問課于心——舒心語文淺說

1、問課于心課堂教學(xué)，尤其是語文課堂教學(xué)派別林立，眾說紛紜。南錢北魏（寧），青春簡約，詩意本色，“真”字旗起，“正道”正彰，“新語文教育”風(fēng)頭也旺我作為一名普通的鄉(xiāng)村初中語文教師，不禁自問:我的語文教學(xué)的理念是什么？我是想方設(shè)法擠入上述某個(gè)“門派”還是走我自己的課堂教學(xué)之路？課堂教學(xué)，語文課堂教學(xué)的根本到底是什么？我的語文教學(xué)的課道準(zhǔn)則和規(guī)范又是什么？問課于心，真的開始我也茫然。也幻想加入一些派別，比如徽派語文（據(jù)說安徽小語許多人自稱徽派）。不過幻想不能代替現(xiàn)實(shí)，對我來說各個(gè)門派的領(lǐng)軍人物，“神”一樣的存有于虛擬的時(shí)空里，我只有摸索著前行在我腳下的黃土地上。我學(xué)習(xí)我能接觸到的各種教學(xué)理念，積極主動

2、地在趙集鄉(xiāng)中心學(xué)校的語文課道上實(shí)踐，反思，總結(jié)。我不喜歡與別人爭吵，韓李之爭，我聽我看我思，取其雙方之合理，我不參與。當(dāng)然，以草根之軀，我也不敢輕易在語文界的大樹前胡言亂語。但作為一個(gè)已有18年初中語文課堂教學(xué)實(shí)踐的語文教育人，不說出點(diǎn)道道，似乎對不起那日日飄進(jìn)鼻腔的粉筆沫。所以，“站在那些巨人肩膀上”我抖膽提出我的舒心語文觀點(diǎn)。由于純屬一人之思，錯(cuò)誤不足還有許多，誠愿能忍住讀我拙作的語文人斧正。 舒心語文之道 1、 我相信語文是能夠舒心的 語文學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的智力活動，要想學(xué)好除了先天性的智力水平外，當(dāng)然要下一番苦功夫。懸梁刺股，聞雞起舞，廢寢忘食是古代苦讀之典范。不過苦讀苦學(xué)就不能夠?qū)W得舒

3、心，學(xué)得愉快一點(diǎn)嗎？錢文忠教授不相信，而我信。為什么？錢先生是國學(xué)大家，苦讀觀點(diǎn)深刻，而且多數(shù)情況下他的學(xué)生是準(zhǔn)成年人。而我的舒心語文的教學(xué)對象是12一15歲的少年。少年貪玩，為什么不能夠把玩引入課堂，讓讀書變得面目可親一點(diǎn)。二、語文教學(xué)是應(yīng)該舒心的 語文教學(xué)不但僅是知識的販運(yùn)，也不但僅是聽說讀寫等語言水平的訓(xùn)練，更重要的是它指向師生的精神的發(fā)育和成長。少年學(xué)生完全應(yīng)該在語文學(xué)習(xí)中微笑，在舒心微笑中學(xué)習(xí)。老師也不可能總是面如寒冰，苦教苦熬課堂歲月。 有人說玩法就是活法。我說活法就是學(xué)法或教法。生活即語文，語文即生活。追求生活的舒心，是每個(gè)社會人的心愿。那么追求語文教與學(xué)的舒心也應(yīng)該是每一個(gè)語文

4、人(含語文教師和學(xué)語文的學(xué)生)的夙愿。 3、 語文教學(xué)是能夠舒心的 語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生激勵學(xué)生盡可能近距離的與語言文字發(fā)生關(guān)系，能夠讓十幾歲的學(xué)生愛上語言，愛上漢語是語文教學(xué)的終極成功。 愛是怎樣產(chǎn)生的？在靜心的閱讀中，那些唐詩宋詞匯成涓涓細(xì)流，那些元曲明文變成絲絲暖陽，在學(xué)生的心田里滋養(yǎng)愛的種子。在一撇一捺的書寫中，在對經(jīng)典美文的誦讀聆聽中，在使用語文抒情達(dá)意中，愛語文的那顆種子開始生根發(fā)芽，開始長大。 而這個(gè)切的活動都能夠坦然面對，都能夠微笑而行。 四、舒心語文教育的文化支撐舒心語文教育依靠的教育文化很雜，由于它源于我十八年來的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。而且它是一種發(fā)展的教育教學(xué)理念，與時(shí)

5、俱進(jìn)，永遠(yuǎn)在反思中完善，在完善中反思。梳理一下主要有以下幾個(gè)方面的文化支撐:1.仁恕教育文化仁恕教育文化是太和課改之魂，心存仁愛，恕對學(xué)生，語文才有人性，語文教學(xué)才有溫度，語文教育才有熱力。語文的舒心才能實(shí)現(xiàn)。只有仁恕型教師才能踏上舒心課道。2.博雅校園文化博雅校園文化與我倡導(dǎo)的舒心語文相攜成長。但舒心之道，依賴于博雅。只有以一顆廣博之心，博取百家之長，雅存于內(nèi)，蘸取智慧，才能不斷地改進(jìn)、完善舒心課道。博雅課堂，舒心語文，共享成長的陽光。3.徽派語文徽派語文我從吳福雷老師、武宏鈞老師的論述中知道并了解的。徽派語文心態(tài)開放，博取各家，從新課標(biāo)出發(fā)，從教與學(xué)的心靈生發(fā)，雖無明顯的派別之規(guī)，卻在安徽

6、小語界漸成豐碑。舒心語文也能夠說是徽派語文在初中語文教學(xué)區(qū)域內(nèi)的一次延伸。4.高效課堂理論高效課堂以學(xué)為本，以導(dǎo)為抓手，以動為追求，以展為核心。強(qiáng)調(diào)自主、合作、展示。這種課型與語文教學(xué)的追求聽說讀寫的綜合素養(yǎng)的提高很好的契合。我甚至懷疑這個(gè)理論正是從語文課堂教學(xué)中歸納出來的。這樣的課堂氣氛熱烈，學(xué)與教的舒心可能實(shí)現(xiàn)。五、舒心語文教學(xué)的技術(shù)支撐1.閱讀課堂教學(xué)流程舒心入課一一開心明標(biāo)一一靜心閱讀一一誠心交流一一放心展示一一真心測學(xué)。2. 作文課堂教學(xué)流程 舒心語文下作文教學(xué)的思考A、作文教學(xué)也能夠高效嗎？作文教學(xué)是語文教學(xué)的難點(diǎn)之一。寫作是一種特殊的語言實(shí)踐活動，是需要靈感的，能夠高效速成嗎？七

7、步成詩，倚馬可待，是能夠的，但那是文學(xué)精英。40分鐘完成500字左右的作文是可能的。不過作文高效速成之法不可信。然而作文教學(xué)的高效有別于作文的高效。作文教學(xué)追求高效是可能的。B、作文教學(xué)的高效課堂應(yīng)該有怎樣的模式？模式化是教學(xué)大忌，但具體的課堂必須有一定之規(guī)，有相對固定的操作系統(tǒng)，即模式。作文課堂如何高效？我認(rèn)為可以把作文教學(xué)分為三種課型：作文輔導(dǎo)課，作文寫作課，作文評獎?wù)n。當(dāng)然為追求語文教學(xué)的高效，提倡整合，我嘗試把作文與閱讀結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。把寫作設(shè)計(jì)為閱讀教學(xué)的達(dá)標(biāo)測評。作文寫作課就分散于閱讀課中。輔導(dǎo)和評獎也可以整合在一起。 具體操作方式不一，參考模式如下：精心導(dǎo)課靜心評文( 自

8、評、互評)放心展優(yōu)誠心糾錯(cuò)真心自結(jié)。這樣一來三種課型整合成一種，節(jié)省了不少時(shí)間。C、舒心作文應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？作文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一，我多年來一直認(rèn)為學(xué)生作文應(yīng)該堅(jiān)持四字標(biāo)準(zhǔn)：真、實(shí)、準(zhǔn)、文。真，即真的情感，真的思想。實(shí)，即有內(nèi)容，話不空。準(zhǔn)，即表達(dá)無誤，觀點(diǎn)正確。文，即文采。3. 綜合性學(xué)習(xí)課（課前備學(xué)）舒心入課一一開心明標(biāo)一一精心導(dǎo)展一一靜心自展一一誠心互展一一真心結(jié)展。舒心語文下綜合性學(xué)習(xí)如何教學(xué)A、綜合性學(xué)習(xí)不是課文，可以不占課時(shí)教學(xué)嗎？綜合性學(xué)習(xí)雖然不是課文，但對學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成非常重要。即使是應(yīng)試，也是其中一個(gè)不應(yīng)忽視的方面。因此，教學(xué)時(shí)必須重視。B、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該預(yù)習(xí)嗎？綜合

9、性學(xué)習(xí)考查訓(xùn)練的是語文的多方面的能力，有些確實(shí)在課堂上難以完成。比如對黃河生態(tài)現(xiàn)狀的調(diào)查。因此這樣的學(xué)習(xí)預(yù)先的準(zhǔn)備是必要的。高效課堂不主張加重課堂外的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但不排斥必要預(yù)習(xí)。C、綜合性學(xué)習(xí)的高效課堂模式是怎樣的？綜合性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)主要是展示和評價(jià)，準(zhǔn)備工作應(yīng)該可以在課堂外完成。 整個(gè)課堂以小組為單位進(jìn)行展示和評價(jià)。 舒心語文關(guān)鍵詞解讀：一、高效讓語文陪伴學(xué)生的成長，讓學(xué)生享受語文的滋養(yǎng)，不追求個(gè)個(gè)高分?jǐn)?shù)，只追求個(gè)個(gè)有發(fā)展。二、仁恕從仁出發(fā)，寬待學(xué)生學(xué)習(xí)成長中的不足和過錯(cuò)。鼓勵學(xué)生進(jìn)步，倡導(dǎo)展示無對錯(cuò)。以恕為懷，我欲立先立學(xué)生，我欲達(dá)先達(dá)學(xué)生。三、博雅備課博取，設(shè)計(jì)雅存。以博大胸懷求課堂之

10、真諦，以雅致行為約學(xué)生之同行。四、舒心舒師生之精心、靜心、誠心、真心，凝教心、學(xué)心，追求學(xué)的舒心，教的也舒心。五、簡約以切切實(shí)實(shí)的語言文字為學(xué)生的成長奠基：聲、光、電、圖片等不到非用不可，不用；試卷、資料能不用就不用。追求課堂簡約，用好主問題，按課時(shí)設(shè)課。六、詩意簡約、雅致已是詩意。引詩歌、對聯(lián)等入課，詩意加增。七、平實(shí)所謂大道至簡。詩意不是炫技?？此破匠５穆犝f讀寫，在課堂落實(shí)。以真為基，打造真語文課堂。 舒心語文教學(xué)效果三問 教學(xué)效果或教學(xué)質(zhì)量是任何課堂教學(xué)無法回避的問題。有老師說，我們不跟風(fēng)，不瞎折騰，教學(xué)質(zhì)量也不錯(cuò)。言外之意，教育要扎扎實(shí)實(shí)，別亂實(shí)驗(yàn)。高效課堂改革下舒心語文課堂教學(xué)質(zhì)量如

11、何才能夠保障？我們?nèi)绾巫C明舒心語文不是瞎折騰，不是亂實(shí)驗(yàn)？我們的教學(xué)質(zhì)量能夠?qū)Φ闷鸶咝?？一、舒心語文的教學(xué)質(zhì)量有怎樣的含義？ 目前國內(nèi)教學(xué)質(zhì)量幾乎成了分?jǐn)?shù)或升學(xué)率的代名詞。尤其是高中的教學(xué)，正如銅都實(shí)驗(yàn)學(xué)校的何文所說：沒有分?jǐn)?shù)的課改是偽課改，僅有分?jǐn)?shù)不是教育。 所以舒心語文的教學(xué)效果有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：學(xué)生有舒心、真切的學(xué)習(xí)感受 ，學(xué)生有真實(shí)的、說得過去的學(xué)習(xí)成績，學(xué)生有學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生活的成長過程。二、舒心語文教學(xué)效果如何才能實(shí)現(xiàn)？舒心語文教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)首先有三：教師備課的精心、誠心，教師課堂教學(xué)的用心、耐心、細(xì)心，教師反思的真心。 其次，學(xué)生獨(dú)學(xué)的靜心、合作的誠心、測試的真心也是必要

12、的因素。 除此之外，學(xué)校、班級、小組的文化建設(shè)，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，學(xué)校的評價(jià)制度也直接影響教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。三、舒心語文教學(xué)還要預(yù)習(xí)、作業(yè)、考試、老師的講解么？ 至少在課改的初級階段零預(yù)習(xí)、零作業(yè)、零講解的說法是忽悠人的。預(yù)習(xí)、作業(yè)、考試、講授是傳統(tǒng)教育檢驗(yàn)了的值得堅(jiān)守的做法，對其不能全部否定，但在高效課堂下這些內(nèi)容是要改變的，舒心為追求，不能成為負(fù)擔(dān)，只是教學(xué)的必要方式。 舒心語文課堂主問題設(shè)計(jì)三問一、主問題設(shè)計(jì)的原則和依據(jù)是什么？ 主問題的設(shè)計(jì)原則是要言不繁，導(dǎo)學(xué)導(dǎo)思。 設(shè)計(jì)的依據(jù)有仨：教材文本的內(nèi)容和特點(diǎn)；學(xué)生的思維水平和學(xué)習(xí)素養(yǎng)；課堂教學(xué)目標(biāo)。二、主問題設(shè)計(jì)的常用方法是什么？ 扣題延伸法

13、:如"偉大的悲劇"扣題設(shè)計(jì)為寫了一幕怎樣的悲??？偉大在何處？作者用怎樣的語言完成了對偉大的悲劇的表達(dá)？ 揪標(biāo)探究法：如"音樂巨人貝多芬”課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)為"學(xué)習(xí)文中帶有個(gè)性的外貌描寫”，就可以設(shè)計(jì)為“文中對貝多芬的外貌描寫有什么特點(diǎn)？反映出貝多芬怎樣的個(gè)性？三、主問題提出后學(xué)生探究無法解決怎么辦？一般來說，主問題的設(shè)計(jì)要生根于學(xué)情，這種情況出現(xiàn)應(yīng)該可以避免。但教學(xué)設(shè)計(jì)難免有照顧不到之處，學(xué)情也有摸不準(zhǔn)的時(shí)候。 出現(xiàn)問題，解決問題。學(xué)生探究不出，教師要適時(shí)設(shè)計(jì)引導(dǎo)問題，關(guān)鍵處要精講。 舒心語文怎樣才能夠讓學(xué)生舒心學(xué)習(xí)無論如何改革，學(xué)生學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的根。學(xué)生有

14、差異，有層次，怎樣才能夠讓他們真的發(fā)生學(xué)習(xí)？這是一切學(xué)校教育無法逃避的問題。高效課堂的實(shí)質(zhì)就是少教多學(xué)，最好是不教多學(xué)?？墒菍W(xué)生不愿學(xué)甚至不學(xué)怎么辦？有專家說，學(xué)生不學(xué)是教師的無能。那么我們的舒心語文又有怎樣的辦法保障學(xué)生能夠舒心學(xué)習(xí)呢？我們認(rèn)為有這樣幾個(gè)方面可以入手：一、以文化養(yǎng)成精神教育是文化，文化也是教育。學(xué)校教育必須以文化引領(lǐng)教師的教與學(xué)生的學(xué)。別以為文化是虛無的，它虛而有用。文化是精神的土壤，是鏈接現(xiàn)實(shí)與理想的紐帶。我們的舒心語文以仁恕教育文化為根，以博雅校園文化為干，以舒心為內(nèi)容，為追求。在此基礎(chǔ)上，每個(gè)學(xué)生小組都有積極向上的文化營造精神家園，以影響學(xué)生的精神心理。精神有，學(xué)習(xí)動力

15、就強(qiáng)。二、以小組熏陶習(xí)慣組員差異化的組合在一起。對學(xué)，互學(xué)，幫學(xué)。出問題，隨時(shí)處理，學(xué)厭時(shí)，有學(xué)伴提醒、管理。小組處理不了有班級，班級處理不了找班主任、老師。三、以組約、班規(guī)約束課堂高效、學(xué)生學(xué)得舒心是要有規(guī)范化的制度的。教師、學(xué)生需要規(guī)范。小組制度，班級獨(dú)學(xué)的約定，學(xué)校制度文化的影響等都是學(xué)生學(xué)習(xí)的保證。四、以評價(jià)導(dǎo)學(xué)課堂評價(jià)、每周評價(jià)，每學(xué)期評價(jià)等評價(jià)體系建設(shè)完備，必然形成一種學(xué)的次磁場。學(xué)也就成了學(xué)生換取尊重的內(nèi)需。五、以環(huán)境激以發(fā)學(xué)校、班級、小組形成學(xué)生學(xué)習(xí)大環(huán)境。環(huán)境中多點(diǎn)學(xué)的激發(fā)，學(xué)生自會學(xué)。六、以老師的勤奮喚醒學(xué)生的向?qū)W意識。七、定期培訓(xùn)小組，指導(dǎo)學(xué)法總之，只要我們信任學(xué)生，讓他

16、們自己去學(xué)習(xí)，嘗到甜頭，學(xué)習(xí)舒心不是夢。 舒心語文與問題學(xué)生在目前家庭、社會、學(xué)校教育還不能完全協(xié)調(diào)的情況下，問題學(xué)生不斷出現(xiàn)。在應(yīng)試教育情況下，這類學(xué)生最終被淘汰，帶著問題走進(jìn)社會，有的還成為問題青年。在學(xué)校教育中，主要由班主任負(fù)責(zé)問題生的教育。好像與其它學(xué)科的教師無關(guān)。據(jù)我觀察，現(xiàn)實(shí)中很多時(shí)候，只有班主任是教與育兼顧。其實(shí)教育是所有教師的責(zé)任，作為語文老師，由于語文的人文精神，語文必須承擔(dān)育人之責(zé)。舒心語文作為高效課堂背景下，由仁恕課堂的根上生長的一個(gè)分支，必然要求以學(xué)生的發(fā)展為中心。也就是說問題學(xué)生的教育也是我們舒心語文的責(zé)任。舒心語文如果能夠真正達(dá)到理想狀態(tài)，問題生產(chǎn)生的土壤就會很貧瘠

17、。舒心語文是愛與責(zé)任的承擔(dān)，是指向?qū)W生心靈的。問題生的主要問題是愛的缺失或愛的錯(cuò)位。舒心語文課上，學(xué)生付出愛，也接收愛，愛與知識學(xué)習(xí)、與能力訓(xùn)練融合貫通。舒心語文教學(xué)學(xué)生個(gè)體在小組中進(jìn)步，在互愛中成長。學(xué)伴的存在，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，可以緩解學(xué)生的情感危機(jī)和心靈壓力。語文課本中人文關(guān)懷同時(shí)也會慢慢對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。目前，舒心語文還有很長的路要走，對已經(jīng)形成的問題生怎么教育？我們想可以從以下幾點(diǎn)入手：1.以文化滋養(yǎng)文化是精神的水，學(xué)校、班級、小組文化建設(shè)到位，問題自然窄化。2.同伴互助學(xué)生需要同伴，成熟的合作學(xué)習(xí)是可以幫助學(xué)生健全人格的。3.老師教育語文老師對學(xué)生的教育講究的是春風(fēng)化雨

18、。不只是問題出現(xiàn)后，一個(gè)人格之師，他自己就是語文。他都的言行會成為學(xué)生的榜樣。當(dāng)學(xué)生有了做人的方向，他自會主動面對自己存在的問題。 舒心語文課堂中的三個(gè)“四”一、學(xué)習(xí)語文四大途徑和目標(biāo)1.勤于積累，夯實(shí)底蘊(yùn)積累是語文學(xué)習(xí)的途徑。我曾教育學(xué)生：學(xué)習(xí)如吃飯，一日不可斷。每天都積累，語文不再難。積累要養(yǎng)成習(xí)慣，要明確提出積累的目標(biāo)，計(jì)劃，即使日積一詞，日久自會生效。2.歷練養(yǎng)成，完善技能這里的歷練主要主要指思考和表達(dá)。要不畏錯(cuò)，用語文實(shí)踐來提升技能儲備。3.打通內(nèi)外，滋養(yǎng)精神內(nèi)外指課堂內(nèi)外，俗話說“課內(nèi)長骨，課外長肉”。語文博大精深，僅靠課內(nèi)，一切高效，都是空談。語文課堂內(nèi)，是一種激情的點(diǎn)燃，是一種

19、興趣的喚醒，是一種方向的引領(lǐng)，是一種行為的規(guī)范。在有了激情、興趣、方向、行為規(guī)范之后，學(xué)生自然會合理利用課外，在生活中學(xué)語文，用語文，滋養(yǎng)自我精神的家園。4.閱讀社會，品味人生學(xué)生學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是融入社會，服務(wù)人生。因此課堂教學(xué)還有一個(gè)任務(wù)，就是教給學(xué)生閱讀社會，品讀人生的鑰匙。這是語文的義務(wù)，也是教育的義務(wù)。二、學(xué)生語文素養(yǎng)形成的四大行為1.積累2.運(yùn)用3.思考4.表達(dá)三、對教師的四大要求1.確定關(guān)系教與學(xué)，師與生，語文與其它學(xué)科，考試與成長，育人與應(yīng)試之間關(guān)系，要想明白，理清楚。2.找準(zhǔn)坐標(biāo)語文老師要知道自己在學(xué)校、班級，在學(xué)生成長途中的具體位置點(diǎn)。然后才會最大限度的發(fā)揮自己的價(jià)值。3.獨(dú)

20、具慧眼語文教師要有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，去找到更適合自己發(fā)揮作用的機(jī)會。同時(shí)語文教師必然要成為課程改革的領(lǐng)跑人。語文的眼光穿越時(shí)空，超脫世俗。4.儒雅恬淡語文教師以儒雅為底色，以恬淡為內(nèi)容。有處變不驚的大度，也有卓厲風(fēng)發(fā)的瀟灑。敢于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，以不倦的熱情行走在教育教改的路上。 誰給舒心語文課堂當(dāng)醫(yī)生人吃五谷，生百病。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)繁榮昌盛。課堂教學(xué)無論是有多高大上的理念支撐，無論是怎樣的大師、專家，都不可避免的出現(xiàn)或大或小或明或暗的問題?？墒窃诤芏鄷r(shí)候我們只是一味地主張學(xué)習(xí)，甚至是脫離自己實(shí)際的無實(shí)踐的學(xué)習(xí)。最終淹沒了可能暴露出的問題，導(dǎo)致課堂教學(xué)積重難返，久病成疾，不得已實(shí)行課改。十年課

21、改，成果豐碩，可是過于高端，草根平民依然掙扎，依然煎熬。今天的課改是否真正走出象牙塔，服務(wù)于教師和學(xué)生？是否走出一條異于此前課改的有效甚至是高效的課堂改革路？ 健康成長的路徑有兩個(gè)：衛(wèi)生保健和有效鍛煉。 衛(wèi)生保健是要聽從醫(yī)生的建議的。如何鍛煉也要求有專業(yè)知識，當(dāng)然醫(yī)生也是必要的。那么語文高效課堂的保健醫(yī)生是誰？真正助力舒心語文健康成長的又是誰？ 我認(rèn)為：一、學(xué)生是課堂健康成長的第一醫(yī)生教育以發(fā)展學(xué)生為本，課堂最終指向?qū)W生。學(xué)生的問題就是課堂的問題，學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所樂，舒心愉快，知識、能力、品質(zhì)都能穩(wěn)步改善，課堂必然健康。也只有走進(jìn)學(xué)生心靈的課堂才能茁壯。二、反對派是我們舒心課堂的第二醫(yī)生。

22、反對者最善于找到我們的錯(cuò)誤，就像X光似的照出我們課堂的病灶。因此善待課改反對派，對高效課堂成長也許是有益的。三、我是舒心語文最靠譜的醫(yī)生自我反思是對課堂教學(xué)的診斷，學(xué)習(xí)總結(jié)是治療?？傊嫘恼n堂的成長要求我們不做蔡桓公，要做自己課堂的扁鵲。 舒心語文課堂是向?qū)W生的讓步嗎？ 讀了高廟張玄德老師發(fā)在群里的復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的演講教育，請別再以愛的名義對孩子讓步，我一直思考，我的課堂，我倡導(dǎo)的舒心語文教育是不是在向社會讓步，向孩子讓步？錢教授質(zhì)疑教育是快樂的，那么我追求的舒心語文是不是也需要重新考慮，甚至推倒重來？對錢先生，我聆聽過他在百家講壇中對三字經(jīng)百家姓的解讀，其博學(xué)、智慧讓我嘆服。他在上面的

23、演講辭里說：“對于中國當(dāng)下教育的看法，坦率地說，我只有四個(gè)字“我不相信”。我不相信中國今天的教育?！薄拔覀冊诓粩嘧尣?，為自己找理由，為孩子們開脫。我想說，教育不是這樣，也不應(yīng)該是這樣?！边@些說法深思之后我也無疑義。但是我用舒心語文教育來作為教育教學(xué)的追求并沒有錯(cuò)，對于中國當(dāng)下的教育，我們課改人都不相信，否則干嘛要費(fèi)盡心力去改它？我不知道張老師想借錢文忠教授的這篇演講表達(dá)什么，我很認(rèn)真的讀了，我覺得這篇演講已經(jīng)促使我對高效課堂，對仁恕教育，對舒心語文進(jìn)行了更為深入的思考。一、高效課堂更全面的控制了學(xué)生高效課堂的核心理念是“讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上”，是追求實(shí)現(xiàn)“知識的超市，生命的狂歡”。課堂的定義也

24、發(fā)生了根本的變化，課堂流程發(fā)生了翻轉(zhuǎn)。變成了“學(xué)堂”“師進(jìn)生退”“先學(xué)后教”，追求“少教多學(xué)”還學(xué)生以主體地位，老師在課堂上少講甚至不講，激勵性評價(jià)充滿課堂。這些都給我們一個(gè)印象，教師的地位被弱化了，學(xué)生成了“老大”，教育在向?qū)W生讓步！其實(shí)這些都是現(xiàn)象，實(shí)際上不是教育向?qū)W生的讓步，而是更有智慧的進(jìn)攻，是以退為進(jìn)，是對學(xué)生更深入、更無形、更全面的控制。1.高效課堂文化先行文化是什么？是精神，是思想。高效課堂以文化建設(shè)為基點(diǎn)，學(xué)校是一方池塘，文化是池塘里的水。如果說，課改成功的標(biāo)志是課堂，我認(rèn)為課改成功的關(guān)鍵是文化是否從墻上走進(jìn)了學(xué)校師生員工的心靈。有人說文化是虛的，無用，大錯(cuò)特錯(cuò)。真正控制人言行

25、的就是文化。高效課堂實(shí)現(xiàn)其終極追求的最強(qiáng)有力的武器就是文化。校園文化、小組文化、個(gè)人文化編織了一張大網(wǎng)，學(xué)生就是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界里成長，出不了邊界。2.小組合作高效課堂的標(biāo)志小組是什么？是環(huán)境，是氛圍。高效課堂以小組建設(shè)為支撐，小組是一個(gè)共同體，小組成員被捆綁在一起評價(jià)，一損俱損一榮俱榮，而且評價(jià)處處在，時(shí)時(shí)有。學(xué)生成了老師管理的助手，教師像孫悟空似的有了分身術(shù)，學(xué)生在管理，在監(jiān)督，在競爭，在學(xué)道上奔走。因此，學(xué)生就失去了游離于課堂之外，學(xué)習(xí)之外的時(shí)間和空間。從這兩點(diǎn)看，高效課堂真的是向?qū)W生讓步嗎？高效課堂背景下的舒心語文自然也不會讓步于學(xué)生，學(xué)生將在不知不覺中愉快地主動地學(xué)知識，練能力。二、仁

26、恕課堂不需要懲戒當(dāng)下教育不主張懲戒，高效課堂100問里也沒有關(guān)于懲戒的內(nèi)容，那么高效課堂改革背景下的仁恕課堂，仁恕教育真的拒絕懲戒嗎？且不說，懲戒是否能拒絕。其實(shí)仁恕課堂一旦打造成功，懲戒就不需要了。為什么，我們可以從仁恕師生的標(biāo)準(zhǔn)里尋到答案：“仁恕”學(xué)生正直誠信，友善對待他人；弘毅執(zhí)著，果敢面對挫折；樂觀自信，幸福享受生活；奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，主動肩負(fù)責(zé)任；創(chuàng)新進(jìn)取，勇于開拓事業(yè)；儒雅寬厚，詩意經(jīng)營人生；“仁恕”老師仁愛溫恕，傳遞德馨正能；博雅善思，撥正學(xué)生航向；平直豁達(dá)，秉承情懷育人；謙和寬厚，綻放包容藝術(shù)；勤學(xué)樂研，打造幸福課堂；堅(jiān)守奮進(jìn)，踐行生態(tài)教育。大家看這樣的學(xué)生用得著懲戒嗎？這樣的老師會使

27、用懲戒嗎？其實(shí)，懲戒是一種管理，是一種教育，不懲戒也可以教育也可以管理，不懲戒不是對學(xué)生的讓步，而是有更為科學(xué)的方法代換了懲戒。錢教授的觀點(diǎn)不錯(cuò)，但他未必知曉高效課堂的管理機(jī)制。所以從仁恕課堂的根上生長以來的舒心語文也不主張懲戒，但對學(xué)生進(jìn)行管理是必須的。三、舒心語文是真的舒心錢教授說“憑什么教育是快樂的?我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。我們憑什么對注定將要接替我們的子孫讓步，我想不明白。”這段話，說的很有水平，他質(zhì)疑的是“教育一定是快樂的”，不是說教育快樂就是絕對的錯(cuò)?！敖逃锩嬉欢ㄓ型纯嗟某煞?，這是不言而喻的?！蔽覀冋f快樂教育，舒心語文，并不否

28、認(rèn)其中的痛苦成分。我的舒心語文追求的是對痛苦的弱化，對舒心的追求。其實(shí)痛苦和快樂是人的感覺，不經(jīng)歷其中，旁觀者是難以斷言的。比如我坐在電腦前一個(gè)字一個(gè)字的寫這篇文章，是痛苦還是快樂？別人能體會么？我們學(xué)習(xí)我們舒心，我們成長，我們舒心。舒心是真的，但不可能全部是舒心。舒心是不斷戰(zhàn)勝痛苦后的結(jié)果。 所以，我說舒心語文不是對學(xué)生的讓步，也不是自欺欺人的妄談，它是我語文教育的夢，一個(gè)永遠(yuǎn)值得追求的夢。 舒心語文遭遇的尷尬和應(yīng)對思考 從3月份開始課改，到4月中旬我的舒心語文課模初具雛形，到本學(xué)期結(jié)束時(shí)，我的理念已與實(shí)踐開始結(jié)合。其中收獲之喜，暫且不談，為更好的落實(shí)高效課堂的核心要求，我現(xiàn)在只談舒心語文遭

29、遇的尷尬和應(yīng)對策略。一、舒心語文前行，小組建設(shè)滯后高效課堂下的舒心語文開始啟程，但我校小組建設(shè)明顯滯后，對課堂活動的制約作用已漸漸展露出來。1、小組文化有其形無其實(shí)，無法對組員形成精神引力場我校各班小組文化建設(shè)已經(jīng)有了大略，但需要細(xì)化的內(nèi)容很多：比如組名、組訓(xùn)、小組口號相對混亂，三者之間無法統(tǒng)一于一個(gè)中心之下；小組分工過粗，很多事務(wù)壓在組長身上，其余組員處于邊緣狀態(tài)；小組制度含糊，沒有執(zhí)行力。甚至于有的組長自己努力方向都不明確。最重要的問題是各班尚未建立與博雅校園文化協(xié)調(diào)一致的班級文化，無法給小組文化提供精神支持。2、小組培訓(xùn)尤其是組長培訓(xùn)零散無序，組長組織、協(xié)調(diào)、管理作用有待加強(qiáng)學(xué)校至今沒有形成明確的小組培訓(xùn)機(jī)制，各班大多是班主任奉行“我的學(xué)生聽我的”原則，各小組之間競