小學(xué)文言文練習(xí)-題目

1、小學(xué)文言文練習(xí)-題目如魚得水學(xué)語文（一）鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履， 乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? 曰：“寧信度，無自信也?！?、解釋“度”字（1）先自度其足。*（2）吾忘持度。（3）寧信度。2、翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。（2）何不試之以足?3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎?之：而置之其坐（） 至之市（）而忘操之（）反歸取之（）何不試之以足（）4、鄭人買履告訴我們什么道理？（二）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海，何如?富者曰：“子何恃而往？”曰瓶一缽足

2、矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有 慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志， 顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋字義。蜀之鄙有二僧。吾欲之南海。顧不如蜀鄙之僧哉子何恃而往 2、翻譯劃橫線的語句。(2分)3、作者分別舉“貧者” “富者”的例子，采用的是一種 方法,這樣寫,是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如 入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是 以君子必慎其所處者焉。1、解釋字義。(1)與善人居，如入芝蘭之室 *(2)如入鮑魚

3、之肆2、文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？4如魚得水學(xué)語文如魚得水學(xué)語文3、根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語來概括，那就是：近朱者赤，4、對這個(gè)成語所包含的觀點(diǎn)你有什么看法 ？請簡要回答。（四）由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒 肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好 吃好著？常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣。1、翻譯下列句子。由儉入奢易，由奢入儉難。2、這則短文對你有什么啟發(fā)？請談?wù)勀愕母惺埽ㄎ澹煏缯搶W(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。"師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰:“安有為

4、人臣而戲其君乎？”師曠曰:如日中之光;“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué), 老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 1、解釋字義。晉平公問于師曠曰 臣安敢戲其君*孰與昧行乎 何不炳燭乎*2、翻譯下列句子。(1)安有為人臣而戲其君乎?譯文:(2)老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎?譯文:3、文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說明一個(gè)什么道理?（六）匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。 邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰： 得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。jK如魚得水學(xué)語文1、解釋字義。鄰居有燭

5、而不逮衡乃與其傭作而不求償 *資給以書 遂成大學(xué) 2、翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之衡乃與其傭作而不求償譯文：1、出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是 從字面上看，這個(gè)成語的意思是 現(xiàn)在 用這個(gè)成語形容2、你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)?（七）學(xué)奕弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽； 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 為是其智弗若與？吾曰：非然也。1、解釋字義。使弈秋誨二人弈 非然也*思援弓繳而射之雖與之俱學(xué)，弗若之矣。2、下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（）A.夫戰(zhàn)，勇氣也B.此則岳陽樓之大觀也C.甚

6、矣，汝之不惠D.蓮，花之君子者也3、翻譯：惟弈秋之為聽。譯文:為是其智弗若與？譯文：4、本文通過學(xué)弈這件小事，作者意在說明一個(gè)什么道理?（八）齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處土請為王吹竽，宣王說之，K食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處土逃。1、解釋字義。(1)南郭處土請為王吹竽 (2)宣王說之，K食以數(shù)百人 (3)好一一聽之，處土逃 2、請你用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意：譯文：3、南郭處土本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?譯文：4、南郭處土逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么 ？jK如魚得水學(xué)語文（九）虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我 也。天帝使我長百獸；今子食我

7、，是逆 天帝命 也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后， 觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與 之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為 畏狐也。注:逆:違抗不信：不誠實(shí)，不可靠。1、解釋字義。(1)天帝使我長百獸 (2)子以我為不信，吾為子先行(3)虎以為然，故遂與之行 (4)獸見之皆走 2、翻譯句子。今子食我，是逆天帝命也。譯文：4如魚得水學(xué)語文子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!譯文:虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也譯文：3、解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義1 觀百獸之見我而敢不走乎（）2故遂與之行（）3其不善者而改之（）4曾子之妻之市（）5學(xué)而時(shí)習(xí)之（）6見藐小之物必細(xì)察其紋理

8、（）4、從這則寓言可概括出的成語是 與這個(gè)故事意思相同或相近的成語或四字詞語： ,它們都是用來比喻 二類人。5、你是如何評價(jià)文中的這只狐貍的？請談?wù)勀?的看法。（十）楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān),物莫能陷之?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無 不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳纾俊?其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可 同世而立。1、解釋字意。(2)吾盾之堅(jiān)，物莫能(1)楚人有鬻盾與矛者陷之(3)夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立2、翻譯句子(1)吾矛之利，于物無不陷也(2)以子之矛陷子之盾，何如?3、上文的內(nèi)容可用成語 來概括。4、“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)

9、 是怎樣的呢？請你用一個(gè)成語或者俗語來回答。5、我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉 出兩個(gè)來。(1)(2)4如魚得水學(xué)語文宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得 兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。1、解釋字義。(1)兔走 觸株，折頸而死。 (2)因釋其耒而守株。(3)冀復(fù)得兔。(4)兔不可復(fù)得，而身為 宋國笑。 2、翻譯句子。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。譯文:3、用一個(gè)成語概括這則寓言的大意： 4、這個(gè)故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們一個(gè)什么道理？宋人有憫其苗之不長而攜之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以

10、為無益而舍之 者，不耘苗者也；助之長者，攜苗者也。非徒無益，而又害之。注釋:長一一生長、發(fā)育的意思。攜一一拔的意思。芒一一疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂一一告訴。予一一文言人稱代詞，我的意思。非徒一一不僅只是。1、解釋字義4如魚得水學(xué)語文(1)宋人有憫其苗之不長而攜之者。 (2)今日病矣！予助苗長矣。 (3)其子趨而往視之，苗則槁矣。 (4)以為無益而舍 之者，不耘苗者也。 2、翻譯句子。(1)天下之不助苗長者寡矣。譯文:(2)非徒無益，而又害之。譯文:3、用一個(gè)成語概括這則寓言的大意： 4、它告訴了人們一個(gè)什么道理？(十三)楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。

11、請畫地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇 曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？ 遂飲其酒。為蛇足者，終亡其灑。注釋祠：祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意固：固然，本來的意思安：文言疑問詞，怎么、怎樣的意舍人：部屬，在自己手下辦事的人。 卮：古代飲酒用的器皿亡：不存在，這里是失去、得不到的意思。1、解釋字義。(1) 一人蛇先成，引灑且 飲之。 (2)我能為之足。*(3)蛇固無足。(4)為蛇足者，終亡其酒。 *2、翻譯文言句子。(1)數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。(2)蛇周無足，子安能為之足？譯文:3、請你用

12、一個(gè)成語來概括上文的大意： 4、這個(gè)故事給你什么啟發(fā)？(十四)楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜C舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！注釋:涉：跋涉，就是渡過江河的意思。遽：急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。契：動(dòng)詞，用刀子雕刻?；螅好曰螅@里是對事物感到糊涂不理解的意 呂氏春秋：這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。1、解釋字義。(1)其劍自舟中墜于水。 (2)從其所契者入水求之。 *(3)舟已行矣，而 劍不行。 2、翻譯句子。(1)是吾劍之所從墜。譯文:(2)求劍若此，不亦惑乎！譯文:3、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？4、

13、現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個(gè)事例來。(十五)園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其 頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也, 黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不 知前有深坑，后有掘株也。1、解釋字義。(1)蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露。 (2)曲其頸，欲攫 而食之也。 *(3)舉 其頸，欲啄而食之也。 (4)童子方欲彈黃雀。*2、翻譯下列句子。(1)螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也 譯文：(2)童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。譯文：請你用一個(gè)成語概括上文的

14、大意： 1、你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示？杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之, 日：天,積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ 其人日：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者日：日月星宿，亦積氣中之 有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人日：奈地壞何？曉者日：地積塊耳, 充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然 大喜。曉之者亦舍然大喜。(列子杞人憂天)1、解釋字義。(1)憂天地崩墜，身亡所寄。 (2)因往曉之。(3)其人舍然大喜。 2、翻譯句子。(1)奈何憂崩墜乎？譯文:(2)地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。譯文:3、

15、杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個(gè)成語的含義與哪一句俗語大致相同？4、從探究的角度上看，你是如何評價(jià)這位“憂天”的杞人的？樂羊子妻(節(jié)選)羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水， 廉者不受嗟來之食。況拾遺求利以污其行乎？"羊子大慚，乃捐 金于野，而 遠(yuǎn)尋師學(xué)。注釋還：回到家里。嗟來之食：指侮辱性的施舍。捐：丟棄。1、解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)得遺金一餅得：(2)況拾遺求利，以污其行乎污： 2、用現(xiàn)代漢語解釋下面句子。如魚得水學(xué)語文志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。 3、“羊子大慚，乃捐金于野”，表現(xiàn)了羊子 的特點(diǎn)。4、這個(gè)故事告訴你一個(gè)什么道理？鐘

16、毓（y。兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。 毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰： “灑以成禮，不敢不拜?！?又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”（選自南朝宋劉義慶世說新語）文言知識釋“覺”上文“其父時(shí)覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”， 句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺” ，指睡后醒來。又, “盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。1、解釋寢：因：時(shí)：何以：2、翻譯：且托寐以觀之。既而問毓何以拜bi3、你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理?（十九）荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟火繞船。

17、次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？ ”船人曰：“未之見也。”次非攘 臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉 !”于是 赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋卷十二知分）注釋荊（j mg）：古代楚國的別稱。 干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。反：同“返”，回，歸。中流：江中心。蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。嘗：曾經(jīng)。余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。攘（r dng）臂祛（qu）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。1、解釋：于：反:全：復(fù)：2、翻譯：子嘗見兩蛟繞船能活者乎？譯文：此江中之腐肉朽骨也！譯文：3、次非能拯救全船人的生命依靠的是：大脖子病人南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病嚶 ，故其地之民無一 人無嚶者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，嚶病也，不求善藥去爾病，反以 吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明劉元卿賢奕編）注釋秦蜀：陜西、四川一帶。其：那里的。異：奇怪。病嚶（ying）：得大脖子病。嚶：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。累然：形容臃月中的樣子。1