2.春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化

1、教學(xué)設(shè)計授課班級20電子商務(wù)（3+2）、20物流、20機(jī)電技 術(shù)、20公路、20機(jī)電技術(shù)（自動化）、20 機(jī)電技術(shù)（一體化）授課日期2020. 09. 282020. 10. 04第2課時課型新授課教具、資料教材、PPT、板書課題春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化學(xué)標(biāo)求 教目要知識 與技能理解春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生巨變的原因，知道春秋五霸、戰(zhàn)國七雄相繼出 現(xiàn)的史實。過程 與方法了解春秋戰(zhàn)國時期的大背景下儒、墨、道、法各家的出現(xiàn)及英主張著，理 解“百家爭鳴”對中國文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。情感 態(tài)度 價值觀知逍春秋戰(zhàn)國時期，我國的天文觀測、水利工程和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等取得較大成 就，感受我國早期科技發(fā)展的水平。教

2、材 分析重點(diǎn)春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生巨變的原因，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄相繼岀現(xiàn)的史實。難點(diǎn)儒、墨、道、法各家的出現(xiàn)及其主張著，'百家爭鳴”對中國文化發(fā)展的深 遠(yuǎn)影響°關(guān)鍵春秋戰(zhàn)國時期天文觀測、水利工程和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等取得較大成就，感受早期 科技發(fā)展的水平。板書 設(shè) 計春秋戰(zhàn)國時期的社會變革與思想文化呑缺：前770前476 春秋戰(zhàn)國血國：筋475前221人衰單：奴求社金向?qū)潔刮医疬^波特征人動蕩：我于煩諸供于新，K大H:經(jīng)濟(jì)、思趨文化.科學(xué)袋術(shù)課后小結(jié)教學(xué)過程學(xué)節(jié) 教環(huán)活> 7 習(xí)體 學(xué)主動 生 學(xué)作操¥維現(xiàn)我 天日-卩1 O 訐淚這煩f "O 趣變 巨 會 社一,

3、zf【二J 1 ,rn周，卻 Th 邑瀟東少力斷濯 i VL“ ” 示展2尊 “ 攘 王 尊“如的 詡號2 口阪 好王作 喻尊前 , 4一J -'九他 攘召展 “iJij 9 曰靜的 爭持功 “支成 行的公 Z邢是 卻二戰(zhàn) 爭來匕起 到" 戰(zhàn)原切吳 個”酊 射葉剛謝倒 群的 jl止” 各 rlnM匚“2I-J0 運(yùn) 命引導(dǎo)學(xué)生思考商鞅會采取什么變法措施。為解決將士、農(nóng) 民的后顧之憂，上地的歸屬問題自然被提到議事日程上來，秦 國獎勵耕織和軍功，人們生產(chǎn)、戰(zhàn)斗的激情、積極性會大增， 秦國在諸侯爭霸中的實力自然也就會增強(qiáng)。這些獲得上地、鶴 位的人，依然擔(dān)心自己開墾的私田是否合法化。

4、那該如何解決 這樣農(nóng)民、將士的后顧之憂呢？承認(rèn)開墾私出的合法化。如何 強(qiáng)兵呢，如何激勵將七們上場殺敵呢？獎勵，凡是在戰(zhàn)場上殺 敵立功的人，不論岀身，按功勞大小賞給爵位或官職，賜給上 地和房宅。若貴族及其后代沒有軍功，就不能獲得爵位和享受 特權(quán)。為了加強(qiáng)中央集權(quán)，商鞅推行縣制、統(tǒng)一度量衡、編制 戶口、加強(qiáng)刑罰。他的改革增加了國家的財富積累，激起了農(nóng) 民生產(chǎn)熱情和士兵的殺敵熱情，促進(jìn)了國富兵強(qiáng)，加強(qiáng)了中央 集權(quán)。商鞅變法使秦國國富民強(qiáng)，但卻觸犯了舊貴族、地主階級 的利益。舊奴隸主、貴族對商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他 們挑撥秦惠王以謀反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，慘遭車裂而 死。通過“你認(rèn)為商鞅變法成

5、功與否”的提問指導(dǎo)學(xué)生正確的 評價方法，掌握評價歷史人物要放在該時代評價的方法。一場 變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法的人的命運(yùn)，而在 于變法的目的是否達(dá)到，其影響是否延續(xù)下去。商鞅雖死，但 是英變法內(nèi)容卻一直在秦國沿用，也幫助秦國進(jìn)一步發(fā)展，為 秦國的兼并戰(zhàn)爭打下堅實的基礎(chǔ)。二、百家爭鳴1. 知道百家爭鳴出現(xiàn)的社會背景，春秋戰(zhàn)國時期各諸侯 國為了獲得政治上的霸主地位，不斷進(jìn)行軍事戰(zhàn)爭，而且戰(zhàn)爭 愈演愈烈，到了戰(zhàn)國時期軍事上的戰(zhàn)爭變成了你死我活的兼 并性質(zhì)。亂世之中思想文化的火花不斷激蕩，形成了 “百家 爭鳴”的盛況。理解社會巨變與各個思想學(xué)派相繼出現(xiàn)的因 果關(guān)系。理解何為'&#

6、39;百家爭鳴”（百為虛指）。2. 介紹孔子和其“仁” “禮”的思想主張。作為偉大的 思想家、教冇家，孔子的核心思想就是“仁”。有人際關(guān)系就 會有各種矛盾。怎么調(diào)節(jié)呢？就要靠“仁”。按孔子的話來 說，他這一個"仁”字可以解決所有的人際關(guān)系問題。孔子的 弟子樊遲問''仁”，孔子說“愛人”，愛別人。己所不欲，勿 施于人，告訴我們凡事站在他人的角度上，“換位”思考，多 替別人想一想，也就是理解、體貼、寬容他人?！叭省笔强鬃?的核心思想，他把“仁”宜于至高位置。另外，統(tǒng)治者采用兩 種手段來維護(hù)自己的統(tǒng)治，一種是眾力形式的軍隊、刑法，另 外一種就是禮儀教化，不同級別的貴族都有自

7、己那一級別該 做的事，誰都不要越級?？鬃诱f“克己復(fù)禮”也是“仁”。禮 也就是孔子的另一個思想主張。那不符合禮的事，就不要去 看、不要去聽、不要去說、不要去做。較為全而地評價商 鞅。了解百家爭鳴岀現(xiàn) 的背景。了解儒家的主要思 想。孔子被稱作“萬世師表”，是偉大的教冇家，開創(chuàng)了許多 先進(jìn)的教育理念和教育方法?？鬃娱_辦了私學(xué)，打破了原來只 能有貴族壟斷教育的局而，我們看一下孔子的講學(xué)圖。觀察他 的學(xué)生，教育對象上有什么特點(diǎn)？有教無類，認(rèn)為不管什么人 都可以受到教冇。顏回家很貧窮；子貢家是平民；子路性格粗 野等，孔子都收為自己的弟子。他們將孔子的言論整理成了 論語，這也使得孔子的思想得到了傳承。通過故

8、事讓學(xué)生 理解學(xué)說內(nèi)涵。介紹孔子作為老師的教育觀。3. 介紹道家創(chuàng)始人老子及其思想主張。老子是春秋時期的楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為 世界是有本源的，''道”就是世界的本源，回歸自然，淸靜無 為就能找到“逍”。老子認(rèn)為，萬事萬物都有自己的對立而。 比如有髙下、長短、前后、美迥等，對立的雙方還可以相互轉(zhuǎn) 化，禍福相依，相互轉(zhuǎn)化?？磫栴}的辯證法思想，在2000多 年前難能可貴。4. 通過戰(zhàn)國“稷下學(xué)宮”的講述，學(xué)生理解戰(zhàn)國時期 "百家爭鳴”，春秋末期思想領(lǐng)域活躍，到了戰(zhàn)國時期，各諸侯國國君為了在爭斗中取得勝利，競相招賢納士。再加上大量 私學(xué)的開辦，更多的人接受了教育

9、。所以不同觀點(diǎn)的派別，紛 紛著書立說，議論時政，各派相互辯論相互發(fā)展，形成了戰(zhàn)國 "百家爭鳴”的局面。通過填寫表格形式掌握儒法道墨家的基本主張：儒家認(rèn) 為禮樂要以"仁愛”為道徳基礎(chǔ)：道家認(rèn)為應(yīng)該忘卻禮樂，忘 卻仁義，這樣才能超越現(xiàn)實：由于墨家的主要學(xué)徒是下層人 民，所以墨家反對繁雜的禮樂，走簡樸道路：法家重法輕禮， 主張以法治國。5. 能力拓展：設(shè)置情境，學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實情況加深對儒法道 三家思想的理解。歷史興趣小組根據(jù)上述三種思想的看法，就 學(xué)生上課遲到的現(xiàn)象如何解決問題給學(xué)校寫的三份建議書。 請你根據(jù)本課所學(xué)，指出其中各屬于哪家學(xué)派思想。 強(qiáng)調(diào)班規(guī)的重要性，所以體現(xiàn)了法家思

10、想： 提岀用仁慈的說教的方式來勸說同學(xué)，體現(xiàn)的是儒家 思想： 強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自行改正，不橫加干涉，體現(xiàn)了道家思想。 三、科技成就1. 天文成就一一甘石星經(jīng)：作者及內(nèi)容、地位古代， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對于國家和個人都是非常重要的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況直 接受氣候的影響。古代人預(yù)測氣候的方式很原始，是通過觀測 天象來“敬授民時”。因此，戰(zhàn)國中期，楚人甘徳和魏人石申 通過測定恒星來觀測金木水火上五個行星的運(yùn)行。他們的作 品合集被稱為甘石星經(jīng)，里面記載有世界最早的恒星表。2. 水利成就一一都江堰：主持修建者李冰父子、構(gòu)造、功 能、地位古人重視水利工程建設(shè)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 比較有需的是秦昭王時蜀郡守李冰父子修建的大型

11、水利工程了解道家的主要思 想。了解百家爭鳴現(xiàn)象 的具體表現(xiàn)。課堂拓展，鞏固學(xué)生 對各家思想的了解。了解春秋戰(zhàn)國時期， 中國在天文、水利、 醫(yī)學(xué)等方面的成就。課堂 總結(jié)都江堰。號稱''天府之國”的成都平原，在古代是一個水旱災(zāi) 害十分嚴(yán)重的地方。李白在蜀道難這篇著名的詩歌中“蠶 叢及魚鳧，開國何茫然”就是那個時代的真實寫照。這種狀況 是由岷江和成都平原“惡劣”的自然條件造成的。都江堰的創(chuàng)建，又有其特左的歷史根源。戰(zhàn)國時期，刀兵 峰起，戰(zhàn)亂紛呈，飽受戰(zhàn)亂之苦的人民，渴望中國盡快統(tǒng)一。 經(jīng)過商鞅變法改革的秦國國勢日盛，他們認(rèn)識到巴、斟地區(qū) 在統(tǒng)一全國過程中特殊的戰(zhàn)略地位，于是決泄修建都

12、江堰。 水利工程由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主要部分組成，這 三個部分分別發(fā)揮分水、攔沙、截留的作用，它們相互依賴， 渾然一體，形成布局合理的系統(tǒng)工程，科學(xué)地解決了江水自動 分流、自動排沙、控制進(jìn)水流量等問題，消除了水患。3. 醫(yī)學(xué)成就一一劃醫(yī)扁鴿''四診法”，黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi) 容、地位。傳說中醫(yī)起源于黃帝時代。戰(zhàn)國時期，扁鴿是民間 有名的醫(yī)生，他精通婦科、兒科、五官科等醫(yī)術(shù)，采用望色、聞聲、問疾和切脈的“四 診法”為人診病。據(jù)說，有一次扁鵲路過虢國，遇到虢國太 子去世，扁鵲了解了太子死亡的原因和時間后，在太子頭部、 胸部和四肢扎了幾針。沒過多久，太子慢慢蘇醒。人們盛贊扁 鵲'起死回生”。他的“四診法”也成為我國中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng) 診病方法。除了扁鴿等爼醫(yī)的岀現(xiàn)，這一時期還開始進(jìn)行醫(yī)學(xué)理論 集大成之作黃帝內(nèi)經(jīng)的編撰，總結(jié)前人的醫(yī)學(xué)成果，這 是是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，是傳統(tǒng)中醫(yī)的發(fā)展結(jié)晶，它的著 成標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段。4. 學(xué)生理解科技成就與人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活密不可 分，有需求就有發(fā)展、有創(chuàng)新。一系列的科技成就都是為了古 代人民的的生產(chǎn)生活服務(wù)，這就暗示了我國古代的實用性發(fā) 明創(chuàng)造較多，而理論性成就較少的原因?！拘〗Y(jié)】西周末年天子權(quán)威一落千丈，社會發(fā)生巨大變 革，歷史進(jìn)入了新時期一一春秋戰(zhàn)國時期。這一時期在政治上 呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂紛飛、