我與地壇閱讀附答案

1、我與地壇（二）閱讀附答案我與地壇史鐵生我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園， 實(shí)際就是地壇。許多年前旅游 業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子如同一片野地，很少被人記起。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了， 而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父 親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方五十多年間搬過(guò)幾次家， 可搬來(lái)搬去總 是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道： 仿佛這 古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。 四百多 年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃， 淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一 段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周

2、的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都 茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn) 入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易 看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子， 就再?zèng)]長(zhǎng)久 地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都 找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另 一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道：園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣， 過(guò)后便

3、沉寂下來(lái)。園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼， 我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把 椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我 一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻 搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累 了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空 屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿園子都是 草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。這些都是真實(shí)的記錄。除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望 它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每

4、一米草地上都有過(guò)我的車輪印。 無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。我一連幾小時(shí)專 心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了 好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的 問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候， 已經(jīng)順 便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié) 日。剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是 一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀 人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊

5、或頹墻 旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。 十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。 譬如祭壇石門(mén)中的落日， 寂靜的光輝平鋪的一刻， 地 上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛； 譬如在園中最為落寞的時(shí)間， 一群雨燕便出來(lái) 高歌，把天地都叫喊得蒼涼； 譬如冬天雪地上孩子的腳印， 總讓人猜想他們是誰(shuí)， 曾在哪兒做過(guò)些什么， 然后又都到哪兒去了； 譬如那些蒼黑的古柏， 你憂郁的時(shí) 候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒， 你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒， 它們沒(méi)日沒(méi)夜 地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候； 譬如暴雨驟臨園

6、中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件； 譬如秋風(fēng)忽至， 再有一場(chǎng)早霜， 落葉或飄搖歌舞或坦然安臥， 滿園中播散著熨帖 而微苦的味道。 味道是最說(shuō)不清楚的。 味道不能寫(xiě)只能聞， 要你身臨其境去聞才 能明了。味道甚至是難于記憶的， 只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意 蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。（選自史鐵生我與地壇 ，有刪改 ）【注】史鐵生（ 1951 年 1 月 4 日 2010 年 12 月 31 日），中國(guó)作家、散文 家。后歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員， 北京作家協(xié)會(huì)副主席， 中國(guó)殘疾人聯(lián) 合會(huì)副主席。代表作品有我與地壇 合歡樹(shù)務(wù)虛筆記病隙碎筆等。（

7、1）下列對(duì)文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（ 5 分）A. 作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì) 象，通過(guò)與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話，深刻地感悟到了生命的真諦。B. 夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷 史的凝重，襯托出個(gè)體生命的高貴，作者從中獲得了靈魂的皈依。C. 本文寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔， 以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感，容量豐富，內(nèi)涵飽滿。D. 文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫(xiě)地壇， 突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。E仿佛這

8、古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年一句運(yùn)用 擬人的手法，含蓄深致地刻畫(huà)出作者與地壇的同病相憐及精神交流。（2）作者在文中多次寫(xiě)到地壇，地壇有何特點(diǎn)？結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（ 6 分）（3）地壇帶給作者一些生命的啟迪，助其走出厄運(yùn)的陰影。作者在地壇中得到了哪些對(duì)生命的啟迪？結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 （6 分）（4）史鐵生先是雙腿癱瘓， 接著是腎病發(fā)展為尿毒癥， 依靠透析維持生命， 命運(yùn)不斷捉弄他， 但他最終大有成就。 有人說(shuō)苦難是人生的財(cái)富。 你是否贊同這 種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶ā?（8 分）參考答案：11. （1） C項(xiàng)3分，E項(xiàng)2分，D項(xiàng)1分（A項(xiàng)，作者在本文

9、中通篇采用概述 式的筆法錯(cuò)誤， 文中有不少細(xì)節(jié)描寫(xiě)； B 項(xiàng)，應(yīng)為襯托出個(gè)體的微不足道； D 項(xiàng)， 從情感表達(dá)的角度來(lái)看，地壇在文中不是一般的人文景觀）（2） 古老滄桑；沉靜落寞；荒涼破??；富于生機(jī)。（任答三點(diǎn)即可 給滿分）（3）地壇荒蕪但并不衰敗，傳遞出一種生生不息的生命意識(shí)。個(gè)人在 時(shí)間的偉力、 宇宙的浩渺面前微不足道， 故應(yīng)冷靜樂(lè)觀豁達(dá)地對(duì)待生命。 地壇 中萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命的印跡，啟示作者對(duì)人生應(yīng)持有一種有所作為的堅(jiān)定信念。（每點(diǎn) 2 分）（ 4）觀點(diǎn)一：認(rèn)同這種觀點(diǎn)。苦難的確成就了史鐵生。 在狂妄的年齡失去了雙腿給他帶來(lái)了巨大的心理創(chuàng) 傷。而絕望的他在荒蕪但并不衰敗的地壇里懂得了生命的真諦:死不是一件急于求成之事， 一個(gè)人更應(yīng)該去思考活著的意義和方式。 走出心靈困境的史鐵生， 致 力于寫(xiě)作， 成就非凡。 他不僅實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值， 更是以其作品給更多處在 困境中的人帶來(lái)了精神上的指引。觀點(diǎn)二：不認(rèn)同這種觀點(diǎn)?？嚯y并非史鐵生想要的， 而是現(xiàn)實(shí)迫使他不得不面對(duì)的。 如果沒(méi)有疾病在他 狂妄的年齡奪去他的雙腿， 在安寧和平的正常環(huán)境和社會(huì)生活中， 在極為需要人 才的那個(gè)時(shí)代，史鐵生同樣可以有所作為。觀點(diǎn)三：辯證理解。苦難本身不是財(cái)富， 苦難通過(guò)心