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文檔簡介

1、君子曰:學(xué)不成以已。青,取之于藍(lán),而青于籃;冰,水為之,而寒于水。之邯鄲勺丸創(chuàng)作君子說:學(xué)習(xí)不成以停止。靛青是從藍(lán)草中提取的,但它的顏色比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。木直中繩。以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之 然也。一塊木材很直,合乎木匠拉直的墨線,假如用火烤使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以符合圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了,也不再能再挺直,這是由于人力加工使它釀成這樣的。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線劃過,斧鋸加工就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察,就能聰慧明達(dá),行為就會(huì)沒有過錯(cuò)。吾嘗

2、終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 ;吾嘗踐而望矣,不如登高之 博見也。我曾整天空想,不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大 ;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,不如登上高處能夠見得廣。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn) ;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞 者彰。登上高處招手,手臂并沒有增長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有增強(qiáng),但是聽的人卻聽得特別清楚。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟橫者,非能水也,而絕江河,君子生非異也,善假于物也。借助車馬的人,其實(shí)不是腳走得快,但是能達(dá)到千里之外;借助船只的人,其實(shí)不是會(huì)游泳,但是能橫渡長江黃河。君子的賦性同一般人沒有什么不同,但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成

3、淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。積土成為山,風(fēng)雨就會(huì)從那里興起 ;積水成為深潭,蛟龍就會(huì)在那里生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是就能達(dá)到很高的精神境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想也就具備了。故不積腔步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不克不及十步;所以不積累小步,就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的法子;不匯聚細(xì)流,就沒有借以成為江海的法子。駿馬跳躍一次,不克不及有十步遠(yuǎn)弩馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個(gè)不斷。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木頭也不克不及刻斷;雕刻不斷的話,金石也能雕刻成功蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃泥土,下飲地下水,這是用因?yàn)樾乃紝R坏木壒?。蟹六跪而二螯,非蛇鰭之穴無可寄托者,用心躁也。螃

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