古人勤奮讀書故事20則

1、古人勤奮讀書故事20則導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于古人勤奮讀書故事20貝IJ的 內(nèi)容，具體內(nèi)容：1.溫舒編蒲形容勤學的典故。事出漢書賈枚鄒路傳: 路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中 蒲，截以為牒，編用寫書。賈枚鄒路傳：路溫舒字長君，巨鹿東里人也。 父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。晉時 的王育也在牧羊時折蒲學書，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有編蒲、 截蒲、削蒲、題蒲、編簡等。2 .負薪讀書形容勤學的典故。事出漢書嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳：買臣字翁 子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪， 行且誦書。其妻亦負戴相

2、隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞 之，求去。買臣笑曰：年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富 貴報女功。此典一般以負薪或負樵的形式出現(xiàn)。有時，此典也用來 形容未遇時的貧居生活 工3 .帶經(jīng)而鋤形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出漢書公孫弘、卜式、倪寬傳: （倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養(yǎng)（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要 下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。此典常以帶經(jīng)鋤的形 式出現(xiàn)。4 .焚膏繼唇形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈昌黎集進學解：先生口不絕吟 于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成 語提要鉤玄出處）。貪多務得，細大不捐，焚膏油

3、以繼唇（點上燈來繼續(xù) 白天的學習），恒兀兀以窮年（長年累月都這樣堅持）。先生之業(yè)可謂勤矣。5 .十年窗下形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁歸潛志：南渡后疆土狹 隘，止河南、陜西，故仕進調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復累， 往往歸耕或教小學養(yǎng)生。故當時有云：古人謂十年窗下無人問，一舉成名 天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。后人便以十年窗下、 寒窗十載、寒窗之下、十載寒窗、燈窗十載等詞語來形容長期清 貧自守，閉門苦讀。6 .韋編三絕形容刻苦認真讀書的典故。語出史記孔子世家：（孔子）讀易， 韋編三絕。曰：假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣（研究得差不多）矣。 韋編，是用來串連竹簡的

4、熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有: 絕編、三編絕、韋三絕、絕韋編、三絕韋編等。7 .下帷讀書形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出史記儒林列傳董促舒： 董仲舒，廣川人也，以治春秋，孝景時為博士，下?。ǚ畔率覂?nèi)懸掛的 帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年堇仲舒不觀于舍園，其精如此。此典的其它形式有：下?。◣⑾聲?、閉戶垂帷 、垂帷閉戶等。8 .三余讀書形容抓緊時間學習的典故。語出三國志魏書鐘繇華歆王朗傳裴松之 注解所引魏略：（董）遇善治老子，為老子作訓注。又善左 氏傳，人有從學者，遇不肯教，而云必當先讀百遍，言讀書百遍而義自 見。從學者云苦渴無日。遇言當以三余?；騿柸?/p>

5、余之意，遇言冬者，歲之 余;夜者，日之余;陰雨者，時之余也。9 .挾策讀書比喻勤奮讀書的典故。語出莊子外篇駢拇第八：臧與谷二人相與牧 羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。策， 寫書的竹簡。博寒，古代的一種游戲。后人便以挾策、挾冊、挾策 讀書、挾策亡羊、讀書亡羊表示專心致志地勤奮讀書。10 .高風流麥形容專心致志勤奮讀書的典故。語出后漢書逸民傳高鳳：高鳳字文 通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻 嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。 妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。后人于是 以流麥、麥流、棄麥、

6、麥不收、中庭麥、高鳳等來形容專心 讀書。11 .鑿壁偷光形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆西京雜記卷二：匡衡 字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀 之。此典又可寫作鑿壁借光、鑿壁借輝、穿壁借光、偷光鑿壁, 或簡稱鑿壁、偷光、匡壁等。12 .映月讀書比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出南齊書孝義傳江 泌：（江）泌少貧，晝?nèi)枕铰模ㄗ鲂樱?，夜讀書，隨月光握卷升屋（登上 屋頂）。此典流傳甚廣，主要有映月、趁月亮、月下讀、對月影 等形式。13 .囊螢映雪比喻貧士苦讀的典故。囊螢典出藝文類聚續(xù)晉陽秋：車胤字武子, 學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以

7、夜繼日焉。映雪 典出初學記卷二引宋齊語：孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的 主要形式有囊螢、聚螢、照螢、讀書螢、映雪、照雪、窗 雪等，兩典并用還有雪窗螢火、螢雪等形式。14 .懸梁刺股形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁，語見太平御覽卷61引晉張方楚國 先賢傳：孫敬好學，時欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課;刺股，語 出戰(zhàn)國策秦策一：（蘇秦）乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公陰符之課。 伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足。15 .牛角掛書形容勤奮讀書的典故。新唐書李密傳：（李密）聞包愷在綏山，往從 之。以蒲鞘乘牛，掛漢書一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道， 按轡躡其后，曰：何書生勤如此

8、?密識素，下拜。問所讀，曰：項羽傳。 因與語，奇之。歸謂子玄感日：吾觀密識度，非若等輩。玄感遂傾心結(jié)納。 后人遂以書橫牛角、角掛經(jīng)、繭栗掛漢書、束書牛角、書掛（牛） 角、牛角之懸來形容勤奮讀書?；蛞話鞝僦拧⑴＝菚鷣碇盖?奮學習而才思卓捷的書生。16 .學富五車形容書多或?qū)W識豐富的典故。語出莊子雜篇天下第三十三：惠施多 方（方術），其書五車，其道舛駁（他的學說多差錯而雜亂），其言也不中（正 當）。后人便以五車、五車書、書五車、五車竹簡、惠施車等 來表示書多;用學五車、學富五車等來表示讀書多或?qū)W問大。17 .三十乘書形容藏書豐富或?qū)W識淵博的典故。語出晉書張華傳：（張華）雅愛書 籍，身死之日，家

9、無余財;惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘 書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。受此典影響，后人論書之豐 富，也每以三十為數(shù)，不一定必是乘或車。如果形容書少，則用 無乘書。18 .枕中秘寶形容不愿示人的珍貴圖書。典出漢書楚元王傳所附劉向條：上（漢 宣帝）復興神仙方術之事，而淮南有枕中鴻寶、苑秘書，書言神仙使 鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。后人于是以鴻寶、秘 寶、秘枕書、枕函書、秘之枕中、枕中之秘、枕中秘書等來 指道術書或珍貴而不愿示人的圖書。19 .開卷有益勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之洵水燕談錄文儒：太宗日閱御 覽（指太平御覽，該書原名太平編類，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名） 三卷，因事有闕，暇日追補之。嘗曰：開卷有益，朕不以為勞也。陶淵 明也有開卷有得，便欣然忘食（與子儼等疏）的句子。后人也有寫成 展卷有益的。20 .讀書種子比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密齊 東野語書種文種：裴度常訓其子云：