戲劇概論課件第二講1編導(dǎo)戲文適用模板

1、第二講 戲劇藝術(shù)的分類從戲劇的分類學(xué)上來說，它應(yīng)該列入何種戲劇呢？1.從戲劇的國別性、民族性來說。它是中國戲劇，再擴(kuò)大一點(diǎn)說，它是東方戲劇，如果給它一個(gè)中國式的名稱，那就是戲曲。與它相對(duì)的就是同時(shí)代的英國戲劇，再擴(kuò)大一點(diǎn)就是西方戲劇，有莎士比亞的戲劇可與之相比。2.從戲劇的時(shí)代來說。它創(chuàng)作于明代，屬于中國古代戲劇，與中國近代戲劇、現(xiàn)代戲劇、當(dāng)代戲劇相區(qū)別。而在中國古代戲劇中，如果從劇本結(jié)構(gòu)、演出特點(diǎn)上看，它屬于明清傳奇這一類，從而與早于它的宋元戲文、元代雜劇相區(qū)分，也與遲于它的清代京劇及其他地方戲有所不同。?3.從舞臺(tái)表演的媒介及其所涉及到的藝術(shù)要素來說，它有唱念做打，包括了音樂、歌舞、對(duì)白諸

2、方面的藝術(shù)，是一種中國式的歌舞劇，與西方歌劇、舞劇有相似之處，但又不完全相同。4.從語言、唱腔上來說，它是昆曲，和它并列的概念還有：京劇、豫劇、河北梆子等。5.從戲劇情節(jié)上來說，它是一出愛情傳奇戲，雖然它也涉及到宗教、政治、教育各方面內(nèi)容，但它的核心是男女主人公富有傳奇性的愛情。6.從戲劇所表現(xiàn)得題材來說，劇中所寫杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，是一個(gè)民間傳說，之前就有類似的杜麗娘慕色還魂話本在民間流傳，那這就是一部民間傳說劇，與歷史劇、神話劇、社會(huì)紀(jì)實(shí)劇相區(qū)分。7.從劇本的作者來說，它的作者是湯顯祖，出自文化層次很高的文人之手，盡管題材來源于民間傳說，但經(jīng)過作者的改造升華，可以稱得上是一部文人劇，

3、與那些出自民間藝人之手的民間戲劇不同。8.從創(chuàng)作手法來說，杜麗娘死后為愛情重生，是一出浪漫主義抒情劇，與寫實(shí)主義戲劇相區(qū)分。一、按舞臺(tái)呈現(xiàn)的樣式進(jìn)入戲劇綜合體的藝術(shù)成分有多少種，舞臺(tái)藝術(shù)就有多少種?？▽?表演藝術(shù)與文學(xué)、語言相結(jié)合，就產(chǎn)生了話劇?表演藝術(shù)與音樂相結(jié)合，就產(chǎn)生了歌劇?表演藝術(shù)與舞蹈相結(jié)合，就產(chǎn)生了舞劇?表演藝術(shù)與造型藝術(shù)相結(jié)合，就產(chǎn)生了木偶劇?1.話劇以對(duì)話為主的戲劇形式1866蘭心大劇院我當(dāng)時(shí)所受的刺激最深當(dāng)時(shí)我很驚奇，戲劇原來有這樣一個(gè)辦法！歐陽予倩?時(shí)間：1866?關(guān)鍵詞：蘭心大劇院?意義：中國話劇的啟蒙殿堂1899時(shí)間：1899關(guān)鍵詞：上海圣約翰書院、中國學(xué)生、官場(chǎng)丑史意

4、義：中國早期話劇的先驅(qū)1907?春柳社春柳社中國第一個(gè)話劇團(tuán)體 。1906年冬由中國留日學(xué)生組建于日本東京。創(chuàng)始人李書同、曾孝谷。先后加入者有歐陽予倩、吳我尊、陸鏡若等人。它的成立標(biāo)志著中國話劇的奠基和發(fā)端。春柳四友（自左至右為歐陽予倩、吳我尊、馬降士、陸鏡若）春柳社章程之二：演藝之大別有二：曰新派演藝（以言語動(dòng)作感人為主，即今歐美所流行者）。曰舊派演藝（如吾國之昆曲、二黃、秦腔、雜調(diào)皆是）。本社以研究新派為主，以舊派為附屬科（舊派腳本故有之詞調(diào)，亦可擇用其佳者，但場(chǎng)面、布景必須改良）。?李叔同李叔同（1880-1942）又名李息霜、李岸，祖籍浙江，又名李息霜、李岸，祖籍浙江，生于天津。中國話

5、劇的開拓者之生于天津。中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。他為世人留下了晚號(hào)晚晴老人。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，一生充滿咀嚼不盡的精神財(cái)富，一生充滿了傳奇色彩，是絢麗至極歸于平了傳奇色彩，是絢麗至極歸于平淡的典型人物。淡的典型人物。 黑奴吁天錄海報(bào)?歐陽予倩（歐陽予倩（18891962）著名戲劇、戲曲、電影藝術(shù)家，中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)始人之一。 1907年在日本留學(xué)期

6、間參加春柳社，在黑奴吁天錄等劇中扮演角色。1911年回國后又與陸鏡若先后組織新劇同志會(huì)、春柳劇場(chǎng)，演出鼓吹革命反對(duì)封建的新劇。一生編、導(dǎo)、演了大量劇目，有北梅南歐之譽(yù)。代表作：潑婦、天涯歌女、木蘭從軍、人面桃花等，將京劇桃花扇 改編成話劇，成為中國話劇舞臺(tái)的保留劇目。時(shí)間：1907關(guān)鍵詞：春柳社、茶花女、黑奴吁天錄意義：中國話劇史開端的標(biāo)志五四?愛美劇“愛美的”一詞是英語amateur的音譯。1921年1月，汪優(yōu)游在“五四”新思潮推動(dòng)下，針對(duì)文明戲商業(yè)化的弊病，首次提出了模仿西洋amateur的方法組織一個(gè)非營業(yè)性質(zhì)的劇團(tuán)的設(shè)想，鄭振鐸、歐陽予倩、陳大悲、沈雁冰、熊佛西 、洪深 等人先后創(chuàng)辦或

7、加入民眾戲劇社、戲劇協(xié)社等業(yè)余劇團(tuán)，在社會(huì)上引起熱烈反響，愛美劇迅速取代已經(jīng)沒落的文明戲。時(shí)間：五四關(guān)鍵詞：愛美劇意義：文明新戲向現(xiàn)代話劇的過度1928洪深（18941955）中國早期電影的開拓者。中國電影戲劇理論家，導(dǎo)演，劇作家，戲劇批評(píng)家、教育家。 代表作：趙閻王、五奎橋、香稻米、少奶奶的扇子、 李秀成之死 。1928年4月洪深提議用“話劇”一詞統(tǒng)一當(dāng)時(shí)戲劇的稱謂 。?中國第一部有聲電影歌女紅牡丹（1931年3月） ，洪深編劇，胡蝶主演時(shí)間：1928關(guān)鍵詞：洪深意義：中國話劇定名2.歌劇歌?。阂愿璩獮橹黧w，將音樂（聲樂與器樂）、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)形式。通常由獨(dú)

8、唱、重唱、合唱、序曲、間奏曲等組成。歌之為言也，長(zhǎng)言之也。悅之，故言之；言之不足，故長(zhǎng)言之。樂記歌劇的簡(jiǎn)史16世紀(jì)末佛羅倫薩?被公認(rèn)的世界上第一部歌?。?607 蒙泰威爾第 創(chuàng)作 奧菲歐歌劇的素材威爾第弄臣，改編自雨果的戲劇國王尋歡作樂（弄臣）莫扎特唐璜改編自拜倫的長(zhǎng)詩唐璜歌劇中的舞蹈元素?歌劇的構(gòu)成：戲劇是主線舞蹈是幫襯音樂是靈魂3.舞劇歌之為言也,長(zhǎng)言之也。說之,故言之;言之不足,故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。樂記?舞劇：以舞蹈作為主要手段，綜合音樂、舞臺(tái)美術(shù)以及啞劇表演等因素，表現(xiàn)一定的劇情構(gòu)造的舞臺(tái)藝術(shù)形式。韶盡美矣，又盡善也。謂武盡美矣，未盡善

9、也?！闭撜Z八佾芭蕾藝術(shù)孕育在十四十五世紀(jì)的意大利。在十七世紀(jì)后期十八世紀(jì)，路易十四的法國宮廷，日臻完美。到十九世紀(jì)末期，在俄羅斯進(jìn)入最繁榮的時(shí)期。路易十四1661，路易十四在巴黎創(chuàng)辦了全世界第一所皇家舞蹈學(xué)校1832瑪麗塔里奧尼在舞劇仙女中第一次用足尖跳舞彼得彼得伊里奇伊里奇柴可夫斯基柴可夫斯基（18401893）俄羅斯浪漫樂派作曲家 ，代表舞劇作品：天鵝湖、睡美人、胡桃夾子。4.音樂劇?音樂劇：20世紀(jì)20年代后在西方出現(xiàn)的一種反傳統(tǒng)的新的舞臺(tái)藝術(shù)樣式，它是一種集音樂、戲劇、舞蹈于一身的現(xiàn)代戲劇樣式。自由性、通俗性、娛樂性、商業(yè)性，是它的根本特性。?音樂劇同歌劇的區(qū)別：1.產(chǎn)生的根基與土壤不

10、同。歌劇：出身貴族，流淌著古希臘悲劇的傳統(tǒng)血液音樂劇：第一部音樂劇乞丐的歌?。?728英國倫敦）出身貧民，是一種居于“雜耍和歌劇中間”的藝術(shù)形式2.受眾群體不同。歌?。嘿F族化、精英化音樂?。浩矫窕?、大眾化3.表現(xiàn)手段不同。歌唱元素歌?。好缆曇魳穭。毫餍幸魳肺璧冈馗鑴。狠o助手段音樂劇：主要手段5.戲曲（一）簡(jiǎn)要的歷史回顧原始歌舞巫術(shù)巫舞樂（春秋戰(zhàn)國）角抵戲（秦漢）詩，言其志也，歌，詠其聲也，舞動(dòng)其容也，三者本于心 。樂記?雜劇與南戲雜劇產(chǎn)生于南宋北方，元代達(dá)于鼎盛元雜劇體制：四折一楔子，一人主唱代表作品：竇娥冤救風(fēng)塵（關(guān)漢卿）、西廂記（王實(shí)甫）、 漢宮秋（馬致遠(yuǎn)）、趙氏孤兒（紀(jì)君祥）為善的受貧

11、窮更命短，造惡的享富貴又壽延，天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！备]娥冤第三折碧云天,黃花地,西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚 。四圍山色中,一鞭殘照里 。遍人間煩惱填胸臆。量這些大小車兒如何載得起。西廂記長(zhǎng)亭送別?南戲與雜劇同時(shí)，產(chǎn)生于南方。優(yōu)秀作品：荊釵記（柯丹丘）、白兔記 劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)（作者不可考）、拜月亭記（作者待考、殺狗記（作者不可考）、琵琶記（高則誠）?昆曲與傳奇明清傳奇因?yàn)榈赜虿煌譃椋汉｛}腔、弋陽腔、昆山腔、 余姚腔從明朝初年至清朝中期，三百多年里傳奇借昆曲而大興，昆曲因傳奇而極盛。明清著

12、名傳奇作家作品：湯顯祖、孔尚任桃花扇、洪升長(zhǎng)生殿湯顯祖（湯顯祖（15501616）中國明代戲曲家、作有傳奇牡丹亭、邯鄲記、南柯記、紫釵記，合稱玉茗堂四夢(mèng)，以牡丹亭最著名。被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。?京劇的崛起花雅爭(zhēng)勝徽班進(jìn)京徽班：中國清朝中期興起于安徽、江蘇等地的戲曲班社，以唱皮黃腔為主，兼唱昆曲、梆子等，以揚(yáng)州一代最盛，因藝人多以徽籍藝人為主，而得名徽班。四大徽班：三慶班四喜班春臺(tái)班 和春班徽班進(jìn)京(二）基本藝術(shù)特征1.綜合性樂本位詩歌舞戲曲者，謂以歌舞演故事也。王國維并曲與白而歌舞登場(chǎng)王驥德曲律戲曲不是一般地綜合了音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等因素的戲劇形式，而是把歌唱、舞蹈、詩文、念白、武打、

13、音樂伴奏以及人物造型、砌末道具等緊密地、巧妙地綜合在一起的特殊的戲劇形式。梅蘭芳中國戲是歌（唱工）、舞（身段和武工）、表演（做工）、道白四者同時(shí)具備而又結(jié)合得很好的特殊的戲劇形式。歐陽予倩2.寫意性三一律：要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性，即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天之內(nèi)、地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景、情節(jié)服從于一個(gè)主題。西方戲劇“從布景里面出表演”中國戲曲“從表演里面出布景”焦菊隱?3.程式性指藝術(shù)家將生活中得自然形象按照藝術(shù)美的原則予以提煉和概括，使戲曲人物的角色、唱腔、表演、化妝等套路化、格式化。戲曲表演程式套路非常豐富，可謂無所不包，主要有以下幾種：一、自報(bào)家門戲曲中主要人物自

14、我介紹的一種方法。它由引子、定場(chǎng)詩、坐場(chǎng)白組成。所謂自報(bào)家門，其實(shí)就是角色向觀眾直接進(jìn)行自我介紹，既用自己的口吻進(jìn)行敘述，又客觀地交待角色的情況，以便觀眾了解人物的命運(yùn)和劇情的發(fā)展。如傳統(tǒng)名劇徐策觀陣的徐策，念罷“引”、“詩”后講：“老夫徐策。十七年前，薛剛酒醉薛蛟哇薛蛟，兒在何方?。　倍?、跑龍?zhí)住褒執(zhí)住睂賾蚯巧械碾s行，扮演劇中士兵、夫役、宮女等隨從人員，因穿特殊形式的龍?zhí)滓露妹?。在戲曲表演中，所謂幾個(gè)人可以虛擬千軍萬馬，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在“龍?zhí)住鄙砩?。龍?zhí)资且哉w出現(xiàn)，一般以四人為一堂，在舞臺(tái)上用一堂或兩堂龍?zhí)祝硎救藛T眾多，起烘托聲勢(shì)的作用。在官吏審案的大堂上，有時(shí)龍會(huì)還須大聲喝喊，以

15、示堂威。三、起霸戲曲表演的一套程式動(dòng)作。相傳因首先用于明代傳奇千余記起霸一折而得名。它是表現(xiàn)古代將士出征上陣前，整盔束甲的情境。起霸集中了基本功中很多動(dòng)作和技巧，組合成連續(xù)的舞蹈，充分展示武將的威風(fēng)氣概，烘托渲染戰(zhàn)斗氣氛。四、趟馬是戲曲以舞蹈形式來表現(xiàn)人騎馬行路的程式化表演技巧。主要由圓場(chǎng)、轉(zhuǎn)身、揮鞭、勒馬、打馬、高低亮相等動(dòng)作組合。女角色有時(shí)還增加鷂子翻身、臥魚、掏翎子等動(dòng)作。五、走邊戲曲中表現(xiàn)身懷武藝的人物輕裝潛行的表演程式。常用于觀察、巡查、夜行、暗襲或趕路等特定情境。它的表現(xiàn)形態(tài)是一種成套的、連繼性的舞蹈動(dòng)作。六、檔子武打表演程式。用以表現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面和渲染戰(zhàn)斗氣氛。凡交戰(zhàn)雙方的人數(shù)在三人以上，或彼此人數(shù)相當(dāng)，在舞臺(tái)上表現(xiàn)對(duì)打場(chǎng)面的稱為檔子?；虺直薪粦?zhàn)，或徒手格斗。七、對(duì)子戲曲武打程式。二人對(duì)打的套子都稱“對(duì)子”，包括徒手和各種兵器對(duì)打。往往是用兩種不同的武器開打。八、耍下場(chǎng)戲曲表演程式，屬把子功。表現(xiàn)戰(zhàn)斗中勝利者的得意情緒。武戲開打后，勝利一方的主將在臺(tái)上舞耍手中兵器，以顯示人物的颯爽英姿、威武雄壯。九、抬轎戲曲表演身段程式。一般為二人抬或四人抬。坐轎人居中，抬轎