石鐘山記練習(xí)教師版

1、石鐘山記練習(xí)1下列加粗詞的詞語(yǔ)，解釋有誤的一項(xiàng)是A微風(fēng) 鼓浪鼓：振動(dòng)B汝 識(shí)之乎識(shí)：通“志”，記住C 或曰此鸛鶴也或：也許D下 臨深潭臨：對(duì)著扣而聆之扣：敲，敲打是說(shuō)也是：這，這個(gè)乃以斧斤 考擊而求之考：考察殆與余同殆：大概C2下列句中的加點(diǎn)詞意義相同的兩項(xiàng)是A士大夫 終不肯以小舟夜泊絕壁下C世言晉王之將終也DB惜其用武而不終也靡不有初，鮮克有終B、 D3下列句中加點(diǎn)詞與所給例句中加粗詞的含義相同的一項(xiàng)是彭蠡之口有石鐘山焉 A與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作C 焉用亡鄭以陪鄰焉DB不知其淺深，微波入焉于亂石間擇其一二扣之，硿崆焉B4下列句中加粗詞的意義不同于其他三句的一項(xiàng)是A 然是說(shuō)也，余常疑之BC有

2、穴窈 然石之鏗 然有聲者，所在皆是也D雜 然相許A5下列各加粗字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A. 涵澹澎湃而為此也勿以善小而不為，勿以惡小而為之B. 得雙石于潭上，扣而聆之余固笑而 不信也C. 吾詢?cè)兌?起以三矢賜莊宗而告之D. 余方心動(dòng)欲還，而 大聲發(fā)于水上蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李勃之陋也A6下列各句加粗的詞不屬于名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是A事不目 見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎C而此獨(dú)以鐘名，何哉DB余自齊安舟行適臨汝。士大夫終不肯以小舟夜 泊絕壁之下7 C7下列各句的句式與其他三句不同類的一項(xiàng)是A石之鏗然有聲者，所在皆是也C時(shí)人莫之許也DB古之人不余欺也吾子未之思也A8與“得雙石于潭上”句式相同的一項(xiàng)是

3、 A今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也C古之人不余欺也B又有若老人咳且笑于山谷中者D 石之鏗然有聲者B9下列各句中，句式與其它各句不同的一項(xiàng)是A時(shí)人莫許之也C石之鏗然有聲者，所在皆是也B 古之人不余欺也D自書典所記，未之有也C10下列各句中，與“磔磔云霄間”句式相同的一句是：（A古之人不余欺也）B 又有若老人咳且笑于山谷中者C噌吰者，周景王之無(wú)射也D今以鐘磬置水中D11下列有關(guān)作家作品知識(shí)不正確的一項(xiàng)是A蘇軾，北宋人，字子瞻，號(hào)東坡居士，卒謚文忠。有東坡七集、東坡樂(lè)府等作品集。B蘇軾是北宋文壇成就最高的文學(xué)家，其散文是“唐宋八大家”之一，其詞開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)，在詩(shī)歌、書法、繪畫、音樂(lè)等多方面

4、都有很高造詣。C蘇軾在散文上與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，在詞壇上與辛棄疾合稱“蘇辛”。D蘇軾被后人譽(yù)為“文起八代之衰”，石鐘山記、前后赤壁賦、念奴嬌赤壁懷古等是主要代表作品。D12下列各句按其活用加以分類，全出現(xiàn)名詞作狀語(yǔ)的一組是：（）（ 4 分）大石側(cè)立千尺余自齊安舟行適臨汝士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之徐而察之事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)可乎酈元之所見聞，殆與余同而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉驪山北構(gòu)而西折籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍天下云集響應(yīng)AB C D 閱讀唐代李渤辨石鐘山記，完成文后各題。水經(jīng)云：“彭蠡之口，有石鐘山?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居

5、的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，欹（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎乃知山仍石名，舊矣。如善長(zhǎng)（酈道元字）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生 （李渤號(hào)） 記。 水經(jīng)注上面說(shuō)：“洞庭湖的出口處， 有山名石鐘山。 ” 酈道元認(rèn)為下面對(duì)著深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，聲音響亮好像是大鐘一般，于是授予它這個(gè)稱呼。有隱

6、居的人，在湖東釣魚，沿著水流走到盡頭（到了）這個(gè)地方。于是登巖過(guò)嶺，穿越石洞，探訪它的遺跡。在南隅臨時(shí)住宿，忽然發(fā)現(xiàn)兩塊石頭，橫斜在水潭邊上，影子倒映在水中，向住在水邊的人詢問(wèn)（原因），才說(shuō)：“這就是石鐘啊，有銅鐵一樣奇異的聲音啊?！鼻么蛩鼈儯雎犓鼈兊穆曇簦线吥亲绞穆曇糁貪岫?，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，響聲還在傳揚(yáng)，余音慢慢地消失。如果不是潭水滋潤(rùn)了這座山，這座山又蘊(yùn)涵了它的精氣。潭水和山峰蘊(yùn)含的精氣聯(lián)合起來(lái)凝結(jié)成美好的氣質(zhì)， 生發(fā)成為至純至美的靈異之物。 如果不是這樣， 那么怎么能夠產(chǎn)出這種奇異的石頭呢于是知道山依然因襲石頭而得名， 這是一種陳舊的說(shuō)法了。 依照

7、酈道元的說(shuō)法，那么瀕臨水流眾多的山峰， 都可以用這個(gè)名字來(lái)稱呼它。 姑且修訂過(guò)去的錯(cuò)誤說(shuō)法， 以留給將來(lái)的人。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。13. 解釋加點(diǎn)的詞。（ 1）山涵 其英（）（ 2）山仍 石名（）（ 3）安能產(chǎn)茲 奇石乎（）（ 4）瀕流庶 峰（）（ 1）蘊(yùn)含（ 2）因襲（ 3）這（ 4）眾多14. 與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)（）。A.有仙則名B.后世之謬其傳而莫能名者C.名微而眾寡D.而此獨(dú)以鐘名D15. “詢諸水濱”的意思是（）A.問(wèn)那個(gè)住水濱的人。B.問(wèn)眾多水濱的人。C.在各個(gè)水濱處詢問(wèn)。D.向住在水濱的人詢問(wèn)原因。D16. “聊刊前謬，留遺將來(lái)”的意思是（）A.

8、 姑且修訂過(guò)去的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給將來(lái)的人。B. 姑且刊載過(guò)去的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給后來(lái)人。C. 姑且修訂過(guò)去的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給后來(lái)人。D. 姑且刊載過(guò)去的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給將來(lái)的人。C閱讀清代俞樾的文章，回答問(wèn)題：東坡石鐘山記嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語(yǔ)為然。余親家翁彭雪琴侍郎 駐江西最久，語(yǔ)余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽(yáng)湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂(lè)作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，風(fēng)水相遭，皆有噌吰鏜鞳之聲，何獨(dú)茲山為然乎余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫“丹房”二字，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！庇衷疲骸靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)?！睙o(wú)年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日，猶過(guò)其門而