八年級(jí)(上)期中考試歷史試卷[北師大版02套]

1、八年級(jí)(上)期中考試歷史試卷北師大版02套命題范圍：第一、二單元一、選擇題(每題2分，共計(jì)40分)01.道光帝接受林那么徐等人禁煙的主張是因?yàn)?A鴉片摧殘人的身體B堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)政策C鴉片輸入威脅清朝統(tǒng)治D整頓吏治的需要03.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是列強(qiáng)要A使鴉片貿(mào)易合法化 B中國(guó)市場(chǎng)更加開(kāi)放，擴(kuò)大侵略權(quán)益C讓外國(guó)使節(jié)進(jìn)駐北京 D利用“亞羅號(hào)事件和馬神甫事件再次侵略中國(guó)05?馬關(guān)條約?的簽訂對(duì)國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生的影響是A日本迅速成為東方強(qiáng)國(guó)B日本在華勢(shì)力增C英國(guó)在華勢(shì)力削弱D俄國(guó)在華勢(shì)力削弱06以下允許外國(guó)在我國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠的不平等條約是( )A?天津條約?B?中法新約?C?馬關(guān)條約?D?辛

2、丑條約?08.義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略斗爭(zhēng)和三元里人民抗英斗爭(zhēng)的相同點(diǎn)是A以外國(guó)教堂、租界為進(jìn)攻目標(biāo) B利用宗教組織發(fā)動(dòng)群眾C被那拉氏出賣而失敗 D以農(nóng)民為主體的自發(fā)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)12中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章傷感地反省，說(shuō)：“我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表。對(duì)這句話的理解最為正確的應(yīng)當(dāng)是( )A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一無(wú)是處 B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的在于外表做做樣子 C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)勞而無(wú)功 D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有到達(dá)“自強(qiáng)、“求富的目的13洋務(wù)派當(dāng)時(shí)所辦的中國(guó)規(guī)模最大的民用企業(yè)是 A福州船政局B上海機(jī)器織布局 C漢陽(yáng)鐵廠 D輪船招商局14.“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉！這是維新志

3、士 在臨刑前朗誦的一首絕命詩(shī)A康有為 B梁?jiǎn)⒊?C譚嗣同 D光緒帝15.某學(xué)堂因廢八股、設(shè)西學(xué)而受到當(dāng)?shù)毓賳T傳訊，他們抗辯道：“此乃當(dāng)今皇上旨意，何罪之有？這個(gè)“皇上指的是 A康熙帝 B道光帝 C光緒帝 D同治帝16.中國(guó)同盟會(huì)成立的地點(diǎn)是A廣州 B上海 C北京 D東京17.戊戌變法和辛亥革命的共同點(diǎn)是( )。A都要求在中國(guó)開(kāi)展資本主義 B都使民主共和的觀念深人人心C都主張推翻清王朝的封建統(tǒng)治D都公布過(guò)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法18.孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想是A三民主義 B三大政策 C中體西用 D自強(qiáng)求富19.掀起新文化運(yùn)動(dòng)的目的是A提倡民主B提倡文學(xué)革命C提倡科學(xué)D反對(duì)北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策

4、20.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是 提倡民主，反對(duì)專制專制 提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從提倡新道德，反對(duì)舊道德 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)A B C D21.關(guān)于京師大學(xué)堂地位的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：是全國(guó)的最高學(xué)府是近代中國(guó)第一所由國(guó)家建立的最高學(xué)府是全國(guó)的最高教育行政機(jī)關(guān)標(biāo)志著近代中國(guó)西學(xué)的發(fā)端22.以下關(guān)于?申報(bào)?的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A內(nèi)容登載了國(guó)家政治大事 B由英國(guó)人創(chuàng)辦C新聞量大，范圍廣，真實(shí)可信 D是戊戌變法的輿論工具23.最早到中國(guó)攝影的人是A英國(guó)人 B法國(guó)人 C俄國(guó)人 D美國(guó)人24.在國(guó)際上被視為最具有中國(guó)氣派的民族服裝是A絲綢服飾 B唐裝和長(zhǎng)袍 C滿族服裝 D中山裝和旗袍25.中國(guó)新

5、式學(xué)堂開(kāi)始設(shè)立是在( )A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中B戊戌變法時(shí) C清政府公布?奏定學(xué)堂章程?之后 D新中國(guó)建立后二、材料題(共二小題，每題15分，計(jì)30分)26.閱讀以下材料：材料一1840年，英國(guó)挑起了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在英國(guó)武力脅迫下于1842年8月29日與英國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的?南京條約?，香港島被割讓給英國(guó)。1856年，英國(guó)再次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1860年10月，英法逼迫清政府分別簽訂?北京條約?，英國(guó)占據(jù)了九龍半島。年又打著“保衛(wèi)香港的幌子，向清政府提出展拓香港界址的要求。材料二2001年，深圳市鹽田區(qū)在“中英街歷史博物館廣場(chǎng)1號(hào)界碑旁修建了警世鐘亭。警世鐘高1.842米，象征著?南京

6、條約?的簽訂，重1.55噸，象征 著英國(guó)侵略和瓜分中國(guó)領(lǐng)土一個(gè)半世紀(jì)，其鐘裙下的8個(gè)梯形，象征著“中英街的8塊界碑。鐘亭用黑色大理石鋪就的石壁和臺(tái)階上銘刻著?南京條約?、?北京條約?、?展拓香港界址專條?等不平等條約的主要條款，一道道刻痕在默默地訴說(shuō)著那段沉痛而屈辱的歷史。在“中英街博物館廣場(chǎng)1號(hào)界碑旁，一座鐫刻著“勿忘歷史，警鐘長(zhǎng)鳴的警示鐘沉靜地矗立在人們面前。1997年7月1日，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，“中英街回到了祖國(guó)的懷抱?！爸杏⒔郑@條長(zhǎng)不過(guò)200多米的小街，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的縮影。她嘯聚百年風(fēng)云，記錄滄桑巨變。材料三 年的“318， 沙頭角上空第3次響起18響警示鐘聲，香港這個(gè)

7、曾經(jīng)流離的孩子回歸祖國(guó)懷抱已有7個(gè)年頭。深圳的“318，像沈陽(yáng)的“918一樣，已經(jīng)成為一個(gè)不尋常的日子，成為一個(gè)特殊的象征。戰(zhàn)士整齊堅(jiān)決的腳步聲震撼所有人的心頭；當(dāng)國(guó)旗升起的時(shí)候，青山碧海間回蕩著?義勇軍進(jìn)行曲?雄壯的旋律。這莊嚴(yán)的儀式，神圣的時(shí)刻，讓每一個(gè)公民看到民族的精神，感受國(guó)家的尊嚴(yán)。材料四“我立志成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民為中華民族的富強(qiáng)、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗終生！警示鐘前，來(lái)自鹽田各學(xué)校的中學(xué)生們莊嚴(yán)進(jìn)行成人宣誓。法國(guó)思想家盧梭在?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?中有這樣一句話：“我們希望人們有道德嗎？讓他們從愛(ài)國(guó)做起。 “中英街318警示日活動(dòng)，核心是弘揚(yáng)民族精神。用這種

8、形式來(lái)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)市民、尤其青少年的民族自尊心和自豪感，弘揚(yáng)“勿忘國(guó)恥，振興中華的愛(ài)國(guó)主義精神。答復(fù)：1“中英街是“中國(guó)近現(xiàn)代歷史的縮影。她嘯聚百年風(fēng)云，記錄滄桑巨變。請(qǐng)你寫(xiě)一段關(guān)于“中英街 滄桑巨變的“導(dǎo)游詞。(5分)2“中英街318警示日活動(dòng)有什么重要意義？ (5分)3深圳的“318 警示鐘聲對(duì)深圳人有重要意義。研究一下你的家鄉(xiāng)，找出一個(gè)類似“警示鐘聲的愛(ài)國(guó)主義教育陣地。寫(xiě)出理由。(5分)材料一：斷發(fā)易服到20世紀(jì)初隨著清王朝的倒臺(tái)，形成自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)，如火如荼地展開(kāi)。有的報(bào)紙指出，民國(guó)建立后政體、國(guó)體、官制、禮儀、歷法、刑名、娛樂(lè)、住所的諸多變化，以服裝的變化最迅速、最廣泛。一

9、時(shí)間“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅，剪發(fā)興，辮子滅，盤云髻興，墮馬髻滅，愛(ài)國(guó)帽興，瓜子帽滅，愛(ài)華兕興，女兕滅，天足興，纖足滅，放足鞋興，菱鞋滅。穿著打扮煥然一新。剪辮易服是在反封建思想指導(dǎo)下的風(fēng)俗改進(jìn)，不同于歷代改元易服之舉。歷史上的變衣冠所變的是形制，不變的是倫理性和等級(jí)性，即使起自下層的農(nóng)民起義也不例外，太平天國(guó)的“蓄發(fā)易服，從衣冠上維護(hù)尊卑貴賤的等級(jí)之別，與清政府并無(wú)二致。材料二：在?中華民國(guó)臨時(shí)約法? 中明確規(guī)定:“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。用以維系封建等級(jí)制度的衣冠之治，由于它不平等性也遭到取締。民國(guó)初年公布的?服制? 規(guī)定官員不分級(jí)別。此種服制打破等級(jí)界限，不分尊卑貴

10、賤，所以雖是官員的制服，但對(duì)生活權(quán)利的平等卻起了表率的作用。真正結(jié)束衣冠倫理政治化觀念的，是孫中山提出的服裝制作的四條原那么，其要點(diǎn)在適于衛(wèi)生，便于動(dòng)作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻。這就使得人人須叟不可離身的服裝，擺脫等級(jí)制度和政治倫理的干預(yù)，促使在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的衣冠之治徹底解體，使著裝與現(xiàn)代文明接軌，這是中國(guó)服裝史的重大變革。材料三：自1840年英國(guó)殖民者用大炮強(qiáng)行翻開(kāi)中國(guó)的大門以后，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，世界上其他民族的人們用異樣的目光盯著中國(guó)男子腦后拖著的那根長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)辮，感覺(jué)令人費(fèi)解。一位親身參加過(guò)中國(guó)太平天國(guó)革命的英國(guó)人伶俐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段話：“許多年里，全歐洲都認(rèn)為中國(guó)人是世界上最荒唐最奇特的民

11、族：他們的剃發(fā)、蓄辮、斜眼睛、奇裝異服以及女人的毀形的腳，長(zhǎng)期供應(yīng)了那些制造滑稽的漫畫(huà)家以題材。以至于在歷史經(jīng)過(guò)了一百多年的漫長(zhǎng)時(shí)間之后，在中國(guó)改革開(kāi)放之初，一些歐洲國(guó)家的人還把梳辮子、穿乖僻服裝當(dāng)成中國(guó)人的固有形象，到處張貼，作為去中國(guó)旅游的廣告。材料四：在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人們很難發(fā)現(xiàn)辮子的害處。但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著古老中國(guó)的大門在強(qiáng)力下被翻開(kāi)，由于中西方交通的開(kāi)展，有了中西風(fēng)俗的比擬，最早開(kāi)始與外國(guó)人接觸或最早觸及近代工業(yè)文明的某些中國(guó)人開(kāi)始意識(shí)到蓄辮是一種陋俗。男人腦后的這根大辮子猶如繩索捆綁了中國(guó)封建社會(huì)200多年，在世紀(jì)之交剪與不剪又成了革命與否的標(biāo)志。請(qǐng)答復(fù)：描述一下辛亥革命前后官

12、員的形象包括著裝、發(fā)式等，或畫(huà)一幅形象圖。(3分)和歷史上的衣冠變化不同，辛亥革命后的服裝，擺脫了“等級(jí)制度和政治倫理的干預(yù)，談?wù)勀銓?duì)這話的理解。(3分)為什么說(shuō)“在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人們很難發(fā)現(xiàn)辮子的害處，在近代工業(yè)文明“蓄辮是一種陋俗？(5分)你喜歡什么樣的服飾？說(shuō)出理由。(4分)三、問(wèn)答題(共2小題，每題10分，計(jì)20分)28.毒品，是全球性的公害，毒品走私是全人類共同的敵人，而中國(guó)是深受毒品禍患的國(guó)家之一。請(qǐng)你結(jié)合一百六十多年前林那么徐禁煙的有力措施和虎門銷煙的壯舉，談?wù)勎覀兦嗌倌陸?yīng)如何對(duì)待日益泛濫的毒品問(wèn)題？(10分)29.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。出于誰(shuí)之口？2分有人認(rèn)為他“坐以

13、待斃太愚蠢，死的不值得。就此談?wù)勀愕目捶ā?8分)參考答案：26、此題結(jié)合歷史，從香港島的被割占到中國(guó)恢復(fù)行使主權(quán)，可作適當(dāng)?shù)奈淖炙囆g(shù)加工，不必是史實(shí)的堆砌大膽給分。采意不采點(diǎn)。國(guó)家繁榮興盛，經(jīng)濟(jì)持續(xù)開(kāi)展，鐘聲回蕩，告吁人們銘記國(guó)恥；國(guó)旗獵獵，鼓勵(lì)人們發(fā)奮圖強(qiáng)！后人應(yīng)該永遠(yuǎn)記住那一段落后挨打的歲月，共同為國(guó)家出力，讓祖國(guó)永遠(yuǎn)富強(qiáng)！ “318讓我們記?。阂粋€(gè)公民，惟愛(ài)國(guó)是第一責(zé)任；一個(gè)愛(ài)國(guó)者，惟國(guó)恥不能忘記。她將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著每一位炎黃子孫自強(qiáng)不息，致力于中華民族的偉大復(fù)興！不必拘泥于自己所在的縣或市，地域范圍可擴(kuò)大采意不采點(diǎn)?？蓮淖约号W(xué)習(xí)或在各種競(jìng)賽中拼搏等答復(fù)。27、(1)根據(jù)學(xué)生描述或繪制酌情給分。不求完整，能夠表達(dá)出某一點(diǎn)特征即可。(2)采意不采點(diǎn)，學(xué)生根本表達(dá)出以下局部?jī)?nèi)容的含義即可：剪辮易服是在反封建思想指導(dǎo)下的風(fēng)俗改進(jìn)，不同于歷代改元易服之舉。歷史上的變衣冠所變的是形制，不變的是倫理性和等級(jí)性，從衣冠上維護(hù)尊卑貴賤的等級(jí)之別。辛亥革命使作為封建主義規(guī)章的禮制也隨之瓦解。用以維系封建等級(jí)制度的衣冠之治，由于它不平等性也遭到取締。民國(guó)初年公布的?服制?打破等級(jí)界限，不分尊卑貴賤，所以雖是官員的制服，但對(duì)生活權(quán)利的平等卻起了表率的作用。孫中山提出要用衛(wèi)生、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的思想