心理學(xué)概論重點題解析

1、文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持第一章 心理學(xué)概論重點試題解析一、選擇題1 動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分屬于()。A.心理動力 B.心理過程C.心理狀態(tài)D.心理特征2 從心理學(xué)的角度看來，人們平時表現(xiàn)出來的滿意、喜愛、厭惡等主觀體驗屬于()。A.態(tài)度 B.情感 C.情緒 D,認(rèn)知3 ()是一種對事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。A.動機(jī) B.興趣 C.意志 D.認(rèn)知4 人在認(rèn)識客觀世界時，能在活動中有目的、有計劃地改造世界。這種自覺的能動性，是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。心理學(xué)把這種自覺地確定目的，并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫做()

2、。A.意志過程 B.行動過程C.認(rèn)知過程D .情緒過程6 唯理論的代表人物是( ) 。A.笛卡爾 B.馮特 C.洛克 D.華生7 ()主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情三種元素。A 經(jīng)驗論B 構(gòu)造主義C 行為主義D 機(jī)能主義8 下列說法不正確的是( ) 。A.唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的唯一來源B 經(jīng)驗論認(rèn)為一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗中獲得的C 經(jīng)驗論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉D 構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法9 人不僅能直接感知個別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識經(jīng)驗去間接地、概括地認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這是

3、由于人有()。A.意識 B.理智 C.感覺 D.思維10 在個體心理系統(tǒng)中，最具有穩(wěn)定性的是()。A.心理動力 B.心理過程C.心理狀態(tài)D.心理特征二、填空題11 1967 年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了 ()一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。12 德國著名心理學(xué)家()l879 年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，這是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。13 西方心理學(xué)的理論流派主要有()、 () 、 ()、 ()、 ()。14 ()的代表人物是弗洛伊德，重視對異常心理和異常行為進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。三、簡答題1 請簡要闡述個體心理系統(tǒng)包括哪些方面。2 簡述心理學(xué)的

4、主要發(fā)展趨勢。3 心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么?四、論述題試論述西方心理學(xué)的各個理論流派。參考答案一、選擇題1 A解析： 心理動力系統(tǒng)決定著個體對現(xiàn)實世界的認(rèn)知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向。 它主要包括動機(jī)、 需要、興趣和世界觀等心理成分。因此，答案為 A 。2 C解析：情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗是人在認(rèn)識客觀世界時，對事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。因此，答案為 C 。3 B解析：興趣屬于心理動力系統(tǒng)，是一種對事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。因此，答案為 B 。4 A解析：人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過

5、程、情緒過程和意志過程。它們從不同的角度能動地反映著客觀世界的事物及其關(guān)系。 其中， 意志過程是指人自覺地確定目的， 并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程。因此，答案為 A 。解析：構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。因此，答案為 B 。8 C解析： 經(jīng)驗論認(rèn)為， 一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗中獲得的。 其代表人物洛克把經(jīng)驗分成外部經(jīng)驗與內(nèi)部經(jīng)驗兩種。外部經(jīng)驗叫感覺，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗叫反省，它是人們對自己內(nèi)部活動的觀察。洛克

6、重視外部經(jīng)驗，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉。因此，答案為 C 。9 D解析：認(rèn)知過程是個體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。其中，人不僅能直接感知個別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識經(jīng)驗去間接地、概括地認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。因此，答案為 C。10 D解析： 個體心理可以分為心理動力、 心理過程、 心理狀態(tài)和心理特征四個方面。 其中心理特征是人們在認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性。 主要包括能力、 氣質(zhì)和性格。 心理特征具有穩(wěn)固持久的特點，在組成個體心理的四個成分中是最有穩(wěn)定性

7、的。因此，答案為 D 。二、填空題1 認(rèn)知心理學(xué)2馮特3構(gòu)造主義；機(jī)能主義；行為主義；格式塔心理學(xué)；精神分析學(xué)派4精神分析學(xué)派5 以人為本6 心理動力；心理過程；心理狀態(tài)；心理特征7 認(rèn)知過程；情緒過程；意志過程8 能力；氣質(zhì)；性格三、簡答題(2)心理過程人的心理是一種動態(tài)的活動過程， 包括認(rèn)知過程、 情緒過程和意志過程。 它們從不同的角度能動地反映著客觀世界的事物及其關(guān)系。認(rèn)知過程是個體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。人的認(rèn)知、情緒和意志是緊密聯(lián)系、相互作用的。一方面，人的情緒和意志受認(rèn)知活動的影響；另一方面，個體的情緒和意志對認(rèn)知活動具有重大影響。再者，情緒與

8、意志也密切相關(guān)。情緒既可以成為意志行為的動力，也可以成為意志行為的阻力，意志可以調(diào)節(jié)和控制人的情緒。(3)心理狀態(tài)心理狀態(tài)指心理活動在一段時間表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定而持續(xù)的狀態(tài)， 其持續(xù)時間可以是幾個小時、 幾天或幾個星期。它既不像心理過程那樣變動不已，也不像心理特征那樣穩(wěn)固持久。人的心理活動總是處在睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下，不同的心理狀態(tài)體現(xiàn)著人的心理激活程度和腦功能的活動水平。(4)心理特征心理特征是人們在認(rèn)知、 情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性， 主要包括能力、 氣質(zhì)和性格。 能力是人順利地完成某種活動所必須具備的心理特征， 體現(xiàn)著個體活動效率的潛在可能性與現(xiàn)實性。 氣

9、質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的反應(yīng)特征。 性格是人對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。 氣質(zhì)與性格有時統(tǒng)稱為人格。正是這些心理特征，使一個人的心理活動與其他人的心理活動彼此區(qū)別開來。人的心理是一個整體，將人的心理分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、心理特征四個方面，只是為了進(jìn)行 科學(xué)研究的需要。 這四個方面是密切聯(lián)系的。 首先， 心理動力與心理過程是互相作用的。 人沒有無緣無故的認(rèn)識、文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.情感和意志， 他們的心理過程總是在某種心理動力的推動下進(jìn)行的。 人的需要的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于心理過程。 其次，心理狀態(tài)和心理特征是在心理

10、過程中形成和表現(xiàn)出來的。最后，心理狀態(tài)和心理特征是密切聯(lián)系的。心理狀態(tài)既穩(wěn)定又可變，是介于流動的心理過程與穩(wěn)固的心理特征之間的一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。9 簡述心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢。答：心理學(xué)從1879 年馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室誕生以來，經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了眾多流派。目前，心理學(xué)主要朝著以下兩種趨勢發(fā)展：(1)認(rèn)知心理學(xué)l967 年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了認(rèn)知心理學(xué)一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。認(rèn)知心理學(xué)把人看成一種信息加工者， 一種具有豐富的內(nèi)在資源、 并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的積極的有機(jī)體。 環(huán)境的因素不再是說明行為的最突出的因素。 環(huán)境提供的

11、信息固然重要， 但它是通過支配外部行為的認(rèn)知過程而加以編碼、存儲和操作，并進(jìn)而影響到人類的行為的?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的計算機(jī)模擬等研究方法?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)合理接受了行為主義對客觀方法的重視； 重視對人類智慧行為的研究， 并用精密的客觀方法研究了這些過程；繼承了格式塔心理學(xué)在知覺、思維和問題解決等領(lǐng)域的研究成果，并進(jìn)而豐富了這些成果。認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表現(xiàn)出當(dāng)代心理學(xué)互相融合的新趨勢， 它的影響已遍布心理學(xué)的整個領(lǐng)域， 和社會生活的關(guān)系也變得越來越密切。(2)人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯、 ， 他們認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了

12、解人， 揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用整體分析法對人做出完備的描述。該學(xué)派主張還人以本來面目，研究活生生的、具體的、豐富的個人，認(rèn)為人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要，只要環(huán)境適當(dāng)，他們就會努力去實現(xiàn)積極的社會目標(biāo)。 人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價值， 主張心理學(xué)應(yīng)研究對個人和社會的進(jìn)步富有意義的問題，促進(jìn)人格的發(fā)展。10 心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么 ?答：心理學(xué)的誕生是借助哲學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的，唯理論、經(jīng)驗論是心理學(xué)產(chǎn)生的兩大哲學(xué)基礎(chǔ)，具體分析如下：(1)唯理論唯理論的代表人物是法國的哲學(xué)家和科學(xué)家笛卡兒。 他的思想本質(zhì)是唯心主義的， 他相信理性的真實性， 認(rèn)為只有理性才是真理的

13、惟一來源。作為一個自然科學(xué)家，他又表現(xiàn)出了唯物主義的傾向。如關(guān)于身心關(guān)系問題，他承認(rèn)靈魂與身體有密切的關(guān)系， 認(rèn)為某些心理現(xiàn)象離不開身體的活動。 他最早用反射概念來解釋動物的行為和人的某些無意識的簡單行為。 笛卡兒是一個二元論者， 他認(rèn)為心理活動既有身體的原因， 也有靈魂的參與。 這樣，他就把統(tǒng)一的心理現(xiàn)象分成了兩個方面，二是獨立于身體組織之外的方面。 笛卡兒文檔來源為 :從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持還相信 “天賦觀念 ” ，即人的某些觀念不是由經(jīng)驗產(chǎn)生，而是由人的先天組織所賦予的。笛卡兒關(guān)于身心關(guān)系的思想推動了對動物和人體作解剖學(xué)和生理學(xué)的研究，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論發(fā)展也

14、有重要的影響。(2)經(jīng)驗論經(jīng)驗論的代表人物是l7 世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克。 洛克堅決反對笛卡兒的 “天賦觀念 ” ， 主張 “白板說 ”。 認(rèn)為人的心靈最初像一張白紙， 沒有任何觀念。 一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗中獲得的。 洛克把經(jīng)驗分成外部經(jīng)驗與內(nèi)部經(jīng)驗兩種。 外部經(jīng)驗叫感覺， 它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。 內(nèi)部經(jīng)驗叫反省， 它是人們對自己內(nèi)部活動的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉，這是唯物的；但他同時認(rèn)為反省和感覺一樣，是觀念的獨立源泉，這是唯心的。四、論述題試論述西方心理學(xué)的各個理論流派。答： 心理學(xué)從德國著名心理學(xué)家馮特1879 年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一

15、個心理學(xué)實驗室誕生以來，出現(xiàn)了以下五個流派：(1)構(gòu)造主義構(gòu)造主義學(xué)派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欽納。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。 在研究方法上， 構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法， 它認(rèn)為意識經(jīng)驗是人們的直接經(jīng)驗，要了解它，只有依靠實驗者對自己經(jīng)驗的直接觀察和描述。(2)機(jī)能主義機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威等人。該流派代表人物主張研究意識，認(rèn)為意識是一個川流不息的過程，意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義行為主義的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生， 后期的主要代表人物是斯金納。 行為主義有兩個重要的特點： 第一，否認(rèn)意識，主張心理學(xué)只研究人的行為；第二，主張對內(nèi)省采用客觀的實驗方法。行為主義認(rèn)為，心理學(xué)研究的對象不應(yīng)該是意識，而應(yīng)該是可以觀察到的行為。行為主義直接影響了 20 世紀(jì)上半葉心理學(xué)的發(fā)展道路。(4)格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔的德文意思是 “整體 ” ，它代表了這個學(xué)派的基本精神和宗旨。 格式塔心理學(xué)反對把意識分解成元素， 而主張把心理作為一個整體組織來研究。 格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體不能還原為各個部分、各種元素；整體先于部