古文比較閱讀

1、古文比擬閱讀八年級(jí)上冊(cè)古文比擬閱讀、比擬閱讀【甲】?答謝中書書?和 【乙】?記承天寺夜游?甲山川之美,古來(lái)共談.頂峰入云,清流見(jiàn)底.兩岸石壁,五色交輝；青林 翠竹,四時(shí)俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍.實(shí)是欲界之仙都. 自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者.乙元豐六年十月十二日夜.解衣欲睡.月色入戶,欣然起行.念無(wú)與為樂(lè)者, 遂至承天寺,尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于中庭.庭下如積水空明,水中藻、 苻交橫,蓋竹柏影也.何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人耳.1 .解釋加點(diǎn)詞的詞義.曉霧將軟 與其奇者庭下如積水空.明."少閑人如吾兩人耳2 .詞的用法、意思相同的一組是A.之：山川之美

2、何陋之有B .是：實(shí)是欲界之仙都問(wèn)今是何世C.與：念無(wú)與為樂(lè)者未復(fù)有能與其奇者D .尋：尋張懷民尋病終3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思. 山川之美,古來(lái)共談. 但少閑人如吾兩人者耳. 4 .簡(jiǎn)答.從表達(dá)方式看,兩文都有緊扣景物特征的 ,也都有堪稱點(diǎn)睛之 筆的.從思想感情看,兩文都表達(dá)了對(duì)自然的親近和熱愛(ài),但作者的心緒并不 同.?記承天寺夜游?的蘇軾是受到貶謫的“ 人,?答謝中書 書?中的陶弘景那么堪稱隱居的“ 人均填摘自文中的一個(gè)字.3甲文寫景動(dòng)靜相襯,其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫,為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“"和"".乙文寫景的名句“ (4)甲乙兩文都寫了自然景物,甲文描

3、繪了 “ 之美,乙文描寫了 “之美.但兩文表達(dá)的思想感情有所不同,甲文表達(dá)了 作者等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“ 語(yǔ)句中.的、比擬閱讀【甲】?答謝中書書?和【乙】?湖心亭看雪?【甲】山川之美,古來(lái)共談.頂峰入云,清流見(jiàn)底.兩岸石壁,五色交輝.青 林翠竹,四時(shí)俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍.實(shí)是欲界之仙 都.自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者. (陶弘景?答謝中書書?)【乙】崇禎五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鳥聲俱絕.是日更定矣, 余尊一小舟,擁疊衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪.霧淞沆碩,天與云與山與水,上下 一白.湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已.到亭上

4、,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸.見(jiàn)余,大喜曰：“湖中焉得更(張岱?湖心亭看雪?)(2)余H一小舟 ()(4)沉鱗競(jìng)躍 ()2 分有此人！拉余同飲.余強(qiáng)飲三大白而別.問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此.及下船, 舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者.1 .解釋文中加線的字.(2分)(1)夕日欲頹()(3)五色交禰()(5)霧淞沆做()2 .以下加線詞語(yǔ)意思,目同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A.實(shí)是欲界之仙都星日更定矣B.加中人鳥聲俱絕向時(shí)自備C,未復(fù)有能與達(dá)奇者問(wèn)其姓氏D.是日更定.里在癡似相公者3.譯下面.的句子.(2分).(1)自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者.(2)惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人

5、兩三粒而已(3)曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗竟躍.4 . “書的意思是, “答謝中書書的意思是 . “獨(dú)往 湖心亭看雪 一句中“獨(dú)字匠心獨(dú)運(yùn),既映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,又為下文作伏筆,與 字遙相照應(yīng).(2分)5 .【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者怎樣的思想感情 (2分)熱愛(ài)自然,娛情山水；避世退隱,鄙棄名利三、比擬閱讀【甲】?三峽?和【乙】?湖心亭看雪?,完成以下各題.【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處.重巖疊嶂,隱天蔽日,自非 亭午夜分,不見(jiàn)曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝, 暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也.春冬之時(shí),那么素湍綠潭,回清倒影,納山獻(xiàn)

6、多生怪柏.懸泉源布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味由每 至晴初霜且,林寒洞肅r常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異.空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.故漁 者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng).猿鳴三聲淚沾裳!【乙】崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕,是曰更 定,余孥一小丹,擁it衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪.霧般沆場(chǎng),天與云與山與水, 上下一白.湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已.L解釋下面加橫線的含義.雖乘蓮御風(fēng)不見(jiàn)曦月是日更定霧淵遺 強(qiáng)飲三大而別2,下面各組中,加線詞的意思不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.人鳥聲俱絕哀轉(zhuǎn)久絕B.飛漱其間廠其間千二百里C.余攀一小舟拉會(huì)同飲D,上下二白湖心亭二點(diǎn)3 ,用現(xiàn)

7、代漢語(yǔ)譯（1） .自非亭午夜分.不見(jiàn)曦月（2） .雖乘奔御風(fēng)不以疾也（3） .霧海沆麗,天與云與山與水,上下一白.4湖中焉得更有此人.4 .下面分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.甲X第3段"重巖亶嶂,隱天蔽曰句,是通過(guò)側(cè)面描寫的方法,表現(xiàn) 山遠(yuǎn)山高.B,甲文第段何青榮峻茂四字狀四物.表現(xiàn)了 “水之清澈,樹之繁密,山之高峻,草之茂盛,表達(dá)了本文語(yǔ)言簡(jiǎn)幻凝練的特點(diǎn).C.甲文布局巧妙,前后照應(yīng),如末段寫“空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕,巧妙照應(yīng) 了首段的“兩岸連山,略無(wú)闕處二D. “獨(dú)往湖心亭看雪中的“獨(dú)字,映襯出環(huán)境的幽靜.空曠,也暗示 作者的“癡二5 .甲空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕,3 湖中人鳥聲俱絕兩文中的畫線

8、句,都是從 什么角度寫景的這兩處景物描寫各有什么作用甲文.乙文都是從聽覺(jué)方面寫景的.甲文畫線句描寫三峽秋天的凄清,渲染了一種凄異的氣氛,使人感到無(wú)限的悲涼.乙文畫線句描寫出雪后西湖萬(wàn)箱俱寂的景象,表現(xiàn)出作者孤寂的情懷.四、比擬閱讀【甲】?三峽?和【乙】?答謝中書書?,完成以下各題.天蔽日.自非亭甲自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處.重巖疊嶂, 午夜分不見(jiàn)曦月.至于夏水襄陵,沿湖阻絕.或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間干二 百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也.春冬之時(shí),那么素湍綠潭,回清倒影.絕絕讖多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間, 清榮峻茂,良多趣味.每至晴初霜且,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異.空

9、谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕. 故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾哀!(乙)山川之美,古來(lái)共談.頂峰入云,清流見(jiàn)底.兩岸石壁,五色交牌;青林翠竹,時(shí)俱備,曉喜將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍.實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者L結(jié)合文意,解釋以下句子中加橫線的同.(1)沿溯阻絕()()(2)雖乘奔御風(fēng)不以疾也(3)屬引凄異()(4)四時(shí)俱備(6)沉鱗超(5)略無(wú)闕處(2 .兩文都表達(dá)了作者對(duì)山水的贊美之情,從文中各摘錄一句直接杼發(fā)這種情感的 句子.清榮峻茂.良多趣味； 實(shí)是欲界之仙都.3 .兩文都寫到了 “猿嗚,請(qǐng)分別說(shuō)明“猿嗚各渲染了怎樣的氣氛.?三嶗?:猿鳴渲染三峽秋天蕭瑟凄涼的氣

10、氛.?答謝中書書?：猿鳴渲染了清晨充滿生機(jī)與活力的熱鬧氣氛.4 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思.(1)自非亭午夜分不見(jiàn)曦月.(2)實(shí)是欲界之仙都.五,比擬閱讀【甲】?愛(ài)蓮說(shuō)?和【乙】?陋室銘?【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊.自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡 丹,予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)蓋 清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也】牡丹,花之富貴者也：蓬,花之君子者也.噫！菊之 愛(ài),陶后鮮有聞.蓮之愛(ài),同予者何人牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.【乙】山不在高,有仙那么名.水不在深,有龍那么靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔 痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往

11、來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú) 絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有1 .解釋文中加線的字.(2分(1)宜乎眾矣(3)惟吾德蹩(5)調(diào)素琴一(2)無(wú)案牘之勞形勞()(4)談笑有鴻儒鴻儒(/2.以下加線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2 分)素琴()A,讓愛(ài)者甚蕃B.隨后鮮包聞C.無(wú)絲竹區(qū)亂耳D .出淤泥更不染3.譯下面而句子.也以調(diào)素琴何陋之任水陸草木二花可遠(yuǎn)觀M不可褻玩焉(2分)(1)菊之愛(ài),隨后鮮有聞.蓮之愛(ài),同予者何人?(2)斯是陋室,惟吾德馨. (3)苔痕上階綠,草色入簾青. 常用來(lái)象征身 點(diǎn)明作者品德2分4 .甲文中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖是千古流傳

12、的名句, 處污濁環(huán)境而不同流合污的高貴品質(zhì).乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、的語(yǔ)句是.(2 分)5 .甲乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣,試加以概括. 高潔傲岸6 .文章的寫法是為表情達(dá)意效勞的.甲、乙兩文都采用了 托物言志的寫法,甲文 通過(guò)為陋室作銘說(shuō)明自己的抱負(fù)和情操,乙文那么通過(guò) 贊美蓮的形象表達(dá)自已 的節(jié)操,兩文都寫得較含蓄.7 .兩篇名文,文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn).請(qǐng)說(shuō)說(shuō)甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思 想情感.六、比擬閱讀【甲】?愛(ài)蓮說(shuō)?和【乙】?記承天寺夜游?,完成以下各題.【甲】水陸草木之花水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái),世人皆愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子 者也.噫！菊之愛(ài),隨后鮮有聞；蓮之愛(ài),同予者何人牡丹之愛(ài), 宜乎眾矣！【乙】元豐六年元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于庭中,庭下如積水空明,水中藻苻交橫,蓋竹、柏影也.何夜無(wú)