硬裝設(shè)計(jì)師工作總結(jié)模板

1、硬裝設(shè)計(jì)師工作總結(jié)模板【篇一】本人于XXXX年七月畢業(yè)于xxxxxX業(yè)與民用 建筑專業(yè)，同時(shí)考出了資料證。在校時(shí)我就喜歡圖圖畫畫， 閱讀裝飾類書籍。實(shí)習(xí)時(shí)，我在XXX建設(shè)工程擔(dān)任施工員。 雖短短兩個(gè)月時(shí)間，理論與實(shí)際也有了充分的結(jié)合，熟悉了 裝飾的主體，空間感層次感有了深的理解，產(chǎn)生了對建筑進(jìn) 行裝飾的愿望，于是畢業(yè)后選擇從事裝飾業(yè)。參加工作初，我也曾有過學(xué)沒有至用的可惜，也曾有過 文不對口的尷尬，也曾想過做回本行?？墒覂?nèi)設(shè)計(jì)是我的喜 愛，越堅(jiān)持越發(fā)覺這一定有屬于我的一片晴天。于是我勤跑 材料市場，有什么問題就請教木工， 常上網(wǎng)看看別人的作品， 看看市場，與同行聚會(huì)時(shí)常談?wù)劕F(xiàn)在業(yè)主的需求。每跑

2、一個(gè) 地方都要看看這里做得怎樣，要知道設(shè)計(jì)來源于生活，只有 時(shí)時(shí)注意細(xì)心觀察才不會(huì)有書到用時(shí)方恨少的感慨。裝 飾業(yè)是一個(gè)變化節(jié)奏非常快的行業(yè)，新材料、新工藝、新方 法的使用日新月異。只有時(shí)常學(xué)習(xí)才能確保自己的專業(yè)水平 不至于落后于時(shí)代。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼我從事裝飾業(yè)二年有余。工作中我參與Txxxxx綜合樓、xxxxxx辦公綜合樓的設(shè)計(jì)，這 些項(xiàng)目得到了業(yè)主的贊揚(yáng)和肯定，也使我更加有信心。對裝 飾業(yè)也有了更深厚的感情，也有了些經(jīng)驗(yàn)的積累和心得。世界瞬息萬變，在這人們生活提高，人們要求日亦增長 的時(shí)代。只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)代同步。在工作期間我發(fā)現(xiàn)自己還沒能與裝飾業(yè)同步，特別是一 些新材料、新工藝，及

3、一些施工規(guī)范等，在今后的時(shí)間里我 更應(yīng)該加快腳步了解市場的需求，應(yīng)該多接觸客戶群。特別 是現(xiàn)在二一世紀(jì)，我們國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人生活水 平的提高，裝飾業(yè)對我們的要求也越來越高，我們更應(yīng)該加 快腳步，跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也促使我應(yīng)該進(jìn)一步地深造， 以提高自己的設(shè)計(jì)水平。裝飾將在變化中求發(fā)展，在變化中求進(jìn)步，在變化中求 完善；只有我是不變的，對建筑裝飾的獨(dú)有情鐘和一如既往 的癡迷和熱愛，我將和業(yè)內(nèi)人士一同為永康的裝飾業(yè)貢獻(xiàn)自 己的力量?！酒?0xx年即將過去，在這一年的工作和生活中，到底應(yīng)如 何做一個(gè)自我評價(jià)和自我總結(jié)呢 ？這個(gè)問題有一定的難度。 自己評價(jià)自己，自己總結(jié)自己，必須力求客觀，

4、避免成一家之言，要全面、立體地解剖自己。看清優(yōu)勢，尋找問題，借 總結(jié)之機(jī)，欲上層樓。故此，回首一年來的履跡，羅列如下:首先，在日常設(shè)計(jì)工作中的思想有問題。由于在平時(shí)工 作中，受不純正目的驅(qū)使，干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。 一旦沒有得到榮譽(yù)或贊譽(yù)，就有情緒，消極怠工，使自己受 縛于功利之中，難以解脫，萬分苦惱。某夜，月明星稀，豁 然開朗。人的一生固然希望自己多姿多彩，光芒四射。然而，淡泊名利，只求永恒光輝，遙掛天邊的群星卻更是絢麗。天 邊的北極星雖然沒有月亮般地嬌美，但卻鮮明地向人們指點(diǎn) 方向，不求任何回報(bào)。頓時(shí)，我為自己如此丑陋的人性感到 羞愧對那些生性淡泊的朋友和同事，油然而生一股敬佩之 意

5、。干工作如果以虛榮為動(dòng)力，即使取得了輝煌的成就，也 猶如糞土，不堪入目。幸好，我已開始糾正自己了。其次，我在設(shè)計(jì)工作中形式主義的作風(fēng)嚴(yán)重，花大量的 時(shí)間，而做無用的事。不求實(shí)際結(jié)果怎么樣，只向別人證明 我干了。這種不求實(shí)際的工作做法是很不可取的。鄧小平同 志說：實(shí)事求是是馬克思主義的精髓?！币簿褪钦f，一一切要以遵循客觀實(shí)際為原則，不能陷入形式主義，教條主義 的怪圈。就連恩格斯也說過：“馬克思主義不是教條，而是方法?！敝朴喌墓ぷ髟瓌t，都必須結(jié)合實(shí)際情況加以應(yīng)用， 這樣才能取得良好的效果。第三，在設(shè)計(jì)工作中存在創(chuàng)新方法的問題。世界上任何 事物都有其規(guī)律性，必須要認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，才能掌握 工作方

6、法。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作中，我也想干好，可因?yàn)樾愿裨?因，總是不得要領(lǐng)。如果別人告訴我1+2=3,下次要再問我這個(gè)問題，我也許可以答出來?？梢菃栁?+1等于幾的話， 我也許就百思不得其解了。 有個(gè)楚國人，他家的桌子腿壞了， 妻子讓他去樹林里砍根合適的樹杈，來做桌子腿。那個(gè)人背 著斧子在樹林里轉(zhuǎn)了大半天，最后灰溜溜地回來了。妻子問 他：“你砍的樹杈呢？”他喪氣地說;“我在樹林里轉(zhuǎn)了大半 天，沒有象桌子腿那樣向下長的樹杈。”也許我們會(huì)笑那個(gè)楚國人，可我們在日常設(shè)計(jì)創(chuàng)新生活 中，不也常犯和那個(gè)楚國人同樣愚蠢的錯(cuò)誤嗎？一方面，在實(shí)際設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作中，要培養(yǎng)敏銳的洞察力，對世界萬物給 予持久的注視，培養(yǎng)強(qiáng)烈的

7、好奇心。 威廉莎士比亞說：“天 地間未知事物之多，遠(yuǎn)超出我們的哲思冥想?！眮啔v山大貝 爾將其新發(fā)明物一一電話，熱情洋溢地向馬克吐溫說明， 并邀請他參與投資。馬克吐溫說：“用一跟電線和幾里外的朋友說話，這未免太不可思議了吧。我或許是個(gè)傻瓜，但 絕不是大傻瓜。”馬克吐溫用他的筆為他賺了數(shù)百萬美元。 然而，他卻失去了他一生中的一次機(jī)會(huì)。這是作為一個(gè)創(chuàng)意 工作者，必須具體的工作態(tài)度。另一方面，在理論上也要不 斷地學(xué)習(xí)。世界萬物是不斷變化發(fā)展的，世界是運(yùn)動(dòng)的，靜 止只是相對的。所以，我們必須用變化發(fā)展的眼光看問題。任何事物，理論都具有時(shí)空性。比如，封建思想在兩千五百 年前是進(jìn)步的，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代

8、的發(fā)展，對人類社 會(huì)起到了積極的作用。 可兩千五百年后，封建思想就落伍了， 阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，對人類社會(huì)起了消極的作 用。因此，不斷的學(xué)習(xí)，才能避免被扔進(jìn)歷史的垃圾堆。這 是作為一個(gè)創(chuàng)意工作者工作靈魂。另外，在平時(shí)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新生活中，應(yīng)注意謙虛，防止驕 傲自滿。元末，謀士朱升向朱元璋提出了 “高筑墻，廣積糧， 緩稱王”的戰(zhàn)略，從而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年 的明王朝。那么，我們在平時(shí)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)中也應(yīng)當(dāng)如此，應(yīng) 多注意豐富自己的創(chuàng)新知識，而不是向別人顯示自己的才 華。唐代政治家，文學(xué)家魏征曾說過：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源 ；思國之安者，必積其德 義。”古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說過：“我只知道一件