2014暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會

1、2014暑期“三下鄉(xiāng) ”社會實踐心得體會每個季節(jié)都有它獨特的芬芳，每個人也有自己成長的道路，就在 這個碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學生響應團 中央大學生暑期 三下鄉(xiāng) 社會實踐的號召，積極參加此次社會實踐活 動，把我們的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的能力。天水師院文史學院 關愛農(nóng)民工子女 社會實踐服務小分隊本著 走出校園、面向社會、深入農(nóng)村、 鍛煉自我 的宗旨，在為期15天的 社會實踐活動中,全體隊員共同努力,團結(jié)一致,從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),不斷調(diào)整和完善計劃,認真仔細的做好每項工作,共同完成了一份滿意 的答卷.在為期半個月的社會實踐活動中,我們對農(nóng)村生活的不同方面 有了更多的認識,通過

2、調(diào)研、走訪、咨詢、討論等多種方式,對農(nóng)民工子 女的心理和受教育狀況、 當?shù)亟逃陌l(fā)展狀況、 農(nóng)村基層黨組織建設、 村民經(jīng)濟和生活狀況以及當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護等民俗民風等方 面做了更進一步的了解和調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些現(xiàn)實的問題,并 提出了一些可行性的建議,希望能得到當?shù)厝藗兊闹匾?使蔣家灣村的 各個方面呈現(xiàn)良好的發(fā)展狀態(tài).現(xiàn)將此次社會實踐活動期間的一些活動 及心得體會分述如下:一、團隊集體意識是保障,充分展示個人的才能.此次實踐小分隊共有18名隊員,在每項活動中大家都能從思想上高度 重視,嚴格要求自己、克服困難,認真負責的做好每項工作.（一）.實踐調(diào)研 活動分工明確,黨員、團員帶頭做好

3、工作.實踐活動共分為支教、 調(diào)研、 后勤3項板塊,全體隊員積極參與,各項工作都能做到責任到人,目標明確,干勁十足.讓我深切的感覺到一個優(yōu)秀的團隊要想保質(zhì)保量的完成 任務,是和每個人的付出和辛勤努力,互相協(xié)調(diào)是分不開的. （二）.入鄉(xiāng)隨 俗,勤儉節(jié)約.從城市到農(nóng)村,大家都能很快的適應村里的生活.實踐隊 員和學生一起自己動手,把我們的校園、 宿舍布置的簡潔整齊;共同節(jié)約 水電資源、愛護學校的公共財產(chǎn),在半個月的實踐活動中我們和睦的生 活在這個溫暖的大家庭中.二、以義務支教為基礎,誦讀國學經(jīng)典為主 要內(nèi)容,為更多的農(nóng)民工子女奉獻愛心,把我們學到的課堂知識轉(zhuǎn)化為 實際能力,運用到社會實踐中去,同時也提

4、高每個學生的思想意識,使他 們主動、 熱心的投入到學習中去. （一）義務支教 亦師亦友 此次社會實 踐活動的義務支教環(huán)節(jié)得到了蔣家灣村委會,蔣家灣九年制學校以及廣 大父老鄉(xiāng)親的大力支持和贊揚.我們的教學活動以 誦讀國學經(jīng)典,傳承 華夏文明 為主要內(nèi)容,把三字經(jīng)弟子規(guī)等中的圣哲先賢的教育 思想傳輸給學生,通過學習他們也對國學的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時也更加規(guī)范了自己的言行.每天自愿來學校的學生在并不斷增多,從 最初的不足100人后來一度增加到260多人,還有很多附近村莊、縣城 的學生,使我們感到一種自豪感和成就感.同時也深切的體會到: 1.農(nóng)村 的孩子渴望接受到更多的知識,接受和城市孩子一樣良

5、好的教育,只是 條件限制了; 2.其次,要想學業(yè)有成,成為一個有用的人,不僅要學習好,而且先得學會做人,孝親尊師,團結(jié)友愛,禮貌待人,真誠相待; 3.再者,針 對本村學生的受教育狀況,我還能深切的感受到,農(nóng)村的教育體制還是 相對落后,素質(zhì)教育的口號能否真正的落實到他們的身上還值得我們認真反思; 4.第四,我們也初次體會到了要做一名合格的教師也是需要付 出很多的,比如備課,寫教案,上課,批改作業(yè),關心學生的安全以及生活,學習和心理狀況等諸多方面,每個環(huán)節(jié)必須認真用心.更重要的是能把 課本知識生動有趣的講給學生,而且還能讓他們更好的理解和運用知識5.最后我們還了解發(fā)現(xiàn),農(nóng)村孩子的教育問題并不能得到

6、充分的重視,重男輕女的現(xiàn)象仍然有增不減,學生的身心健康也不能得到很好的重視 特別是在他們在面臨失學和打工等抉擇時表現(xiàn)出的愚昧無知,對人和事 物所表現(xiàn)出的畏懼、退縮、甚至是冷漠的確令人擔憂. （二）應試素質(zhì)雙 并行 身心健全是保障 隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推進,培養(yǎng)祖國的 建設者和接班人更值得我們?nèi)?特別是在偏遠的農(nóng)村中小學,由于農(nóng)村 孩子的家長大多數(shù)不識字、 沒文化,直接影響到了下一代的教育,再加上 農(nóng)村各方面條件的限制,就使得應試教育和素質(zhì)教育都顯現(xiàn)了嚴重的問 題:由于蔣家灣九年制學校的師資有限,校舍面積小,教學內(nèi)容不能更好 的開展,在很多學生中普遍表現(xiàn)出 英語難,數(shù)學差,其它方面漏差大

7、等 問題;而為了保證升學率,更多的學生有書讀,學校把大部分的時間和精 力安排在主課方面,使學生產(chǎn)生疲憊,厭學等狀況.另一方面,由于主要課程占據(jù)了大量的時間,直接導致學生了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展 嚴重失衡,學生的學習興趣大打折扣,產(chǎn)生了一些消極影響.在我們支教 期間,面向各年級的學生補習語、數(shù)、外等主要課程,以講解基礎方法和 培養(yǎng)興趣為主,同時也增加了一些豐富多彩的課外活動,如唱歌,書法,繪 畫,演講,太極拳,健美操,體育等.我們看到孩子們極大地投入熱情和認真學習的態(tài)度,相比在城市優(yōu)越的條件下學習的孩子所表現(xiàn)出的迷惘、無 知、浪費時間等等,我們是否會感覺到這也是教育自身的一種不平等,我們更

8、有義務和責任去幫助他們?物質(zhì)條件有限我們完全可以克服,但 思想精神上必須健康,充實.所以,我希望,這些農(nóng)村長大的孩子能保持一 種健康、樂觀的心態(tài),努力學習,靠知識來改變命運,建設自己美麗的家園 感恩和回報這一路上幫助自己的親人朋友. （三）積小流成江海 立高志 做棟梁 從實踐活動的第一天開始,我們就能和學校的孩子融洽、 和諧的 相處,從他們那里我們更能找到那種童年的快樂、 自由.在我們一起相處 的快樂時光里,和這些可愛的孩子們坦誠相處、 互相幫助、真心快樂,并且經(jīng)過對他們課堂的學習狀況的了解和課外的心理、 學習等方面的 交談,我們感覺到:農(nóng)村中小學生對自己的學習和人生沒有清楚地規(guī)劃,也沒有正確

9、的理想和奮斗目標,導致他們的學習動力不足,而是被動的 去接受教育,產(chǎn)生了惡性循環(huán).其次,農(nóng)村的許多學生在校的個人衛(wèi)生、 禮 貌待人、遵守紀律等方面還存在許多問題,我們結(jié)合弟子規(guī)三字經(jīng)等國 學知識的課堂教育,讓他們能接受到良好文化的熏陶,在加上禮儀文化 常識的補充,倡導他們能在日常生活中養(yǎng)成良好的習慣,注意一點一滴 的細節(jié),從小事做起,并注重他們內(nèi)在品質(zhì)和思想道德上的提高,立志成 材,實現(xiàn)自己的人生理想和價值,做一名品質(zhì)健全、 全面發(fā)展的有用之人.二、走出校園,深入到農(nóng)村,了解當?shù)氐膶嶋H狀況,讓我們更好的看到了在 時代發(fā)展下,黨和政府對 三農(nóng) 問題的高度重視,近年來農(nóng)村的方方面 面都有了更好的發(fā)

10、展和變化. （一）.貫徹科學發(fā)展觀,抓好基層黨建工作實踐小分隊的實踐活動得到了白家灣鄉(xiāng)、 蔣家灣村委會的大力支持,他們熱情自豪的向我們介紹了近些年來本村黨組織建設和發(fā)展的概況,向我們展示了蔣家灣村 優(yōu)秀黨組織 的榮譽牌匾,向我們詳細的介紹了村 里各方面的發(fā)展狀況和存在的問題.這些使我們大學生感覺到,農(nóng)村的 發(fā)展和進步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實息息相關,只有搞好了 農(nóng)村的基層黨建,認真落實好黨和政府的各項支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策,才能使農(nóng)民得到真正的實惠,才能早日走上脫貧致富的小康之路.而更 值得我們這些大學生認真學習的是,不僅要學好文化知識,搞好學習和 工作,特別是在一個集體中,更要發(fā)揮好黨

11、員、 團員的先鋒模范作用,帶頭 向前沖,更好的積累文化知識和經(jīng)驗,在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻自 己的青春力量. （二）.傳承善華寺文明,弘揚伏羲始祖文化 經(jīng)過對蔣家 灣村的善華寺廟、廟會以及文物保護和古風臺太昊伏羲文化的傳承發(fā) 展等相關方面的實地走訪,我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史 文化,讓身為華夏兒女的我們倍感自豪.同時,面對著這些非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護等諸多現(xiàn)實問題,我們也深感一 份失落,同時我們的肩上也承擔著有一份重要的責任,能不能喚起更多的人來和保護我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應該更好的繼承和發(fā) 展傳統(tǒng)文化,才能更好地建設我們的現(xiàn)代文明. （三）弱

12、勢群體,幫扶困難 學生 在全體隊員的努力下,我們籌集到了一些有用的書籍和義務,對家 庭困難的學生和村民進行捐助,并對他們的心理困惑進行疏導.其實,我 們?nèi)绻芨玫娜リP懷那些弱勢群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺到有更多的人在幫助和關心著他們,這個世界依然是溫 暖的.由于農(nóng)村的實際條件限制,無保低保的人數(shù)仍然很多,還有很多更 需要關愛和幫助的困難、弱勢群體,如果我們要想早日實現(xiàn)共同富裕,就必須消除兩極分化,更應該去和幫扶這些困難的群體,這是我們的權(quán) 利更是我們的義務. （四）發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè),帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展 經(jīng)過在 當?shù)剞r(nóng)家果園的實地考察,我們了解到,當?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的

13、 種植外,蘋果的種植是帶動本村經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑之一.相比之下,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、 技術指導等方面的不足,蘋果種植的規(guī) 模和市場前景并不是很好.如果各級政府能落實好 新農(nóng)村 建設的各項 政策,加快新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,帶動蘋果產(chǎn)業(yè)的 產(chǎn)供 銷 一體化模式的 發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過上小康生活. （五）解決靠天吃水困難,實現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通 我 們通過在蔣家灣村的實踐生活和對當?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到,由于這里地處山區(qū),人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的靠天吃水.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于2002年也享受到了 人畜解困 工程的便利,能 夠自家儲存

14、窖水,基本滿足日常用水.但令我們擔憂的是,天然降水的水 質(zhì)嚴重影響到人體的健康,特別是對農(nóng)村的孩子和婦女,而且遇上大旱 年月時還會出現(xiàn)沒水吃的情況.另一方面,給我們感觸很深的是這里的 交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且都是盤山 修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道 路都會受到嚴重影響,車輛無法通行,更是影響到了村民的出行.所以說,要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、 健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助. （六）豐富農(nóng)村精神文化生活,以 現(xiàn)代化生產(chǎn)促進農(nóng)業(yè)發(fā)展 在實踐活動中我們還了解到,當?shù)氐拿耧L純 樸、民俗活動豐富多彩

15、:每逢初一、 十五,村里的善華寺廟會都會很熱鬧,十里八鄉(xiāng)的村民都會趕來這里參加活動,還會有唱大戲、吹嗩吶、彈道 琴、接神取水等傳統(tǒng)活動.除此之外,我覺得農(nóng)村更應該在農(nóng)閑時搞一些 屬于村民自己的文娛活動,如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書閱覽室等健 康向上的活動,也可以組辦一些科普知識的宣傳、農(nóng)業(yè)技術指導等對農(nóng) 民生產(chǎn)生活有幫助的活動.另外一方面,這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工 具外,獨輪車 是他們最便捷、 常用的運輸工具,還有傳統(tǒng)的牛耕也很常 見;隨著科技、文化的下鄉(xiāng),現(xiàn)代化的農(nóng)用工具也在這里開始使用,如 微 型耕種機,但是這些工具的使用還得不到推廣和普及,導致了這里的農(nóng) 業(yè)資源得不到更合理的利用.通過

16、此次社會實踐活動,我們深切的感覺 到 三農(nóng) 問題依然是擺在我們眼前的大問題,要建設我們美好的新農(nóng)村 還有很多的路要走,學習科學知識,加強自身能力,回到基層,建設美好的 新家園,是我們當代青年的重要責任和使命.時間就如流水,轉(zhuǎn)瞬間15天的社會實踐活動就這樣結(jié)束了,我們對這里有著許多難舍和留戀,臨 別時,看見支教過的那些孩子哭紅了雙眼,我們心里有種特別難受的滋 味,只是淚水在眼眶里打轉(zhuǎn).此次實踐活動,我們每個人感受都很深,走出 大學校園,面向社會,深入到山村,體驗那里一點一滴的生活,我們才真正 領略到外面世界是多么的現(xiàn)實,如果不努力,將來我們什么也做不了,更談不上建設社會.同樣,在條件落后、 生活艱苦的農(nóng)村還有很多我們要去 學習和建設的地方,我們應該倡議更多的人來關心和幫助農(nóng)村的發(fā)