)象的認識影響人們的態(tài)度羅森伯格和霍夫蘭德的態(tài)度三維模型（如圖1所示）認為，刺激是一種獨立變量

9、，反應(yīng)（包括情感、認知和行為三方面在內(nèi)）是一種依從變量，而態(tài)度則是一種中介變量。在此之中，人的情感、認知和行為影響態(tài)度，反過來，態(tài)度也影響著人的情感、認知和行為。從數(shù)據(jù)分析p 可以看出，現(xiàn)實生活中有接觸過同性戀者的人群對同性戀者的態(tài)度較為寬容，這與Sakalli等的研究結(jié)果一致。而在一項開拓性研究中，社會心理學家戈登·奧爾波特（CordonAIlpon，1985）得出結(jié)論認為，在某些情況下，增加對立群體之間的接觸能夠減少偏見。情感、認知影響了人們對同性戀者的態(tài)度。這一結(jié)論對提高公眾的認知程度有定的啟發(fā)性。首先，同性戀者要勇敢面對自己的性取向，勇敢站出來，讓更多人知道同性戀者原來就在我們身邊，并非神秘莫測，當更多人知道同性戀者的真相，才能消除原有的刻板印象，否則人們看不到同性戀者的真相，加之社會各界人群的負面認識，公眾對同性戀者的刻板印象會越來越深刻，不利于同性戀者群體的健康發(fā)展以及權(quán)益的爭取。其次，網(wǎng)絡(luò)、電視媒體等要對同性戀現(xiàn)象的科學知識進行宣傳，用科學的認知取代愚昧的偏見，讓公眾更好地了解同性戀者群體的真相。該研究顯示，高校輔導(dǎo)員對同性戀者的認同度仍然不高，部分仍存在一定的偏見。高校輔導(dǎo)員