易華學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

1、易華學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)易華學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)我校自建校以來(lái),努力實(shí)施新課改,積極開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì),關(guān)注自然,體驗(yàn)生活.學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心生態(tài)環(huán)境、關(guān)心地球、關(guān)心自身的可持續(xù)開(kāi)展水平,促進(jìn)了學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng),進(jìn)而愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)等方面的思想素質(zhì)的提升,鼓勵(lì)其情感、態(tài)度和價(jià)值觀的正確形成,號(hào)召、推動(dòng)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐、勇于承當(dāng)社會(huì)責(zé)任和義務(wù),培養(yǎng)自我開(kāi)展和合作精神意識(shí).根據(jù)學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)層面確立的課程目標(biāo),為表達(dá)校本化的觀念,在我校三至六年級(jí)確立了人與自然、人與生活、人與社會(huì)三個(gè)目標(biāo),同時(shí)在課程內(nèi)容、組織形式和評(píng)價(jià)機(jī)制

2、等方面進(jìn)行了大量有益的嘗試,從而取得了豐碩的成果.現(xiàn)就我校綜合實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)如下：一、貫徹新課改精神,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),利用本校有利資源,引領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén),開(kāi)展多元化綜合實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,全面提升學(xué)生素養(yǎng).新課改方案把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程定為必修課程,這是教學(xué)改革的重大舉措.通過(guò)設(shè)計(jì)和實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)模式,培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐水平和創(chuàng)新精神.學(xué)生關(guān)注社會(huì)、積極參加社會(huì)實(shí)踐的愛(ài)國(guó)主義精神,提升了全面培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐水平、 創(chuàng)新精神和探究水平,以適應(yīng)每個(gè)學(xué)生終身開(kāi)展的要求.在此根底上,我校把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與各門(mén)文化課程緊密結(jié)合,不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且也奠定了文化課質(zhì)量

3、提升的堅(jiān)實(shí)根底.二、關(guān)注社會(huì)生活熱點(diǎn),貼近學(xué)生生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),走向社會(huì),進(jìn)行有益的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),使文化課知識(shí)得到有益的應(yīng)用.學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界中,存在于社會(huì)之中,世界之中.教育就需要使學(xué)生具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感、生活感.這種現(xiàn)實(shí)感、生活感的獲得與體驗(yàn),是其存在和生活的直接目的.在處理與自然、社會(huì)關(guān)系的進(jìn)程中,逐步熟悉自己存在的價(jià)值和意義,這就需要學(xué)生自己去研究生活、 研究世界.為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這個(gè)期望,我校在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,注意引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中挖掘素材,提出有實(shí)際社會(huì)意義的研究性課題,來(lái)探索和解決一些具體問(wèn)題.三、重視活動(dòng)課程的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的創(chuàng)新水平,并為學(xué)生提供展示

4、特長(zhǎng)與風(fēng)采的平臺(tái),激發(fā)學(xué)生的自信心,讓學(xué)生體會(huì)“做中學(xué)的樂(lè)趣.綜合實(shí)踐活動(dòng)的精髓在于“實(shí)踐二字.學(xué)生在校期間,大量時(shí)間用于課堂師生的交流活動(dòng),而自主動(dòng)手的時(shí)機(jī)偏少.隨著綜合實(shí)踐活動(dòng)廣泛的開(kāi)展,拓寬了學(xué)生動(dòng)手的空間,為學(xué)生自主動(dòng)手、獨(dú)立制作、表達(dá)個(gè)性化特征的設(shè)計(jì)提供了時(shí)間的保證.本著為全社會(huì)培養(yǎng)有知識(shí)、 有水平、 有理想的建設(shè)人材的目標(biāo),開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置,很有必要.我校開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,還僅僅是實(shí)施新課程改的開(kāi)始,培養(yǎng)創(chuàng)新人才提升教育質(zhì)量任重道遠(yuǎn).但我校的廣闊師生深信：有上級(jí)主管部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)；有全體師生的共同探索和緊密合作,在新的一年中,必將使我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,綻放出更加

5、絢麗多彩的花朵,愿綜合實(shí)踐活動(dòng)永遠(yuǎn)充滿著勃勃的生機(jī),充滿著旺盛的張力,充滿著最濃厚的生命力！擴(kuò)展閱讀：學(xué)校以的產(chǎn)文化為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)桐廬縣莪山民族小學(xué)以的產(chǎn)文化為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)我校進(jìn)行小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是在桐廬縣啟動(dòng)新課程背景下開(kāi)始的.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是本次課程改革新設(shè)置的一門(mén)必修課,一無(wú)教材,二無(wú)教參,課程資源要靠師生共同去開(kāi)發(fā),六年來(lái)我們莪山民族小學(xué)一直邊學(xué)邊做邊研究.根據(jù)?根底教育課程改革綱要?和小學(xué)生身心開(kāi)展的特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕逃Y源,莪山民族小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展以本民族畬鄉(xiāng)為根底,充分挖掘民族風(fēng)情,讓學(xué)生走到社會(huì)中調(diào)查研究,獲得親身體驗(yàn).結(jié)合有關(guān)學(xué)科活動(dòng)環(huán)保教育、平

6、安教育、創(chuàng)造教育、法制教育、時(shí)事教育、心理教育等的要求,以的產(chǎn)的種植,的產(chǎn)器的制作為主題,注重開(kāi)發(fā)社區(qū)資源,以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐水平和創(chuàng)新水平為重點(diǎn),注重學(xué)生親歷和體驗(yàn)的獲得,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì).一、開(kāi)展以萌產(chǎn)文化為主題的綜合實(shí)踐的思路20 xx20 xx 年莪山民族小學(xué)的?弘揚(yáng)畬鄉(xiāng)文化的一個(gè)創(chuàng)造性實(shí)踐?立項(xiàng)為杭州市規(guī)劃課題,通過(guò)二年的專心研究,其成果獲得了市二等獎(jiǎng)、 浙江省三等獎(jiǎng).之后中,“用文化經(jīng)營(yíng)學(xué)校,用理念支撐學(xué)校便是我校的特色化學(xué)校創(chuàng)立的指導(dǎo)思想.0 04 4 年桐廬縣也正好開(kāi)始啟動(dòng)新課程,在這個(gè)思想的指引下,市課題中的深受學(xué)生喜愛(ài)的畬鄉(xiāng)“萌產(chǎn)文化,也便走進(jìn)了我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主

7、內(nèi)容.一晃就是六年,現(xiàn)在莪山民族小學(xué)的全體師生,包括學(xué)校與社區(qū)已都離不開(kāi)的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng).1 1.學(xué)生需要這樣的的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,豐富學(xué)習(xí)生活,提升綜合素質(zhì)畬鄉(xiāng)地處山村,這里的孩子課余生活比擬單調(diào),每次不是釣魚(yú)捉蝦,就是跳純走棋.的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和挖掘,豐富了學(xué)生的課余生活,學(xué)生能在活動(dòng)中尋找童年的快樂(lè)、體驗(yàn)動(dòng)手的樂(lè)趣,享受合作的愉悅.在開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,課程、教師、學(xué)生是一個(gè)有機(jī)的“生態(tài)系統(tǒng),逐漸地把這種生態(tài)系統(tǒng)直接指向于學(xué)生,學(xué)生是課程開(kāi)發(fā)的主體.的產(chǎn)文化的開(kāi)發(fā)有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),尤其是學(xué)生的人文素養(yǎng)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美水平,提升學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平；

8、有利于鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐水平和社會(huì)交往能力等.學(xué)生個(gè)性得到了開(kāi)展,學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也開(kāi)始突現(xiàn)其中了,2.2.教師需要這樣的的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,推動(dòng)自身專業(yè)素養(yǎng)的開(kāi)展挖掘的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源,構(gòu)建一種開(kāi)放的、民主的、科學(xué)的體系,這就讓我校一線教師有了更大的課程開(kāi)放空間,隨之而來(lái)的,是教師的教育觀念、教育方法和教育視野都產(chǎn)生變化.他們將引領(lǐng)學(xué)生走出教科書(shū),走出課堂和學(xué)校,變?yōu)橐粋€(gè)實(shí)踐者,一個(gè)研究者；他們將與學(xué)生共同開(kāi)發(fā)課程,豐富課程,在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中,加快自身專業(yè)成長(zhǎng)的腳步,從而推動(dòng)整個(gè)學(xué)校的師資建設(shè).3 3.學(xué)校需要這樣的的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,凸現(xiàn)自身的辦學(xué)特色我校是所

9、民族特色濃郁的學(xué)校,要促進(jìn)學(xué)校特色文化的形成,就應(yīng)該要立足于學(xué)校特色.中外大量特色學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)業(yè)已證實(shí),特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體,的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)要走的就是一條基于學(xué)校特色的道路.的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是我校自身的一個(gè)優(yōu)勢(shì)工程,以此為生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口開(kāi)發(fā)的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,有利于形成學(xué)校的辦學(xué)特色與辦學(xué)目標(biāo).4 4、社區(qū)需要這樣的的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,為社區(qū)不斷開(kāi)展作好準(zhǔn)備不久的將來(lái),小小的產(chǎn)為我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的開(kāi)展肯定會(huì)起很大的作用,許多藝術(shù)品加工廠應(yīng)蘊(yùn)而生,精美的的產(chǎn)工藝品給畬鄉(xiāng)人民帶來(lái)了財(cái)富,帶來(lái)了希望.學(xué)生通過(guò)參觀調(diào)查,親身實(shí)踐,與的產(chǎn)有了不

10、解之緣,長(zhǎng)大要把家鄉(xiāng)人民的這份共同事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大是不少學(xué)生心中的愿望,學(xué)生們的愛(ài)鄉(xiāng)之情油然而生.我們認(rèn)為：依法依規(guī)在農(nóng)村小學(xué)中開(kāi)發(fā)的產(chǎn)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,明確開(kāi)展的產(chǎn)文化活動(dòng)教學(xué)的涵義、 目的及意義,寓教于萌產(chǎn)文化,寓教于樂(lè),充分利用的產(chǎn)文化在思想品德、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科中進(jìn)行輔助性教學(xué),以萌產(chǎn)文化教學(xué)為突破口,一手抓教學(xué),一手抓的產(chǎn)文化的普及,拓寬學(xué)生知識(shí)面,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,實(shí)現(xiàn)教育資源共享,全面提升教育教學(xué)質(zhì)量的目的,這也正是學(xué)校開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的需要.二、莪山民族小學(xué)開(kāi)展的產(chǎn)文化為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)和亮點(diǎn)活動(dòng)選擇的外鄉(xiāng)性在漫長(zhǎng)的畬族歷史演變過(guò)程中,葫產(chǎn)文化早就有了它

11、的一席之地.勤勞聰明的畬族人民曾經(jīng)用它制作了各種生活用品,例如：水瓢、茶壺、藥筒、蟲(chóng)罐等,也曾經(jīng)用它制作了許多極有欣賞價(jià)值的藝術(shù)品.本活動(dòng)的選擇依托我鄉(xiāng)實(shí)際,操作可行,資源豐富.而且,我校有多位農(nóng)村代課教師出生的老教師精通農(nóng)作物種植技術(shù),還有很大一幫愛(ài)好藝術(shù)的青年教師.這些都為活動(dòng)的開(kāi)展提供了有利的保證.活動(dòng)參與的廣泛性參加本項(xiàng)活動(dòng)人員為全校學(xué)生.從開(kāi)始學(xué)生無(wú)意識(shí)的自發(fā)參與到學(xué)校有意識(shí)的引導(dǎo)實(shí)踐,參與活動(dòng)的人數(shù)呈逐年上升趨勢(shì).到今年參加活動(dòng)的學(xué)生約占總?cè)藬?shù)的 8080 犯上.活動(dòng)實(shí)踐的綜合性本項(xiàng)活動(dòng)要求學(xué)生走出課堂,走向生活,收集的產(chǎn)的傳說(shuō)、故事,熟悉的產(chǎn)的品種,學(xué)習(xí)的產(chǎn)種植的技能,體驗(yàn)種植的

12、艱辛與快樂(lè),嘗試的產(chǎn)制作的工藝和的產(chǎn)絲的演奏.學(xué)會(huì)與人交流,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,學(xué)會(huì)收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù),并形成文本材料,表達(dá)出來(lái).活動(dòng)組織的系列性從欣賞到播種到收獲再到制作,我校孩子們的葫產(chǎn)課程根本上就穿插在一年的學(xué)習(xí)活動(dòng)中.期間,學(xué)生經(jīng)歷的是一系列實(shí)實(shí)在在的活動(dòng).有欣賞的產(chǎn)、 舉行的產(chǎn)種植發(fā)動(dòng)大會(huì)、種植的產(chǎn)、治理的產(chǎn)、采摘的產(chǎn)、制作的產(chǎn)、演奏的產(chǎn)絲等活動(dòng)開(kāi)展的可持續(xù)性很多的科技實(shí)踐活動(dòng)往往從開(kāi)始到得到結(jié)論便宣告結(jié)束,活動(dòng)只能持續(xù)一段時(shí)間.如果再進(jìn)行下去,學(xué)生會(huì)素然無(wú)味,也沒(méi)有任何意義.而我校的走進(jìn)的產(chǎn)文化實(shí)踐活動(dòng)卻可以年年反復(fù),代代相傳.活動(dòng)生成的教育性通過(guò)“實(shí)踐活動(dòng)

13、,使學(xué)生熟悉到勞動(dòng)的艱辛,幫助學(xué)生形成體諒父母、關(guān)心他人的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感.培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神.學(xué)會(huì)交流,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)正確地處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系.活動(dòng)反響的一致性本活動(dòng)的開(kāi)展得到了廣闊家長(zhǎng)的大力支持.自從就的產(chǎn)種植學(xué)校下發(fā)了告家長(zhǎng)書(shū)以后,家長(zhǎng)都能積極配合紛紛劃出一塊土地供孩子自由安排.而且,很多家長(zhǎng)都能和孩子一起播種、 治理,參與到整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中.同時(shí),本活動(dòng)的開(kāi)展也受到了各級(jí)到校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng).先后來(lái)校參觀的有： 原杭州市政協(xié)主席虞榮仁、 副縣長(zhǎng)周建英、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)周媛玉、縣教育局局長(zhǎng)陸丹平以及杭州市兄弟學(xué)校的校長(zhǎng)等.浙江教育信息報(bào)、杭州日?qǐng)?bào)、今日桐廬報(bào)、杭州電視臺(tái)等新聞媒體也

14、對(duì)本活動(dòng)的開(kāi)展作了積極的報(bào)道和評(píng)價(jià).桐廬電視臺(tái)少兒頻道還專門(mén)錄制了系列節(jié)目.總之,豐富多彩,形式多樣的的產(chǎn)文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我想象的空間和場(chǎng)所,開(kāi)闊了學(xué)生的視野.三、綜合實(shí)踐活動(dòng)的具體目標(biāo)：一以萌產(chǎn)文化為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng) 1.1.了解的產(chǎn)文化的起源與開(kāi)展的產(chǎn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),隨著時(shí)代的開(kāi)展,它也在不斷開(kāi)展.的產(chǎn)文化的內(nèi)涵非常廣泛,關(guān)于萌產(chǎn)的詩(shī)歌、傳說(shuō)故事,格言諺語(yǔ)、的產(chǎn)作品、的產(chǎn)字體的演變等無(wú)不表達(dá)著它是一座豐富的藝術(shù)寶庫(kù).活動(dòng)研究著重以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主要形式,讓學(xué)生走進(jìn)民間藝人的家中,與民間藝人訪談,參觀他們的作品陳列室.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)去圖書(shū)館、 書(shū)店、 上網(wǎng)等方式查閱資料,了

15、解中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予的產(chǎn)的寓意,欣賞優(yōu)秀作品,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣.2.2.教學(xué)中的產(chǎn)文化的滲透研究研究學(xué)科教學(xué)中與萌產(chǎn)文化的有機(jī)結(jié)合,特別是在音、美、勞等學(xué)科中,積極探索利用的產(chǎn)文化如何進(jìn)行德育教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng).通過(guò)學(xué)科教學(xué),興趣活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生體驗(yàn)、繼承優(yōu)秀民族文化.3 3.分階段循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)的產(chǎn)器的制作工藝.二與其他主題并存.其他內(nèi)容與主題由各任課老師根據(jù)班級(jí)學(xué)生、老師文化和個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)實(shí)際情況自由確定培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的興趣,對(duì)周圍事物產(chǎn)生探究的欲望,增長(zhǎng)社會(huì)的溝通水平.初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì),有集體主義精神,形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自我的責(zé)任感.養(yǎng)

16、學(xué)生調(diào)查、訪問(wèn)、分析、綜合、社交、表達(dá)、寫(xiě)作等多種水平.掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)實(shí)證的方法,能寫(xiě)研究方案,學(xué)會(huì)寫(xiě)研究報(bào)告.四、綜合實(shí)踐活動(dòng)年級(jí)目標(biāo)與具體內(nèi)容安排：年級(jí)低年級(jí)一、二年級(jí)中年級(jí)三、四年級(jí)高年級(jí)五、六年級(jí)活動(dòng)目標(biāo)教材內(nèi)容認(rèn)知：第一章的產(chǎn)文化的教學(xué)目標(biāo)1 1知道的產(chǎn)文化是我們畬族的民間藝術(shù),是 1.1.教學(xué)的總目標(biāo)祖國(guó)的民間藝術(shù).2 2.低年級(jí)的目標(biāo)內(nèi)容2 2知道萌產(chǎn)的物理特性.第二章什么是萌產(chǎn)3 3知道什么是萌產(chǎn)器以及的產(chǎn)器制作的工具、1.1.萌產(chǎn)的歷史文化材料.2.2.熟悉的產(chǎn)操作：第三章的產(chǎn)的種植1 1會(huì)在教師家長(zhǎng)的帶著下種植

17、的產(chǎn).1.1.選種、浸種2 2會(huì)寫(xiě)、會(huì)創(chuàng)作關(guān)于萌產(chǎn)的文學(xué)小作品小 2.2.育苗移植文章、詩(shī)歌.3.3.護(hù)理采摘情感：第四章的產(chǎn)器作品欣賞1 1激發(fā)興趣,培養(yǎng)動(dòng)手水平,并為自己獲得萌產(chǎn)及作品而感到喜悅.認(rèn)知：第一章的產(chǎn)文化的教學(xué)目標(biāo)1 1了解的產(chǎn)文化歷史,以及的產(chǎn)的特點(diǎn)和用 1.1.教學(xué)的總目標(biāo)途.2.2.中年級(jí)的目標(biāo)內(nèi)容2 2知道的產(chǎn)器制作的根本順序.第二章的產(chǎn)的種植操作：1 1.選種、浸種1 1會(huì)種植、治理的產(chǎn) 2.2.育苗移植2 2較熟練掌握用的產(chǎn)器制作的方法制作的產(chǎn) 3.3.護(hù)理采摘器.第三章的產(chǎn)器制作情感：1.1.葫產(chǎn)器的種類1 1培養(yǎng)學(xué)生祖國(guó)民族文化愛(ài)家鄉(xiāng)的情感.2.2.萌產(chǎn)器制作的

18、工具及流程2 2培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取第四章彩繪的產(chǎn)的精神.第五章烙制的產(chǎn)第六章的產(chǎn)器作品欣賞認(rèn)知：第一章的產(chǎn)文化的教學(xué)目標(biāo)1 1熟悉了解的產(chǎn)歷史,以及各類的產(chǎn)藝術(shù)特 1.1.教學(xué)的總目標(biāo)點(diǎn).2.2.高年級(jí)的目標(biāo)內(nèi)容2 2知道的產(chǎn)器作品的創(chuàng)作步驟.第二章的產(chǎn)的藝術(shù)操作：1 1.對(duì)的產(chǎn)藝術(shù)的熟悉1 1熟練掌握的產(chǎn)器制作的多種技能彩繪、2 2.葫產(chǎn)的藝術(shù)特性烙制、造型等.第三章烙制的產(chǎn)2 2能獨(dú)立創(chuàng)作的產(chǎn)器作品.第四章造型的產(chǎn)情感：1.1.萌產(chǎn)造型作品1 1進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,2.2.造型的產(chǎn)純?cè)尢兹展獠槔^承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)而努力.第五章彩繪的產(chǎn)系列2 2培養(yǎng)學(xué)生的

19、想象水平和創(chuàng)新水平.第六章的產(chǎn)器作品欣賞五、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐操作的產(chǎn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在建設(shè)畬族的產(chǎn)文化歷史傳承的畬鄉(xiāng)學(xué)校特色文化的研究實(shí)踐中,主要通過(guò)以下途徑進(jìn)行有機(jī)的操作：一以活動(dòng)為載體,表達(dá)畬鄉(xiāng)學(xué)校特色文化建設(shè)的多姿多彩1 1.有效結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)隨著時(shí)代的開(kāi)展,萌產(chǎn)文化也在不斷地開(kāi)展.的產(chǎn)文化的內(nèi)涵非常廣泛,關(guān)于萌產(chǎn)的詩(shī)歌、傳說(shuō)故事、格言諺語(yǔ)、的產(chǎn)作品、的產(chǎn)字體的演變等無(wú)不表達(dá)著它是一座豐富的藝術(shù)寶庫(kù).我們主要以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主要形式,讓學(xué)生走進(jìn)民問(wèn)藝人的家中,與民間藝人訪談,參觀他們的作品陳列室.引導(dǎo)學(xué)生了解獲取知識(shí)的途徑：去圖書(shū)館、書(shū)店、網(wǎng)上查詢、調(diào)查、訪問(wèn)等.了解中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予萌產(chǎn)的寓意,欣賞優(yōu)秀作品,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣.幾年來(lái),通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)卷調(diào)查、走訪座談、觀察法、實(shí)驗(yàn)法等實(shí)驗(yàn)形式,探索出了我校開(kāi)發(fā)“萌產(chǎn)文化校本課程的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及其實(shí)施的根本途徑,由于該綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有季節(jié)時(shí)間的限制性,下面是實(shí)驗(yàn)進(jìn)展的論述,情況如下：的產(chǎn)文化的收集?根底教育改革指導(dǎo)綱要?明確指出： 綜合實(shí)踐活動(dòng)的具體內(nèi)容是由每一所學(xué)校根據(jù)實(shí)際充分發(fā)揮創(chuàng)造性而確定的.學(xué)?？梢愿鶕?jù)“尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、“表達(dá)每一所學(xué)校的特色、“反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色、“善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取研究課題或問(wèn)題等原那么選擇綜合