2020年湖北省宜昌市中考真題語(yǔ)文

1、2020年湖北省宜昌市中考真題語(yǔ)文一、漢字（10分）1.在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）在湛（ ）藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重yán（ ）屋頂，顯得格外輝煌。選自黃傳惕故宮博物院那種恬（ ）靜，那種清yì（ ），常令你耳清目爽，心曠神怡，這種朋友，可遇而不可求，得此朋友，是你一生的造化。 選自孟慶果如水的朋友解析：本題考查同學(xué)們對(duì)基本字詞字音的掌握。答案：zhàn、檐；tián、逸2.漢字的偏旁部首有表意功能，組合再生能力較強(qiáng)。請(qǐng)用“拮”和“訣”這兩個(gè)漢字的偏旁部首，重新組合成兩個(gè)新字，然后分別給兩個(gè)新字注音并解釋。（2分）新

2、字（ ）注音（ ）解釋： 新字（ ）注音（ ）解釋： 解析：本題考查同學(xué)們對(duì)偏旁的掌握與理解。答案：詰：jié、質(zhì)問(wèn)、追問(wèn)、盤問(wèn)。（注“jí”也可，同“佶”，曲折）。抉：jué、剔出、選擇、挑選。3.成語(yǔ)的構(gòu)成方式多樣，妙趣橫生，由反義詞組成的聯(lián)合結(jié)構(gòu)，就很有意味，如“長(zhǎng)吁短嘆”“吐故納新”等。下邊有兩個(gè)這樣的成語(yǔ)，請(qǐng)你在括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)姆戳x詞。（2分）居（ ）思（ ） 博（ ）通（ ）解析：本題考查同學(xué)們對(duì)成語(yǔ)的積累。答案：安、危；古、今。4.漢字注重“隨文學(xué)習(xí)”，閱讀中抓住一個(gè)字，往往能讀懂一篇文。下面這四個(gè)名篇的學(xué)習(xí)你認(rèn)為應(yīng)抓住哪個(gè)字來(lái)解讀文章呢？（填代號(hào)）

3、（2分）香菱學(xué)詩(shī)（ ） 楊修之死（ ）范進(jìn)中舉（ ） 陳涉世家（ ）A.志B.癡C.瘋D.忌解析：此題考查同學(xué)們對(duì)文學(xué)名著的了解。答案：B；D；C；A5.隨著舌尖上的中國(guó)的熱播，中國(guó)的美食文化更加風(fēng)靡世界，一個(gè)“吃”字，也呈現(xiàn)出豐富的語(yǔ)義內(nèi)涵，比如：花積蓄叫“吃老本”，理解透徹叫“吃透”。請(qǐng)根據(jù)下邊括號(hào)里的提示，在“吃”字后面的橫線上分別填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖郑怪a(chǎn)生有趣的效果。（2分）吃 ：（受人歡迎，受重視） 吃 ：（產(chǎn)生嫉妒情緒）吃 ：（受損失或在某方面條件不利） 吃 ：（特別愛(ài)吃、能吃的人）答案：吃香；吃醋；吃虧；吃貨。二、閱讀（60分）（一）觀湖中之魚(yú) 明世間至理（20分）【甲詩(shī)】 釣魚(yú)

4、不得唐李舜弦盡日池邊釣錦鱗，芰荷香里暗消魂。依稀縱有尋香餌，知是金鉤不肯吞。選自全唐詩(shī)注釋：芰(jì)荷：菱葉和荷葉?！疽椅摹亢~(yú)清林紓林子啜茗于湖濱（A）肆，叢柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小魚(yú)百數(shù)來(lái)會(huì)（B）下。 戲嚼豆脯唾之，群魚(yú)爭(zhēng)喋；然隨喋隨逝，繼而存者，三四魚(yú)焉。再唾之，墜綴葑草之上，不食矣。始謂魚(yú)之逝者皆飽也。尋丈之外水紋攢動(dòng)爭(zhēng)喋他物如故。 余方悟：釣者將下鉤，必先投食（C）引之。魚(yú)圖食（D）并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？選自木刻本畏廬文集注釋：林子：林紓(sh)自稱，中國(guó)近代文學(xué)家、翻譯家。肆：指茶館

5、。會(huì)：匯聚。豆脯：豆豉之類佐餐小食品。喋：成群的魚(yú)兒吃東西。葑(fng)草：水生植物。尋：長(zhǎng)度單位，八尺。藪(su)：原指水少而草木茂盛的湖澤。后比喻人或東西聚集的地方。盛：多，頻頻。6.請(qǐng)解釋【乙文】中加點(diǎn)詞的意思。(4分)啜（ ） 逝（ ） 故（ ） 乃（ ）答案：啜：飲，喝； 逝：游開(kāi)，游走，離去； 故：先前，原來(lái)；乃：于是，就，便7.請(qǐng)認(rèn)真閱讀【乙文】，憑你的語(yǔ)感，將文言詞“之”“以”“其”“而”正確填入文中的ABCD處。（2分）解析：本題考查文言文中虛詞的用法。答案：A.之 B.其 C.以 D.而8.【甲詩(shī)】中加橫線的“錦鱗”代指的是什么？在我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中，用法與此相同的還有不少

6、，請(qǐng)?jiān)倭信e一例并寫出具體代指的內(nèi)容。（2分）答案：指的是魚(yú)或美麗的魚(yú)；如：“錦鱗游泳”“沉鱗競(jìng)躍”“呷浪之鱗”（代指魚(yú)）；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”“孤帆一片日邊來(lái)”（代指船）；“臣本布衣”（代指平民）等，任寫一例即可。9.用“/”為【乙文】中畫(huà)橫線的句子準(zhǔn)確斷句。（2分）尋 丈 之 外 水 紋 攢 動(dòng) 爭(zhēng) 喋 他 物 如 故。答案：斷句兩處：尋丈之外/水紋攢動(dòng)/爭(zhēng)喋他物如故。10.翻譯【乙文】中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句。（3分）不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？解析：重點(diǎn)關(guān)注“及”“去”“逝”“幾何”四個(gè)關(guān)鍵詞。答案：翻譯：（如果）不趁著他人頻頻下食的時(shí)機(jī)而離去，能夠脫鉤而游走的又有幾個(gè)（多少）呢

7、？11.【甲詩(shī)】作者“釣魚(yú)不得”，【乙文】也說(shuō)對(duì)于丟下的食物，魚(yú)兒漸漸“不食矣”。如果要用【甲詩(shī)】中的兩句詩(shī)來(lái)概括其原因，你認(rèn)為是哪兩句？（2分）答案：依稀縱有尋香餌，知是金鉤不肯吞。12.【甲詩(shī)】中的“香餌”在【乙文】的作者看來(lái)，喻指什么？請(qǐng)用【乙文】第三段中的一個(gè)雙音節(jié)詞來(lái)回答。（1分）答案：名利13.【乙文】由觀魚(yú)喋食而引發(fā)人生感悟，請(qǐng)用自己的話概括其蘊(yùn)含的深刻哲理。（2分）答案：告誡世人，莫為名利所誘惑而吞下釣鉤，而成為他人盤中之物。或：要拒絕誘惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。14.積累鏈接：魚(yú)兒，是可愛(ài)的小動(dòng)物，小石潭記中也有精彩的描寫。請(qǐng)將下面的語(yǔ)句補(bǔ)充完整： ， ，往來(lái)翕忽。（

8、2分）答案：佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝（二）憶大師之智 得幽默意趣（13分）_孫燕華傍晚散步時(shí)，常與楊絳先生相遇，雙方擺擺手以示問(wèn)候。有一天，我看見(jiàn)她伸出手，食指和中指作V字狀，心想，先生92歲了，還挺時(shí)髦，用年輕人常用的手勢(shì)。走近一看，她食指和中指在不停地繞動(dòng)。我問(wèn)，這是什么意思？她笑著說(shuō)：“小螞蟻見(jiàn)面的時(shí)候，就是這樣互相碰碰觸角，咱們這樣就算打招呼啦！”我趕緊伸出兩個(gè)手指和老人的手指碰了碰。我們像孩子似的開(kāi)心地笑了！老人帶著一臉恬靜的微笑走過(guò)去了。我對(duì)我先生說(shuō):“她老人家同錢鐘書(shū)先生同舟共濟(jì)數(shù)十載，經(jīng)過(guò)那么多風(fēng)雨坎坷，還有這種童心的幽默真不容易??！”先生說(shuō)：“這是一種修養(yǎng)，一種境界啊！”隨后，我倆

9、又回憶起1993年拜訪冰心老人的一段往事。當(dāng)時(shí)冰心老人腿腳不好，只能終日坐在寫字臺(tái)后面的椅子上接待客人。她告訴我們，前幾天郵遞員給她送稿費(fèi)匯款單，跟她開(kāi)玩笑，說(shuō)：“您瞧，您老多福氣，坐在椅子上，就等著來(lái)送錢！”老人笑著說(shuō)：“我這是坐椅待幣！”啟功先生的幽默也是出了名的。他為自己寫的墓志銘，我早就拜讀過(guò)，每當(dāng)想到文中的“癱偏左，派曾右”，都會(huì)在酸甜苦辣的滋味中笑起來(lái)。前年夏天的一次拜訪，讓我又一次切實(shí)領(lǐng)悟到先生幽默的功夫。由于家中有一開(kāi)山水小冊(cè)頁(yè)，沒(méi)有圖章，落款是“元白”啟功先生的字，于是便將冊(cè)頁(yè)帶去，請(qǐng)老人補(bǔ)蓋印章。老人一看自己這件二十多歲時(shí)的畫(huà)，笑逐顏開(kāi)，連連說(shuō)：“是我畫(huà)的，補(bǔ)個(gè)章吧！”一方

10、小小的印章剛蓋完，老人又轉(zhuǎn)身在窗臺(tái)邊上取了一個(gè)小鐵盒，一邊開(kāi)著盒蓋，一邊神秘地慢悠悠地笑著說(shuō)：“來(lái)點(diǎn)兒炭疽（j，一種病毒，可提煉成白色粉末狀）！”一聽(tīng)“炭疽”，我們?nèi)读?，我伸長(zhǎng)脖子看老爺子的鐵盒子?！鞍咨勰　崩先搜劬πΤ梢粭l縫，一邊說(shuō)，一邊往外倒。“這到底是什么？”我們急著問(wèn)?！盎?！”老人抖了個(gè)大“包袱”。我們?nèi)即笮ζ饋?lái)。噢！原來(lái)是他怕剛蓋的印泥粘臟了對(duì)合的畫(huà)面，照例撒上這種粉末來(lái)吸干印油?！班?！您老怎么還知道炭疽呢？”我們逗樂(lè)兒地問(wèn)?！敖裉煸绯靠磮?bào)，美國(guó)那兒不是發(fā)現(xiàn)有人往郵件里投放一種白色粉末炭疽嘛”智者的幽默之所以意味雋永而各具特色，除了源于他們博大的學(xué)識(shí)之外，還由于他們既豐富

11、又坎坷曲折的生活閱歷，是知識(shí)和生活造就了他們善于幽默的心。選自北京晨報(bào)15.結(jié)合全文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2分）解析：抓住“智者”“幽默”兩個(gè)關(guān)鍵詞即可。答案：智者的幽默，智者幽默心等等16.成語(yǔ)諧音往往造成幽默效果，請(qǐng)還原文段中“坐椅待幣”這個(gè)成語(yǔ)。（1分）答案：坐以待斃17.結(jié)合語(yǔ)境，從人物描寫的角度說(shuō)說(shuō)下邊加點(diǎn)內(nèi)容的表達(dá)效果。（2分） (1)走近一看，她食指和中指在不停地繞動(dòng)。(2)一邊神秘地慢悠悠地笑著說(shuō)：“來(lái)點(diǎn)兒炭疽！”答案：(1)運(yùn)用了動(dòng)作描寫，細(xì)膩生動(dòng)地寫出了楊絳先生與我打招呼時(shí)的可愛(ài)和熱情。(2)運(yùn)用了神態(tài)描寫，細(xì)膩生動(dòng)地寫出了啟功先生故弄玄虛賣關(guān)子時(shí)的可愛(ài)樣子。18

12、.通讀全文，簡(jiǎn)要概括文中三位大師各自的幽默特點(diǎn)。（3分）答案：楊絳：童心未泯；冰心：機(jī)智靈活或反應(yīng)敏捷；啟功：思想鮮活或時(shí)尚新潮或富有童心19.結(jié)合文段和你的生活實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍茉炀汀吧朴谟哪男摹?？?分）答案：首先要有“博大的學(xué)識(shí)”，其次要有“豐富又坎坷曲折的生活閱歷”；所以我們現(xiàn)在要博覽群書(shū)、豐富學(xué)識(shí)，勇于實(shí)踐，增加閱歷，才能造就“善于幽默的心”。20.積累鏈接：初中階段我們?cè)鴮W(xué)過(guò)冰心的作品 ，她的詩(shī)集繁星春水是飽含童真與母愛(ài)的智慧之作，深受印度詩(shī)人 的影響。（2分）答案：荷葉母親觀舞記談生命（任寫一篇即可）；泰戈?duì)枺ㄈ┨杰镙侵i 尋民俗源流（12分）茱萸之謎余光中茱萸在中國(guó)詩(shī)中的地

13、位是十分特殊的。屈原在離騷里曾說(shuō)：“椒專佞以慢幍兮，榝(sh)又欲充夫佩帷?！憋@然認(rèn)為榝是不配盛于香囊佩于君子之身的惡草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的筆下，茱萸的形象已經(jīng)大變。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看”，都是吟詠重陽(yáng)的名句。屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾，其間的過(guò)程，是值得追究一下的。重九，是中國(guó)民俗里很有詩(shī)意的一個(gè)節(jié)日，諸如茱萸，菊花，登高等等，都是慣于入詩(shī)的形象。登高帶茱萸囊的傳統(tǒng)，一般都認(rèn)為是源于梁朝人吳均續(xù)齊諧記所載的這么一段：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂曰：九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳（紅）囊盛茱

14、萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：此可代也。今世人九日登高飲酒，帶茱萸囊，蓋始于此?！备鶕?jù)續(xù)齊諧記的說(shuō)法，登高帶茱萸囊，飲菊花酒等習(xí)俗到梁時(shí)已頗盛行。吳均雖是梁朝人，相傳桓景和費(fèi)長(zhǎng)房卻是東漢人。西京雜記中也有記載，漢高祖宮人“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長(zhǎng)壽”。據(jù)此推測(cè)，重九的習(xí)俗起源則在東漢乃至漢初了。有意思的是，重九吟詩(shī)的傳統(tǒng)中，從東晉至南北朝，卻唯獨(dú)少見(jiàn)詠茱萸之作。到了唐朝，情形便改觀了，茱萸已為詩(shī)人所樂(lè)道。王維所謂“遍插茱萸”，說(shuō)明佩花之盛。杜甫所謂“醉把茱萸”，可能是指茱萸酒。重九二花，菊與茱萸，菊花當(dāng)然更出風(fēng)頭，因?yàn)?/p>

15、它和陶淵明緣結(jié)不解，而茱萸，在屈原一斥之后，卻沒(méi)有詩(shī)人特別來(lái)捧場(chǎng)。雖然如此，茱萸在唐詩(shī)里面仍然是很受注意的重陽(yáng)景物。杜甫全集里，詠重九的十四首詩(shī)中便三次提到茱萸。李白的詩(shī)句“九日茱萸熟，插鬢傷早白”說(shuō)明此樹(shù)的紅實(shí)熟于重九，可以插在鬢邊。佩戴茱萸的方式，可謂不一而足，或如趙彥伯所謂“簪掛丹萸蕊”，或如陸景初所謂“萸房插縉(jìn)紳”。至于李嶠“萸房陳寶席”和杜甫的“綴席茱萸好”，則是陳花于席，而李乂(yì)的“捧篋萸香遍”該是分傳花房或赤果。佩綴茱萸之風(fēng)大盛于唐，大概是宮廷倡導(dǎo)所致。當(dāng)時(shí)每逢重陽(yáng)佳節(jié)，皇帝常常率領(lǐng)一班文臣登高賦詩(shī)，同時(shí)把一枝枝的茱萸分贈(zèng)群臣作佩飾，算是辟邪消

16、災(zāi)，應(yīng)付桓景的傳說(shuō)吧。茱萸辟邪除害，并非純由傳說(shuō)，乃有醫(yī)學(xué)根據(jù)。我們統(tǒng)稱為“茱萸”的植物，其實(shí)更分為三類：山茱萸屬山茱萸科，吳茱萸和食茱萸則屬蕓香科，功能殺蟲(chóng)消毒，逐寒去風(fēng)。李時(shí)珍本草綱目里說(shuō)，井邊種植此樹(shù)，葉落井中，人飲其水，得免瘟疫。至于說(shuō)什么“懸其子于屋，辟鬼魅”，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、莖、葉、實(shí)均可入藥，還可制酒。白居易所謂“淺酌茱萸杯”，恐怕正是這種補(bǔ)酒。然茱萸何以獨(dú)獨(dú)見(jiàn)鄙于屈原呢？可能茱萸味特辛辣，不合屈原口味，甚至引起過(guò)敏之癥，也未可知。曹植詩(shī)句：“茱萸自有芳，不若桂與蘭”，也許正說(shuō)中了此意。選自余光中散文精選21.為了揭開(kāi)茱萸由“屈原厭憎的惡草，變成了唐人

17、親近的美飾”的謎底，作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了探究？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（答出兩個(gè)方面即可）（2分）答案：登高帶茱萸囊傳統(tǒng)的來(lái)源；重九吟詩(shī)，從東晉至南北朝，少見(jiàn)詠茱萸之作。到了唐朝，茱萸已為詩(shī)人所樂(lè)道。佩綴茱萸之風(fēng)大盛于唐，大概是宮廷倡導(dǎo)所致。茱萸辟邪除害，并非純由傳說(shuō)，乃有醫(yī)學(xué)根據(jù)。22.文段為了說(shuō)明茱萸辟邪除害的醫(yī)學(xué)根據(jù)，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？請(qǐng)列舉兩種。（2分）答案：分類別、引用、舉例子23.文段中加點(diǎn)的“可能”一詞能否去掉？為什么？（2分）答案：不能。因?yàn)閺娜膩?lái)看作者對(duì)屈原厭憎茱萸的原因未作深入探究，只是一種推測(cè)，若去掉則不夠準(zhǔn)確。24.根據(jù)提示完成下表，來(lái)一次傳統(tǒng)節(jié)日文化的探究。（4分）名稱時(shí)間

18、有關(guān)辟邪除害預(yù)防疾病的習(xí)俗（至少兩種）相關(guān)傳說(shuō)相關(guān)古詩(shī)詞句（文中列舉的除外）端午節(jié)(1)掛艾葉、喝雄黃酒(3)粽包分兩髻，艾束著危冠重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月初九(2)汝南桓景登高避災(zāi)的傳說(shuō)(4)答案：(1)農(nóng)歷五月初五；(2)插茱萸、帶茱萸囊、喝菊花酒、喝茱萸酒等（至少兩種）；(3)屈原的傳說(shuō)（與端午節(jié)有關(guān)的傳說(shuō)均可）；(4)待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（25.積累鏈接：文中說(shuō)“重九二花，菊與茱萸，菊花當(dāng)然更出風(fēng)頭，因?yàn)樗吞諟Y明緣結(jié)不解”。請(qǐng)寫出陶淵明飲酒（其五）中寫菊的詩(shī)句。（2分）答案：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山四、入清泉之境 悟人生真諦（15分）明月清泉自在懷賈平凹讀王維的山居秋暝時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“

19、松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了。我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，造訪田園，登臨名山，并且專在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘， ， ，都為尋找王維山居秋暝的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就

20、了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序結(jié)婚，生子，住房，柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷要緊的是心間的一泓清潭里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀?！表斏系乃申?、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪

21、過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫時(shí)得逞又能怎樣？王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮根物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花!坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)

22、的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞墸脖悴庞兴靶蓐師o(wú)惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇?！懊髟滤砷g照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。選自閱讀與鑒賞26.認(rèn)真閱讀全文，想一想貫穿全文的線索是什么？（2分）答案：王維的詩(shī)句“明月松間照，清泉石上流”。27.文段中“母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)”一句點(diǎn)出了王維詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)，請(qǐng)用一個(gè)四字短語(yǔ)概括出來(lái)。（1分）答案：詩(shī)中有畫(huà)28.仿照文段中畫(huà)波浪線的句子，順其思路，在橫線上續(xù)寫兩句。（2分）月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘， ， ,都為尋找王維山居秋暝的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。答案：江南乘舟、溪邊