2017-2018學(xué)年高中政治第五課文化創(chuàng)新第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用課時(shí)作業(yè)新人教版必修

1、文化創(chuàng)新的源泉和作用1藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如王夫之所說(shuō)：“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén) 坎?！边@表明（）A.藝術(shù)創(chuàng)作需要知識(shí)積累B.藝術(shù)創(chuàng)作是文藝創(chuàng)作所特有的C.藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于實(shí)踐D.藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見(jiàn)”解析：C材料強(qiáng)調(diào)的是深入生活對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的意義，C項(xiàng)符合題意，應(yīng)入選。A、D兩項(xiàng)說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)，人們獲取創(chuàng)作素材既可以親身實(shí)踐，進(jìn)行生活積累，也可以吸取他人的經(jīng)驗(yàn)。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。2中國(guó)的成語(yǔ)是一種最為古老的活化石，歷經(jīng)千年仍然被廣泛使用在我們?nèi)粘Ｉ畹?各種語(yǔ)境當(dāng)中，堪稱(chēng)奇跡。央視 中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)等欄目以中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化輸出和傳播 為己任，以輕松愉悅的

2、競(jìng)賽形式向全國(guó)廣大電視觀眾傳遞了成語(yǔ)之美。這說(shuō)明（）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了文化的創(chuàng)新科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素大眾媒體是文化傳播的主要手段A.B.C.D.解析：B材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，也沒(méi)有體現(xiàn)科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展 的影響，排除。故選B項(xiàng)。3.文化創(chuàng)新是文化的生命之源，一部人類(lèi)文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開(kāi)拓進(jìn)取的歷史，事實(shí)證明，只有不斷地創(chuàng)新才能及時(shí)而有效地賦予文化以新內(nèi) 容和時(shí)代精神，使其不斷地?zé)òl(fā)出新的光彩與活力。上述材料主要強(qiáng)調(diào)的是（）A.文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)C.文化創(chuàng)新對(duì)

3、促進(jìn)文化的繁榮有重要意義D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力解析：C“文化創(chuàng)新是文化的生命之源”強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)民族文化發(fā)展的重要意 義，故選C項(xiàng)。其他三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。4.在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會(huì)如同離開(kāi)了土壤的大樹(shù)， 只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)（）A.需要中西文化之間的交流、融合B.要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”2C.需要體現(xiàn)時(shí)代精神確認(rèn)識(shí)這種關(guān)系，應(yīng)排除。D項(xiàng)不符合題意。故選C項(xiàng)。3D.要接受新文化和外來(lái)文化解析：B本題考查文化創(chuàng)新的方向問(wèn)題。對(duì)待傳統(tǒng)文化，必須要反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主

4、義，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進(jìn)行。發(fā)展中醫(yī)必須要依托傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了這一點(diǎn)，B項(xiàng)符合題意。A CD三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。故選B項(xiàng)。5客家山歌是極具民間特色的文藝形式。民間廣泛流傳的山歌、民謠，具有獨(dú)特的、現(xiàn)形式淳樸、自然、真實(shí)，鄉(xiāng)土氣息格外濃厚，流傳方便，因此群眾基礎(chǔ)十分扎實(shí)。說(shuō)明客家山歌這種傳統(tǒng)文化（）A.基礎(chǔ)在于文化繼承B.需要吸取外國(guó)文化的精華C.從人民群眾的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)D.需要不斷創(chuàng)新解析：C材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作的根基在于廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，C項(xiàng)符合題意，應(yīng)入選。AB D三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除。6動(dòng)漫目前已成為新的藝術(shù)形式。優(yōu)秀的動(dòng)漫作品不僅使電視熒屏更加精彩，而且促進(jìn)了以動(dòng)漫游戲出

5、版物、音像制品、動(dòng)漫游戲產(chǎn)品為主的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的興起。這說(shuō)明（）A文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化繁榮B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C.文化創(chuàng)新的需求來(lái)自社會(huì)實(shí)踐D.文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)、推陳出新解析：A題干表述的是優(yōu)秀的動(dòng)漫作品發(fā)展的重要意義，作為一種新興藝術(shù)形式，它的崛起是文化創(chuàng)新的重要表現(xiàn)，對(duì)人們的文化生活、 經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了重要的影響。A項(xiàng)正確；B C兩項(xiàng)本身無(wú)誤，但與題意不符，故排除；D項(xiàng)說(shuō)法有誤。J /勺經(jīng)濟(jì)全球化尤其是文化全球化已經(jīng)對(duì)我國(guó)的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響?？疵绹?guó)大片、聽(tīng)外國(guó)流行歌曲、欣賞交響音樂(lè)會(huì)和芭蕾舞劇及拳擊爭(zhēng)霸賽或職業(yè)籃球賽這 一切為我們營(yíng)造了一個(gè)國(guó)際化的文化空間。據(jù)此回

6、答78題。7文化全球化背景下，進(jìn)行文化創(chuàng)新就要正確對(duì)待外來(lái)文化，為此必須（）A.拒絕接受任何外來(lái)文化B.推崇外來(lái)文化，否定傳統(tǒng)文化C.克服“封閉主義”和民族虛無(wú)主義傾向D.把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系鮮明的通俗性和流傳性,是直接反映勞動(dòng)人民社會(huì)生活與個(gè)人情感、遭遇的吟唱。山歌的表4解析：C本題主要考查了文化創(chuàng)新必須處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。題干要求回答如何正確對(duì)待外來(lái)文化， 這就涉及民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系問(wèn)題。 解決好這個(gè)關(guān)系必 須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是“封閉”；二是“虛無(wú)”。因此，C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)都不能正確認(rèn)識(shí)這種關(guān)系，應(yīng)排除。D項(xiàng)不符合題意。故選C項(xiàng)。5&在學(xué)習(xí)借鑒外

7、來(lái)文化優(yōu)秀成果時(shí)，我們要（）A.以我為主、為我所用B.味推崇、否定傳統(tǒng)C.全部拿來(lái)、盡情吸收D.拒絕接受、全面復(fù)古解析：A本題考查了文化交流要注意的問(wèn)題。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新，所以A項(xiàng)正確。B、CD三項(xiàng)都不能正確認(rèn)識(shí)此問(wèn)題，都可能導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤傾向，應(yīng)排除。9. 2017年天津第十三屆全運(yùn)會(huì)吉祥物“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青年畫(huà)，具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色，將楊柳青年畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代卡通形象進(jìn)行了有機(jī)整合，同時(shí)融入了極強(qiáng)的時(shí)代氣息。這表明（）文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中繼承實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神相結(jié)

8、合文化創(chuàng)新源于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.B.C.D.解析：A文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，故不選。雖表述正確，但與題意無(wú)關(guān)。10.我國(guó)的中醫(yī)博大精深， 越來(lái)越受到人們的關(guān)注。 但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、 藥材性狀等都與過(guò)去發(fā)生很多變化， 對(duì)于中醫(yī)藥來(lái)說(shuō)，照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代很多問(wèn)題，必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥的大力發(fā)展。環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的變化推動(dòng)中醫(yī)藥不斷地與時(shí)俱進(jìn)。這告訴我們（）A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D.我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新解析：A材料強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)文化應(yīng)隨著社會(huì)的變化發(fā)展而不斷發(fā)展，故A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)雖表述正確，但不符合材料主旨。11.前中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)主席舒同先生在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了寓巧于拙、寬博端莊的“舒體”，豐富了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，為中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。6（1）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)文化創(chuàng)新與實(shí)踐關(guān)系的理解。（2）結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)新對(duì)于繁榮民族文化的作用。確認(rèn)識(shí)這種關(guān)系，應(yīng)排除。D項(xiàng)不符合題意。故選C項(xiàng)。7答案：(1)文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。一個(gè)有作為的文化工作者，應(yīng)投入到發(fā)