關(guān)于小議魯迅筆下的“無(wú)名”之悲

1、關(guān)于小議魯迅筆下的 無(wú)名之悲作一代文豪的魯迅先生，在表現(xiàn)物的悲劇命運(yùn)時(shí)，法多種多樣：以笑 來(lái)襯托乙己人生的悲涼；將祥嫂的死安排在別人祭祀、萬(wàn)家歡的除夕 夜；以楊二嫂圓規(guī)似的體和尖利的喉嚨來(lái)表現(xiàn)她的化之悲 這些都 讀者留下了深刻的印象。在這里，就魯迅先生筆下人的無(wú)名之悲，來(lái)分析其劇色彩的特殊性。、阿長(zhǎng)的身份之悲在魯迅的多篇回童年生活的文章中，都提到一人物一一長(zhǎng)媽媽阿長(zhǎng)。在阿長(zhǎng)與山經(jīng)?對(duì)這個(gè)物進(jìn)行了詳細(xì)的介紹：她生得胖而矮，長(zhǎng) 也不是容詞，又不是她的名字，記得自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作么姑 娘的。什么姑娘，我在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)娘；也終于不知道她 姓什么。記她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷：前的先前

2、，我家有一個(gè) 女工身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。來(lái)她去了，我那什么姑娘才來(lái) 補(bǔ)她缺，然而大家因?yàn)閼T了，沒(méi)有再改口，于是從此也就成為長(zhǎng)媽媽 了真讓我們?yōu)榘㈤L(zhǎng)的人生和運(yùn)感到悲涼。這位身處會(huì)底層，嘮叨、瑣碎 但是善良的勞婦女，生前身份卑微替人帶孩子、做保姆，付出了全部 的熱心和藹良，可是沒(méi)人關(guān)心姓甚名誰(shuí)。我們從魯迅先生的述中可以 看出，她是 申訴的，但是沒(méi)有人去關(guān)心她叫什么，沒(méi)人在意過(guò)她的申訴仍以舊仆的名字稱呼她。至三十年后魯迅以她為素寫作的時(shí) 候，仍不知長(zhǎng)媽媽姓甚名，可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽的地位是等的卑微。魯迅曾說(shuō) 過(guò)，舊中國(guó)婦女，數(shù)千年來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)得做的地位，她們連羊還不如。 她的悲劇有時(shí)代特色，又有性特色，具

3、有代表意義。連姓名都被忘卻 的長(zhǎng)媽媽正是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中農(nóng)村婦女的典型代表她的悲劇也是千百 萬(wàn)舊中國(guó)女悲劇的代表。二孔乙己的姓名和命運(yùn)之悲孔乙己和阿長(zhǎng)相似乎要優(yōu)越得多了，他不但有名，且確乎姓孔。文中： 因?yàn)樗湛祝瑒e人便描紅紙上的上大人孔乙己這懂不懂的話里， 替他取下一個(gè)綽號(hào)叫作孔乙己。從中們可以知道孔乙己這個(gè)字的孔是確切的，而名那么是別人送的綽號(hào)，至于真正的名字沒(méi)人關(guān)心， 他己似乎也沒(méi)向別人介紹。別人叫他孔乙己，自己將自己當(dāng)做孔乙己， 至于自己是，別人不關(guān)心，自也忘卻了。人生到失去自我、姓名都由 別人決定的候，那是一種莫名的悲涼。這個(gè)綽號(hào)那么含有挖苦意，人們 給他取這個(gè)半懂不的綽號(hào)，是因?yàn)樗f(shuō)話

4、半懂不懂，們對(duì)上大人孔乙己這句話也半懂不懂，因此暗示人們有誰(shuí)想懂孔乙己的悲和無(wú)奈， 更沒(méi)有人能懂得他生的悲涼。免費(fèi)論下載中心孔乙本是個(gè)讀書人，進(jìn) 是他人生唯一的目標(biāo)。然而究其一都沒(méi)有能夠進(jìn)學(xué)，這使得孔己這個(gè) 身材高大的人失去了謀的本領(lǐng) 一一萬(wàn)般皆下品唯有讀書高的封建 育，使他不會(huì)也不愿意從事力勞動(dòng)，替人抄書又心有不甘致使他成為 一個(gè)可有可無(wú)、人取笑、人人厭惡的多余人的象。他為了生存免不了 些偷竊的事情，這固然可惡、恥，但是還沒(méi)有罪到非被折腿的地步。 然而同是讀書人的舉人卻私設(shè)公堂對(duì)嚴(yán)刑拷打，致使他身體殘疾最可 悲的是孔乙己但沒(méi)有痛斥丁舉人的惡， 反而說(shuō)是自己跌斷的，在他看 偷東西被人打斷腿比沒(méi)

5、進(jìn)學(xué)更不光榮。而周圍人有去譴責(zé)丁舉人的酷 無(wú)情和心狠手辣，卻對(duì)身心被情摧殘的孔乙己繼續(xù)無(wú)取笑。 在那個(gè)沒(méi) 有義、是非不分的年代，孔己的命運(yùn)之悲是那個(gè)代的悲劇，也說(shuō)明那 是一個(gè)悲劇社會(huì)。三、林嫂的時(shí)代之悲祥嫂沒(méi)有名字，更沒(méi)有姓氏她以祥林的遺孀身份出場(chǎng)。 的丈夫祥林死 了，卻賜給她一個(gè)遠(yuǎn)的身份 祥林嫂文中沒(méi)有交代她娘家人的情況 也許沒(méi)有，也許是那時(shí)代的觀念一一嫁出去的閨女潑去的水 一一決定 了娘家人對(duì)的事情便撒手不管。之，她是孤苦一人、低眉眼來(lái)到魯四 老爺家做女傭。她分守己、吃苦耐勞、不遺余為東家效勞，靠自己的 勞動(dòng)求得生，也得到了東家的肯定然而在那個(gè)時(shí)代， 有能力生存不等 能夠獨(dú)立生存。她婆婆帶人強(qiáng)行她抓回去，賣到山里換得給小兒子結(jié) 婚的費(fèi)用。對(duì)不先行通知就強(qiáng)行抓人的無(wú)禮為， 魯四老爺家覺(jué)得太傷 自己的體面，很是惱火，但卻說(shuō)： 可惡。然而然而后面的話我可 以推測(cè)：既然是祥林的孀，祥林的母親將她回去賣了也是可以理解的。 可見(jiàn)在個(gè)時(shí)代，婦女不但沒(méi)有自己的字，也沒(méi)有自我和社會(huì)位，可以 被當(dāng)做一件物品似的隨意買賣。之后祥林嫂的丈夫賀六和兒子阿毛相 繼離開人世徹底摧毀了她對(duì)生活的望。她的苦難不僅有贏得別人的同 情，反而成為周人取樂(lè)的材料，她的苦難經(jīng)歷為周圍人輕視她的理由 因此，這