最新朱永新新教育隨筆

1、朱永新新教育隨筆“新教育實驗”十分強調(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。 “新教育實驗”的行動， 其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之的行動。“六大行動”就是“新教育實驗”的看得見、摸得著的具體實踐。“新教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。朱永新新教育隨筆【第一篇：聆聽窗外的聲音】我們覺得，我們的老師和孩子們實際上是在一個相對封閉的校園里生活。他們雖然也接觸世界，但是他們所接觸的世界是經(jīng)過選擇了的世界，他們所聽到的聲音主要是老師和家長的聲音，他們所接受的教育就是從應(yīng)

2、試走上就業(yè)的教育小學(xué)、初中、高中， 通過層層的考試，再考取某所大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)以后再就業(yè)。有人開玩笑說：我們培養(yǎng)出來的學(xué)生都是去求“飯碗”的。但因為飯碗數(shù)本身有限，到最后把搶飯碗又歸結(jié)教育。所以在2003 年初的“兩會”期間，就業(yè)方面的問題顯得很熱。在接受記者采訪時，我曾指出“舊業(yè)”的概念并不完全。 我們的畢業(yè)生中如果有百分之五的學(xué)生能夠去創(chuàng)業(yè)，他們不是去搶飯碗而是去制造飯碗，那么他們就能夠為另外的百分之五，甚至是百分之十，百分之二十的學(xué)生提供就業(yè)的機會，那就業(yè)的壓力就會大大減輕。比爾蓋茨大學(xué)沒畢業(yè)，但創(chuàng)造了無數(shù)的就業(yè)崗位。然而這種情況在我們國家很難發(fā)生：我們從小學(xué)起就區(qū)教孩子如何去考試，如何去

3、就業(yè)，如何去適應(yīng)，卻很少提供真正意義上的創(chuàng)業(yè)教育。學(xué)生很少有創(chuàng)業(yè)的沖動。創(chuàng)業(yè)的激情都要靠什么呢？很大程度上都要靠窗外的聲音去培養(yǎng)。因為我們絕大部分的老師沒有創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，要教孩子們創(chuàng)業(yè)幾乎不可能。我提出要讓孩子們聽窗外的聲音。把社會的名流、優(yōu)秀企業(yè)家請到課堂上，請到學(xué)生面前。目標是：一個孩子在校期間要聽100 場報告。我們可以請他們講一講公司的創(chuàng)業(yè)史、成長史，或是講一講他自己的成長史，是如何從一個就業(yè)工人成長為總裁的，這到底經(jīng)過了多少摔打與磨煉?學(xué)校還可以請來成功的藝術(shù)家們， 讓他們講講自己的藝術(shù)人生。成功人士談自己的成長道路時往往充滿了回憶、充滿了真實的故事，這每一個故事都能夠打動孩子。孩子們

4、聽他的報告比聽課堂中的講課感興趣。有時候，一個報告就可以改變某一個孩子或者某幾個孩子的命運。 人是需要榜樣的，生活在一個沒有榜樣的世界里的人是很難有精神的。我們的孩子在成長中需要一個個英雄的豐碑去影響他們，用感人的故事去征服他們。這就是教育，這樣的教育會給我們帶來很多意想不到的東西。朱永新新教育隨筆【第二篇：強化雙語運用】這一行動容易使人將它與一般意義上的雙語教育產(chǎn)生混淆。一般意義上的雙語教育，是指強化另一種工具語言，使學(xué)生能像使用母語一樣熟練地運用這一種語言。對此， 我們的理解有一點不同。我認為，雙語教育可以強調(diào)外語的重要，但母語的表達能力培養(yǎng)無疑是第一位的。所以我理解的雙語教育的基礎(chǔ)就是讓

5、每一個學(xué)生都講起來，而且應(yīng)當是母語優(yōu)先。話語能力是一個人終身最有效的重要本領(lǐng)。講話是一個人展示才華的能力。在實際教學(xué)中，在我們的語文教學(xué)中，我們更多培養(yǎng)的是學(xué)生的聽、讀（ 或是接受） 能力，而話語（ 也就是輸出）能力相對不佳。說得嚴重點，我們實際上在培養(yǎng)新一代的失語癥。因為在課堂上，老師擁有絕對的話語權(quán)，孩子們即使在講，也是不需要動腦子思考的，表達的也不是自己的思想。在家里，父母與孩子交流也不多，而且父母常常也是話語霸主。我們要培養(yǎng)孩子們用語言自由地表達自我的能力，要創(chuàng)造機會讓他們開口說話。 允許他們聊天，允許他們在回答問題時討論，鼓勵他們辯論，組織他們對話，讓他們習(xí)慣在眾人面前一樣鎮(zhèn)定自如地

6、說話。學(xué)校里可以建立學(xué)生論壇，要有學(xué)生說話的地方，不能讓孩子說話畏首畏尾，讓孩子講話時不要像蚊子一樣。嗓門大小也是一個人自信心的大小的表現(xiàn)?，F(xiàn)在一些外國公司在中國招聘人員的標準之一就是看你會不會表達。日本有一家公司在招聘人員的時候就是看誰會講話，誰的嗓門大?？偨?jīng)理在50 米以外，讓你講，講的我聽得見就錄取，聽不見就不錄取。這個案例我曾寫進管理學(xué)教科書。在國際化與信息化的現(xiàn)代社會，學(xué)會一門外語也是十分重要既然我們越來越多地使用“地球村”這個概念， 那么同一個村落的人總得交流吧，英語便是一門十分流行的交流工具，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時代，英語顯得更為重要。印度也是一個發(fā)展中國家，但其 IT 行業(yè)在全球處于

7、領(lǐng)先地位；與中國內(nèi)地、日本相比，新加坡與我國香港的青年在美國更容易地找到IT 類的高薪工作。這一切便是因為印度、新加坡與香港普遍的英語水平要高，在工作交流上沒有障礙，更容易與他人溝通、合作。改革開放以來，我國政府一直重視培養(yǎng)學(xué)生的外語能力，外語也是高考的三大必考科之一，且高學(xué)歷教育、職稱評定都有一定的英語（ 外語 ） 水平要求。但長期以來，由于測試形式的局限性，學(xué)生常常是聽、讀有余，而說、寫不足，語言能力發(fā)展失衡。我希望在新教育實驗學(xué)校中有一個良好的英語學(xué)習(xí)的環(huán)境。對于英語教育，我們不主張系統(tǒng)的、語法的教育，我們主張生活化的英語，讓孩子學(xué)能夠開口的英語，能夠交際的英語，而不是“啞巴英語”。什么

8、是英語教育的真正目標？我想能夠自由、熟練表達自己的思想，能清晰的表達自己的要求，這才是最重要的。朱永新新教育隨筆【第三篇：教育是什么】新教育是什么？這是許多人經(jīng)常問我的問題。這個問題，80 多年前，陳獨秀曾經(jīng)回答過。他說，“舊教育的主義是要受教育者依照教育者的理想，做成偉大的個人，為圣賢，為仙佛，為豪杰，為大學(xué)者，新教育不是這樣，新教育是注重在改良社會，不專在造成個人的偉大。 ”與他同時代的蔡元培、 陶行知、陳鶴琴等也都回答過這個問題。80 年后，新教育是什么？在許多新教育人看來，新教育首先是一個變革的夢想，一種成長的激情。 “教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對

9、每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神且沒了；樓房高了，思想?yún)s矮了。純粹、人文、博愛這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了。而這些屬于夢想人生價值，新教育堅持了，呼喚了，并且行動了。新教育的理想讓人崇高，讓人有一種宗教般的情懷。我對新教育的理解是：新教育其實就是教育的本真，是應(yīng)該被還原的教育夢想。 ”這是蒼南縣教育局黨委書記、 局長梁峰為蒼南新教育文叢敘寫的總序里的一段話。是的，新教育實驗的確要求它的參與者對教育和生命懷有一種宗教般的虔誠、激情、 期盼與信任。它用不斷喚醒人們的方式，滾雪球般地推動著實驗的進展。通過用激情點燃激情，用

10、夢想推動夢想的方式，新教育在各地尋找著“尺碼相同的人”，然后，通過授予卓有成效的課程，讓這些有夢想有激情的人們獲得可見的教育教學(xué)成就，成為新教育實驗的榜樣。而實驗管理者則不斷地言說榜樣，讓榜樣們言說自己的歷程，就這樣，新教育實驗喚起了越來越多從教者的激情。所以， 旗幟鮮明地重申教育烏托邦、理想主義，強調(diào)激情與夢想，強調(diào)職業(yè)認同，這是新教育實驗最鮮明的一個特點，舍此，便無新教育實驗。也有媒體曾經(jīng)用“心靈的教育”來概括他們對于新教育的理解。他們認為，相對以分數(shù)為主要導(dǎo)向的應(yīng)試教育，新教育注重 與人類的崇高精神對話，強調(diào)一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀 史，并且通過晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式，讓學(xué)

11、生擁有一 個博愛而敏感的心靈，重塑他們的精神世界的藍圖。而我們，在學(xué)理的層面界定新教育的時候，則提出新教育實 驗是一個以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。我們認為，教育當然應(yīng)該面向未來，但是教育同時更應(yīng)該面 對當下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方 式。教育在作為促進美好生活，在作為一種手段的同時，它本身 就應(yīng)該是目的，應(yīng)該讓所有的與教育發(fā)生關(guān)系的人過一種幸福完 整的生活。新教育認為，教育生活應(yīng)該是幸福的。教育既然是努力的去 促進每一個人過一種幸福完整的生活，它本身就應(yīng)該是幸福的。 我們強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，

12、不僅僅有對教育終極意義 的思考與追求，當然更還有對當下某些教育的問題的擔(dān)憂與不 滿。我們遺憾地看到，許多地方和有一些教育，孩子已經(jīng)沒有童 年，他們的學(xué)習(xí)充滿了失敗。 很多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明 眸，失去了追求理想的激情與沖動， 失去了嘗試成功的勇氣與感 恩的情懷。我們不禁要問，如果我們的孩子和老師們沒有幸福和 快樂可言，這樣的教育還有必要嗎？我們在幸福后面加上完整兩個字，因為我們知道，如果僅僅 強調(diào)幸福，很容易讓大家過分重視情感的體驗，甚至?xí)`認為感 官的享受。尤其是在當下的教育中，我們的教育是單向度的，是 畸形的，是片面的，是唯分數(shù)的教育，其中最大的問題是缺乏做 人的教育，缺乏德行的教育

13、。其實，教育的使命在于塑造美好的 人性，進而建設(shè)美好的社會。人的完整性首先是建立在善的基礎(chǔ) 之上的。人應(yīng)該是完整的，包括他（她）自己個性的完整性。讓 人成為他（她）自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。 當然，這也是我們新教育人追求的最高境界。所以，在這個意義 上，我們贊成把新教育命名為“心靈的教育”。朱永新新教育隨筆【第四篇：我們需要從教育原點再出發(fā)】最近讀錢理群先生我的精神自傳一書時，看到了他關(guān)于 對教育原點的追問的提法，很有同感。錢先生說，現(xiàn)在的教育問 題不僅僅是中小學(xué)的問題， 也不僅僅是大學(xué)的問題，而是整個國 家的教育問題。其中最根本的問題就是，教育的精神價值的失落。 如果要解決

14、這個問題，首先要回到教育原點上來進行追問， 我們 辦教育是干什么的？大學(xué)是干什么的， 中小學(xué)是干什么的？如果 這些根本的問題不解決，其他的枝節(jié)問題就無從談起。是的，最近幾年，國家對教育的重視與投入是前所未有的， 但是，似乎全社會對教育的滿意程度并沒有得到相應(yīng)的提高。素質(zhì)教育的問題，減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)的問題，講了多少年，一 直沒有找到解決的路徑。一個非常重要的原因，就是我們的方向 還不明確，我們不知道教育是什么，不知道教育要干什么，不知道什么是好的教育！這樣一個看似簡單，其實決定著教育全局的 根本性問題，被我們忽略了。任何一個社會，都需要教育哲學(xué)的思考，需要教育思想的引 領(lǐng)。首先解決“教育的根

15、本問題，想清楚教育是什么，什么是好 的教育”這樣的根本性問題， 教育才有正確的方向，投入才有真 正的效率。我們似乎都知道，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，教育不 僅僅是給孩子分數(shù)，還要為孩子的生命奠基。但是，在我們的中 小學(xué)教育生活中，分數(shù)恰恰成為了教育至高無上的追求，成為了 衡量教育品質(zhì)的標準；在我們的大學(xué)，就業(yè)成為了最急迫的任務(wù)， 成為了判斷大學(xué)最關(guān)鍵的指標。分數(shù)與就業(yè)，異化為我們整個教 育的原點和教育的重要追求，這是中國教育許多問題的濫觴。新教育人一直認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個通過 培養(yǎng)人、讓人類不斷走向崇高、生活得更加美好的事業(yè)。因此， 教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人生、培養(yǎng)美好的

16、人格、使學(xué) 生擁有美好的人生。判斷教育的好壞，應(yīng)該從這樣的原點出發(fā)； 推進教育的改革，也應(yīng)該從這樣的原點開始。我們主張，應(yīng)該讓 教師與學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，就是基于這樣的考慮。 美好的人生，應(yīng)該從幸福的童年開始。把童年和童心還給孩子， 這是教育的基本要求。教育不僅是為未來的幸福做準備，教育生活本身就應(yīng)該是幸福的。這樣的幸福不是簡單的感官的快樂， 而 應(yīng)該是完整和諧的。因此，給孩子多樣化的教育，發(fā)現(xiàn)每一個孩 子的世界，幫助他們獲得多樣性的發(fā)展，這是教育的重要使命。改革開放三十年，中國成功地解決了“窮國辦大教育”的難題，逐步從一個人口大國走向人力資源大國。但是，教育面臨著一個“再出發(fā)”的問

17、題。這個時候，我們應(yīng)該追問教育的原點；應(yīng)該進行教育的啟蒙；應(yīng)該盡最大的努力提高全社會的教育素養(yǎng)，應(yīng)該讓每一個公民重新認識教育，思考教育，理解教育的使命。朱永新新教育隨筆【第五篇：我們應(yīng)該有什么樣的教育戰(zhàn)略主題】任何一個教育改革的規(guī)劃或者方案，都會有一個戰(zhàn)略主題。這個主題是整個改革的靈魂，是所有改革方案的基礎(chǔ)。如美國就曾經(jīng)用“國家處在危險之中，教育改革勢在必行”和“不讓一個孩子掉隊”等作為國家教育改革的戰(zhàn)略主題。戰(zhàn)略主題的清晰、平實、可感，對于規(guī)劃本身的實施具有重要的意義。那么，對于正在制定的我國2020 年教育發(fā)展中長期規(guī)劃，應(yīng)該提出什么樣的戰(zhàn)略主題呢？我個人的建議是：辦好每一所學(xué)校。理由是，

18、首先，從科學(xué)發(fā)展觀和辦人民滿意的教育的要求來看，中國教育面臨的最大問題還是教育公平的問題，東西部教育的發(fā)展不均衡，城市與農(nóng)村的教育發(fā)展不均衡，同一個地區(qū)學(xué)校與學(xué)校的發(fā)展不均衡，擇校的矛盾依然尖銳，優(yōu)秀教師集中在城市好學(xué)校的情況依然突出。老百姓誰不希望自己的孩子在一所好學(xué)校讀書？其實，中國的很多教育問題是從這個問題派生出來的。其次， 要辦好每一所學(xué)校，自然也涉及到效率與品質(zhì)的問題，“好”的標準會有具體的軟件與硬件的指標。 這就會讓各級政府有一個具體的工作目標。再次，一個好的改革方案，應(yīng)該有一句老百姓一看就明白的口號，這樣才有號召力、凝聚力、影響力。這個口號就是我們的教育改革的戰(zhàn)略主題。辦好每一所學(xué)校，首要的一點是要加大政府對于教育的投入，尤其是對薄弱地區(qū)的教育投入。2002 年 1 月 8 日，美國總統(tǒng)喬