專題學(xué)習(xí)是什么意思

專題學(xué)習(xí)是什么意思篇一：專題學(xué)習(xí)小學(xué)語文課堂教學(xué)提咨詢初探張菊花學(xué)習(xí)過程實際上是一種提出咨詢題、分析咨詢題、處理咨詢題的過程，出色的提咨詢，能夠引導(dǎo)學(xué)生探究所要到達(dá)目的的途徑，獲得知識智慧，養(yǎng)成擅長考慮的習(xí)慣和才能。因而，提咨詢的技巧和咨詢題的質(zhì)量，具有重要意義。有價值的咨詢題能啟發(fā)學(xué)生深入考慮，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)他們提出新的咨詢題，培養(yǎng)他們的思維，認(rèn)知才能，促進(jìn)閱讀技巧的開展，反之，也會造成不良的效果，阻礙較深的是，閱讀教學(xué)上的方式主義。有人認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)確實是多提咨詢題，好似咨詢題越多，啟發(fā)性越強，因而出現(xiàn)了許多咨詢題：1.有些提咨詢過于簡單且沒有精確性，導(dǎo)致盡管讓學(xué)生考慮但沒有考慮價值。有些老師喜愛如此咨詢：“……是不是〞、“……好不好〞、“……對不對〞等，如此的提咨詢毫無價值，只會讓學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練。2.有些老師在提咨詢的表達(dá)上不明確，越想讓學(xué)生明白，語言越來啰嗦，導(dǎo)致學(xué)生糊里糊涂，甚至不關(guān)注老師的提咨詢。3.有些提出的咨詢題空泛、難度大，沒有教學(xué)的針對性，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。如一開篇就咨詢學(xué)生“課文寫的是什么？〞、“寫作特色是什么？〞，對學(xué)生只能啟而不發(fā)，由于他們對課文內(nèi)容還沒有感性的全面的認(rèn)識，如何會答復(fù)呢？4.還有些提咨詢過于急于求成，有些老師發(fā)咨詢后，還沒有給學(xué)生足夠的考慮時間就立即作答，如此只會壓抑學(xué)生的思維訓(xùn)練。甚至有些提咨詢沒有創(chuàng)意，篇篇文章都是雷同的提咨詢，“這篇課文寫了怎么樣一件事？〞、“文章中心是什么？〞，長此以往，讓學(xué)生生厭。正確的提咨詢，應(yīng)該適宜學(xué)生的年齡特征和開展水平，要研究閱讀教學(xué)中提咨詢的性質(zhì)、構(gòu)成和涉及到的范圍和互相間的關(guān)系，努力去把握其中規(guī)律性的東西，減少提咨詢的盲目性。我認(rèn)為閱讀教學(xué)中的提咨詢，應(yīng)留意以下幾點：一、把握課文本質(zhì)意義的提咨詢在教學(xué)中，要多提有助于理解課文本質(zhì)意義的咨詢題，少提外表現(xiàn)象性的咨詢題，那種可咨詢可不咨詢的咨詢題盡量不咨詢。一篇課文，總有它的內(nèi)涵和中心思想。凡涉及到課文內(nèi)涵、中心思想，并與思想內(nèi)容有關(guān)的詞語和句子等方面的咨詢題，都屬于本質(zhì)性咨詢題，而涉及到課文其他枝枝節(jié)節(jié)的咨詢題，屬于現(xiàn)象性咨詢題。如?狼牙山五壯士?這篇文章，通過記敘五壯士接受任務(wù)——痛擊敵人——引上絕路——頂峰殲敵——跳下懸崖的過程，寫出五壯士熱愛祖國、熱愛人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。因而，但凡同描寫五壯士壯舉的詞語和句子的咨詢題都是本質(zhì)性的咨詢題。在教學(xué)五壯士跳下懸崖這一局部，課文寫了五壯士毫不猶豫、英勇跳崖，“像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個縱身掉下深谷。〞我就抓住“沖鋒〞、“縱身〞這兩詞語進(jìn)展提咨詢：什么叫沖鋒和縱身？這兩詞表達(dá)出五壯士如今內(nèi)心怎么樣？表現(xiàn)出他們什么？通過提咨詢讓學(xué)生明白“沖鋒〞、“縱身〞這兩個詞表現(xiàn)出五壯士的毫不猶豫、英勇、不畏懼。如此兩個詞對學(xué)生理解五壯士的毫不猶豫是有協(xié)助的，但是關(guān)于“沖鋒〞、“縱身〞這兩個詞的意思并不是本文的關(guān)鍵，同時五年級的學(xué)生已經(jīng)通過平時的媒體、書籍等理解這兩詞的意思和感受。因而，就不必多加提咨詢。因而，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該多提本質(zhì)意義的咨詢題，它能協(xié)助學(xué)生理解課文的內(nèi)涵和中心思想，而外表現(xiàn)象性的咨詢題，學(xué)生能夠通過朗讀課文中的一節(jié)話〔一句話〕，特別容易對上號，這些缺乏思維強度的咨詢題，特別不利于開展學(xué)生的思維。二、掌握重輔結(jié)合的提咨詢在閱讀教學(xué)講解課文中，總要抓住一兩個重點性的咨詢題，它們應(yīng)該是理解課文的關(guān)鍵。如教學(xué)?難忘的一課?這篇課文時，“為什么這一課是難忘的？〞這是理解這篇課文的一個重點性咨詢題。針對我班學(xué)生的實際情況，我給他們提了一些輔助性咨詢題，來協(xié)助他們來理解這個關(guān)鍵性的咨詢題。1.“最難忘的課的內(nèi)容是什么？〞這個咨詢題要求學(xué)生找出文中的關(guān)鍵句“我是中國人，我愛中國。〞2.“這句話在文中什么情況下出現(xiàn)?〞讓學(xué)生找出三次出現(xiàn)這句話的情境。通過這些情境——臺灣老師、學(xué)生、作者三方面的動作、語言、神態(tài)，感受每一次作者的體會，并通過朗讀體會三句話的情感提升。理解為什么這事難忘的。3.“這事多么強烈的民族精神，多么濃重的愛國情意??！〞這句話是本文的關(guān)鍵，為什么如此沖動，有如此的感慨，該如何讀呢？學(xué)生明確了課文的內(nèi)容，通過三句話“我是中國人，我愛中國〞，認(rèn)識到作者的情感是不斷提升，一層一層遞進(jìn)的關(guān)系。因而，后面寫到“還有什么別的話比這句最簡單的話更能表達(dá)我如今的全部感情呢？〞明確臺灣人民強烈的愛國熱情和民族精神，同時，對先前那個重要性咨詢題也就迎刃而解了。在教學(xué)中要把握重點性咨詢題和輔助性咨詢題的關(guān)系，老師要依照學(xué)生的實際水平，有時需要單刀直入提出一些重點性咨詢題，有時需要按程序分小步子走，提出一些輔助性咨詢題來逐步理解它符合因村施教的原那么，也有利于把學(xué)生的思維引向正確的方向。三、把握鏈條式思路的提咨詢提咨詢要沿著文章的思路，抓住主要人物，主要線索及主要特征，提出關(guān)鍵性的咨詢題，能從一個咨詢題引到或過渡到另一個咨詢題，使每個總是成為全部鏈條里的一環(huán)。如?學(xué)會看病?這篇課文，寫的是兒子感冒了，媽媽讓他單獨上醫(yī)院，學(xué)會了看病。課文的思路是通過母親的心理變化“做決定——猶豫——懊悔——責(zé)備——安心〞，依照文章的思路，我一下幾個咨詢題：1.從哪些語句中能夠看出母親的猶豫？2.兒子走了，母親依然懊悔了，她懊悔什么？3.從哪些詞語中看出母親的責(zé)備？“晦澀〞“沙漏〞“忐忑不安〞，你是如何理解的？4.一小時過去了，兩小時過去了，兒子依然沒有回來，如今的母親會做些什么，說些什么呢？5.兒子回來了，母親的勇氣回來了，她又堅持了本人的開場的方法，反響了母親的什么目的和方法？從以上一環(huán)扣一環(huán)地提咨詢中，學(xué)生能深切地感遭到母親對兒子的愛，即想教育兒子，又擔(dān)憂小孩，那愛的深沉。四、把握形象解抽象的提咨詢語文教學(xué)中，年級越低，老師的提咨詢就越要詳細(xì)形象，由于抽象性的咨詢題越多，不符合學(xué)生的年齡特征和開展水平，咨詢題的提法必須能促使學(xué)生考慮詳細(xì)的答案，不一定要作出抽象地概括。尤其在低年級，最好先讓學(xué)生描繪對象的特征再過渡到抽象概括。篇二：專題學(xué)習(xí)專題學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的理念與目的(假設(shè)干關(guān)鍵詞)專題一標(biāo)準(zhǔn)的根本理念數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的根本理念反映出老師對數(shù)學(xué)課程、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)以及評價等方面應(yīng)具有的根本認(rèn)識、觀念和態(tài)度，它是制定和施行數(shù)學(xué)課程的指導(dǎo)思想。?課程標(biāo)準(zhǔn)?中的每一局部內(nèi)容都要貫穿根本理念的思想和要求。同時，老師作為課程的施行者，更應(yīng)自覺地以根本理念為指導(dǎo)樹立正確的數(shù)學(xué)教育觀念，并用以指導(dǎo)本人的教學(xué)實踐活動。?課程標(biāo)準(zhǔn)?提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目的，要面向全體學(xué)生，習(xí)慣學(xué)生個性開展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。〞?綱要?提出：“把育人為本作為教育工作的根本要求。〞要“關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動爽朗地開展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心開展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適宜的教育。〞顯然，?課程標(biāo)準(zhǔn)?所提出的上述理念與?綱要?的要求是一致的，課程改革走到今天，越來越清晰地說明，?課程標(biāo)準(zhǔn)?的根本出發(fā)點確實是以學(xué)生開展為本,以把“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展〞視為數(shù)學(xué)課程的核心理念。理解“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育〞的核心理念，重點要掌握以下幾點。⑴不同的人在數(shù)學(xué)上應(yīng)得到不同的開展。核心理念的主體是“人人〞，即指學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的所有人，而不是指少數(shù)人。它說明，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)教育不是精英教育而是群眾教育，不是自然淘汰、適者生存的教育，而是人人受益、人人成長的教育,同時，也要習(xí)慣學(xué)生個性開展的需要，即既要關(guān)注“人人〞，也要關(guān)注“不同的人〞，既要促使全體學(xué)生數(shù)學(xué)根本質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)成，也要為不同學(xué)生的多樣性開展提供空間。老師在教學(xué)中要注重學(xué)生的主體性地位，實現(xiàn)不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展；要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性，促成開展的多樣性；要促進(jìn)學(xué)生更好地自主開展。⑵良好的數(shù)學(xué)教育關(guān)于學(xué)生來說是適宜的、滿足開展需求的教育。適宜的數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該是符合數(shù)學(xué)課程認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生身心開展規(guī)律的教育，是滿足學(xué)生的開展需求，為學(xué)生將來生活、工作和學(xué)習(xí)作好預(yù)備的教育。如當(dāng)今社會開展對公民數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了更高要求，人們越來越多地需要對搜集到的數(shù)據(jù)進(jìn)展分析、處理以作出決策，統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表等統(tǒng)計方式在日常生活中已經(jīng)變得特別常見，因而，從滿足學(xué)生開展需求的角度看，加強統(tǒng)計與概率知識的學(xué)習(xí)就顯得特別必要。⑶良好的數(shù)學(xué)教育是全面實現(xiàn)育人目的的教育。全面實現(xiàn)育人目的對學(xué)生來說確實是要促使其全面開展。今天的數(shù)學(xué)教育是一個對學(xué)生開展全面表達(dá)其育人價值的教育，不僅關(guān)注數(shù)學(xué)知識、技能的傳授，也關(guān)注思想的感悟及經(jīng)歷的積累，不僅關(guān)注數(shù)學(xué)才能的培養(yǎng)，也關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，即關(guān)注學(xué)生作為一個“全人〞的智力與人格的全面協(xié)調(diào)的開展。⑷良好的數(shù)學(xué)教育是促進(jìn)公平、注重質(zhì)量的教育?！叭巳硕寄塬@得良好的數(shù)學(xué)教育〞的根本是表達(dá)教育的公平性。?綱要?提出：“把促進(jìn)公平作為國家根本教育政策。教育公平是社會公平的重要根底。〞“把提高質(zhì)量作為教育改革開展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面開展、習(xí)慣社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。〞這一要求需要我們在數(shù)學(xué)教育中予以落實。它應(yīng)到達(dá)如此幾層根本要求：一是希望為所有學(xué)生提供時機均等的數(shù)學(xué)教育。二是在數(shù)學(xué)課程的施行過程中，老師應(yīng)給予所有學(xué)生平等的關(guān)注與協(xié)助，并針對學(xué)生的實際情況提供習(xí)慣個性開展的課程教學(xué)，特別關(guān)于在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面處于弱勢的學(xué)生，應(yīng)給予更多的照顧與輔導(dǎo)。三是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和結(jié)果應(yīng)給予科學(xué)、公正的評價，特別應(yīng)改變“僅憑一紙試卷就將學(xué)生劃分成三六九等〞的做法。四是使每個學(xué)生都能獲得相對平衡的學(xué)習(xí)結(jié)果。⑸良好的數(shù)學(xué)教育是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)開展的教育?？沙掷m(xù)開展的數(shù)學(xué)教育主要是指：數(shù)學(xué)教育要服從兒童心理開展應(yīng)有的階段性規(guī)律，按部就班，逐步提高的原那么；數(shù)學(xué)教育是生動的、蘊涵豐富開展動因的教育；數(shù)學(xué)教育也是富有生命力的、具有自我生長力的教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師除了要深鉆教材，理解學(xué)情，研究教法外，更應(yīng)該注重構(gòu)建一個有利于“創(chuàng)生〞的、能促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)開展的數(shù)學(xué)教育環(huán)境。⑴正確認(rèn)識數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容與選擇。在傳統(tǒng)意義上，人們對數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的理解是指數(shù)學(xué)學(xué)科中特定的事實及相應(yīng)的處理方式，包括概念、命題、原理、方法、咨詢題與結(jié)論等。今天，我們對上述傳統(tǒng)認(rèn)識應(yīng)該有所開展，即還應(yīng)把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動和經(jīng)歷也包含于數(shù)學(xué)課程內(nèi)容之中，同時，對課程內(nèi)容的選擇也應(yīng)樹立正確的觀念,即課程內(nèi)容的選擇應(yīng)是依照特定的教育價值觀及相應(yīng)的課程目的來選擇的課程要素。⑵妥善處理數(shù)學(xué)課程內(nèi)容組織上的幾個關(guān)系。?課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：“課程內(nèi)容的組織要注重過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要注重直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要注重直截了當(dāng)經(jīng)歷，處理好直截了當(dāng)經(jīng)歷與間接經(jīng)歷的關(guān)系。〞之因而提出要處理好上述關(guān)系，是由于它反映出當(dāng)前數(shù)學(xué)課程內(nèi)容在選擇與組織上的根本矛盾咨詢題，不管是數(shù)學(xué)課程或是施行，都回避不了這些咨詢題。這些咨詢題詳細(xì)表現(xiàn)為：一是關(guān)于過程與結(jié)果的關(guān)系，主要指數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)應(yīng)該注重過程，通過如此一個過程，學(xué)生不僅能獲得知識與技能，而且能體會感悟到這些知識技能背后更為本質(zhì)的東西——知識的產(chǎn)生與開展，以及數(shù)學(xué)的思想、方法，積累起一定的數(shù)學(xué)活動經(jīng)歷，掌握一定的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從整體上促進(jìn)本人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。但是在強調(diào)過程的同時，也不應(yīng)產(chǎn)生無視結(jié)果的傾向，即要注重結(jié)果的總結(jié)。二是關(guān)于直觀與抽象的關(guān)系，主要是指數(shù)學(xué)課程在本質(zhì)上是研究抽象的東西，但是，也要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的可接受性和心理習(xí)慣性，即老師采納恰當(dāng)?shù)闹庇^性教學(xué)手段進(jìn)展教學(xué)就顯得特別有必要。比方，充分利用圖形所具有的幾何直觀，將復(fù)雜的數(shù)學(xué)對象簡明化；恰當(dāng)?shù)貥?gòu)造數(shù)學(xué)咨詢題的現(xiàn)實情境，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系詳細(xì)化；通過直觀調(diào)動學(xué)生的直覺思維以獲得數(shù)學(xué)的猜想；通過數(shù)形結(jié)合的方法實現(xiàn)抽象與詳細(xì)之間的轉(zhuǎn)變；等等。如此的教學(xué)手段就能獲得好的教學(xué)效果。三是關(guān)于直截了當(dāng)經(jīng)歷與間接經(jīng)歷的關(guān)系，主要是指學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以教材和老師的講授為中介，來獲得前人已經(jīng)構(gòu)成的數(shù)學(xué)知識，即學(xué)生學(xué)習(xí)主要是以一種間接的方式來獲取和構(gòu)成數(shù)學(xué)經(jīng)歷，主要是間接經(jīng)歷。這在客觀上就容易構(gòu)成以老師、課堂為中心的場面，也容易無視學(xué)生個體的直截了當(dāng)經(jīng)歷在學(xué)習(xí)中的存在。在當(dāng)前的數(shù)學(xué)理論中，一方面，學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識不是被動地接受而建立的，而是通過白己的經(jīng)歷主動地構(gòu)建起來的。另一方面，也要看到，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)間接經(jīng)歷的同時，學(xué)生也在開展白己的直截了當(dāng)經(jīng)歷，特別是通逋打好知識根底，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)生具有了主動面對生活和社會去拓展白我直截了當(dāng)經(jīng)歷的才能。因而，我們強調(diào)注重直截了當(dāng)經(jīng)歷，不僅指它有利于間接經(jīng)歷的學(xué)習(xí)，也在于它本身就應(yīng)成為課程的重要目的。正如?綱要?所指出的：要改變課程內(nèi)容“過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技開展的聯(lián)絡(luò)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)歷。〞⑴關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的根本看法。數(shù)學(xué)教學(xué)是對數(shù)學(xué)課程的詳細(xì)施行，是為達(dá)成一定的數(shù)學(xué)課程目的、在特定的環(huán)境條件之下所展開的的教學(xué)活動。這一活動有如下本質(zhì)特征：一是數(shù)學(xué)教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同開展的過程，即數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是教和學(xué)的行為主體具有一定參與度的活動，數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該是老師單向、獨白式的教學(xué)，它是老師、學(xué)生、文本之間的多向交互關(guān)聯(lián)的活動體，它通過交往獲得動力，通過互動得到創(chuàng)生，它追求確實實是一種和諧的，具有生命力和生長性的活動。二是有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與老師教的統(tǒng)一，即教學(xué)活動是在“教〞和“學(xué)〞這兩種根本行為中展開的，這兩種行為有共同的目的指向——教學(xué)目的，這兩種行為的對象即數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。三是學(xué)生和老師在教學(xué)活動中有明確的角色定位，即在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。⑵明確數(shù)學(xué)老師在課堂教學(xué)中最需要做的事，即在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師最應(yīng)該下功夫的“點〞在什么地點，什么是最需要去做的事。一是“激發(fā)學(xué)生的興趣〞，即在義務(wù)的數(shù)學(xué)課堂上，老師要更多地在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上下功夫，要通過本人的教學(xué)智慧和數(shù)學(xué)藝術(shù)，充分展示數(shù)學(xué)的親和力，撥動學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的原動力，使學(xué)生對數(shù)學(xué)由厭學(xué)到樂學(xué)，最終到達(dá)會學(xué)。二是“引發(fā)數(shù)學(xué)考慮〞，即在數(shù)學(xué)教學(xué)中，強化學(xué)生對最有價值的行為、題型、技能進(jìn)展有效的考慮，真正感悟到數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值，促使學(xué)生在創(chuàng)新認(rèn)識上得到開展。三是“培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣〞，即便學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為、傾向和習(xí)性。四是“使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法〞，即在教學(xué)中，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，反映數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特征。⑶明確學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所應(yīng)有的學(xué)習(xí)過程，即在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動爽朗的、主動的和富有個性的過程；是有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜想、計算、推理、驗證等活動過程；認(rèn)真聽講、積極考慮、動手實踐、自主探究、合作交流等是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。⑷發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，即老師要堅持面向全體、因材施教、注重啟發(fā)式教學(xué)，要妥善處理好講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。數(shù)學(xué)課程的設(shè)計是保證此次課程改革順利施行的重要途徑。數(shù)學(xué)課程的教學(xué)設(shè)計主要從以下幾方面著手。⑴對數(shù)學(xué)課程作整體性、貫穿式設(shè)計。本次課程改革在義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程中，將九年的學(xué)習(xí)時間劃分為三個學(xué)段：第一學(xué)段〔1～3年級〕，第二學(xué)段〔4～6年級〕，第三學(xué)段〔7～9年級〕。這種劃分淡化了傳統(tǒng)意義上的小學(xué)與初中的區(qū)分，也淡化了多年來關(guān)于“五四制〞“六三制〞的一些爭議，使得整個九年的課程安排更加平衡、協(xié)調(diào)。所以數(shù)學(xué)課程構(gòu)造上的這種新變化對數(shù)學(xué)課程目的、內(nèi)容、施行等多個方面也帶來了阻礙。比方在數(shù)學(xué)課程目的上除總目的外，還必須考慮學(xué)段目的；在課程內(nèi)容上，需通盤考慮九年安排和內(nèi)容的合理分布；在教學(xué)上需處理好“長線〞與“短線〞的關(guān)系，這就需要一線老師應(yīng)充分認(rèn)識課程構(gòu)造變化的意義，并在教學(xué)中主動習(xí)慣這一變化，處理好由此帶來的新咨詢題。⑵關(guān)于數(shù)學(xué)課程目的的設(shè)計。首先，要使老師理解課程目的的定位。教學(xué)目的主要由教育目的〔是教育方針的總的培養(yǎng)目的的表達(dá)〕、課程目的〔?課程標(biāo)準(zhǔn)?提出的學(xué)生學(xué)習(xí)的達(dá)成目的〕、教學(xué)目的〔單元、章節(jié)、課堂教學(xué)達(dá)成目的〕三局部組成，?課程標(biāo)準(zhǔn)?中的課程目的處于第二級，它具有“承上啟下〞的功能，即它既要反映?綱要?所提出的培養(yǎng)目的〔一級目的〕的總要求，并將此要求落實于數(shù)學(xué)課程的目的之中，也能對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目的〔三級目的〕發(fā)揮指導(dǎo)作用，使課程目的在實踐操作層面詳細(xì)化。其次，要使老師理解?課程標(biāo)準(zhǔn)?中的數(shù)學(xué)課程目的是一個具有層次構(gòu)造的目的體系，即：由總目的與學(xué)段目的構(gòu)成,在總目的中，又由總體表述與四個方面〔知識技能、數(shù)學(xué)考慮、咨詢題處理、情感態(tài)度〕詳細(xì)闡述組成。而且四個方面的每一個方面，也是有層次的，它是由更加詳細(xì)到4～5個小點來表述的。這種由總體到詳細(xì)，逐步細(xì)化的表述方式，有利于老師不僅從全局和總體上把握數(shù)學(xué)課程的價值取向和學(xué)生學(xué)習(xí)的達(dá)成目的，也能從詳細(xì)板塊內(nèi)容和學(xué)段人手，詳細(xì)落實目的要求，加強課程目的在課堂教學(xué)操作層面的指導(dǎo)性和針對性。再次，要使老師理解數(shù)學(xué)課程目的陳述的根本方式，即目的表述的4個根本要素〔行為主體〔學(xué)生〕、行為動詞、行為條件和達(dá)成的程度〕組成，結(jié)果性目的表述常用行為動詞有“理解、理解、掌握、運用〞等，過程性目的常采納“經(jīng)歷、體驗、探究〞等目的行為動詞，主要用于數(shù)學(xué)活動、情感態(tài)度等方面的表述。⑶關(guān)于數(shù)學(xué)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計。以數(shù)學(xué)課程的根本理念和課程目的為依照，依照多學(xué)段的劃分，?課程標(biāo)準(zhǔn)?安排了“數(shù)與代數(shù)〞“圖形與幾何〞“統(tǒng)計與概率〞“綜合與實踐〞四個局部內(nèi)容。?課程標(biāo)準(zhǔn)?特別對“綜合與實踐〞內(nèi)容設(shè)置的目的予以強調(diào)，指出其目的“在于培養(yǎng)學(xué)生綜合運用有關(guān)的知識與方法處理實際咨詢題，培養(yǎng)學(xué)生的咨詢題認(rèn)識、應(yīng)意圖識和創(chuàng)新認(rèn)識，積累學(xué)生的活動經(jīng)歷，提高學(xué)生處理現(xiàn)實咨詢題的才能。〞這就使得該局部內(nèi)容設(shè)置的目的指向更加詳細(xì)明確。留意綜合運用知識，培養(yǎng)學(xué)生咨詢題認(rèn)識，積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)歷更是成為“綜合與實踐〞這一內(nèi)容的落腳點。專題二標(biāo)準(zhǔn)的目的解析〔一〕義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程目的既是義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該達(dá)成的目的，又是學(xué)生通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)成的目的，也是數(shù)學(xué)老師通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該達(dá)成的目的。它們是學(xué)生在義務(wù)教育階段的成長開展在數(shù)學(xué)課程中的詳細(xì)表達(dá)。老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)，以及對老師和學(xué)生的評價，都要圍繞課程目的來進(jìn)展。?課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿?在幾年實驗研究的根底上，?課程標(biāo)準(zhǔn)?對課程目的進(jìn)展了完善，在詳細(xì)表述上做了修正，更加突顯了課程改革倡導(dǎo)的使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程、學(xué)會數(shù)學(xué)考慮等思想。同時，課程目的的設(shè)計，突顯了以下特點。一是從構(gòu)造上，課程目的的總體設(shè)計仍然保持總體目的和學(xué)段目的的構(gòu)造。二是明確提出“四基〞，即通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能“獲得習(xí)慣社會生活和進(jìn)一步開展所必需的數(shù)學(xué)的根底知識、根本技能、根本思想和根本活動經(jīng)歷〞。三是明確提出“覺察咨詢題、提出咨詢題〞才能的培養(yǎng)，特別是將原來總目的中四個方面的“處理咨詢題〞改為“咨詢題處理〞，表達(dá)更加注重學(xué)生的咨詢題認(rèn)識，以及學(xué)生處理咨詢題綜合才能的培養(yǎng)。此外，在分段目的和課程內(nèi)容的表述上，盡量使用了描繪結(jié)果目的和過程目的的行為動詞。?課程標(biāo)準(zhǔn)?中的課程目的的核心是三個“應(yīng)該〞、四個“圍繞〞、四個“理解〞。三個“應(yīng)該〞，是數(shù)學(xué)課程、學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)應(yīng)該達(dá)成的目的。四個“圍繞〞，是教材編寫﹑老師教學(xué)﹑學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)評價都要圍繞課程目的來進(jìn)展。四個“理解〞，課程目的主要是給教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、教材的編寫者和數(shù)學(xué)老師去看的，讓他們理解義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程設(shè)置的目的是什么，數(shù)學(xué)教學(xué)活動有哪些教育意義，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)是如何樣的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將使學(xué)生有什么收獲。其中“課程目的〞的表述是先總體后詳細(xì)，再到學(xué)段的細(xì)節(jié)逐步展開。數(shù)學(xué)課程的詳細(xì)目的按照知識技能、數(shù)學(xué)考慮、咨詢題處理、情感態(tài)度這四個方面展開，它們也是?根底教育課程改革綱要〔試行〕?中“知識與技能〞“過程與方法〞“情感態(tài)度與價值觀〞三維目的在數(shù)學(xué)課程中的詳細(xì)表達(dá)。?課程標(biāo)準(zhǔn)?的課程目的，是從學(xué)生的角度來闡述上述咨詢題，來表述本課程打算讓學(xué)生到達(dá)的目的。因而，表述時常常會有“通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠〞如此的語句，這表達(dá)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。?課程標(biāo)準(zhǔn)?把“課程目的〞分成“總目的〞“總目的的四個詳細(xì)方面〞以及“學(xué)段目的〞三個局部?！翱偰康抹晭в腥中浴⒎较蛐?、指導(dǎo)性；“總目的的四個詳細(xì)方面〞，即知識技能、數(shù)學(xué)考慮、咨詢題處理、情感態(tài)度這四個方面，也能夠稱為數(shù)學(xué)課程的四個詳細(xì)目的。?課程標(biāo)準(zhǔn)?中對數(shù)學(xué)課程的“總目的〞表述為三點：一是獲得習(xí)慣社會生活和進(jìn)一步開展所必需的數(shù)學(xué)的根底知識、根本技能、根本思想、根本活動經(jīng)歷。二是體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)絡(luò)，運用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)展考慮，加強覺察和提出咨詢題的才能、分析和處理咨詢題的才能。三是理解數(shù)學(xué)的價值，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，加強學(xué)好數(shù)學(xué)的決心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有初步的創(chuàng)新認(rèn)識和科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)課程“總目的〞的表述，言簡意賅，即結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，分別從獲得“四基〞、加強才能、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度的角度，用明確區(qū)分又互相聯(lián)絡(luò)的三句話表述，又表達(dá)了?綱要?中規(guī)定的三維目的，也表達(dá)了素養(yǎng)教育和全面育人的思想。下面對這三點進(jìn)展詳細(xì)分析。1.獲得習(xí)慣社會生活和進(jìn)一步開展所必需的數(shù)學(xué)的根底知識、根本技能、根本思想、根本活動經(jīng)歷〔1〕保存數(shù)學(xué)的根底知識和根本技能的緣故。過去的數(shù)學(xué)課程，特別強調(diào)“雙基〞，即要求學(xué)生根底知識扎實，根本技能純熟，這是正確的，它在歷史奉獻(xiàn)是應(yīng)該成認(rèn)的，但是，關(guān)于“雙基〞的內(nèi)容，在“知識爆炸〞的時代，在現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的時代，也必須與時俱進(jìn)。如繁雜的計算、細(xì)枝末節(jié)的證明技巧等，要有所刪減；而關(guān)于估算、算法、數(shù)感、符號感、搜集和處理數(shù)據(jù)、統(tǒng)計初步、數(shù)學(xué)建模初步等，又要有所增加。但這還不夠，因而?課程標(biāo)準(zhǔn)?這次增加了兩條，表述為“獲得習(xí)慣社會生活和進(jìn)一步開展所必需的數(shù)學(xué)的根底知識、根本技能、根本思想、根本活動經(jīng)歷。〞而且把“雙基〞列為“四基〞的前兩條，從而也強調(diào)了“雙基〞?！?〕開展為“數(shù)學(xué)的根底知識、根本技能、根本思想、根本活動經(jīng)歷〞的三點理由。一是由于“雙基〞僅僅涉及上述三維目的中的一個目的，確實是知識與技能，而增加這兩條，那么還涉及三維目的的另外兩個目的，確實是過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。二是由于有些老師片面地理解雙基，往往在施行當(dāng)中見物不見人，而教學(xué)必須是以人為本，因而增加數(shù)學(xué)思想和活動經(jīng)歷確實是直截了當(dāng)與人相關(guān)。三是由于盡管雙基是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的根底，但是創(chuàng)新性人才不能僅僅靠純熟掌握已有的知識和技能來培養(yǎng)，思維訓(xùn)練和積累經(jīng)歷等也十分重要?！?〕明確獲得數(shù)學(xué)根本思想的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)生、開展的根本，是探究研究數(shù)學(xué)所依賴的根底，也是數(shù)學(xué)課程教學(xué)的精華。數(shù)學(xué)思想的內(nèi)涵十分豐富，也有學(xué)者淺顯地把“數(shù)學(xué)思想〞說成“將詳細(xì)的數(shù)學(xué)知識都忘掉以后剩下的東西〞。例如：從數(shù)學(xué)角度看咨詢題的出發(fā)點，把客觀事物簡化和量化的思想．周到地考慮咨詢題和緊密地進(jìn)展推理，以及建立數(shù)學(xué)模型的思想，合理地運籌帷幄??一個人完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會后，假設(shè)不是在與數(shù)學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域工作，他學(xué)過的詳細(xì)的數(shù)學(xué)定理和公式可能大多都用不到，假設(shè)干年以后就慢慢不記得了，而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時他假設(shè)也獲取了上述這些數(shù)學(xué)思想，卻一定會終生受益。?課程標(biāo)準(zhǔn)?中所說的“數(shù)學(xué)的根本思想〞主要是指：數(shù)學(xué)抽象的思想、數(shù)學(xué)推理的思想、數(shù)學(xué)建模的思想。人類通過數(shù)學(xué)抽象，從客觀世界中得到數(shù)學(xué)的概念和法那么，建立了數(shù)學(xué)學(xué)科；通過數(shù)學(xué)推理，進(jìn)一步得到大量結(jié)論，使數(shù)學(xué)科學(xué)得以開展；通過數(shù)學(xué)建模，把數(shù)學(xué)應(yīng)用到客觀世界中，產(chǎn)生了宏大的效益，又反過來促進(jìn)數(shù)學(xué)科學(xué)的開展。處于“數(shù)學(xué)的根本思想〞下一層次的數(shù)學(xué)思想，還有特別多。例如，由“數(shù)學(xué)抽象的思想〞派生出來的分類思想，集合思想，數(shù)形結(jié)合思想，“變中有不變〞的思想，符號表示的思想，對稱思想，對應(yīng)思想，有限與無限的思想等；由“數(shù)學(xué)推理的思想〞派生出來的歸納思想，演繹思想，公理化思想，轉(zhuǎn)換化歸思想，聯(lián)想類比思想，逐步逼近思想，代換思想，特別與一般的思想等；由“數(shù)學(xué)建模的思想〞派生出來的簡化思想，量化思想，函數(shù)思想，方程的思想，優(yōu)化的思想，隨機的思想，抽樣統(tǒng)計的思想等。這里值得留意的是，在用數(shù)學(xué)思想處理詳細(xì)咨詢題的時候，會逐步構(gòu)成程序化的操作，這就構(gòu)成了數(shù)學(xué)方法。數(shù)學(xué)方法也是有層次的，處