子路、曾皙、冉有、公西華侍坐練習(xí)題含答案,推薦文檔

1、二十二 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐復(fù)習(xí)指導(dǎo)：1 .孔子,名,字,春秋后期著名的思想家、教育家, 學(xué)派的創(chuàng)始人.2 . ?是一部記錄孔子及其弟子言行的 散文集,共20篇,由孔子的弟子和再傳弟子編集而成.宋代朱熹把?論語(yǔ)?與 ?合稱(chēng)“四書(shū).3 .本文以 為線(xiàn)索,記敘了孔子和四個(gè)弟子暢談理想志趣的情景, 體現(xiàn)了孔子循循善誘的教育思想和弟子們不同的志趣、性格,反映了儒家以 治國(guó)的政治主張.同步練習(xí):、根底知識(shí)1.以下加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)A.千乘之國(guó)sh eng吾與點(diǎn)也yd風(fēng)乎舞客y u 浴乎沂x inB.毋吾以也w莫春mU C.冠者五六人gu愿為小相xiD.喟然嘆曰ku 1曾皙x i e 2.以下

2、句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.唯求那么非邦也與BC.鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作D三子者之撰zhum 鏗爾ksg mg 饑饃j in哂之sh也以俟君子s 1 舍瑟而作s.莫春者,春服既成.以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也3.以下四句中加點(diǎn)字的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.子路、曾皙、冉有、公西華侍 坐 侍：侍奉B.居那么曰居：閑居、平時(shí)C.如或知爾知：了解D.以吾一日長(zhǎng) 乎爾 長(zhǎng)：成長(zhǎng)4 .以下加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.子路率爾而對(duì)曰率：輕率B.吾與點(diǎn)也與：贊成C.異乎三子者之撰撰：撰寫(xiě)D.且知方也方：道,準(zhǔn)那么5 .以下加點(diǎn)的虛詞意義和用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.以吾一日長(zhǎng)乎爾 乎：語(yǔ)氣詞,

3、嗎B.方六七十,如五六十如：連詞,或者C.子路率爾而對(duì)曰而：連詞,表修飾D.女口其禮樂(lè),以俟君子如：連詞,至于6 .以下各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法不相同的是A.以吾一日長(zhǎng)乎爾其聞道也固先乎吾毋吾以也B.因之以饑饃C.如或知爾D.如當(dāng)知爾女口其不才,君可自取當(dāng)日：六國(guó)互喪,率賂秦也7 .以下句中的“爾字,意義和用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.如或知爾,那么何以哉B.子路率爾而對(duì)日C.鼓瑟希,鏗爾D.夫子莞爾而笑8 .對(duì)以下句中加點(diǎn)詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)求也為之,比及三年為國(guó)以禮,其言不讓如其禮樂(lè),以俟君子方六七十,如.五六十A.相同,相同B.不同,不同C.不同,相同D.相同,

4、不同9 .與“以吾一日長(zhǎng)乎爾中的“以用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.如或知爾,那么何以哉B.加之以師旅,因之以饑饃C.不以物喜,不以己悲D.如其禮樂(lè),以俟君子10 .與“夫子何哂由也中的“何用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.何傷乎亦各言其志也B .肉食者謀之,又何問(wèn)焉C.夫三子者之言何如D.宗廟會(huì)同,非諸侯而何11 .以下句子詞類(lèi)活用與其余三句不一樣的是A.端章甫,愿為小相焉B.赤也為之小,孰能為之大C.風(fēng)乎舞客,詠而歸D.范增數(shù)目項(xiàng)王12 .以下各旬的句式與其余三句不一樣的是A.居那么日：“不吾知也.B .如或知爾,那么何以哉C.異乎三子者之撰D.何傷乎亦各言其志也二、閱讀理解.子路、曾皙、冉有、公西華侍

5、坐.子日：“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也.居 那么日：不吾知也.“如或知爾,那么何以哉子路率爾而對(duì)日：“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饃, 由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也.夫子哂之.“求,爾何如對(duì)日：“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民.如其禮樂(lè), 以俟君子.“赤,爾何如對(duì)日：“非日能之,愿學(xué)焉.宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉.“點(diǎn),爾何如鼓瑟希,鏗爾,舍琴而作,對(duì)日：“異乎三子者之撰.子日：“何傷乎亦各言其志也！ 日：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞等, 詠而歸.夫子喟然嘆日；吾與點(diǎn)也！13 .對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)為

6、哪一項(xiàng)A.攝乎大國(guó)之間 攝：夾,迫近 B.比及三年比：比擬C.以佟君子俟：等待 D .蘇瑟希 鼓：彈奏14 .以下各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A.加之以師旅B.方六七十,如五六十C.異乎三子者之撰D.唯求那么非邦也與15.以下句子分別編為四組,全都說(shuō)明千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間如其禮樂(lè),以俟君子亦各言其志也A. B .以刀劈狼首如其禮樂(lè)何傷干于其身也,那么.恥師焉“家邦國(guó)家范圍的一組是異乎三子者之撰浴乎沂,風(fēng)乎舞客,詠而歸如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉.C. D. 16 .下面對(duì)文章的內(nèi)容概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.開(kāi)始交待了談話(huà)的內(nèi)容與方式,四位弟子環(huán)坐在孔子身旁,孔子最先發(fā)話(huà), 啟

7、發(fā)大家各言其志,起到了消除顧慮、緩和緊張氣氛的作用,既符合孔子作為師 長(zhǎng)的身份,又表現(xiàn)了孔子隨和的性格特征.B.在孔子的啟發(fā)下,子路不假思索,搶先答復(fù),反映了子路急躁、坦率、爽快 的性格.這種毫不謙讓的積極態(tài)度與他那充滿(mǎn)自信的答復(fù)內(nèi)容相一致.他志向遠(yuǎn) 大,聲稱(chēng)能將困于戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒的大國(guó)治理成勇而知義的禮義之邦.C.子路謙虛不夠、自信有余的態(tài)度引起了孔子的微笑.這微笑中有善意的理解和寬容,也有不以為然的稍微批評(píng),表現(xiàn)了孔子的豁達(dá)態(tài)度.D.公西華的答復(fù)顯得彬彬有禮,他可能意識(shí)到孔子對(duì)子路不夠謙讓的批評(píng),說(shuō) 起話(huà)來(lái)謹(jǐn)慎得多.他愿意治理一個(gè)小國(guó)家,六七十里見(jiàn)方或五六十里見(jiàn)方的小國(guó), 并將禮樂(lè)方面的治理讓

8、諸君子.17 .把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).1由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也.譯：2千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饃.譯：3居那么曰：“不吾知也.如或知爾,那么何以哉譯：1.A 沂yi 2.D 3.D 年長(zhǎng)4.C 撰：才能5.A 介詞,比6.B R 用、拿認(rèn)為；A、比；C、如果；D有人7.A 代詞,你們；其余三項(xiàng)均是 作詞尾用.8.D “為均作動(dòng)詞用,治理；“如至于或者9.C 介詞,因 為；A動(dòng)詞,用,做；B介詞,用；D句中語(yǔ)氣詞,可不譯.10.B 為什么；A什么；C與“如連用,意思是怎么樣,如何； D什么.11.B 形容詞作名詞用,其余三項(xiàng)均是名詞作動(dòng)詞.12.C 介賓短語(yǔ)后置,其 余三句均是賓語(yǔ)前置.13.B比：等到 14.AA.均為“拿 “用；B.或者至于C.介詞,與、和/語(yǔ)氣詞,呢；D.就去Q 15.C 16.DD 項(xiàng),彬彬有禮的是冉有.在他之后公西華的答復(fù)更加謙虛.他不自詡能治理國(guó)家, 而委婉地表示,愿意作為一