(完整版)黃執(zhí)中歷年結辯詞大全

1、辯題：在校大學生創(chuàng)業(yè)利大與弊世新大學四辯黃執(zhí)中總結陳詞大家好！有一個道理很簡單：一件事情你把它看的越嚴重你就越害怕它的失敗。你把一件事看得越嚴重你就越恐懼它的失敗。它的失敗對你承擔的壓力就越大，我的計算就越多，于是你就膽膽顫顫 這是很正常的。今天這場比賽對方辨友為什么會認為創(chuàng)業(yè)是這么這么不適合大學生做的一件事情，為什么大學生創(chuàng)業(yè)事一件如此弊大于利的一件事情呢？因為對方辨友把創(chuàng)業(yè)看的非常非常的嚴重，認為創(chuàng)業(yè)一種是人生極大的一個抉擇，人生極大的一個投入。這種東西是跟你求學的另外一個目標是全然抵觸的，或者說有可能抵觸絕對是兩者不可得兼的，或者一定是得不償失的。他把它看的太重了。各位呀， 一個學生考大

2、學考不上，他覺得天都快要塌下來了，他 50 歲的時候會以為這是什么？一個人二十歲的時候失戀他會覺得整個世界都要毀滅了，你以為他50 歲的時候覺得這是什么？歷練嘛，歷練嘛！（掌聲）如果我在二十歲談戀愛先想著會不會成功，它會不會妨礙我的學習，她是不是值得我的專注？這個人以后是不是值得討來做老婆，萬一她紅杏出墻了我怎么辦？（笑聲）現(xiàn)在先不要請她出去吃飯，萬一她移情別戀了，那我不是在幫人家養(yǎng)老婆？我算這么多，人生過得有意思嗎？（笑聲，掌聲）我們今天只是討論一個簡單的行為 一個大學生，他想要去創(chuàng)業(yè)，他不想放棄學業(yè)的同時他又想去創(chuàng)業(yè)。他認為他已經(jīng)準備充足了，他認為他有自信。當然這個自信可能只是一個年青人的

3、自信，他認為的充足只是一個二十歲的充足?？墒菫槭裁礉菜渌?？五十歲的人干嗎熄滅二十歲人的火焰呢？等五十歲的時候再來回憶他二十歲的莽撞，這不是一種人生嗎？而且，誰又知道這真的是莽撞還是一種深思熟慮呢？誰又知道這是得還是失呢？我們用什么樣的標準來衡量他二十歲的青春或者二十歲夢想呢？難道成敗可以決定一切嗎？我們認為討論這個題目我們在討論的是一個大學生在他認為他想去創(chuàng)業(yè)的時候，我們來怎么評價他的行 為。我們不知道他是成，也不知道他是敗。我不知道他準備的多也不知道他準備的少。我們不知道，我們 只看到他想去創(chuàng)業(yè)這個行為。現(xiàn)在好了，攤在各位的面前了，我們是要去肯定他，還是否定他？我們是要 去鼓勵他還是打擊

4、他？我們要給他什么樣的評價？對方辨友說可是這個人的時間是有限的，人的時間會沖突的。誰不是這樣呢？在坐各位每一個人解釋你自己的身份誰不具有兩個以上的身份呢？我們是別人的兒女我們可能是別人的父母。我們既是學生也有可能是別人的老師。我們哪一個人不具備多重的身份，哪一個人不具備多重的要求呢？而我們難道沒有人能夠把他做到好嗎？難道我顧了這個就做不好那個嗎？一個人做了孝順的兒女就不能做好盡責的丈夫嗎？顯然不是吧！人生選擇很多的，人生的配置很多的。有了選項，人生才更豐富這不是最簡單不過的道理了嗎？我們今天這個比賽當中我們要辯論的是什么？逐條逐項地辯論大學生創(chuàng)業(yè)的成與敗嗎？沒有意思嘛！因為失敗的人永遠比成功的

5、人多太多了?？墒鞘〉娜瞬粫裁炊紱]有 老年的回憶，年青的夢想都是他手上握的，都是吃不掉的。學習的經(jīng)歷，挫折的感嘆也是丟不掉的。為什么一定要用那么功利的角度來衡量一切呢？我們今天大家來辯論這場辯論比賽誰也沒有抱著必勝的把握，而且我相信其實這十二支辯論當中大多數(shù)的隊伍誰也不是以贏得這場辯論比賽或贏得某一場比賽對于這邊的好與壞來作為判斷的吧（時間到）謝謝大家?。ㄕ坡暎╅}南大學生辯論邀請賽世新大學VS 廈門大學正方：電子商務能取代傳統(tǒng)商務形式（世新大學）反方：電子商務不能取代傳統(tǒng)商務形式（廈門大學）正方四辯黃執(zhí)中大家好！聽完這場比賽，我想很多聽眾心里一定會覺得相當?shù)牟磺宄?。因為整場比賽又是產業(yè)啊，又

6、是形式啊，又是商務活動，又是本質啊。彼此在臺上呼來喚去的，聽起來很累。簡單為大家做一個評比。今天，我承認，我們一開始聽對方辯友說，誒，干嘛談取代呢？難道我打電腦的時候就不能夠聽電話？聽電話的時候就不能看報紙？難道它們不能存在一起嗎？我們一聽的時候，剎那之間我們心中，誒，想起來好像也有道理，怪怪的?？墒亲屑氁幌?，哎，我們知道問題在哪里了。因為我們今天討論的不是電腦產業(yè)它取代所有的產業(yè)，不是說有了電腦就不能有報紙，有了電腦就不能有電話，不是說電腦可以取代買茶葉蛋的。我們所講的是，你辦報紙、辦電話、弄電腦、訂茶葉蛋、開拓市場所采取的方式，要不要用電子化的方式。所以我們今天講的，不是說這個產業(yè)哪一種可

7、以消滅另外一種？而是不同產業(yè)所采取的方法，哪一個比較好？如果我們把產業(yè)比喻成人的話，那你所采取的方法就是工具。人跟人當然可以共存、共榮、相互依偎?？墒牵藗兊墓ぞ咦匀灰簿陀辛烁呦?、精粗、有效、不有效之分吶。當然我們也可以說，你今天拿了一個工具之后，有的工具有效，有的工具比較沒效率?？墒侨藗兊南埠?，我也可以喜歡一些沒效率的工具，我可以選擇用石塊來敲而不用錘頭或榔頭啊?？墒沁@就是我們要跟大家所澄清的一個觀念：當我們在辯論一個題目，當我們奢望在一個辯題當中，在這場比賽當中能夠從真理更進一步的時候，我們就先要建立出一個基本討論問題的態(tài)度來。這個態(tài)度是什么？叫做客觀！什么叫做客觀？就是我們在衡量一個客觀

8、事物的能力標準時，不要把主觀的喜好投射在上面。所以我們今天在衡量一個東西能與不能的時候，不要再去多費心思去想，說我喜歡它還是不喜歡它。因為如果這場比賽如果對方辯友告訴我，全世界只要有一個或者只要說有一群人不喜歡上電腦，不喜歡用網(wǎng)絡，不喜歡什么什么就代表它失去了這個能力的時候各位，這樣子公平嗎？我們大家都知道，在工具的取代過程當中，如果排除了人們的主觀喜好，最重要的一個關鍵，就是它能不能讓我們的生活變得更好？因為這是所有工具存在的目的。如何讓我們的生活變得更好？在商業(yè)當中，我們能不能買東西有更多的選擇？能不能壓低我們的成本？能不能縮短我們的時間？能不能讓交易更有品質？能不能讓交易的過程當中獲得更

9、大的經(jīng)濟效益？這不就是我們選擇工具的唯一目的嗎？當然，我們可以在這邊說，好，我不要這些，我不要效率，我不要速度，我回去，我去選擇一些詩情畫意的工具，那當然也可以?？墒?，這跟工具的能力無關吶，這跟喜好有關。我們今天在這場比賽當中，難道我們是站上來抹殺各位的喜好嗎？不是！我們是跟各位來推薦一下工具，向各位證明這個工具有能力，它可以、它足以擔當未來我們執(zhí)行所有任務的條件，滿足我們在商業(yè)當中的需求這才是我們的愿望啊。我們不是來毀滅各位的喜好，我們是來推薦新工具的效能啊。今天，我們在這邊辯論，我們在討論工具的能與不能，我們今天告訴大家判斷的標準。正是我們在這場比賽之后， 如果我們能夠為這個世界、為中國做

10、出任何一點貢獻的話，這是我們想要推行的一點點觀念而已。所以，回歸這個辯題：電子商務能/不能取代傳統(tǒng)商務形式？我想答案就會很清楚，聽比賽就不會累。（時間到）謝謝大家！05 年國際大專辯論賽：半決賽第二場-專才還是通才哪個更吃得開？正方：世新大學專才比通才更吃得開反方：香港科技大學通才比專才更吃得開（勝方）黃執(zhí)中結辯大家好！我先回答對方結辯最后的幾句話，他剛才一直丟了很多個為什么。說為什么經(jīng)濟學家跟一個環(huán)保學家要爭論？為什么一個倫理學家跟一個科學家要爭論？這個不是很好的嗎？如果今天我們是個通才，那一個通才，在我們內心中，我會一點點，會一部分的經(jīng)濟學，會一個部分的環(huán)保學。我如果會一個部分的倫理學，跟

11、會一個部分的科學那這樣子的話，我的爭論有價值嗎？其實專才，我們本身就是因為社會變得越來越復雜了，所以我們很多的工作以前一個人可以負責的，現(xiàn)在一個人負責不了了，你看看這個攝影棚就知道了，一個人負責不了。所以我們要把這個工作切開來，每一個人負責其中的一個環(huán)節(jié)。因為人很可憐，因為人很可憐。我們的時間，我們的心力，我們的才情，都是那么那么的有限，所以我們勢必要在配制我們能力的時候要面臨一個選擇，我們在座的各位，我們都會面臨一個選擇，就是我要往哪走？我要選擇忍住，割舍掉許多其它知識的誘惑，往一個領域上，想辦法攀登它的高峰。還是選擇我在很多領域上，我都先拿到中間的知識？我們要做抉擇的。有一種人他很幸運，他

12、沒有必要做這種抉擇。對方辯友一直在提的像愛因斯坦很多的天才，他們的能力比我們高很多。我們常人一輩子究其一生要在一個領域當中達到一個所謂的專才都不一定能夠，有很多人一輩子考不上醫(yī)生的?？墒菍λ麄兌裕@個不是選擇，他可以又是接杰出的音樂家，又是杰出的物理學家或者又是杰出的醫(yī)生。對他而言不造成選擇，可這種人不在我們今天討論的范圍內。因為我們今天的辯論，如果說要有什么價值，本來就是給在座的各位，在座的各位有很多人，他在人生學習的過程當中，他面臨到了這個要往專才走，往通才走的抉擇。我們要告訴他，往哪走比較好。對方辯友你一直也承認了，這個社會分割的越來越專精。要在一個環(huán)節(jié)上做得好，非常非常地難。一個1

13、9歲開始學控音，學到53 歲。我們在問他說，那你是不是最好的？他笑笑，搖搖頭，他不敢說是最好的。其實攀登過在一個領域當中往高深地方鉆的人都會有這種感嘆：人生太短了，而每一個領域又太深。我把所有的精力花在這邊都來不及。我沒有辦法分散我的力量。對方辯友，當然你剛才也說，有很多人他可能在一開始選擇的時候，他選錯了，后來想改一個行可不可以呢？可以！可是即使是這種人，我們也要提醒他，如果你發(fā)覺你要改一個專才，可以，可是請你這次還是要一樣，把心力專注在你后來選的那個領域上，不要再心有旁騖了，不要再往旁邊看了。（時間到）謝謝大家！03 年國際大專辯論賽半決賽第二場正方：馬來亞大學科技促進人的全面發(fā)展反方：世

14、新大學科技抑制人的全面發(fā)展（勝方）反方黃執(zhí)中結辯盤問小結：我想今天的辯題，如果是要我們來辯論：黑暗時代跟現(xiàn)代哪一個生活比較好？不用辯，當然是現(xiàn)代生活比較好！如果今天的辯題是要我們問：我們整個人類在黑暗到現(xiàn)在有沒有進步，不用辯，當然是有進步！不過好在今天的辯題不是在討論這個。今天的辯題是在討論，我們人類在不斷地進步的同時，我們的進步是不是全面的！我們今天在討論的是這個學生的總成績在不斷增加的時候，他是不是遺漏了他的體育老是在掛 0 分？！對方辯友告訴我們了，如果今天人類進步過程當中遇到一些階段性的弊害，這些弊害是可以睜一只眼閉一只眼，忍過去的?？墒俏覀兘裉焖赋龅乃捻棻缀?，全部都不是階段性的弊害

15、，相反地，我們所指出的是科技在發(fā)展使它對人類生活文化當中的一個本質性的矛盾。我們今天告訴對方，今天科技讓我們人際關系快了速度，慢了速度，可是呢，卻失去了素質。今天科技發(fā)展讓我們電腦強了，卻人腦弱了。今天科技發(fā)展讓我們幾家歡樂幾家愁。今天科技發(fā)展讓我們人覆巢之下無完卵。對方辯友這四點，如果對方辯友認為科技在缺乏這四點之后還能叫全面發(fā)展，那我們無話可說?？墒侨绻麑Ψ睫q友認為缺了這四點就不能叫全 面發(fā)展，那我們期待等下對方的駁論告訴大家。 我們都知道，對方辯友我們在咨詢的時候問了大家：為什么小學在學心算的時候不用計算機？對方辯友沒有正面回答我們的問題。如果對方辯友認為學計算機是好的，為什么不讓計算機

16、來增加小學生的素質能力？還是對方辯友是不是聽到了我方一辯告訴大家了，美國的小學生就是因為依賴計算機，以致于用心算，數(shù)字都不會算了。此外，我們問對方辯友，如果今天在某些領域，某些人飛黃騰達，而造成的結果是其他領域的其他人可能卻下崗失業(yè) 這樣的領域能不能叫做人的全面發(fā)展？對方辯友始終沒有回答！謝謝大家！總結陳詞：大家好！今天這場比賽打到后來，我相信我們雙方都能夠理解，科技有好有壞。對方辯友為什么認為他的命題可以成功。是因為他告訴我們科技這些壞處是小瑕疵，不是大問題，所以總觀來說科技依舊全面發(fā)展。我們來解釋一下對方說的對不對？我們都知道東方不敗欲練神功，可是如果他欲練神功之后只是多了幾白發(fā)，我們可以

17、說這是小瑕疵不是大問題。可是東方不敗現(xiàn)在的問題，如果他是欲練神功，揮刀一那我們發(fā)覺-我們會說葵花寶典促進了東方不敗的全面發(fā)展嗎？（笑聲、掌聲）其次，讓我們來看看智力的發(fā)展。我方今天總共舉出四項數(shù)據(jù)，告訴大家，不管是教育心理學家詹姆斯?海爾對于電腦影響學童注意力方面的問題，還是美國專家認為電腦過渡依賴造成學童創(chuàng)造力降低減半的問題， 還是日本醫(yī)學界他去論證由于用電腦造成成年人10%的記憶力嚴重萎縮的問題這么斬釘截鐵的論證對方辯友怎么不敢提呢？對方辯友的另外一種說法是：對方辯友，科技雖然捅了很多簍子，可是科技也在不斷補這些簍子，看來看去這些簍子我們還是要相信科技。那我們就不知道，對方辯友信心從哪里來

18、？ 我們都知道，我們今天這場辯題，我們不能夠預測一百年后科技是什么樣的？因為對方辯友隨便你怎么說，我們只好怎么信了，我們不知道嘛。可是我們今天這場辯論比賽不是辯論對方辯友你相信什么，是辯論我們今天面對的是什么？我們今天面對這么嚴重的問題，很多人，他的工作被科技取代了，他沒有做工作。對方辯友可以說，哎呀，那沒有關系，再去找工作嘛?？墒菍Ψ睫q友，下崗的工人他心里不是這樣想的，我們當然不是要回去過蠻荒時代的生活，可是難道我們在面對一部分人犧牲他的發(fā)展機會而成就知識新貴、白領新貴的時候，不能懷著一點憐憫之心，不能夠承認我的發(fā)展是不完全的，是因為是犧牲一部分人的嗎?（掌聲）我們難道還要昂首闊步地說：哎呀

19、，這是全面的發(fā)展！ 一看身邊怎么少了這么多人，不是所有的人都跟上了，對方辯友?。ㄕ坡暎┳詈蟓h(huán)境的問題，對方辯友你雖然解決了很多環(huán)境問題，可是不斷捅出環(huán)境的問題。對方辯友，這些捅出的簍子你怎么辦？還是只有相信科技，可是對方辯友，你讓我們怎么去相信你？所以對方辯友，科技的發(fā)展不是全面的！謝謝大家?。ń?jīng)久不息的掌聲）第四屆海峽兩岸大學生辯論賽冠亞軍決賽辯題：信息科技社會仍需讀書破萬卷（正方）信息科技社會不需讀書破萬卷（反方）正方黃執(zhí)中四辯:大家好，在這場比賽當中，我們總共舉出了十二項數(shù)據(jù)跟資料，而當我們提出各種研究、各種調查、各種數(shù)據(jù)的時候，對方辯友只能問我們一句：你講的是真的還是假的。為什么？因為

20、他無從判斷，他無從判斷，他只能說，你這講的好像是假的吧，對方辯友你有沒有感覺到，一個人沒有知識，是不能做自己的主人的。我們要知道，為什么我們今天在這里提倡要讀書破萬卷，讀書破萬卷的意思是鼓勵大家要多讀書，讀書這種東西為什么在今天開始要多鼓勵？因為正如我方最后所提到的那份數(shù)據(jù)：在最新的調查中，現(xiàn)今的大學生，絕大多數(shù)一天當中平均你去念書，就念書的時間，一天大概不到9 分鐘，他上網(wǎng)的時間，兩小時，對方辯友你應該要跟我一樣覺得很害怕。當今天你身為一個母親看到自己家的小孩，從學校沖過來書包一扔，就“砰 ”坐在熒幕前，雙眼蒼白，就瞪著那個熒幕看的時候，你應該要覺得很害怕。當你發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡上的資訊都是零散的、零

21、碎的，你搜尋的東西都只有答案、沒有過程的時候，你應該要覺得很害怕。在過去，一個老師去問一個小學的同學：各位小朋友，你們知道人為什么要拜關公，我們中國人為什么要拜關公？小學生為了要解答這個答案，他必須要去看三國演義，他看完之后不但會知道為什么我們要拜關公，他同時也知道了張飛、魯肅、周瑜和諸葛亮。但現(xiàn)在的小孩子按對方辯友的說法，他又聰明的方法，他上Google去，打關公、空格、祭拜理由、按 enter,對方辯友你知道他會搜到什么嗎？我們搜過，第一筆資料是“刑天公 ”的網(wǎng)站，他里面說祭拜關公的理由是因為他義薄云天、忠勇過人、過五關、斬六將，于是小朋友把它復制、貼上，說老師我答案來了，什么叫義薄云天這

22、小孩子懂嗎？他什么都不懂。網(wǎng)絡讓我們有了答案，沒有過程。對方辯友你跟我們講，說人可以行萬里路，對方辯友，行萬里路如果不讀書的話是一點價值也沒有的。你去看黃河，你不讀書，你就看到那一大坨水在那邊流；你去看比薩斜塔，就說，哎吆，這塔它怎么蓋這么歪呢；你去看赤壁，你不讀書，你去看赤壁，你還會覺得，哎吆，里頭怎么會有個鐵矛扎到我的腳。不讀書你行萬里路，看什么都是膚淺的，你永遠都只有資訊，你沒有知識。為什么我們要提倡你仍然要讀書破萬卷，是因為我們也警覺到了，資訊科技他是那么的有趣，他誘惑力是那么的大，正如您方所說，它是林志玲在教你學英文，可是我不相信被林志玲教著學英文的人，會聽林志玲在講什么，他眼睛都盯

23、著她的臉。有趣，不代表有效；快速，不一定代表好；簡單直接的東西，他不一定是對我們有益的。因為求知、求學常常就是一段漫長而艱苦的過程。那時沒有捷徑可以抄的，沒有簡單的東西可以讓你繞過去的。所以你為什么還要讀書破萬卷，就因為書本相比較你們的那些東西，他太枯燥了。所以現(xiàn)在的小孩他已經(jīng)失去了坐下來兩個小時、仔仔細細一頁一頁翻完這本書的能力，他連這一點耐心都沒有了。對他而言，這多無趣，上網(wǎng)多簡單，讀生物學的課本多無聊，dicovery 多有趣，為什么我們不去看大獅子殺羚羊，我們?yōu)槭裁匆x獅子的消化器官？對方辯友，這是淺薄。（鈴響）資訊會淺薄，謝謝。第二屆海峽兩岸大學生辯論賽初賽第五場：辯題：環(huán)境保護應該

24、以人為本還是以自然為本？正方：世新大學環(huán)境保護應該以人為本（勝方）反方：華東師范大學環(huán)境保護應該以以自然為本正方四辯結辯：黃執(zhí)中大家好！有一句話叫做“ 百無一用是書生啊”。為什么？是因為啊，書生只會講理論，我們大家在這邊講來講去，其實我們坐在這邊沒有辦法解決任何實際的問題。所以很多以前的人都講書生之見吶沒有用，講來講去都是空話。可是呢，其實空話還是有用，因為在辯論的過程當中，雖然我們都是講理論，我們不可能雙方突然背了個工具就出去幫忙種草鋤菜之類的?？墒悄?，提倡一個價值，提倡一個正確的價值，對這個社會是有用的，因為價值是行為的引導。提倡一個正確的價值有助于幫助我們解決很多事實上難以解決的問題。好

25、，所以如果我們今天辯論這個題目，它的目的就是要尋找一個正確的價值，尋找一個對在座有益，對電視機前面有益，對所以聽過這場辯論朋友有益的價值。我們就要想想看，什么叫做有益的價值？我想任何一個值得宣導，值得被接受的價值至少要有兩個條件：第一個條件，這個價值不能違背我們的人情。如果今天有一套價值它宣揚的是說，說一個人可以無父無母，它宣揚的說法的一個人可以背叛朋友，只要獲取對自己有利的東西。這個價值就算它再怎么口若懸河，我們還是不能夠接受的。甚至這個價值就算它再怎么口若懸河，也必須要再培養(yǎng)出另一批比它更口若懸河的人來擊倒它！為什么？因為我們要捍衛(wèi)正確的價值。我們不能容許違背人基本信仰的價值。第二個，任何的價值它的目的都是在指導行為。所以任何的價值它可以用還是不可