奇妙的對(duì)聯(lián)課堂實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)

1、奇妙的對(duì)聯(lián)課堂實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)2015-12-17 17:36 411 次奇妙的對(duì)聯(lián)高中語(yǔ)文人教 2003 課標(biāo)版如今很多學(xué)生漠視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文教師的痛。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，我著手引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，從學(xué)生生活周圍的白族民居上的文化現(xiàn)象入手，讓學(xué)生有意識(shí)地、自主地去關(guān)注，去學(xué)習(xí)。知識(shí)與技能：1、幫助學(xué)生鞏固對(duì)聯(lián)知識(shí)、了解、學(xué)習(xí)白族民居中的照壁文化 2過(guò)程與方法：1、朗讀、賞析、討論，鞏固對(duì)聯(lián)知識(shí)、通過(guò)探究白族民居的照壁文化，引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文 2情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的豪情、培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人文素養(yǎng)和審美觀 2高二的學(xué)生曾在課本必修一的“梳

2、理探究 ”中學(xué)過(guò)對(duì)聯(lián)知識(shí)，文言知識(shí)也有點(diǎn)基礎(chǔ)，但在學(xué)業(yè)水平測(cè)試考試復(fù)習(xí)的實(shí)際練習(xí)中，學(xué)生仍無(wú)法準(zhǔn)確掌握。對(duì)聯(lián)作為高考考點(diǎn)之一，更是中華民族文化精粹，如果只是死板地記得教材上的條框知識(shí)，根本無(wú)法體會(huì)其精妙，更談不上運(yùn)用。究其原因，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，不僅漠視課內(nèi)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，對(duì)生活中的各種語(yǔ)文知識(shí)熟視無(wú)睹。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生從廣闊的生活中主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我在學(xué)業(yè)水平測(cè)試考試結(jié)束，期末考試之前，設(shè)計(jì)了本節(jié)課，讓學(xué)生在假期中加以實(shí)踐，運(yùn)用。通過(guò)賞析對(duì)聯(lián)、照壁文化，培養(yǎng)學(xué)生從生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的自主學(xué)習(xí)的能力一、導(dǎo)入（配合展示喜洲月亮橋的圖片）這是我們美麗的喜洲，白

3、族民居掩映在美麗的自然風(fēng)光中，富有民族特色的青瓦白墻尤其奪目。這些被很多游人攝入鏡頭，曬在網(wǎng)上。卻很少有人曬一曬其中隨處可見(jiàn)的人文景觀，或者說(shuō)沒(méi)有靜下心來(lái)欣賞景點(diǎn)中、生活中常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、書法等文化知識(shí)。二、教師展示本校標(biāo)志性建筑“五臺(tái)亭 ”圖片，讓學(xué)生盡量背出亭上的楹聯(lián)五臺(tái)毓秀迎春綠萬(wàn)花爭(zhēng)艷向陽(yáng)紅（盡管在學(xué)校生活了一年半，但是極少有學(xué)生注意過(guò)對(duì)聯(lián)，這是我在每一屆學(xué)生中做的“實(shí)驗(yàn) ”結(jié)果）讓學(xué)生結(jié)合五臺(tái)亭楹聯(lián)，回憶講過(guò)的對(duì)聯(lián)知識(shí)三、教師小結(jié)復(fù)習(xí)對(duì)聯(lián)知識(shí)要點(diǎn)，板書：1、字?jǐn)?shù)相等2、詞性相同3、內(nèi)容相關(guān)4、仄起平收四、引導(dǎo)學(xué)生自主賞析對(duì)聯(lián)過(guò)渡語(yǔ)：是不是亭子上才有對(duì)聯(lián)，才有對(duì)聯(lián)的這些講究呢？其實(shí)作為白族

4、民居一部分的大門上，內(nèi)容、書法皆美的對(duì)聯(lián)比比皆是。1、教師通過(guò)PPT 展示取材自校園周邊普通民居的對(duì)聯(lián)，學(xué)生朗讀（提示學(xué)生認(rèn)識(shí)繁體字），給學(xué)生時(shí)間討論、交流，并做出簡(jiǎn)單賞析（ 1）文明新世界清白舊家風(fēng)（ 2）為善最樂(lè)讀書便佳（小結(jié)：對(duì)仗工整，傳遞了白族人民樸實(shí)的做人理念、價(jià)值觀，重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)提示學(xué)生在這樣的文化現(xiàn)象中關(guān)注學(xué)習(xí)繁體字）2、教師通過(guò)PPT 展示大理標(biāo)志性景區(qū)對(duì)聯(lián)，給學(xué)生時(shí)間自主討論、賞析（過(guò)渡語(yǔ)：先展示三塔倒影公園自然景觀圖片引入 大理的自然景觀最具代表性的自然是蒼山洱海，那最能代表大理人文景觀的標(biāo)志性景點(diǎn)呢？）（ 1）三塔倒影公園對(duì)聯(lián)：景醉客游客醉景三塔映影映塔三賞析

5、角度：回文格對(duì)聯(lián)，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，但是對(duì)仗有瑕疵。也許因?yàn)檫@個(gè)原因，這副對(duì)聯(lián)在公園大門重修之后已經(jīng)不在了。由此引出廈門鼓浪嶼魚(yú)腹浦的對(duì)聯(lián)：霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天讓學(xué)生比較兩副對(duì)聯(lián)，進(jìn)一步感悟?qū)φ坦ふ?2）從三塔倒影公園再往南走約二公里，我們就到了天龍八部影視城，大家請(qǐng)看：PPT展示天龍八部城大門對(duì)聯(lián)：飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛（賞析角度：構(gòu)思精巧，巧妙地鑲嵌金庸先生的十四部著作，對(duì)仗工整）寒假作業(yè)一：假期走親訪友過(guò)程中找到不少于5 副你認(rèn)為寫得好的對(duì)聯(lián)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析（來(lái)自生活，力求有圖片）五、教師展示白族民居特色之照壁圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知其中典故淵源、文學(xué)常識(shí)（過(guò)渡語(yǔ)：大理人一

6、向以家鄉(xiāng)為傲，不僅因?yàn)榇罄砻利惖纳剿?，更有青瓦白墻的白族民居鑲嵌其中，更富有?shī)意，白族民居建筑中，三方一照壁，四合五天井更是凝聚著白族人民的智慧，其中最典型、最引人注目的就是照壁文化）1、展示照壁圖片方位：紫氣東來(lái)，彩云南現(xiàn)（表達(dá)吉祥愿望）寫景：風(fēng)花雪月，蒼洱毓秀，玉洱銀蒼（贊美山川秀美）2、照壁不僅能在建筑中融合書法藝術(shù)來(lái)贊美山川風(fēng)景，有時(shí)還能體現(xiàn)主人家的姓氏、地位、歷史、文化、家風(fēng)、理想和操守，大多由各個(gè)姓氏家族在歷史上發(fā)生的一個(gè)個(gè)典故濃縮而成，具有警示人生，教育后人，昭示家聲的意義和作用，因而，人們只要看照壁上的題詞，即可知道主人家屬于何姓氏，如：（ 1）展示照壁“清白傳家”“ 四知家風(fēng)

7、 ”“ 四知門第 ”“ 蟠衍弘農(nóng) ”的圖片提示學(xué)生關(guān)注：兩幅“清白傳家 ”的圖片分別用了行書和隸書書法，各顯風(fēng)采設(shè)問(wèn)：這幾組照壁體現(xiàn)主人家姓什么？（其中 “清白傳家 ”是最常見(jiàn)的，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該知道姓楊，可是后面三組估計(jì)就不知道了）2）展示與典故有關(guān)的文言段落，學(xué)生自主閱讀，理解清白 ”“ 四知 ”“ 弘農(nóng) ”的出處與含義。楊震字伯起,弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰：“關(guān)西孔子楊伯起。”大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰： “暮夜無(wú)知

8、者?！闭鹪唬?“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！ ”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！ ”設(shè)問(wèn)：這幾組照壁主人家姓什么？指出文段中相關(guān)語(yǔ)句請(qǐng)文言基礎(chǔ)較好的學(xué)生簡(jiǎn)要敘述故事內(nèi)容。楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰人。楊震從小好學(xué)，明習(xí)經(jīng)學(xué)，博覽群書，對(duì)學(xué)問(wèn)沒(méi)有不深究到底的。眾儒生說(shuō)：“真是關(guān)西的孔子楊伯起啊。 ”大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過(guò)昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見(jiàn)（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤金子

9、來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，為什么呢？ ”王密說(shuō)： “深夜里沒(méi)有人知道。 ”楊震說(shuō)： “上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見(jiàn)。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說(shuō)：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”溫馨提示：大理?xiàng)钍喜⒎钦媸菞钫鸬暮笕?，只是人們出于?duì)這種高潔人格的仰慕，寄托人們的理想、操守。（包括后面所提到的姓氏同理）3、展示幾組照壁圖片，簡(jiǎn)單提示照壁上題寫“琴鶴家聲 ”代表趙氏家族

10、，“三槐世第 ”“ 瑞靄三槐 ”代表王氏家族， “百忍家風(fēng)”代表張氏家族，“太尉家風(fēng) ”代表段氏家族，“南詔宰輔 ”“ 直筆修書 ”代表董氏家族，“明道家風(fēng) ”代表程氏家族，“鄴架龍門”代表李氏家族（其中的典故作為學(xué)生寒假作業(yè)的一部分）4、展示照壁圖片，讓學(xué)生認(rèn)知照壁照壁題字可以幫助我們理解、識(shí)記文學(xué)常識(shí)如： “青蓮遺風(fēng) ” 李氏家族，因?yàn)槔畎滋?hào)青蓮居士“眉山世第 ”“ 赤壁家聲 ” 蘇氏家族，因?yàn)樘K軾是四川眉山人，寫過(guò)赤壁賦念奴嬌 赤壁懷古“蘇靖高風(fēng) ”“ 北海世家 ” 蘇氏家族，因?yàn)樘K武北海牧羊十九年，堅(jiān)守民族氣節(jié)寒假作業(yè)二：找到你認(rèn)為有特色的照壁，不少于兩組，并進(jìn)行賞析，盡量找到典故出處

11、，力求有圖片（可以尋找舉例范圍的照壁典故）1、設(shè)問(wèn)： “你在這節(jié)課記住了哪副對(duì)聯(lián)或者什么文化常識(shí)？” 讓學(xué)生自主回顧本節(jié)課的收獲和得到的啟發(fā)。2、教師小結(jié)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，生活中處處有語(yǔ)文，值得我們學(xué)習(xí)、欣賞，可以說(shuō)：生活就是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的源頭活水。今后我們?cè)诼糜巍①p景甚至走親訪友、做客的時(shí)候，在陶醉于自然美景，驚嘆古人的智慧，忙著拍照片，發(fā)微博、微信，曬自然美景，曬游蹤，曬美食，曬服飾，曬心情的同時(shí)，不要忘記欣賞、學(xué)習(xí)、思考這些到處可見(jiàn)的語(yǔ)文知識(shí)，我們要是學(xué)會(huì)了從廣泛的生活中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)旅游、賞景多了很多樂(lè)趣！奇妙的對(duì)聯(lián)奇妙的對(duì)聯(lián)一、導(dǎo)入（配合展示喜洲月亮橋的圖

12、片）這是我們美麗的喜洲，白族民居掩映在美麗的自然風(fēng)光中，富有民族特色的青瓦白墻尤其奪目。這些被很多游人攝入鏡頭，曬在網(wǎng)上。卻很少有人曬一曬其中隨處可見(jiàn)的人文景觀，或者說(shuō)沒(méi)有靜下心來(lái)欣賞景點(diǎn)中、生活中常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、書法等文化知識(shí)。二、教師展示本校標(biāo)志性建筑“五臺(tái)亭 ”圖片，讓學(xué)生盡量背出亭上的楹聯(lián)五臺(tái)毓秀迎春綠萬(wàn)花爭(zhēng)艷向陽(yáng)紅（盡管在學(xué)校生活了一年半，但是極少有學(xué)生注意過(guò)對(duì)聯(lián)，這是我在每一屆學(xué)生中做的“實(shí)驗(yàn) ”結(jié)果）讓學(xué)生結(jié)合五臺(tái)亭楹聯(lián)，回憶講過(guò)的對(duì)聯(lián)知識(shí)三、教師小結(jié)復(fù)習(xí)對(duì)聯(lián)知識(shí)要點(diǎn)，板書：1、字?jǐn)?shù)相等2、詞性相同3、內(nèi)容相關(guān) 4、仄起平收四、引導(dǎo)學(xué)生自主賞析對(duì)聯(lián) 過(guò)渡語(yǔ)：是不是亭子上才有對(duì)聯(lián)，才有

13、對(duì)聯(lián)的這些講究呢？其實(shí)作為白族民居一部分的大門上，內(nèi)容、書法皆美的對(duì)聯(lián)比比皆是。1、教師通過(guò)PPT 展示取材自校園周邊普通民居的對(duì)聯(lián)，學(xué)生朗讀（提示學(xué)生認(rèn)識(shí)繁體字），給學(xué)生時(shí)間討論、交流，并做出簡(jiǎn)單賞析（ 1）文明新世界清白舊家風(fēng)（ 2）為善最樂(lè)讀書便佳（小結(jié)：對(duì)仗工整，傳遞了白族人民樸實(shí)的做人理念、價(jià)值觀，重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)提示學(xué)生在這樣的文化現(xiàn)象中關(guān)注學(xué)習(xí)繁體字）2、教師通過(guò)PPT 展示大理標(biāo)志性景區(qū)對(duì)聯(lián)，給學(xué)生時(shí)間自主討論、賞析（過(guò)渡語(yǔ)：先展示三塔倒影公園自然景觀圖片引入 大理的自然景觀最具代表性的自然是蒼山洱海，那最能代表大理人文景觀的標(biāo)志性景點(diǎn)呢？）（ 1）三塔倒影公園對(duì)聯(lián)：景

14、醉客游客醉景三塔映影映塔三賞析角度：回文格對(duì)聯(lián)，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，但是對(duì)仗有瑕疵。也許因?yàn)檫@個(gè)原因，這副對(duì)聯(lián)在公園大門重修之后已經(jīng)不在了。由此引出廈門鼓浪嶼魚(yú)腹浦的對(duì)聯(lián)：霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天讓學(xué)生比較兩副對(duì)聯(lián)，進(jìn)一步感悟?qū)φ坦ふ?2）從三塔倒影公園再往南走約二公里，我們就到了天龍八部影視城，大家請(qǐng)看：PPT展示天龍八部城大門對(duì)聯(lián)：飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛（賞析角度：構(gòu)思精巧，巧妙地鑲嵌金庸先生的十四部著作，對(duì)仗工整）寒假作業(yè)一：假期走親訪友過(guò)程中找到不少于5 副你認(rèn)為寫得好的對(duì)聯(lián)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析（來(lái)自生活，力求有圖片）五、教師展示白族民居特色之照壁圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知其中典故淵

15、源、文學(xué)常識(shí)（過(guò)渡語(yǔ)：大理人一向以家鄉(xiāng)為傲，不僅因?yàn)榇罄砻利惖纳剿?，更有青瓦白墻的白族民居鑲嵌其中，更富有?shī)意，白族民居建筑中，三方一照壁，四合五天井更是凝聚著白族人民的智慧，其中最典型、最引人注目的就是照壁文化）1、展示照壁圖片方位：紫氣東來(lái)，彩云南現(xiàn)（表達(dá)吉祥愿望）寫景：風(fēng)花雪月，蒼洱毓秀，玉洱銀蒼（贊美山川秀美）2、照壁不僅能在建筑中融合書法藝術(shù)來(lái)贊美山川風(fēng)景，有時(shí)還能體現(xiàn)主人家的姓氏、地位、歷史、文化、家風(fēng)、理想和操守，大多由各個(gè)姓氏家族在歷史上發(fā)生的一個(gè)個(gè)典故濃縮而成，具有警示人生，教育后人，昭示家聲的意義和作用，因而，人們只要看照壁上的題詞，即可知道主人家屬于何姓氏，如：（ 1）展

16、示照壁“清白傳家”“ 四知家風(fēng) ”“ 四知門第 ”“ 蟠衍弘農(nóng) ”的圖片提示學(xué)生關(guān)注：兩幅“清白傳家 ”的圖片分別用了行書和隸書書法，各顯風(fēng)采設(shè)問(wèn)：這幾組照壁體現(xiàn)主人家姓什么？（其中 “清白傳家 ”是最常見(jiàn)的，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該知道姓楊，可是后面三組估計(jì)就不知道了）（2）展示與典故有關(guān)的文言段落，學(xué)生自主閱讀，理解“清白 ”“ 四知 ”“ 弘農(nóng) ”的出處與含義。楊震字伯起,弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰：“關(guān)西孔子楊伯起?！贝髮④娻囼s聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不

17、知故人，何也？”密曰： “暮夜無(wú)知者。”震曰： “天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！ ”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！ ”設(shè)問(wèn)：這幾組照壁主人家姓什么？指出文段中相關(guān)語(yǔ)句請(qǐng)文言基礎(chǔ)較好的學(xué)生簡(jiǎn)要敘述故事內(nèi)容。楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰人。楊震從小好學(xué)，明習(xí)經(jīng)學(xué)，博覽群書，對(duì)學(xué)問(wèn)沒(méi)有不深究到底的。眾儒生說(shuō)：“真是關(guān)西的孔子楊伯起啊。 ”大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過(guò)昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見(jiàn)（

18、楊震），到了夜里，王密懷揣十斤金子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，為什么呢？ ”王密說(shuō)： “深夜里沒(méi)有人知道。 ”楊震說(shuō)： “上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見(jiàn)。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說(shuō)：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？” 溫馨提示：大理?xiàng)钍喜⒎钦媸菞钫鸬暮笕?，只是人們出于?duì)這種高潔人格的仰慕，寄托人 們的理想、操守。（包括后面所提到的姓氏同理）3、展示幾組照壁圖片，簡(jiǎn)單提示照壁上題寫“琴鶴家聲 ”代表趙氏家族，“三槐世第 ”“ 瑞靄三槐 ”代表王氏家族， “百忍家風(fēng)”代表張氏家族，“太尉家風(fēng) ”代表段氏家族，“南詔宰輔 ”“ 直筆修書 ”代表董氏家族，“明道家風(fēng) ”代表程氏家族，“鄴