高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 古代中國的政治制度 第1講 夏、商、西周的政治制度課件 新人教版必修1-新人教版高三必修1歷史課件

1、歷史人人 教教 版版第一單元古代中國的政治制度第一單元古代中國的政治制度必 修 一時時 空空 坐坐 標(biāo)標(biāo)精精 要要 綜綜 述述商周商周秦漢秦漢隋唐宋元隋唐宋元明清明清內(nèi)內(nèi)容容形成了以分封制和宗形成了以分封制和宗法制為代表的早期政法制為代表的早期政治制度體系，將政治治制度體系，將政治隸屬關(guān)系與血緣關(guān)系隸屬關(guān)系與血緣關(guān)系結(jié)合起來，形成結(jié)合起來，形成“家家國一體國一體”的政治框架的政治框架中央集權(quán)的確立和中央集權(quán)的確立和鞏固時期。秦朝在鞏固時期。秦朝在全國范圍建立了中全國范圍建立了中央集權(quán)制度；西漢央集權(quán)制度；西漢通過解決通過解決“王國問王國問題題”，鞏固了中央，鞏固了中央集權(quán)集權(quán)古代政治制度形古代

2、政治制度形成了成熟的體成了成熟的體系：包括以三省系：包括以三省六部制為核心的六部制為核心的中樞權(quán)力機構(gòu)、中樞權(quán)力機構(gòu)、以科舉制為主的以科舉制為主的選官制度選官制度君主專制空前強君主專制空前強化階段。明代廢化階段。明代廢丞相權(quán)分六部，丞相權(quán)分六部，設(shè)內(nèi)閣；清代設(shè)設(shè)內(nèi)閣；清代設(shè)置軍機處，專制置軍機處，專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰皇權(quán)發(fā)展到頂峰主主旨旨(1)分封制和宗法制構(gòu)成了中國古代早期政治制度的主體，其特點是以血緣為分封制和宗法制構(gòu)成了中國古代早期政治制度的主體，其特點是以血緣為紐帶，紐帶，“家國一體家國一體”(2)中央集權(quán)制度是中國封建社會的基本政治制度，其特點是皇權(quán)至上，權(quán)力中央集權(quán)制度是中國封建社會

3、的基本政治制度，其特點是皇權(quán)至上，權(quán)力高度集中高度集中第第1講夏、商、西周的政治制度講夏、商、西周的政治制度1 1目 標(biāo) 定 位目 標(biāo) 定 位2 2主 干 梳 理主 干 梳 理3 3史 論 要 旨史 論 要 旨4 4考 點 探 究考 點 探 究5 5真 題 研 析真 題 研 析6 6復(fù) 習(xí) 練 案復(fù) 習(xí) 練 案目目 標(biāo)標(biāo) 定定 位位明確考向明確考向把握主線把握主線課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)了解宗法制和分封制的基本了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點度的特點本講主要講述商周時期政治制度本講主要講述商周時期政治制度的演變。夏、商、周創(chuàng)立了王位的演變。夏、商、周創(chuàng)立

4、了王位世襲制、分封制和宗法制，王權(quán)世襲制、分封制和宗法制，王權(quán)與神權(quán)、血緣與政治關(guān)系結(jié)合，與神權(quán)、血緣與政治關(guān)系結(jié)合，但最高統(tǒng)治階級尚未實現(xiàn)權(quán)力的但最高統(tǒng)治階級尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中高度集中考綱要求考綱要求商周時期的政治制度商周時期的政治制度主主 干干 梳梳 理理一、夏、商朝的政治制度一、夏、商朝的政治制度1王位世襲制：禹建立夏朝，禹死后啟奪得王位，禪讓制被王位世襲制：禹建立夏朝，禹死后啟奪得王位，禪讓制被_所取代。所取代。2王權(quán)特點：國家大事都通過占卜的方式來決定，王權(quán)具有王權(quán)特點：國家大事都通過占卜的方式來決定，王權(quán)具有_色色彩。彩。3行政管理：中央設(shè)相、卿士等，掌管行政管理：中央設(shè)相、卿

5、士等，掌管_；地方封侯和伯。；地方封侯和伯。王位世襲制王位世襲制 神秘神秘 政務(wù)政務(wù) 二、西周的分封制二、西周的分封制目的目的鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治內(nèi)容內(nèi)容對象對象周王把周王把_和人民分別授予和人民分別授予_、功臣和古代帝、功臣和古代帝王的后代王的后代義務(wù)義務(wù)諸侯為諸侯為_鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職權(quán)利權(quán)利諸侯在自己的封疆內(nèi)實行再分封，并有設(shè)置官員、諸侯在自己的封疆內(nèi)實行再分封，并有設(shè)置官員、_、征派賦役等獨立性、征派賦役等獨立性影響影響積極積極鞏固王權(quán)、加強統(tǒng)治；開發(fā)邊區(qū)、擴大疆域；國家政權(quán)由松散鞏固王權(quán)、加強統(tǒng)治；開發(fā)邊區(qū)、擴大疆域；國家政權(quán)由松

6、散趨向嚴(yán)密趨向嚴(yán)密消極消極諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨立性，隨著諸侯國勢諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨立性，隨著諸侯國勢力壯大，到西周后期，分封制遭到破壞；力壯大，到西周后期，分封制遭到破壞；等級森嚴(yán)、等級觀等級森嚴(yán)、等級觀念濃厚念濃厚土地土地 王族王族 周天子周天子 建立武裝建立武裝 三、西周的宗法制三、西周的宗法制1目的：為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在目的：為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在_、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2含義：宗法制是用含義：宗法制是用_血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的

7、制度。家統(tǒng)治的制度。3內(nèi)容：以內(nèi)容：以_為核心；形成相對的大宗和小宗體系。為核心；形成相對的大宗和小宗體系。4特點：血緣和政治相結(jié)合，形成特點：血緣和政治相結(jié)合，形成“家家”和和“國國”一體的統(tǒng)治。一體的統(tǒng)治。5影響：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于影響：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于_內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。權(quán)力權(quán)力 父系父系 嫡長子繼承制嫡長子繼承制 統(tǒng)治集團統(tǒng)治集團 【概念闡釋】【概念闡釋】封建制度與封邦建國封建制度與封邦建國“封建制度封建制度”與封建社會相聯(lián)系，是以地主階級掌握土地和政權(quán)、壓迫和與封建社會相聯(lián)系，是以地主階級掌握土地和政權(quán)、壓迫

8、和剝削農(nóng)民階級為標(biāo)志的社會制度；剝削農(nóng)民階級為標(biāo)志的社會制度；“封邦建國封邦建國”在先秦時期簡稱在先秦時期簡稱“封建封建”，指，指的是分封制，是周王為了鞏固統(tǒng)治秩序，將宗族、姻親、功臣等分封到各地，的是分封制，是周王為了鞏固統(tǒng)治秩序，將宗族、姻親、功臣等分封到各地，廣建封國的一種政治制度。廣建封國的一種政治制度?！舅季S深化】【思維深化】1柳宗元稱西周分封制為柳宗元稱西周分封制為“封建封建”，其含義是否等同于人類社會發(fā)展階段，其含義是否等同于人類社會發(fā)展階段中的中的“封建社會封建社會”？提示：提示：西周的分封制又稱封建制，即西周的分封制又稱封建制，即“封邦建國，以蕃屏周封邦建國，以蕃屏周”，是由

9、周天，是由周天子以土地和義務(wù)為紐帶分封領(lǐng)地，建立諸侯國，形成嚴(yán)格的等級關(guān)系，與馬克子以土地和義務(wù)為紐帶分封領(lǐng)地，建立諸侯國，形成嚴(yán)格的等級關(guān)系，與馬克思主義所指的社會發(fā)展階段中的思主義所指的社會發(fā)展階段中的“封建社會封建社會”不同。馬克思主義所說的不同。馬克思主義所說的“封建封建社會社會”是指人類社會發(fā)展的某個歷史階段。是指人類社會發(fā)展的某個歷史階段。2宗法制下大宗與小宗的關(guān)系如何？宗法制下大宗與小宗的關(guān)系如何？提示：提示：大宗和小宗均不是絕對的，而是相對的。如諸侯對于周天子而言是大宗和小宗均不是絕對的，而是相對的。如諸侯對于周天子而言是小宗，而對于封國內(nèi)的卿大夫而言是大宗；卿大夫?qū)τ谥T侯而言

10、是小宗，而對小宗，而對于封國內(nèi)的卿大夫而言是大宗；卿大夫?qū)τ谥T侯而言是小宗，而對于封國內(nèi)與其相關(guān)的士來說是大宗。周天子是天下的大宗。于封國內(nèi)與其相關(guān)的士來說是大宗。周天子是天下的大宗。3宗法制和分封制之間有何關(guān)系？宗法制和分封制之間有何關(guān)系？提示：提示：互為表里，相輔相成。分封制是建立在宗法制血緣紐帶基礎(chǔ)上的，互為表里，相輔相成。分封制是建立在宗法制血緣紐帶基礎(chǔ)上的，是宗法制在政治上的表現(xiàn)；宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶。是宗法制在政治上的表現(xiàn)；宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶。宗法制宗法制(1)一個核心：嫡長子繼承制。一個核心：嫡長子繼承制。(2)兩個原則：兩個原則：“立嫡以長不以賢立嫡以長不以賢”，

11、“立子以貴不以長立子以貴不以長”。(3)三個宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)。三個宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)。(4)四個重要觀念：四個重要觀念：“親親尊尊親親尊尊”，“修身、齊家、治國、平天下修身、齊家、治國、平天下”，“男男尊女卑尊女卑”，“裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。輕巧記憶：輕巧記憶： 【通史鏈接】【通史鏈接】西周時期政治、經(jīng)濟與文化西周時期政治、經(jīng)濟與文化內(nèi)容內(nèi)容鏈接點鏈接點政治政治分封制、宗法制分封制、宗法制井田制是西周分封制實行的經(jīng)濟基礎(chǔ)，井田制是西周分封制實行的經(jīng)濟基礎(chǔ)，分封制、宗法制建立在井田制的基礎(chǔ)之分封制、宗法制建立在井田制的基礎(chǔ)之上，春秋戰(zhàn)國時期隨著井田制的破壞，上

12、，春秋戰(zhàn)國時期隨著井田制的破壞，分封制、宗法制也隨之崩潰分封制、宗法制也隨之崩潰經(jīng)濟經(jīng)濟井田制、青銅時代集體耕井田制、青銅時代集體耕作作文化文化禮樂制度禮樂制度史史 論論 要要 旨旨(1)分封制和宗法制互為表里，但側(cè)重點有所不同：分封制重在規(guī)定權(quán)力的分封制和宗法制互為表里，但側(cè)重點有所不同：分封制重在規(guī)定權(quán)力的“分配分配”，而宗法制重在規(guī)定權(quán)力的，而宗法制重在規(guī)定權(quán)力的“繼承繼承”。(2)宗法制與分封制的實行，適應(yīng)了西周時期統(tǒng)治的需要，在一定時期內(nèi)維宗法制與分封制的實行，適應(yīng)了西周時期統(tǒng)治的需要，在一定時期內(nèi)維護了西周政治的穩(wěn)定，具有一定的積極影響。護了西周政治的穩(wěn)定，具有一定的積極影響。(3

13、)_、等級森嚴(yán)的、等級森嚴(yán)的_和血緣關(guān)系維系的和血緣關(guān)系維系的_構(gòu)構(gòu)成我國古代早期政治制度的主要內(nèi)容和特征。成我國古代早期政治制度的主要內(nèi)容和特征。王位世襲制王位世襲制 分封制分封制 宗法制宗法制 考考 點點 探探 究究史料一史料一西周分封形勢圖西周分封形勢圖探究一探究一 分封制的特點及影響分封制的特點及影響史料二史料二王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國對地方諸侯的縱的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯(lián)系加強。同時，西周的諸侯國

14、之間多有同宗共祖或互通婚姻的姻親關(guān)系，向聯(lián)系加強。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前密切。橫向聯(lián)系也較以前密切。 中國歷史中國歷史先秦卷先秦卷史料三史料三周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣于天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣捍城捍城。然而降于夷王，害禮傷。然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定尊，下堂而迎覲者。歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。夷陵迄于幽、歷

15、，王室東徙，而自列為諸侯矣。魯侯之嗣。夷陵迄于幽、歷，王室東徙，而自列為諸侯矣。柳宗元柳宗元封建論封建論問題：依據(jù)史料一、二分析分封的對象包括哪些人。封國的分布有何特問題：依據(jù)史料一、二分析分封的對象包括哪些人。封國的分布有何特點？王室與諸侯之間是什么關(guān)系？依據(jù)史料三歸納分封制的歷史影響。點？王室與諸侯之間是什么關(guān)系？依據(jù)史料三歸納分封制的歷史影響。(1)史料一根據(jù)圖片中康叔、召公奭、姜尚、微子啟身份，總結(jié)分封的對史料一根據(jù)圖片中康叔、召公奭、姜尚、微子啟身份，總結(jié)分封的對象；根據(jù)圖片中封國、主要同姓諸侯的地域分布，可得出諸侯的分布特點。象；根據(jù)圖片中封國、主要同姓諸侯的地域分布，可得出諸侯的

16、分布特點。(2)史料二史料二“天子權(quán)力和諸侯義務(wù)天子權(quán)力和諸侯義務(wù)”反映了王室與諸侯之間的縱向聯(lián)系，反映了王室與諸侯之間的縱向聯(lián)系，“同宗共祖同宗共祖”反映了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。反映了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。(3)史料三史料三“四周于天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣捍城四周于天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣捍城”，說明西周初期的分封制下，周天子具有較高的權(quán)威，起到了拱衛(wèi)周王室、拓展說明西周初期的分封制下，周天子具有較高的權(quán)威，起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用；疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用；“歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威

17、，卒不能定魯侯之嗣。夷陵迄于幽、歷，王室東徙，而自列為諸侯矣威，卒不能定魯侯之嗣。夷陵迄于幽、歷，王室東徙，而自列為諸侯矣”，說，說明西周后期，分封制逐漸崩潰，導(dǎo)致了諸侯分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。明西周后期，分封制逐漸崩潰，導(dǎo)致了諸侯分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。史料導(dǎo)讀史料導(dǎo)讀 1分封制的特點分封制的特點(1)分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。(2)分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系：明確周王的權(quán)力和諸侯的義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級序

18、列，加強縱向聯(lián)系：明確周王的權(quán)力和諸侯的義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級序列，加強了中央與地方的縱向聯(lián)系。了中央與地方的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力，加強了諸侯國之間的橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力，加強了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。橫向聯(lián)系。史論總結(jié)史論總結(jié)2分封制的影響分封制的影響(1)積極作用：西周初期的分封制下，周天子具有較高的權(quán)威，起到了拱衛(wèi)積極作用：西周初期的分封制下，周天子具有較高的權(quán)威，起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用。周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用。(2)消極影響：西周后期，隨著諸侯國的日益強大，王權(quán)衰弱，分封制逐漸消極影響：西周后

19、期，隨著諸侯國的日益強大，王權(quán)衰弱，分封制逐漸崩潰，導(dǎo)致了諸侯分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。崩潰，導(dǎo)致了諸侯分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。史料一史料一西周宗法制下大宗、小宗示意圖西周宗法制下大宗、小宗示意圖探究二探究二 宗法制的特點與作用宗法制的特點與作用史料二史料二欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。制、君天子臣諸侯之制。其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大其旨則在納上下于道德，而合

20、天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體。周公制作之本意實在于此。夫、士、庶民，以成一道德之團體。周公制作之本意實在于此。王國維王國維殷周制度論殷周制度論問題：依據(jù)圖片和文字史料概括歸納宗法制的特點是什么。有何作用？問題：依據(jù)圖片和文字史料概括歸納宗法制的特點是什么。有何作用？(1)根據(jù)圖片中的箭頭指向，判斷宗法制運行的基礎(chǔ)、大小宗的相互關(guān)系及根據(jù)圖片中的箭頭指向，判斷宗法制運行的基礎(chǔ)、大小宗的相互關(guān)系及西周政權(quán)的關(guān)系。西周政權(quán)的關(guān)系。(2)史料二以省略號為界分為兩層。第一層分析了宗法制與西周建制的關(guān)史料二以省略號為界分為兩層。第一層分析了宗法制與西周建制的關(guān)系；第二層分析了宗法制與社會

21、秩序的關(guān)系。系；第二層分析了宗法制與社會秩序的關(guān)系。史料導(dǎo)讀史料導(dǎo)讀 1宗法制的特點宗法制的特點(1)嫡長子繼承制為核心，大宗與小宗具有相對性。嫡長子繼承制為核心，大宗與小宗具有相對性。(2)血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合，血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合，“國國”與與“家家”結(jié)合。結(jié)合。(3)大宗與小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。大宗與小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。(4)形成森嚴(yán)的社會等級。形成森嚴(yán)的社會等級。2宗法制的作用宗法制的作用(1)保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。團結(jié)。(2)是西周政治的建制原

22、則和指導(dǎo)思想。是西周政治的建制原則和指導(dǎo)思想。(3)成為規(guī)范社會、整齊生活習(xí)俗的指導(dǎo)思想。成為規(guī)范社會、整齊生活習(xí)俗的指導(dǎo)思想。史論總結(jié)史論總結(jié)史料一史料一(商朝商朝)軍國大事都要由神意來決定軍國大事都要由神意來決定商朝天子既是人，又是聯(lián)商朝天子既是人，又是聯(lián)接天人意志的神。接天人意志的神。史料二史料二(西周西周)家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機的結(jié)合在一家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機的結(jié)合在一起。起。形成了親貴合一、家國一體的政治體制。形成了親貴合一、家國一體的政治體制。史料三史料三夏桀為仍之會，有緡叛之，商紂為黎東之藪，東夷叛之；周幽為夏桀為仍之會，有緡叛之，商紂為黎東之藪，東夷叛之

23、；周幽為大室之盟，戎狄叛之。大室之盟，戎狄叛之。史料四史料四子曰：子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。也。其或繼周者，雖百世，可知也?！闭撜Z論語問題：依據(jù)史料分析概括中國早期政治制度的特點。問題：依據(jù)史料分析概括中國早期政治制度的特點。探究三探究三 中國早期政治制度的特點中國早期政治制度的特點(1)史料一闡述了商朝時期王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系。史料一闡述了商朝時期王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系。(2)史料二反映了血緣與政治之間關(guān)系，即家國一體。史料二反映了血緣與政治之間關(guān)系，即家國一體。(3)史料三反映了商周時期最高

24、統(tǒng)治者對地方的統(tǒng)治力有限。史料三反映了商周時期最高統(tǒng)治者對地方的統(tǒng)治力有限。(4)史料四反映了商周時期的政治制度都存在對前代制度的繼承關(guān)系。史料四反映了商周時期的政治制度都存在對前代制度的繼承關(guān)系。史料導(dǎo)讀史料導(dǎo)讀 中國早期政治制度的特點中國早期政治制度的特點1神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。2以血緣關(guān)系為紐帶組成國家政治結(jié)構(gòu)。以血緣關(guān)系為紐帶組成國家政治結(jié)構(gòu)。3最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。4商周政治制度的相對延續(xù)性和穩(wěn)定性。商周政治制度的相對延續(xù)性和穩(wěn)定性。史論總結(jié)史論總結(jié)分封制與宗法制的比較分封制與宗法制的比較項目項目分封制分封制宗法制宗法制

25、目的目的有效地統(tǒng)治遼闊的疆域有效地統(tǒng)治遼闊的疆域鞏固分封制下形成的統(tǒng)治秩序，保鞏固分封制下形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)的穩(wěn)定證王權(quán)的穩(wěn)定內(nèi)容內(nèi)容分封王族子弟、功臣和先代貴族后分封王族子弟、功臣和先代貴族后代做諸侯；規(guī)定諸侯的權(quán)利和義務(wù)代做諸侯；規(guī)定諸侯的權(quán)利和義務(wù)依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏，以嫡長依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏，以嫡長子繼承制為原則，確立大宗與小宗子繼承制為原則，確立大宗與小宗影響影響加強了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，鞏固了加強了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，鞏固了西周的統(tǒng)治西周的統(tǒng)治保證了貴族的特權(quán)，有利于統(tǒng)治集保證了貴族的特權(quán)，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定團內(nèi)部的穩(wěn)定結(jié)果結(jié)果隨著諸侯爭霸局面的出現(xiàn)而走向崩隨著諸侯爭

26、霸局面的出現(xiàn)而走向崩潰潰宗法觀念得到傳承，至今影響深遠宗法觀念得到傳承，至今影響深遠真真 題題 研研 析析B 解析解析本題考查商周時期的政治制度本題考查商周時期的政治制度西周對歷史傳承的重視。根據(jù)西周對歷史傳承的重視。根據(jù)“周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化”可知可知此種銘文商代已經(jīng)存在，只是字?jǐn)?shù)和語句發(fā)生了變化，故此種銘文商代已經(jīng)存在，只是字?jǐn)?shù)和語句發(fā)生了變化，故A項錯誤；根據(jù)項錯誤；根據(jù)“這這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知祖先的功

27、績被可知祖先的功績被記錄和傳承，利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚，故記錄和傳承，利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚，故B項正確；西周宗法制的核心是項正確；西周宗法制的核心是嫡長子繼承制，材料未涉及，故嫡長子繼承制，材料未涉及，故C項錯誤；根據(jù)項錯誤；根據(jù)“周代青銅器上的銘文與商代周代青銅器上的銘文與商代相比相比”可知西周時的青銅器的功用與商代無異，都是用來書寫的載體，故可知西周時的青銅器的功用與商代無異，都是用來書寫的載體，故D項項錯誤。錯誤。2(2015浙江文綜浙江文綜14)下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是()A“封建親戚，以蕃屏周封建親戚，以蕃屏周”B“譜牒不立，則傳

28、久而失宗譜牒不立，則傳久而失宗”C“父死子繼，兄終弟及父死子繼，兄終弟及”D“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”解析解析本題考查西周的政治制度本題考查西周的政治制度宗法制。宗法制?！胺饨ㄓH戚，以蕃屏周封建親戚，以蕃屏周”體現(xiàn)是分封制，故體現(xiàn)是分封制，故A項正確，不符合題意；項正確，不符合題意；“譜牒不立，則傳久而失宗譜牒不立，則傳久而失宗”體現(xiàn)體現(xiàn)家譜在家族傳承中的作用，故家譜在家族傳承中的作用，故B項正確，不符合題意；項正確，不符合題意；“父死子繼，兄終弟及父死子繼，兄終弟及”體現(xiàn)的是宗法制中世襲的特點，故體現(xiàn)的是宗法制中世襲的特點，故C項正確，不符合題意；項正確，不符合題意；“

29、內(nèi)舉不避親，外內(nèi)舉不避親，外舉不避仇舉不避仇”說明不依靠宗族關(guān)系來選官，不能體現(xiàn)宗法制的影響，故說明不依靠宗族關(guān)系來選官，不能體現(xiàn)宗法制的影響，故D項錯項錯誤，符合題意。誤，符合題意。D 3(2014新課標(biāo)卷全國新課標(biāo)卷全國卷卷24)周代分封制下，各封國貴族按周代分封制下，各封國貴族按“周禮周禮”行行事，學(xué)說統(tǒng)一的事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言雅言”，促進了各地文化的整合。周代的，促進了各地文化的整合。周代的“雅言雅言”最早應(yīng)起最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的源于現(xiàn)在的()A河南河南B河北河北C陜西陜西D山東山東解析解析本題考查商周時期的政治制度本題考查商周時期的政治制度分封制、禮樂制。結(jié)合題意可分封制、禮樂制。結(jié)合

30、題意可知周代的知周代的“雅言雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西西安，故西安，故C項正確，項正確，A、B、D項錯誤。項錯誤。C 4(2013新課標(biāo)全國新課標(biāo)全國卷卷24)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定。在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差考古顯示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明表明()

31、A經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度C 解析解析本題存在三個關(guān)鍵要素：分封制下墓葬分等級，秦國除君王墓葬本題存在三個關(guān)鍵要素：分封制下墓葬分等級，秦國除君王墓葬規(guī)模宏大外其余墓葬等級差別不明顯，但東方六國等級差別明顯。東方六國墓規(guī)模宏大外其余墓葬等級差別不明顯，但東方六國等級差別明顯。東方六國墓葬等級明顯，是符合分封制規(guī)定的葬等級明顯，是符合分封制規(guī)定的(分封制下的金字

32、塔結(jié)構(gòu)分封制下的金字塔結(jié)構(gòu))；秦國除君王墓葬規(guī)；秦國除君王墓葬規(guī)模宏大，其余無明顯差別，顯然集中彰顯了模宏大，其余無明顯差別，顯然集中彰顯了“君王君王”的地位的地位(水平面上的一枝獨水平面上的一枝獨秀秀)。A項，東方六國嚴(yán)格執(zhí)行分封制并非因為經(jīng)濟發(fā)達，而是因為這樣做符合項，東方六國嚴(yán)格執(zhí)行分封制并非因為經(jīng)濟發(fā)達，而是因為這樣做符合分封制的規(guī)定；秦國君王之下級差不明顯，說明秦國沒有嚴(yán)格執(zhí)行分封制。知分封制的規(guī)定；秦國君王之下級差不明顯，說明秦國沒有嚴(yán)格執(zhí)行分封制。知識面寬的同學(xué)應(yīng)該知道，秦國地處西戎，對中原文化識面寬的同學(xué)應(yīng)該知道，秦國地處西戎，對中原文化“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”的不好的不好(類似的還類似的

33、還有南蠻楚國有南蠻楚國)，較早實行，較早實行“縣縣”制。制。B項分封制凸顯了君主集權(quán)，與史實及材料項分封制凸顯了君主集權(quán)，與史實及材料本意不符本意不符(秦國與六國不一樣秦國與六國不一樣)；D項東方六國遵循分封制度是不是項東方六國遵循分封制度是不是“嚴(yán)格嚴(yán)格”姑且姑且不論，從解題的角度看，本項以偏概全，沒有從宏觀上把握材料核心意思，忽不論，從解題的角度看，本項以偏概全，沒有從宏觀上把握材料核心意思，忽略了秦國，不是材料的核心意思。略了秦國，不是材料的核心意思。1注重對分封制、宗法制基本內(nèi)涵的理解，注意其形成、瓦解對周朝及以注重對分封制、宗法制基本內(nèi)涵的理解，注意其形成、瓦解對周朝及以后社會政治、

34、思想、社會習(xí)俗的影響。后社會政治、思想、社會習(xí)俗的影響。2注意與雅典、羅馬政治制度的比較，認識世界政治文明的多樣性。注意與雅典、羅馬政治制度的比較，認識世界政治文明的多樣性。3試題呈現(xiàn)形式多以提供新情境為主，注意材料與知識點的聯(lián)系。試題呈現(xiàn)形式多以提供新情境為主，注意材料與知識點的聯(lián)系?！究记榉治觥俊究记榉治觥?B 解析解析由題干材料信息由題干材料信息“皇帝通常被尊為全國的君父一樣皇帝通常被尊為全國的君父一樣”可知，國家可知，國家在組織結(jié)構(gòu)方面和家庭具有共同性，這體現(xiàn)了家國同構(gòu)的特征，在組織結(jié)構(gòu)方面和家庭具有共同性，這體現(xiàn)了家國同構(gòu)的特征，B項符合題意，項符合題意，正確；君父在國家政治生活中的

35、特殊地位是表象，不是實質(zhì)，正確；君父在國家政治生活中的特殊地位是表象，不是實質(zhì)，A項錯誤；材料項錯誤；材料的主旨不是在探討家長制作風(fēng)，的主旨不是在探討家長制作風(fēng)，C項錯誤；項錯誤；D項不符合材料主旨，排除。故選項不符合材料主旨，排除。故選B項。項。2(2016甘肅一診甘肅一診)西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城大于諸西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城大于諸侯的國都。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，國侯的國都。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。這主要反君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸

36、納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。這主要反映出映出()A傳統(tǒng)的禮樂制度遭到破壞傳統(tǒng)的禮樂制度遭到破壞B百家爭鳴促進了經(jīng)濟發(fā)展百家爭鳴促進了經(jīng)濟發(fā)展C新興工商業(yè)城市興起新興工商業(yè)城市興起D官府對經(jīng)濟文化的壟斷局面被打破官府對經(jīng)濟文化的壟斷局面被打破A 解析解析根據(jù)題干中根據(jù)題干中“西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城大西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城大于諸侯的國都于諸侯的國都”“”“戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會會”可知代表傳統(tǒng)等級高低的禮樂制度遭到破壞，故可知代表傳統(tǒng)等級高低的禮樂制度遭到破壞，故A項正確；題干中并未提項正確；題干中并未提到百家爭鳴與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，故到百家爭鳴與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，故B項錯誤；題干中強調(diào)的