推薦師德培訓(xùn)心得體會(huì)范文集合五篇

1、精品范文模板 可修改刪除撰寫人：_日 期：_推薦師德培訓(xùn)心得體會(huì)范文集合五篇 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1 一、教師要有良好的師德修養(yǎng)不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師,要有"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走"的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。二、教師要尊重學(xué)生，重視學(xué)生天真的夢(mèng)想放棄任何框框和本本

2、，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。三、教師要會(huì)寬容孩子如果說(shuō)，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最

3、真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)"一把鑰匙開一把鎖"的原則。寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生"跳一跳"就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng);多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。四、教師要學(xué)做會(huì)反思應(yīng)該說(shuō)，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以

4、主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(zhǎng)。五、要做終身學(xué)習(xí)型教師只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神

5、，才會(huì)厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會(huì)不負(fù)歷史的重任。作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2 初三學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)已是最后一年了。在這一年中怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能取得最大效益?這確實(shí)是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。首先，你必須認(rèn)真地疏理一下自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的得失。那些自己掌握得較好的知識(shí)，那些有效的學(xué)習(xí)方法，在初三階段中該鞏固的鞏固、該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng);那些平時(shí)學(xué)得較為牽強(qiáng)的部分，那些至今仍然感覺不甚了了的內(nèi)容，就應(yīng)該做一些簡(jiǎn)單摘錄，以便逐個(gè)予以攻克。語(yǔ)文和其他學(xué)科的不同之處，在于它的知識(shí)點(diǎn)和

6、對(duì)閱讀材料的理解、分析的要求，在不同的學(xué)習(xí)階段可能反復(fù)出現(xiàn)、螺旋上升。這也就意味著，已往自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的缺陷，完全可能在初三階段有彌補(bǔ)和解決的機(jī)會(huì)。你的疏理工作做得越是全面細(xì)致，缺陷補(bǔ)救、能力提升的可能性就越大。對(duì)大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)段閱讀方面那些屬于語(yǔ)文基礎(chǔ)部分的內(nèi)容，比如文言課文常識(shí)、文言實(shí)詞的理解，又如現(xiàn)代文文句中別字的辨認(rèn)改正、修辭方法的識(shí)辨、說(shuō)明方法的理解、文章中相關(guān)詞語(yǔ)和句子的搜尋等等，是大多數(shù)學(xué)生掌握得比較好的，即使稍有欠缺也較容易解決。但是，閱讀文章中某些環(huán)境或情景的理解、文中人物或者作者感情的把握，文章主題的理解及概括、觀點(diǎn)的提煉和表達(dá)，對(duì)議論文的論證或者說(shuō)明文的說(shuō)明過(guò)程的分

7、析等，就不那么容易透徹、深入地予以掌握了。這些，也往往是不少學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的軟肋，需要化大力氣去努力掌握的。因此，如果能在事先充分了解自己的弱點(diǎn)，并在初三階段進(jìn)行有有針對(duì)性的訓(xùn)練，就必然可以事半功倍。其次，積累在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是非常重要，它包含兩層意思。第一，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視日積月累。語(yǔ)文知識(shí)的豐富、充實(shí)，情感的體驗(yàn)和分析水平的提升，都難以一蹴而就，要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴吸收，逐漸內(nèi)化為自己之物。久而久之，這些積累的東西就會(huì)反復(fù)在腦海中縈回激蕩，進(jìn)而形成蓄勢(shì)待發(fā)的形態(tài)。比如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中極為重要的一塊寫作，其材料就只有靠自己時(shí)時(shí)注重生活中和閱讀時(shí)的積累。因?yàn)?，只有材料的不斷豐厚，才能使思想也豐厚起來(lái)，才具

8、備了寫好文章的基本條件。所以，積累的重要性是不言而喻的，它可以使我們?cè)谑褂脮r(shí)得心應(yīng)手，真正地做到閱讀、分析文章時(shí)思路準(zhǔn)確而順暢無(wú)礙，構(gòu)思、寫作時(shí)文思潮涌、一氣呵成。20xx師德培訓(xùn)心得體會(huì)6篇第二，是指積累的面要廣一些。語(yǔ)文學(xué)習(xí)必需的積累，包括課文學(xué)習(xí)中的積累，也包括我們補(bǔ)充閱讀和自主課外閱讀時(shí)對(duì)書、報(bào)、雜志中的一些內(nèi)容所做的積累。廣義地說(shuō)，甚至可以包括許多其他的內(nèi)容，諸如影視欣賞、廣告宣傳、同學(xué)討論、家庭閑聊、詩(shī)句歌詞等等，舉凡可能和語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)者，都值得我們?nèi)プ⒛績(jī)A聽，有意地作一些積累。積累的面廣些，理解、分析時(shí)心中可以比照的人、事、物就會(huì)多一些，你的思路會(huì)更加開闊、聯(lián)想會(huì)更加豐富，當(dāng)然你

9、的理解、分析水平和表達(dá)能力也就會(huì)有更大的提升。語(yǔ)文是一門知識(shí)性、認(rèn)知性和社會(huì)綜合性都很強(qiáng)的學(xué)科，它十分重視對(duì)觀察和思維能力的訓(xùn)練。有人說(shuō)“語(yǔ)文的外延和生活相等”，這句話的本質(zhì)是指語(yǔ)文和生活密切相聯(lián)，語(yǔ)文中的閱讀、寫作實(shí)際上都和學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)相關(guān)。初三學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文已達(dá)八年之久，應(yīng)該認(rèn)同上述論斷。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，尤其是那些與中學(xué)生的生活有較多聯(lián)系的事和物，能否做到仔細(xì)觀察;對(duì)社會(huì)和生活中一些問(wèn)題的思考和分析能否做到深刻入理，都將會(huì)直接關(guān)系到你的理解、分析水平。如果將之轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，無(wú)疑會(huì)對(duì)你的閱讀理解和表達(dá)水平產(chǎn)生極大的影響。所以，如果生活中勤于觀察，善于用正確的思想做指導(dǎo)多思考、多分析，并

10、且有可能的話多動(dòng)動(dòng)筆，對(duì)提高你的語(yǔ)文程度很有幫助。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3 8月18日參加了中小學(xué)教師職業(yè)道德培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(20xx年修訂)培訓(xùn)讀本、教師法、教育法、未成年人保護(hù)法、胡在全國(guó)優(yōu)秀教師代表工作會(huì)議上的講話、濰坊市中小學(xué)教師十不行為規(guī)范、國(guó)務(wù)院進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育的決定等文件。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深深感受到作為教師的那一份沉甸甸的責(zé)任。 當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說(shuō)：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，

11、如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。 那怎樣才能成為一個(gè)有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。一、要有敬業(yè)精神敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及

12、事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。1、樂(lè)業(yè)盡責(zé)之源泉樂(lè)業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。孟二冬老師是北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。20xx年3月，他主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時(shí)光，努力把自己的全

13、部知識(shí)奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至失聲。但這都沒(méi)有摧垮他的意志，沒(méi)有改變他從事教育的選擇，沒(méi)有影響他對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限精神追求，在教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績(jī)。這充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富

14、對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的'標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。2、 勤業(yè)-盡責(zé)之展現(xiàn)。勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì);利用機(jī)會(huì);能

15、用千里鏡去找機(jī)會(huì);去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù);成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國(guó)模范教師、江西省永修縣太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅(jiān)守了30年。太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的一師一校，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩

16、子，他深情地說(shuō)：我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過(guò)上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師!他說(shuō)，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無(wú)法放下。教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人、真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。3、精業(yè)-履責(zé)之依托。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷

17、的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我

18、們應(yīng)有的責(zé)任。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)中的能手，更要是科研的先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。 教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的實(shí)驗(yàn)室、試驗(yàn)田，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)

19、性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著我們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這正是教師職業(yè)的魅力所在。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4 對(duì)這次職業(yè)道德培訓(xùn)請(qǐng)求中，讓我意識(shí)最深入的是敬業(yè)貢獻(xiàn)、酷愛學(xué)生。在這次四川汶川大地震中老師激動(dòng)的一幕幕又從新顯現(xiàn)在我的腦海之中。我又想到了那些優(yōu)良的先生為孩子們奉獻(xiàn)出了性命、就義了救命本人孩子的機(jī)遇。危急之中，吳中紅老師把生的盼望留給了學(xué)生；中學(xué)教

20、師李開勝?gòu)?qiáng)忍喪子之痛救濟(jì)學(xué)生；劉寧老師智救59名學(xué)生永失愛女；雙臂護(hù)住4個(gè)學(xué)生，他去了譚千秋老師。這一件件的業(yè)績(jī)震動(dòng)著我們這些人的心靈，震撼著我們這些還站在崗位上的教師，我們捫心自問(wèn)，如果在碰到地震的是我們，我們是否做到為了維護(hù)學(xué)生犧牲自己？咱們會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)范跑跑？教師必須有高尚的品格。教師職業(yè)的最大特色是造就、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐盛的迷信文明知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感召學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因此教師必需要有崇高的思惟境界，純粹美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必需耐得住寂寞，受得住

21、挫折，將自己的所有精神全身心地投入到教學(xué)實(shí)際中去。教師是教育進(jìn)程中的主導(dǎo)力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師本身的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，而且仍是作用于學(xué)生的教育手腕。其高尚與否，關(guān)聯(lián)到到素質(zhì)教育能否得以準(zhǔn)確順利地實(shí)行。作為一名老師，不僅要上好一堂課，還要增強(qiáng)學(xué)生的思維道德建設(shè)，更應(yīng)進(jìn)步老師自己的高貴的道德品德。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的最深刻的一點(diǎn)領(lǐng)會(huì)。尤其是教書育人這一點(diǎn)，這是教師應(yīng)盡的基礎(chǔ)職責(zé)，要實(shí)現(xiàn)這一職責(zé)，不僅取決于教師知識(shí)程度的高下，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己廣博的常識(shí)，以真誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)的教養(yǎng)態(tài)度，精心腸對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)教學(xué)，才干培育出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師假如對(duì)學(xué)生不負(fù)義務(wù)，教育

22、方式簡(jiǎn)略粗魯，教學(xué)立場(chǎng)馬虎輕率，不盡力改良教學(xué)辦法，那只會(huì)揮霍學(xué)生的時(shí)間，誤人后輩，侵害教育的形象，迫害全部社會(huì)的好處。教師治學(xué)的態(tài)度跟看待教育工作的態(tài)度，會(huì)直接、間接地影響教師勞動(dòng)的后果，是極為主要的職業(yè)道德問(wèn)題。譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠(yuǎn)的榜樣，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉巨匠魂。大愛至上，譜寫著時(shí)期的最強(qiáng)音，這是國(guó)民教師的光彩。我是一個(gè)平常的人民教師，我不大張旗鼓的事跡，我從事著十分瑣碎無(wú)比輕微的教學(xué)工作。在心靈受著極大的震撼與打動(dòng)之際，我深知自己今后的方向。我從事著這個(gè)教育工作，必當(dāng)全力以赴，用自己青春的熱忱向?qū)W生傾瀉全體的教育之愛，做一個(gè)受學(xué)生尊敬的好教師。 師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5 學(xué)習(xí)了范老師的視頻講座幼兒園教師的師德規(guī)范，當(dāng)真讓我感觸良多，受益頗深。是的，作為一名教師，必須具備一顆