2018年秋蘇教版九年級語文復(fù)習(xí)：11.學(xué)問和智慧ppt課件

1、第十一課 學(xué)問和智慧導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)當(dāng)堂檢測學(xué)練優(yōu)九年級語文學(xué)練優(yōu)九年級語文SJSJ 教學(xué)課件教學(xué)課件導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 孟德爾 達(dá)爾文 愛因斯坦他知道歷史上有哪些學(xué)問和智慧的科學(xué)家？學(xué)問和智慧又有他知道歷史上有哪些學(xué)問和智慧的科學(xué)家？學(xué)問和智慧又有什么關(guān)系呢？什么關(guān)系呢？導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的1.了解作者觀念把握學(xué)問與智慧的關(guān)系。重點(diǎn)了解作者觀念把握學(xué)問與智慧的關(guān)系。重點(diǎn)2.學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鰳?gòu)造和多重的論證方法。難點(diǎn)學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鰳?gòu)造和多重的論證方法。難點(diǎn) 3.學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧覆蓋學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧覆蓋學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問 。難點(diǎn)難點(diǎn)講授新

2、課講授新課預(yù)習(xí)課文 相關(guān)引見檢查預(yù)習(xí)一講授新課講授新課走近作者走近作者 羅家倫羅家倫1897196918971969，字志希，字志希，浙江紹興人。五四運(yùn)動時的學(xué)生領(lǐng)袖，浙江紹興人。五四運(yùn)動時的學(xué)生領(lǐng)袖，后來從事學(xué)術(shù)研討，成為著名學(xué)者、后來從事學(xué)術(shù)研討，成為著名學(xué)者、教育家，先后做過清華大學(xué)和中央大教育家，先后做過清華大學(xué)和中央大學(xué)校長，頗多建樹。著有學(xué)校長，頗多建樹。著有 ，19691969年病逝于臺灣。年病逝于臺灣。講授新課講授新課預(yù)習(xí)檢測預(yù)習(xí)檢測1.標(biāo)注字音。標(biāo)注字音。譬如譬如 犀銳犀銳 陶冶陶冶晦塞晦塞 要塞要塞 瓶塞瓶塞 探驪得珠探驪得珠 矻矻窮年矻矻窮年 鞭辟入里鞭辟入里 無關(guān)宏旨無

3、關(guān)宏旨 寸積銖累寸積銖累 新陳代謝新陳代謝 物競天擇物競天擇 字字珠璣字字珠璣(p)(p)(x)(x)y y (s)(s)(si )(si )(si )(si )kk(l )(l )pp(hng)(hng)(zh)(zh)(chn )(chn )jngjngjj講授新課講授新課探驪得珠：探驪得珠：無關(guān)宏旨：無關(guān)宏旨：鞭辟入里：鞭辟入里：浮光掠影：浮光掠影：融會貫穿：融會貫穿：讀破五車：讀破五車：寸積銖累：寸積銖累： 比喻做文章能抓住關(guān)鍵。比喻做文章能抓住關(guān)鍵。 不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。 深化分析，進(jìn)入最里層。描畫能透徹闡明問題，深化分析，進(jìn)入最里層。描畫

4、能透徹闡明問題， 切中關(guān)鍵。切中關(guān)鍵。 比喻印象不深化。比喻印象不深化。 參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。 一點(diǎn)一滴地積累。一點(diǎn)一滴地積累。 描畫讀書很多。描畫讀書很多。2.解釋詞語。解釋詞語。講授新課講授新課初讀課文 整體感知講授新課講授新課本文的中心論點(diǎn)是什么？他能劃分出文章的構(gòu)造層次嗎？本文的中心論點(diǎn)是什么？他能劃分出文章的構(gòu)造層次嗎？中心論點(diǎn)在文末：中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需求學(xué)問，而且需求智慧我們不但需求學(xué)問，而且需求智慧需求以智慧去覆蓋學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。需求以智慧去覆蓋學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。第一部分第第一部分第1-21-

5、2段，講解段，講解“學(xué)問與學(xué)問與“智慧概念不同。智慧概念不同。第二部分第第二部分第3-63-6段，論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。段，論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。講授新課講授新課學(xué)問和智慧有顯然的區(qū)別；學(xué)問和智慧有顯然的區(qū)別；有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何曾都有智慧？有智有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問；慧的人也不見得都有很好的學(xué)問；學(xué)問是不能分開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問；學(xué)問是不能分開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問；學(xué)問固然不能分開智慧，同時智慧也不能分開學(xué)問；學(xué)問固然不能分開智慧，同時智慧也不能分開學(xué)問；我們不但需求學(xué)問我們不但需

6、求學(xué)問, ,而且更需求智慧而且更需求智慧需求以智慧去覆蓋學(xué)問，需求以智慧去覆蓋學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。學(xué)問和智慧是相輔為用學(xué)問和智慧是相輔為用, ,缺一不可的；缺一不可的；講授新課講授新課精讀課文 協(xié)作探求講授新課講授新課1.說說說說“學(xué)問和學(xué)問和“智慧有什么區(qū)別。智慧有什么區(qū)別。學(xué)問是系統(tǒng)的知識，是知識的積聚。智慧是才干，是學(xué)問是系統(tǒng)的知識，是知識的積聚。智慧是才干，是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的才干。發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的才干。2.為什么為什么“學(xué)問是不能分開智慧的？學(xué)問是不能分開智慧的？有學(xué)問缺智慧的例子：孔乙己是個讀書人，自然就有學(xué)問缺智慧的例子：孔乙己是個讀書人，自然就有學(xué)問，但他缺乏智

7、慧，不能把本人所學(xué)的知識加以有學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把本人所學(xué)的知識加以運(yùn)用，因此導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會營生，落了個凄慘運(yùn)用，因此導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會營生，落了個凄慘命運(yùn)。命運(yùn)。學(xué)問不多但有智慧的例子：曹沖智稱大象、司馬光學(xué)問不多但有智慧的例子：曹沖智稱大象、司馬光砸缸救人。砸缸救人。講授新課講授新課3.為什么為什么“智慧也不能分開學(xué)問？智慧也不能分開學(xué)問？歷史故事，刮目相看：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善歷史故事，刮目相看：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中缺乏的是他短少學(xué)問，每次討論國家大戰(zhàn)，但是美中缺乏的是他短少學(xué)問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王事時，像一

8、根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導(dǎo)下，發(fā)憤努力，讀了很多書，最終成了一孫權(quán)的勸導(dǎo)下，發(fā)憤努力，讀了很多書，最終成了一個有勇有謀的將軍。個有勇有謀的將軍。講授新課講授新課細(xì)讀課文，本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？他能各舉一例細(xì)讀課文，本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？他能各舉一例并說說它的作用嗎？并說說它的作用嗎？舉例論證：如第舉例論證：如第3 3段舉孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律，達(dá)爾文段舉孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論三例闡明他們因有智發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論三例闡明他們因有智慧，研討獲得宏大成就，證明學(xué)問離不開智慧?；?，研討獲得宏大成就，證明學(xué)問離不開智慧。道實(shí)際證：

9、如第道實(shí)際證：如第3 3段援用赫胥黎、愛因斯坦的話，強(qiáng)段援用赫胥黎、愛因斯坦的話，強(qiáng)調(diào)調(diào)“見人所未見是大智慧者的重要的思想特征。見人所未見是大智慧者的重要的思想特征。講授新課講授新課對比論證：如第對比論證：如第4 4段將沒有智慧的人研討學(xué)問和有智慧段將沒有智慧的人研討學(xué)問和有智慧的人研討學(xué)問獲得的效果大不一樣作對比論證，闡明讀的人研討學(xué)問獲得的效果大不一樣作對比論證，闡明讀書、著書都要講智慧。書、著書都要講智慧。比喻論證：如第比喻論證：如第5 5段論述智慧也不能分開學(xué)問，運(yùn)用了段論述智慧也不能分開學(xué)問，運(yùn)用了比喻論證的方法。將無學(xué)問的智慧比喻成比喻論證的方法。將無學(xué)問的智慧比喻成“肥皂泡。肥皂

10、泡。把從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成把從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈探照燈“珍珠泉珍珠泉的泉水，這些比喻，不僅籠統(tǒng)生動，而且貼切，由于的泉水，這些比喻，不僅籠統(tǒng)生動，而且貼切，由于它提示了智慧與學(xué)問之間本質(zhì)的聯(lián)絡(luò)。闡明沒有學(xué)問做它提示了智慧與學(xué)問之間本質(zhì)的聯(lián)絡(luò)。闡明沒有學(xué)問做根底，智慧只是小聰明，不能成大事。根底，智慧只是小聰明，不能成大事。講授新課講授新課一品析言語一品析言語1.言語準(zhǔn)確性言語準(zhǔn)確性1“有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？此句中的都有智慧？此句中的“都字可否刪去？為什么？都字可否刪去？為什么？不能。由于刪去之后，此

11、句就變成不能。由于刪去之后，此句就變成“有人以為學(xué)問就是有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾有智慧？將它改為陳智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾有智慧？將它改為陳說句，就是：有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的說句，就是：有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，未曾有智慧。這顯然與現(xiàn)實(shí)不符，由于有不少有人，未曾有智慧。這顯然與現(xiàn)實(shí)不符，由于有不少有學(xué)問的人，他們就有智慧。學(xué)問的人，他們就有智慧。講授新課講授新課2“有許多人從事研討任務(wù)，搜集了很多資料，但往往有許多人從事研討任務(wù)，搜集了很多資料，但往往矻矻窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱矻矻窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)

12、果，亦復(fù)無關(guān)宏旨有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨這便是由于沒有智慧中的這便是由于沒有智慧中的“搜集能否改為搜集能否改為“搜集？為什么？搜集？為什么？不能。由于不能。由于“搜集有費(fèi)盡心思四處尋覓、聚集的意搜集有費(fèi)盡心思四處尋覓、聚集的意思，思，“搜集只是把分散的東西集中起來，從語境看搜集只是把分散的東西集中起來，從語境看用用“搜集能突出那些研討任務(wù)者的辛勞。搜集能突出那些研討任務(wù)者的辛勞。講授新課講授新課2.煉字美煉字美“孟德爾研討豆子的交配，通暢悟出遺傳的定律句中的孟德爾研討豆子的交配，通暢悟出遺傳的定律句中的“通暢在表達(dá)上有怎樣的效果？通暢在表達(dá)上有怎樣的效果？表示感到驚奇，出乎預(yù)料，也表達(dá)敬仰之情，強(qiáng)

13、調(diào)智慧表示感到驚奇，出乎預(yù)料，也表達(dá)敬仰之情，強(qiáng)調(diào)智慧的靈魂常在學(xué)問之外。的靈魂常在學(xué)問之外。講授新課講授新課3.句式美句式美“在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例？把它何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例？把它改為陳說句，說說用疑問句式的益處。改為陳說句，說說用疑問句式的益處。在達(dá)爾文以前，不乏富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊在達(dá)爾文以前，不乏富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人

14、的猩猿、初民的種族，但卻的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族，但卻不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例。用疑問句引不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例。用疑問句引發(fā)讀者思索，比陳說句表達(dá)更有力。發(fā)讀者思索，比陳說句表達(dá)更有力。講授新課講授新課二寫法探求二寫法探求1.這篇文章言語優(yōu)美，值得仔細(xì)品讀；運(yùn)用多種論證方法，這篇文章言語優(yōu)美，值得仔細(xì)品讀；運(yùn)用多種論證方法， 把道理說得深化淺出。把道理說得深化淺出。全文分兩部分，第一部分講解學(xué)問和智慧的概念不同，全文分兩部分，第一部分講解學(xué)問和智慧的概念不同，第二部分論述學(xué)問與智慧的關(guān)系，二者相輔為用，智慧第二部分論述學(xué)問與智慧的關(guān)系，二者相輔為用

15、，智慧顯得更為重要；最后自然而然地歸納全文，作者站到了顯得更為重要；最后自然而然地歸納全文，作者站到了俯視問題的高度上，展現(xiàn)了正確的觀念，也就是這篇文俯視問題的高度上，展現(xiàn)了正確的觀念，也就是這篇文章的中心。章的中心。課堂小結(jié)課堂小結(jié)學(xué)問學(xué)問與智慧與智慧 學(xué)問不能等同于智慧學(xué)問不能等同于智慧學(xué)問離不學(xué)問離不開智慧開智慧 沒有智慧的學(xué)問是死的學(xué)問沒有智慧的學(xué)問是死的學(xué)問舉例：孟德爾、達(dá)爾文、愛因斯坦舉例：孟德爾、達(dá)爾文、愛因斯坦世間不但短少有智慧的人，而且短少有智世間不但短少有智慧的人，而且短少有智慧的書慧的書旁征博引旁征博引智慧離不開學(xué)問智慧離不開學(xué)問 智慧必需以學(xué)問為根底智慧必需以學(xué)問為根底肥皂泡與珍珠泉水作比肥皂泡與珍珠泉水作比無學(xué)問的智慧只會是浮光掠影無學(xué)問的智慧只會是浮光掠影智慧與學(xué)問相輔相成：建筑資料和建筑師的匠心智慧與學(xué)問相輔相成：建筑資料和建筑師的匠心作比喻作比喻當(dāng)堂檢測當(dāng)堂檢測生活中經(jīng)常有聰明之人學(xué)業(yè)不優(yōu)、事業(yè)無成的景象，請生活中經(jīng)常有聰明之人學(xué)業(yè)