認識運動 把握規(guī)律

1、、什么是物質(zhì)？唯一特性？、什么是物質(zhì)？唯一特性？ 2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是指？、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是指？4.24.2認識運動認識運動 把握規(guī)律把握規(guī)律第四課第四課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)（一）運動是物質(zhì)固有的根本屬性（一）運動是物質(zhì)固有的根本屬性1.1.什么叫運動？什么叫運動？2.2.物質(zhì)與運動的關(guān)系？物質(zhì)與運動的關(guān)系？3.3.什么叫靜止？什么叫靜止？4.4.運動與靜止的關(guān)系如何？運動與靜止的關(guān)系如何？（二）運動是有規(guī)律的（二）運動是有規(guī)律的1.1.規(guī)律的含義及特點？規(guī)律的含義及特點？2.2.人應(yīng)怎樣正確對待規(guī)律？人應(yīng)怎樣正確對待規(guī)律？珠穆瑯瑪峰頂珠穆瑯瑪峰頂部每年都在降部每年都在降

2、低低去年今日此門中，人面桃花相映紅去年今日此門中，人面桃花相映紅;人面不知何處去，桃花依舊笑春風人面不知何處去，桃花依舊笑春風離離原上草，一歲一枯榮離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風吹又生野火燒不盡，春風吹又生我們身邊的物質(zhì)運動我們身邊的物質(zhì)運動我們身邊的物質(zhì)運動我們身邊的物質(zhì)運動結(jié)論：自然界是運動變化的結(jié)論：自然界是運動變化的人類社會：原始社會人類社會：原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本資本主義社會主義社會社會主義社會社會主義社會結(jié)論：人類社會是運動變化的結(jié)論：人類社會是運動變化的 自然界自然界是運動變化的是運動變化的 人類社會人類社會是運動變化的是運動變化的 人的思維人的思

3、維也是運動變化的也是運動變化的（一）運動是物質(zhì)的固有屬性（一）運動是物質(zhì)的固有屬性4.2 4.2 認識運動認識運動 把握規(guī)律把握規(guī)律運動是運動是( )( )的運動，的運動，( )( )是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的2.2.物質(zhì)與運動的關(guān)系物質(zhì)與運動的關(guān)系（1 1）物質(zhì)只有在）物質(zhì)只有在運動運動中才能保持自己的存在，運動是中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)動的物質(zhì)物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的固有的根本屬性：物質(zhì)的固有的根本屬性：客觀

4、實在性客觀實在性運動運動 物質(zhì)離不開運動物質(zhì)離不開運動 刻舟求劍者在刻舟求劍者在物質(zhì)和運動物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？否認事物的運動，離開運動談物質(zhì)，是否認事物的運動，離開運動談物質(zhì)，是一種形而上學的觀點。一種形而上學的觀點。各各是是什什么么？任何運動都必須有自己的承擔者任何運動都必須有自己的承擔者結(jié)論：運動是結(jié)論：運動是物質(zhì)物質(zhì)的運動，的運動， 物質(zhì)是運動的承擔者物質(zhì)是運動的承擔者P31 P31 探究二探究二反對兩種反對兩種錯誤傾向錯誤傾向 B. B.運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。脫離物

5、質(zhì)的運動是根本不存在的。（運動離不開（運動離不開物質(zhì)）物質(zhì)） A. A.物質(zhì)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。質(zhì)。（物質(zhì)離不開運動）（物質(zhì)離不開運動）離開物質(zhì)談運動的離開物質(zhì)談運動的觀點觀點 離開運動談物質(zhì)的離開運動談物質(zhì)的觀點觀點 2.2.物質(zhì)物質(zhì)和和運動運動的關(guān)系的關(guān)系唯心主義唯心主義（如如仁者心動）仁者心動）形而上學形而上學（如如刻舟求劍）刻舟求劍）1 1、物質(zhì)和運動辯證關(guān)系是（、物質(zhì)和運動辯證關(guān)系是（ ）A. A. 物質(zhì)是運動主體物質(zhì)是運動主體B. B. 所有物質(zhì)都

6、是運動的所有物質(zhì)都是運動的C. C. 所有的運動都是物質(zhì)的運動所有的運動都是物質(zhì)的運動D. D. 物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動質(zhì)的運動D2、畢而生說，萬物都在運動，但只是、畢而生說，萬物都在運動，但只是在概念中運動，這觀點屬于（在概念中運動，這觀點屬于（ ）A. 離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點B. 離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點C. 把物質(zhì)和運動結(jié)合的觀點把物質(zhì)和運動結(jié)合的觀點D. 神創(chuàng)論觀點神創(chuàng)論觀點AA有沒有不運動的物質(zhì)？有沒有不運動的物質(zhì)？（性質(zhì)的相對穩(wěn)定）（性質(zhì)的相對穩(wěn)定）（位置的相對穩(wěn)定（位置的相對穩(wěn)

7、定/ /運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）空間位置空間位置保持不變保持不變性性 質(zhì)質(zhì)基本不變基本不變兩種兩種 情形情形 4 4、運動和靜止的關(guān)系、運動和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義）靜止的含義世界上世界上一切事物一切事物都處于運動和變化之中，都處于運動和變化之中，（2）運動和靜止的關(guān)系）運動和靜止的關(guān)系靜止是靜止是相對的相對的、有條件的有條件的、暫時的暫時的4 4、運動和靜止的關(guān)系、運動和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義）靜止的含義（2）運動和靜止的關(guān)系）運動和靜止的關(guān)系運動是運動是絕對的絕對的、無條件的無條件的、永恒的永恒的靜止是靜止是相對的相對的、有條件的有條件的、暫時的暫時的物質(zhì)世界是物質(zhì)

8、世界是絕對運動絕對運動和和相對靜止相對靜止的統(tǒng)一的統(tǒng)一( (靜止是運動的靜止是運動的特殊狀態(tài)特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中。動中有靜，靜中有動。有動。) )把握運動和靜止的關(guān)系時，要把握運動和靜止的關(guān)系時，要反對兩個錯誤反對兩個錯誤傾向！傾向！只承認絕對運動而否認相對靜止只承認絕對運動而否認相對靜止，犯了，犯了 錯誤錯誤 只承認相對靜止而否認運動只承認相對靜止而否認運動，犯了犯了 錯誤錯誤相對主義、詭辯論相對主義、詭辯論形而上學的不變論形而上學的不變論看課本看課本P32P32歐布里德的故事，并思考歐布里德為歐布里德的故事，并思考歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤什么會犯如此荒唐的錯誤? ?只看到絕對運

9、動，而否認相對靜止，只看到絕對運動，而否認相對靜止，屬于屬于相對主義、詭辯論相對主義、詭辯論P32P32專家點評專家點評“飛矢不動飛矢不動”在運動和靜止的關(guān)系上在運動和靜止的關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤？又犯了什么樣的錯誤？只承認相對靜止而否認運動屬于只承認相對靜止而否認運動屬于形而上學的不變論。形而上學的不變論。赫拉克利特：赫拉克利特：“人不能兩次踏進同一條河流。人不能兩次踏進同一條河流?！笨死佐敚嚎死佐敚骸叭艘淮我膊荒芴みM同一條河流。人一次也不能踏進同一條河流?！敝ブZ認為芝諾認為“飛矢不動飛矢不動”。（。（P32專家點評）專家點評）看到物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一看到物質(zhì)是絕對運動和相對

10、靜止的統(tǒng)一看到絕對運動，否認相對靜止。是相對看到絕對運動，否認相對靜止。是相對主義詭辯論。主義詭辯論?？吹届o止，否認運動，是形而上學觀點。看到靜止，否認運動，是形而上學觀點。如何理解以下這三個觀點？如何理解以下這三個觀點？C C含義含義特點特點運運動動靜靜止止宇宙中一切宇宙中一切事物現(xiàn)象的事物現(xiàn)象的變化和過程變化和過程性質(zhì)相對穩(wěn)性質(zhì)相對穩(wěn)定；位置或定；位置或運動狀態(tài)相運動狀態(tài)相對穩(wěn)定對穩(wěn)定無條件無條件的、絕的、絕對的、對的、永恒的永恒的有條件有條件的、相的、相對的、對的、暫時的暫時的靜止是運靜止是運動的特殊動的特殊狀態(tài)，動狀態(tài)，動中有靜中有靜, ,靜中有動。靜中有動。運動與靜止的辯證關(guān)系運動與

11、靜止的辯證關(guān)系 區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系原理原理：（：（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運世界上不存在脫離運動的物質(zhì)；動的物質(zhì)；P31 （2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，承擔者，脫離物質(zhì)的運動是不存在的。脫離物質(zhì)的運動是不存在的。P31方法論方法論：要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。題。反對離開物質(zhì)談運動的反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義唯心主義觀點觀點 和反對離開運動談物質(zhì)的和反對離開運動談物質(zhì)的形而上學形而上學觀點觀點原理：原理：世界上一切事物都

12、處于運動變化中，沒有不世界上一切事物都處于運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動的物質(zhì)，運動是無條件的、永恒的和絕對的運動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫靜止是有條件的、暫時的、相對的時的、相對的。 物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。方法論：方法論：要承認運動絕對性同時，也肯定相對要承認運動絕對性同時，也肯定相對靜止存在。靜止存在。反對反對只承認靜止而否認運動的只承認靜止而否認運動的形而形而上學不變論上學不變論和只承認絕對運動而否認相對靜止和只承認絕對運動而否認相對靜止的的相對主義相對主義和和詭辯

13、論。詭辯論。兩個概念兩個概念兩對關(guān)系兩對關(guān)系運動運動靜止靜止運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系運動運動物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止主主 體體根本屬性根本屬性存在方式存在方式動中有靜動中有靜靜中有動靜中有動變化發(fā)展變化發(fā)展太陽系模式圖太陽系模式圖自然界中的事物運動是有規(guī)律的自然界中的事物運動是有規(guī)律的 原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會人類社會發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律 德國心理學家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義德國心理學

14、家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學習時記憶保持和時間推移的的文字為識記材料，對人們學習時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的關(guān)系通過實驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的規(guī)律：識記材料后的2020分鐘內(nèi)遺忘分鐘內(nèi)遺忘42%42%，1 1小時后遺忘小時后遺忘56%56%，9 9小時后遺忘小時后遺忘64%64%，1 1天后遺忘天后遺忘66%66%，2 2天后遺忘天后遺忘71%71%，6 6天后天后遺忘遺忘75%75%，3131天后遺忘天后遺忘79%79%，可用坐標曲線表示：，可用坐標曲線表示：思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的

15、思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的（1 1）什么是規(guī)律）什么是規(guī)律 規(guī)律規(guī)律就是事物運動過程中就是事物運動過程中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。（二）運動是有規(guī)律的（二）運動是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：A A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 B B、新陳代謝、新陳代謝C C、階級斗爭規(guī)律、階級斗爭規(guī)律 D D、慧星、地震預示國家衰敗、慧星、地震預示國家衰敗注意注意1 1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本身固有的聯(lián)系。的聯(lián)系。A、商品價格上下波動、商品價格上下波動注意注意2 2：B、水往低處流、水

16、往低處流C、蘋果落地、蘋果落地D、萬有引力規(guī)律、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是而是本質(zhì)本質(zhì)的聯(lián)系。的聯(lián)系。A A、守株待兔、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：注意注意3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是而是必然必然的聯(lián)系的聯(lián)系C C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況B B、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑世界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的物質(zhì)是運動的運運動動是是有有規(guī)規(guī)律律的的規(guī)律是規(guī)律是物質(zhì)運物質(zhì)運動過程動過程中本身中本身固固有有的的聯(lián)系聯(lián)系,而不是而不是

17、主觀想象的主觀想象的現(xiàn)象的現(xiàn)象的偶然的偶然的聯(lián)系聯(lián)系事物運動是有規(guī)律的事物運動是有規(guī)律的本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的（1 1）規(guī)律是客觀的）規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移不以人的意志為轉(zhuǎn)移, ,不能被創(chuàng)造，也不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，不能被消滅，即它是不可違抗的。即它是不可違抗的。 （2 2）規(guī)律是普遍的）規(guī)律是普遍的 自然界、人類社會和人的思維，在自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。固有的規(guī)律。 拔苗助長，事與愿違！拔苗助長，事與愿違！要尊重客觀規(guī)律要尊重客觀規(guī)律地震預測地震預測（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系

18、）（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系）（1 1）規(guī)律的客觀性和普遍性（）規(guī)律的客觀性和普遍性（原理原理）要）要求我們，求我們，必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（而不能違背規(guī)律。（方法論方法論） （2 2）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性的，可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用認識和利用規(guī)律，規(guī)律，通過通過改改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利來利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（人人與規(guī)律的關(guān)系與規(guī)律的關(guān)系）原理原理：1) 規(guī)律的定義規(guī)律的定義 P33 2)規(guī)

19、律的特征規(guī)律的特征P33規(guī)律是規(guī)律是客觀客觀的，不以人的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是是普遍普遍的；自然界、人類社會和人的思維，在其運的；自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。 方法論方法論：這要求我們這要求我們必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律，按照客觀按照客觀規(guī)律辦事規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律，而不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。的懲罰。 不違農(nóng)時，谷不可勝食也不違農(nóng)時，谷不可勝食也 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。斧斤以時入山林，材木

20、不可勝用也。原理原理：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和前提和基礎(chǔ)基礎(chǔ)，只有發(fā)揮人的主觀能動性才能認識、掌握和，只有發(fā)揮人的主觀能動性才能認識、掌握和利用客觀規(guī)律利用客觀規(guī)律。方法論方法論：我們我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。片面地強調(diào)發(fā)揮主觀能動片面地強調(diào)發(fā)揮主觀能動性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于唯心主義唯心主義( (唯意志論唯意志論) )；只強調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件，否認只強調(diào)尊重客觀規(guī)

21、律和客觀條件，否認人的主觀能動性，是人的主觀能動性，是機械唯物主義（宿命論）機械唯物主義（宿命論）。小結(jié)：小結(jié)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動都是有規(guī)律的。運動都是有規(guī)律的。運動運動物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止載載 體體固有屬性固有屬性存在方式存在方式動中有靜動中有靜靜中有動靜中有動規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀性客觀性遵循規(guī)律，利用規(guī)律遵循規(guī)律，利用規(guī)律認識運動認識運動把握規(guī)律把握規(guī)律物質(zhì)和運動的關(guān)系物質(zhì)和運動的關(guān)系運動的含義運動的含義運動是物質(zhì)的運動是物質(zhì)的的固有屬性的固有屬性靜止的含義靜止的含義運動和靜止的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律具有

22、客觀性和普遍性規(guī)律是可以認識和利用的規(guī)律是可以認識和利用的知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)運動是有運動是有規(guī)律的規(guī)律的1.1.我國古代思想家荀子說：我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為天行有常，不為堯存，不為桀亡堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣。不為人之惡遼遠而輟廣。”這些話說明這些話說明( )( )A A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定B B自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性CC規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ，具有客觀性，具有客觀性D D規(guī)律是可以認識和利用的規(guī)律是可以認識和利用的C CCA5.(廣東惠州廣東惠州 2014 屆高三第三次調(diào)研屆高三第三次調(diào)研)十八屆三中