中國傳統(tǒng)文化心得作文中國傳統(tǒng)文化心得感悟_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、中國傳統(tǒng)文化心得作文中國傳統(tǒng)文化心得感悟中華傳統(tǒng)文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。下面是X整理的中國傳統(tǒng)文化心得作文,歡迎閱讀!中國傳統(tǒng)文化心得作文篇一在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20XX年5月23日至U 5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識(shí)。現(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲

2、。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對(duì)的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,無論何時(shí),都可以以一份“共情”的心,從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問題,理解對(duì)方,從而更有效地溝通思想,解決問題。的博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。講的是 治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問, 慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中,如果 我們時(shí)時(shí)如此,積極主動(dòng)地工作。那么,我們的工作該是多 么和諧愜意的一件事。因此,我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深,學(xué)透, 學(xué)到我們的骨髓里,運(yùn)用到我們的工作中去。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀

3、傳統(tǒng)文化,深入推 進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道 德情操,提升精神境界,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng) 尚,不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意 義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn): 學(xué)會(huì)愛社會(huì),愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、 學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧 相處等等。希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈,走向大 眾。帶來一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來。中國傳統(tǒng)文化心得作文篇二文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí) 又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說,文化 是指一個(gè)國家或民族的

4、歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、 生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。中國傳統(tǒng)文化燦若星空,有無窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國文化的形成期,春秋時(shí)代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。 按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠(yuǎn)地影響著后來中國文化的發(fā)展。學(xué)

5、習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自的一句話, “天行健,君子以自強(qiáng)不息 ; 地勢(shì)坤,君子以厚德載物。 ”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強(qiáng)不息; 君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長(zhǎng)萬物,承載萬物,容受萬物。在當(dāng)今世界,無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì),還是正在崛起的中國,社會(huì)生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想,價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智

6、慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看,以注重心性,長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性 啟迪。在對(duì)待思想文化上,中國傳統(tǒng)文化,是千方百計(jì)限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上,中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性,最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來到了這個(gè)節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。

7、目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來,老人是特別可憐的,可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,你有沒有想過,你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應(yīng)該先做到順呢 ?我聽過一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個(gè)固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。我們都知道,老人老了,是沒有多大的用處了。但是咱們 不能把它們當(dāng)做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶 貝。中國傳統(tǒng)文化心得

8、作文篇三中華傳統(tǒng)文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。 其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人 做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利, 道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突生,所以學(xué)習(xí)中華傳 統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓 忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧, 國家興旺發(fā)達(dá)。通過對(duì)、等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),對(duì)修身、處事、接物等 行為有了新的認(rèn)識(shí):一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我 們這代人來說,孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買 東西和給點(diǎn)錢,但格局不高,不能做到從精神上關(guān)心。缺少 一份大愛,做不到“泛愛眾”,也沒有“老

9、吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們 對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任, 沒有了最起碼的道德。所以,我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí), 還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),讓他們承擔(dān) 自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會(huì)從小愛上升到大愛,成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。無論從 “列二是從 “謹(jǐn)信” 做起。 作為日常生活的行為守則,典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計(jì)劃,想到哪就做到哪,毫無頭緒,且效率不高。通過學(xué)了,我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃,工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠信。 老子

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