2020高考沖刺高考政治考點(diǎn)與模板最后一背必修四《生活與哲學(xué)》全冊(cè)知識(shí)體系

1、【最后一背】必修四生活與哲學(xué)知識(shí)體系全冊(cè)第一二三課如識(shí)體系定內(nèi)容哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的豆，是指導(dǎo)人們 1口史.的之水足* ” t 卞k的世界觀.是世界觀和斤; 的統(tǒng)二R休科學(xué)的進(jìn)屋推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展*哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供111 .的指由思維利存在是本板工二者有沒宥同叱,： 和/：唯物匕義和唯心主義、認(rèn)和 m道學(xué)是時(shí)代精神的惹站和絲，也也二是 社會(huì)變革的先導(dǎo)的由機(jī)結(jié)合，二現(xiàn)f唯物物證的自然觀與歷史戲曰1和上空的我一核心素養(yǎng)一定能力政治 認(rèn)同辯征啡物主義和歷史唯物L(fēng) 義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀 和方法論，馬克思匕丈是發(fā) 展的理論，與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)理 論創(chuàng)新科學(xué) 精沖堅(jiān)持喈物主義，反對(duì)唯心主 文;真正的哲學(xué)

2、都是自己時(shí) 代的精神上的精華,是社會(huì) 變革的先導(dǎo)法治總出隼持馬克思主義的指導(dǎo)城 位，踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值觀公共參與學(xué)習(xí)馬克思主義檸學(xué)基本蛾 理，用科學(xué)的世界觀和方法 論指導(dǎo)學(xué)習(xí)、工作和生防第四課2 / 7和識(shí)體繇一一定內(nèi)容核心泰養(yǎng)定能力物質(zhì)的物崎是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)秋字詆動(dòng)是行*Q律的件義：小張贛于。，7 一 ： ！.井陵為人的意出所以 物質(zhì)概念一映的喜謖富在昨一椅件：M'l自然界是皿也世界的物質(zhì)性原理一人類杜會(huì)也具有再現(xiàn)狗嚨性 人的盤識(shí)一開始就是S;的產(chǎn)物運(yùn)動(dòng)概念:是指宇宙間一切里均、現(xiàn)象的變化和過租 小事 |一 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的茂動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的生il- 運(yùn)

3、動(dòng)一協(xié)無條fl的.住的何建時(shí)的 運(yùn)動(dòng)與靜止一靜止是）條件的J& 麗的棚楣時(shí)的物質(zhì)世界是絕 一 M!"I打制U的統(tǒng)一 枇律概念：小物逐動(dòng)過程中® 二的 工的，必然的, 隘定的聯(lián)系規(guī)律是客睨的:它小以工為我核,既不能被包一 li也不能被港天L1 1 =" 娘律是皆嬴的/I姆小.人類社餐郴人的思維，都遵循 一固有的覘審必殉尊的叔律，按齊“ 中辦卦方快論一認(rèn)識(shí)總把握坡抻：井縣21規(guī)律，曲踐客觀世界， 造襦人類政治認(rèn)同世界是物破的,物質(zhì)世界 足量對(duì)運(yùn)動(dòng)和相射都止的 統(tǒng) I率定嘴狗主義信念伴”精神捌質(zhì)的如一齊件品客觀次在性.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方.式法治尊市現(xiàn)律

4、,連背規(guī)律必然意迎會(huì)受捌艱律的懲罰尊第自熱、保護(hù)環(huán)境。花公共認(rèn)識(shí)世界和改造世界的話參與動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造相知識(shí)體系定內(nèi)容物辰士戡識(shí)第五課把握思凈的營妙除對(duì)年iJIJ決定削從苴識(shí)的起源稈士直識(shí)是：1 .廠;,長期發(fā)展的兩物 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)齊二意識(shí)是電.；的機(jī)能 從克限的內(nèi)容才工意識(shí)是害迓療在的上觀映嶷*¥點(diǎn)一童譏活動(dòng)具有旦蒯1意識(shí)活動(dòng)具有匹工人能夠使劫也7一切AU：際惘發(fā)實(shí)密求是!：必時(shí)虎初性表現(xiàn)一人能夠徒動(dòng)Jfc如改觀J京譏時(shí)也威客&IH界及玄如作用含義:要尊重物圖運(yùn)動(dòng)的,從客觀存在的本物出 發(fā),經(jīng)過調(diào)鋰研究，找出善物本身同有的而不是整造的 堀律性J”此作為我。I

5、行動(dòng)的蟹充分邂揮 .，.！，；. 1、晰觸妝他擔(dān).j時(shí)俱進(jìn), 以求賓著實(shí)的精神貨求卜擔(dān)的小艇和觀津JH 科學(xué)的理論武笠頭躺，指導(dǎo)實(shí)踐要把心理上說能助性和要求一把帚度的掂命熱情同產(chǎn)潮期賽的 結(jié)旨況與lit要反對(duì)號(hào)大直盟動(dòng)竹用的 厘盍態(tài)主義,X 要反對(duì)片面強(qiáng)雨斷空m，安于現(xiàn)狀、陽循 守舊、兒胤作為的怛想穗心素養(yǎng)一定能力政治認(rèn)同承認(rèn)物候決定總呢，堅(jiān)定唯 物仁義信念科學(xué)通過學(xué)習(xí)，明確意識(shí)的本質(zhì)精神和作用法治ZKd£在盍識(shí)的指導(dǎo) 匕通過實(shí)踐叁與活動(dòng)改曲世界第六課4 / 7知識(shí)體系一定內(nèi)容核心素養(yǎng)一定能力立戲含望;實(shí)踐是人們改造D 包世界的物域活動(dòng)F觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性，社會(huì)歷史性實(shí)踐是認(rèn)酰的甚

6、礎(chǔ)一求索力陣的歷程實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的。, 實(shí)瞧是認(rèn)識(shí)發(fā)展癡包之 實(shí)或是悔驗(yàn)認(rèn)識(shí)的以理性的 T踐晶認(rèn)識(shí)的；口正在的IT任砸認(rèn))事認(rèn)識(shí)自力-定_|® 的認(rèn)UL科中理應(yīng)對(duì)實(shí)踐具TT指導(dǎo)作IU 一） 蔽的認(rèn)限財(cái)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途含矍:應(yīng)理整屈志"視時(shí)客規(guī)®相符合的哲學(xué)M特點(diǎn)一認(rèn)識(shí)過程唯物解證法，;客觀性.是直理帶職車的屋件.再理面前條件性:任何再理都有自己適用的©忌和蒐圍，如果超出了斌個(gè)條件和他鬧.聲理就會(huì)變成超運(yùn)具體性：任何江理都是相對(duì)特定的過祕(mì)說的,都是七晚燈客覿,理論與實(shí)踐的B 1：統(tǒng)一反復(fù)性無眼性上升性廳法愴與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中坦三和發(fā)現(xiàn)真理，

7、山實(shí)踐中校校和E二；真理第七課釗識(shí)體系定內(nèi)容總帶怔： 裳第的觀點(diǎn)、 發(fā)辰的觀點(diǎn) 實(shí)Eq住二二斗網(wǎng)津I屐系現(xiàn)一甯X二就是小物之間以及事將內(nèi)而諾矍索之間的相互依現(xiàn)、用互的紅制約即出苴1二_L聯(lián)系具書心匹1-堅(jiān)持峨系的觀點(diǎn),員引成立的觀點(diǎn) 特征一駿裁員心 二 步.一些一* *¥物支出的聯(lián)第中把掛手打聯(lián)用靈有¥ - J ,r一一切同時(shí)制.恒卓和第件為轉(zhuǎn)移方-忌整體與部 號(hào)的關(guān)系國聯(lián)卷 的觀點(diǎn) 首"在區(qū)黑卜夏居于主導(dǎo)地位.整 體貌享若部分.具看部分 所不具備的功醛;回 眠從和幅方干口登1錄系：/但書尤 杓威/；行影響整體.溫其二汪登的 功fltAKS化甚至財(cái)?shù)象w 的功脩虹y

8、叁二作也 有沁也會(huì)第響幫分樹立一幌意.立足套整住.統(tǒng)再全 局；同副重視近 的作用系統(tǒng)已化 的方注甯丈：由耳 , :和川互作用麗奇而成的統(tǒng)一整峰:整出佳、手1.三村一部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化覆向第八課政治 認(rèn)同牢固樹立實(shí)魄第一的觀 點(diǎn),真理面前人人平等料學(xué)精神通過學(xué)習(xí).明年金:我是 認(rèn)識(shí)的板礎(chǔ).真理最讓 本的國性是富現(xiàn)性法治 意識(shí)公共參與投分安蹉，存軍踐中認(rèn) 識(shí)和發(fā)現(xiàn)直理.在實(shí)踐 中椅驗(yàn)和及展真理昔眼于拿地的St艷巴忖： 理循系統(tǒng)內(nèi)部培構(gòu)的超T也/孑注量條統(tǒng)內(nèi)部g州的 始之上二二；用也言道心 圖維方式來認(rèn)識(shí)事物檀心素界定能力政治認(rèn)同堅(jiān)持馬克思主義樸學(xué)的戲系愿科學(xué) 精M通過學(xué)習(xí)明購聯(lián)系 是普®的，客

9、觀的、 多樣的，聯(lián)軍的現(xiàn) 點(diǎn)艮加耨曜證法的 總持征之一，要用 翱至的觀點(diǎn)切問變法治意以公共善與學(xué)會(huì)運(yùn)用整體與部 分辯證云系原理. 系統(tǒng)優(yōu)化方法去處 理學(xué)習(xí)和生括中消 到的問題8 / 7發(fā)展*睢物辯證法的發(fā)展現(xiàn)找展途校發(fā)展的前迸性耳曲折性發(fā)展?fàn)顟B(tài)城受與質(zhì)變一,矛苣模藝，發(fā)展具有普姮性延展的實(shí)質(zhì)二事曲的M制上升.著事物的產(chǎn)生和舊德融F整持用就展的觀點(diǎn)看問題, ”反對(duì)靜止的加點(diǎn)一事物發(fā)展的前途是；.陋/向是I的、的,關(guān)系以理一道誨是書折的要對(duì)未來上生2熱情支持和賽心保護(hù)硼濟(jì)；,出 使其成長、石丁L方法4乂丁丁好口分的®雁瞽.不斷克融的進(jìn)道踹上的困座.面前頸杜折與后凳量變；密物的增戡和場所的

10、變更，是一木 上的、不顯胃的要化-含義-質(zhì)變；事物> ' 的變化,是事物由種質(zhì)志向另一種 質(zhì)態(tài)的飛快，足與電”的.顯著的交化.美系整理；此變是質(zhì)變的也.質(zhì)變是M變的南視二出，為實(shí)理事物的質(zhì)變創(chuàng)露條件,要果斷地 l方?jīng)r論r輒仆時(shí)匚.促成般變,實(shí)現(xiàn)事物的斷第九課知謳體系定內(nèi)容含義：矛盾就是X i羊本國性政治堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的發(fā) 認(rèn)同展觀 mJ逋過學(xué)習(xí)跚,發(fā)展具有昔追 科字-j性.事梆的發(fā)展是前進(jìn)性和 精押flr折性,量變和質(zhì)變的統(tǒng)一法治意識(shí)運(yùn)用事物發(fā)展的趨勢、狀態(tài) 公共的理論,指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，正 專與確面對(duì)困難和摔折.正確認(rèn)識(shí)改革耶比-比法J突底L?”匚同一th不酉雙方相互皿，相互

11、聯(lián)造的屬件和於錯(cuò) 斗中恍：矛宿在方相互.三、樣互對(duì)立的屬性注 勺廠矛盾具疔普遍性，要 生。苴，分析矛唐.枳極尋捷正確的方法G； =±屯至忖-矛盾具有特喇生;要堅(jiān)持具幃問題具體分析普遍性和皆理性工J.：稗珠性之中.并通過特殊性?.上特殊性的一特-未於。f ,普里生不包含m 的事耨是沒.< V有的L主次矛增關(guān)摹: 主要矛厄在事物發(fā).要巾起決退作用.主次矛盾本任互依臺(tái)，相互影響.并在一定條件下相互度撞化方法的,附事情要越重點(diǎn),集中力量朝決主要才盾:只要統(tǒng)舞兼展，恰當(dāng)處理次要矛措于占的主次 方面關(guān)系；主定矛后的 甘：決定事為的性瞭.主次方面就相互依幡,£f ：排斥.法在一定條

12、件下tn互轉(zhuǎn)化方法論:看問既，既要全面，又要分清1：一.二堅(jiān)持兩點(diǎn)iU與重點(diǎn)論的統(tǒng)一核心素養(yǎng)一定能力通J1學(xué)習(xí)明確矛盾普通政治認(rèn)同性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義基本序理和中國具體突際相結(jié)合的哲學(xué)基巖通過學(xué)習(xí)把握矛臣的含父及邕本.曷性.把握主次牙盾辯證關(guān)摹原理和科學(xué)矛有主次方面辯證關(guān)系郁1原理及堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)澄相統(tǒng)一的方法論要求.理祎縣體問過具體分析的要求和意義法治 意識(shí)公共#與第十課知識(shí)體系一定內(nèi)容野讓的否定雙創(chuàng)新意識(shí)與壯叁進(jìn).毋創(chuàng) 新爐注法內(nèi)芾 俞林判精神 與創(chuàng)新意祝創(chuàng)新的社會(huì)作用1會(huì)的直.廣111;足條，r!1約什會(huì)可史 的主體含2是事用I匕5的否定.即k已由己, 辯證有_ 自己幽自

13、己 定現(xiàn)特瓜是紅的環(huán)節(jié),是三三的環(huán)節(jié)實(shí)質(zhì)是題棄形而上學(xué)的否定觀:在她時(shí)不相容的對(duì)立中思樵,要幺肯定 一切.要必否定一切唯就辯證法的本重：工-的、革命的和旦創(chuàng)新的方法論一密切關(guān)注變七美注右的實(shí)際,敢亍突豉與定際 不相符合的成-底口，敢于破除落后的 思想觀念注重研究公獰4 .善于提出新問題,敢于尋找g二林立新觀念.開拓新境界但新推動(dòng)計(jì)會(huì)口產(chǎn)的愛鋰 用新擢?jiǎng)由a(chǎn)光系司或杜今制度的變革 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維郛心文化的發(fā)屣第十一課卻深體察定內(nèi)容L社會(huì)存在與計(jì)套意浜一核心素養(yǎng)一定能力政治認(rèn)同理解和認(rèn)同黨的解放思想、 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù) 實(shí)的思想路線，理解創(chuàng)新是 我向長期堅(jiān)持的治黨治國 之道科學(xué) 希神通

14、過學(xué)習(xí)把握辯證否定的含 義.特點(diǎn)及實(shí)質(zhì).明輸辯證法 的革命批判精神要求我心必 須樹立創(chuàng)新意識(shí),明嘛創(chuàng)新 時(shí)民族和社會(huì)發(fā)展的落義法-治意識(shí)公共參與培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí).提高創(chuàng)新能 力，枳微參與創(chuàng)新硅心素養(yǎng)定能力社會(huì)生產(chǎn)行與生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況 匕運(yùn)生產(chǎn)關(guān)系的卷掂，生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)察一定要適合；T 一上層基本關(guān)果對(duì)生產(chǎn)力具有一建筑一定要道合矛盾經(jīng)濟(jì)恭耐與上層建陰：經(jīng)濟(jì)趨陽一施 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況.是運(yùn)油隨上層建筑，上層建筑人類計(jì)會(huì)發(fā)展的翦本付經(jīng)濟(jì)基如具有.亡。同規(guī)律卜總趨靖：隹前進(jìn)的? jj_匕發(fā)屣的過程是曲折的社會(huì)存在決定社合意識(shí)材.會(huì)總.以具方2 - =.=社會(huì)發(fā)展 的死比社會(huì)歷史發(fā)_寞咸方式：4'I產(chǎn)

15、力和生產(chǎn)關(guān)系.通林君皇和 展的怠趨勢一匕層建筑的哥盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷當(dāng)法中實(shí)理的含M；是指一切時(shí)社會(huì)歷史起投迎2H的人們?cè)恚喝嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體.是歷史的也造者c人民群眾是 社會(huì)將告心丁和格神財(cái)富的創(chuàng)造者.是社會(huì)變革的 次定力量方法也:樹立群眾現(xiàn)點(diǎn).堅(jiān)持®落/路線政治、二通過學(xué)丹叫痛社會(huì)主義攻 革是社會(huì)主義的自我完善 和發(fā)展，發(fā)展中國特色社 會(huì)主義必須堅(jiān)持人民主體 地位科學(xué)精神通過學(xué)習(xí)掌握社會(huì)存在和 社會(huì)意識(shí)辯證美系,人類 社會(huì)的基本矛皆，人民 眾是社會(huì)垢史的主體，是 防史的創(chuàng)造者法治5ft識(shí)公共附立正確的社會(huì):S識(shí)，堅(jiān)持芾余班點(diǎn)和鼾眾路線第十二課10 / 7知識(shí)體

16、系定內(nèi)容核心素養(yǎng)定隹力12 / 7僑情:是指一事物時(shí)主體的積成意義人的儕值t就在于刨ia飾值,在于對(duì)苞會(huì)的貢工和貢劉價(jià)值觀:人們對(duì)作物價(jià)值的總的看修和幌去觀點(diǎn) 有人們認(rèn)織和5 一世界的活動(dòng)有重要導(dǎo) 仇情觀的作用一向作用提一生的螢愛向?qū)含義£對(duì)事物施苦一黃足主體的需菁以及尚足的程度 作Ki判斷.你為檢情判斷口人打的價(jià)館選擇是在 價(jià)值判斷的茁礎(chǔ)上作出的通過學(xué)習(xí)僑值觀的野向作 用，培育，踐行社會(huì)主義模心 政治僮值現(xiàn)C通過學(xué)習(xí)正確仰俏 認(rèn)同 判斷和價(jià)假選擇的徐碓.渾刻忙金黨租用家機(jī)關(guān)為人民 服務(wù)的宗旨% 響特點(diǎn)£社會(huì)通繳也,階級(jí)性，主體差異性正確價(jià)值判斷和個(gè)管二圭的所征自,道循社

17、會(huì)笠履的客謖規(guī)律直覺站在©最廣大人民的立拓上,把人艮群眾的利益作為最高的階 值標(biāo)準(zhǔn)通過堂習(xí)把握物色觀的導(dǎo)向7 a作用和正端許值判斷和價(jià)值 科學(xué)X選擇的標(biāo)源.明嫡人的價(jià)值 砧神在于直獻(xiàn).及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)情的途徑工片克識(shí)基本問題基本派別價(jià)值正創(chuàng)造與安理在勞動(dòng)利率中創(chuàng)遙價(jià)侑在與個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中套現(xiàn)榆值在砥噴自我 中走向成功發(fā)揮主工_.頑強(qiáng)拼搏、H強(qiáng)不息 發(fā)展自t£的才能.全面提高個(gè)人素膜 堅(jiān)定理根竹念.堅(jiān)持叫葉、；的指引積極創(chuàng)造折值，哂立正跪的 公共價(jià)值視，自覺作用正確的價(jià) 參與償判耨和飾俏道擇.提高白牙素質(zhì)，為社會(huì)作HI貢獻(xiàn)方法論體用世界觀,.北系統(tǒng)化行學(xué)抽怨和具體科學(xué)唯物論界也.質(zhì)唯物論主觀能動(dòng)性:個(gè)仃機(jī)統(tǒng)一一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是Id征馬克思主義軒學(xué)何而依iAIiHI從論1中國化麗大理論成果實(shí)踐認(rèn)訊辯證法|在實(shí)踐H口認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理;在實(shí)踐。口檢