蘇少版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè) 第4課 水墨交融寫青山

1、蘇少版2013新版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè) 第4課 水墨交融寫青山第4課 水墨交融寫青山 教材分析中國(guó)山水畫是以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫，形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時(shí)開始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。中國(guó)山水畫是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材之一。對(duì)傳統(tǒng)山水畫的學(xué)習(xí)進(jìn)一步強(qiáng)化了民族文化，符合課標(biāo)的要求。教材通過感受古人的“筆墨”、追尋大師的意境等版面分割，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，適合初中學(xué)生的身心發(fā)展水平。學(xué)生通過嘗試山水畫的筆墨語言，明

2、了傳統(tǒng)不是凝滯不變，而是不斷發(fā)展前進(jìn)的。1. 教學(xué)路徑看：山水畫以毛筆、水墨、宣紙為工具，以山川景色為描繪對(duì)象，融入中華民族文化思想，大膽而自由地打破時(shí)空限制，賦予了山水畫深厚的文化內(nèi)涵和內(nèi)在生命力。游山玩水的文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修行意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺意識(shí)，中國(guó)山水畫的天人合一之境，一直是山水畫演繹的中軸主線。學(xué)：了解毛筆的筆性及其表現(xiàn)方法。掌握樹、石的程式化語言，體悟古人的“筆墨情趣”。以“皴”為美的山水畫是人們面對(duì)自然時(shí)，通過觀察而形成的一種極富創(chuàng)意的視覺筆墨，筆墨即為美，即為空間，在經(jīng)典作品中探尋畫家們的傳承、整合、創(chuàng)新的發(fā)展之路。學(xué)習(xí)用墨，謹(jǐn)記惜墨、潑墨技法。

3、實(shí)踐：融合自己掌握的筆墨語言，臨摹或創(chuàng)作一幅以大自然為主體的山水畫。創(chuàng)新：合作畫常常是畫家們切磋技藝、交流情感、記錄友誼的“風(fēng)雅之事”。嘗試以小組為單位，合作創(chuàng)作一幅山水畫作品，體驗(yàn)集體的智慧，享受創(chuàng)造的樂趣。2. 課時(shí)建議本課設(shè)計(jì)為2 課時(shí)。第一課時(shí)為傳統(tǒng)山水畫賞析，“筆墨”體驗(yàn)樹木、山石的技法練習(xí)。第二課時(shí)為追尋大師的意境，融合自己掌握的筆墨語言，臨摹或創(chuàng)作一幅山水畫作品，傳達(dá)心中的山川意韻，在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中傳承傳統(tǒng)文化。教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：感受山水畫生動(dòng)變化的筆墨意趣，了解山水畫的程式化語言及獨(dú)特的藝術(shù)特色。技能目標(biāo)：了解山水畫的程式美，筆墨的表現(xiàn)方法及一

4、般的構(gòu)圖法則。嘗試與他人合作或個(gè)人創(chuàng)作一幅山水畫。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)山水畫，體悟山水畫意境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣，提高審美情趣。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：山水畫的程式化表現(xiàn)及其藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)：山水畫作品意境的表達(dá)。三、教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)課件、宣紙、畫筆、查閱相關(guān)歷史資料。四、教學(xué)要點(diǎn)中國(guó)“文房四寶”。毛筆：選料講究，工藝精細(xì)，品種繁多，粗的有碗口大，細(xì)的如繡花針。按原料分為羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大類。從書畫效果上要求筆“齊、銳、圓、健”?！褒R”指筆頭飽滿濃厚，吐墨均勻；“銳”指筆鋒銳尖不開叉，利于鉤捺；“圓”指筆鋒圓轉(zhuǎn)，揮掃自如；“健”指筆鋒有彈力而顯書畫者筆力。墨：墨錠，

5、以徽墨較著名。為了便捷，現(xiàn)代也以墨汁替代，如“一得閣”“曹素功”等。紙：宣紙。具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能，作畫骨神兼?zhèn)洌钅荏w現(xiàn)中國(guó)畫的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“墨分五色”，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤(rùn)墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。宣紙同時(shí)還耐老化、不變色、少蟲蛀、壽命長(zhǎng)，故有“紙中之王、千年壽紙”的美譽(yù)。硯：最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺(tái)講究質(zhì)細(xì)地膩、潤(rùn)澤凈純、晶瑩平滑、紋理清晰、易發(fā)墨而不吸水。筆法：皴、擦、點(diǎn)、

6、染。用筆方式：中鋒、側(cè)鋒、逆順、頓挫、疾徐、轉(zhuǎn)折。墨法：濃、淡、干、 濕、枯、焦。用墨方式：濃墨、淡墨、破墨、積墨、宿墨、潑墨。皴法：皴法是山水畫為表現(xiàn)山石的質(zhì)感所創(chuàng)造出的行之有效的表現(xiàn)程式，是藝術(shù)家審美意象的一種外化，其秉承“天人合一”的哲學(xué)思想，也是畫家思想、情感的表達(dá)。皴法的運(yùn)用，意不在本身，而是表達(dá)畫家審美意象的一個(gè)載體，是畫家內(nèi)心情感的審美追求。披麻皴常用來表現(xiàn)土質(zhì)山或質(zhì)地疏松的巖石。代表作品有黃公望富春山居圖，由參差松軟的條形墨線組成，用筆靈活，皴擦并用，注意濃淡干濕的豐富變化。斧劈皴常用中鋒勾勒山石輪廓，以側(cè)鋒橫向之筆畫出石質(zhì)肌理，再用淡墨渲染。代表作品有馬遠(yuǎn)踏歌圖，運(yùn)

7、筆多頓挫曲折，有如刀砍斧劈，故稱為斧劈皴，這種皴法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬、棱角分明的巖石。筆線細(xì)勁的稱小斧劈，筆線粗闊的稱大斧劈。雨點(diǎn)皴常用中鋒稍間以側(cè)鋒點(diǎn)出，亦叫豆瓣披，為長(zhǎng)點(diǎn)形的短促筆觸，表現(xiàn)山石的蒼勁厚重。代表作品有范寬雪山蕭寺圖，具有“峰巒渾厚，勢(shì)狀雄健”的獨(dú)特風(fēng)格。折帶皴這種皴法用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮，向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向，畫出的墨線如“折帶”故以名之。代表作品有“元四家”之一倪瓚的漁莊秋霽圖，用筆變中鋒為側(cè)鋒，折帶皴畫山石，枯筆干墨，淡雅峻秀，意境荒寒空寂，風(fēng)格蕭散超逸，極具藝術(shù)魅力。中國(guó)畫的構(gòu)圖又稱章法或布局。中國(guó)畫的畫面構(gòu)圖透視關(guān)系是多點(diǎn)的，沒有固定的一個(gè)視點(diǎn)，中國(guó)畫這種

8、散點(diǎn)的、移動(dòng)的透視關(guān)系給畫面提供了“可行、可望、可游、可居”的自由空間。宋代的郭熙在林泉高致中，對(duì)三遠(yuǎn)法下過這樣的定義：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。”三遠(yuǎn)法，就是一種散點(diǎn)透視法，以仰視、俯視、平視等不同的視點(diǎn)來描繪畫中的景物，打破了一般繪畫以一個(gè)視點(diǎn)，即焦點(diǎn)透視觀察景物的局限。山水畫意境：是山水畫創(chuàng)作在審美意識(shí)上的雙重構(gòu)建，其意境既不是客觀物象的簡(jiǎn)單描摹，也不是主觀意念的精神表現(xiàn)，而是運(yùn)用“情與景匯，意與象通”構(gòu)成意境空間，是主客觀世界的統(tǒng)一，是畫家通過“外師造化，中得心源”的高度和諧的體現(xiàn)。芥子園畫傳中國(guó)清代繪畫技法圖譜，又稱芥子園畫譜

9、，為沈心友請(qǐng)諸多畫家編繪而成。畫譜系統(tǒng)地介紹了中國(guó)畫的基本技法，淺顯明了，非常適合初學(xué)者習(xí)用。畫譜問世300 余年，許多成名的藝術(shù)家當(dāng)初入門學(xué)習(xí)繪畫，都將這本書作為研習(xí)范本。其中第一集山水圖譜于康熙十八年以木版彩色套印成書，并以沈心友的岳父李漁的別墅“芥子園”為書命名，內(nèi)容分畫學(xué)淺說、設(shè)色、樹譜、山石譜、人物屋宇譜、名家山水畫譜等部分。趙孟：字子昂，號(hào)松雪道人, 元代著名畫家。趙孟繪畫取材廣泛，善畫山水、人物、花鳥各科。在筆墨技法上，兼善工筆與寫意，呈多種面貌，著重表現(xiàn)文人隱逸的審美情趣。趙孟正式提出“師古”的主張，并與“不求形似”的士大夫繪畫主張相結(jié)合，融以“師法自然”的

10、過硬技巧，確立了元代繪畫藝術(shù)思維的審美標(biāo)準(zhǔn)。石濤：清初四僧之一。又號(hào)苦瓜和尚、大滌子等。擅畫花卉、蔬果、蘭竹，兼工人物，尤善山水。其畫力主“搜盡奇峰打草稿”“借古以開今”“我用我法”，一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)，其畫構(gòu)圖新奇，筆墨雄健縱恣，淋漓酣暢，表現(xiàn)手法富于變化，又能獨(dú)特、和諧地統(tǒng)一為自己的風(fēng)格特色。吳冠中先生認(rèn)為，石濤是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的起點(diǎn)，另一方面，他又是中國(guó)傳統(tǒng)畫論的集大成者，游走在現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間。張大千：20 世紀(jì)中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的國(guó)畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通，特別在山水畫方面卓有成就。張大千的藝術(shù)生涯和繪畫風(fēng)格，經(jīng)歷“師古”“師自然”“師心”三個(gè)階段。他師古

11、而不擬古，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展了潑墨，創(chuàng)造了潑彩、潑彩墨藝術(shù)。 奚亭秋霽 石濤教學(xué)過程與方法一、感受分析感受古人的筆墨，引導(dǎo)學(xué)生分析“筆墨”的多層含義。中國(guó)水墨畫的繪畫語言常被稱為“筆墨”，其既是中國(guó)畫的主要工具，更是畫家營(yíng)造的畫境。二、表達(dá)體驗(yàn)觀察教師演示筆、墨的技法，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用筆、用墨的方法，體驗(yàn)琴弦一般敏感的線條、變化豐富的墨色，交流實(shí)踐后對(duì)“筆墨”的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)情境交融的山水畫表現(xiàn)特征。三、追尋創(chuàng)新“師法自然”的理論在中國(guó)畫史上產(chǎn)生過重要影響，畫家對(duì)自然中樹木、山石的表達(dá)形成鮮明的程式，追尋大師的意境，融合自己掌握的筆墨語言，大膽地畫一幅山水作品，描繪出對(duì)山

12、川景物的感受。這節(jié)課采用賞析、示范、臨摹、小組交流等不同方法，讓學(xué)生自主體驗(yàn)、實(shí)踐中國(guó)山水畫用水、用筆、用墨的方法，表達(dá)不同的意境、情趣。盡量多地運(yùn)用直觀教學(xué)法，教師演示山石不同的皴法，不同樹木的造型，展現(xiàn)中國(guó)畫筆墨造型的意趣。教學(xué)評(píng)價(jià)建議不同時(shí)期的山水畫作品寄托了畫家的不同心志，讓學(xué)生體驗(yàn)對(duì)不同作品的理解，并將作品進(jìn)行班級(jí)展示，交流對(duì)中國(guó)畫筆墨情趣的體驗(yàn)及感悟。教師應(yīng)該從理解、表現(xiàn)、運(yùn)用等角度點(diǎn)評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)全程。參考案例課前準(zhǔn)備教具：課件。學(xué)具：毛筆、墨、宣紙、畫氈、國(guó)畫顏料。一、新課導(dǎo)入自然山水與中國(guó)的山水畫有什么關(guān)系？山水畫以表現(xiàn)山川景色為主體的繪畫。不但表現(xiàn)豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中

13、國(guó)畫家的自然觀和審美意識(shí)，畫家們從自然中提煉出生動(dòng)變化的筆觸墨韻營(yíng)造畫境。中國(guó)的山水畫不僅描繪了自然山水，而且寄托了畫家個(gè)人的情感和理想，強(qiáng)調(diào)了畫家的主觀感受。二、新授課程1. 情景交融，古人的筆墨分析探討：秀石疏林圖傳遞怎樣的意境？畫中樹木、石頭的筆、墨有哪些變化？石塊用筆方折、爽利側(cè)鋒；樹干線條渾圓飽滿中鋒?！笆秩?、樹分四枝”形象地概括了中國(guó)山水畫中樹、石的造型方法。思考分析：中國(guó)山水畫中有哪些表現(xiàn)程式？程式的本意是法式、規(guī)程，它含有規(guī)范化的涵義。中國(guó)畫家在表現(xiàn)自然時(shí)，注重景物的總體精神和特征，在長(zhǎng)期深入觀察和積累中，對(duì)樹木、山石形成了獨(dú)特鮮明的表現(xiàn)程式。背景空白，突出了筆墨

14、情趣。欣賞感悟：人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，你能體會(huì)到中國(guó)山水畫家追求的境界嗎？中國(guó)畫的中心筆墨，中國(guó)畫講究墨的濃淡，淡要淡得厚，淡得有韻味，不能淡薄；濃不能濃得有火氣、燥氣。筆墨就是構(gòu)成，有意識(shí)地將筆墨的安排作為構(gòu)成來思考。由于筆墨的偶然性和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮并不完全依畫家的旨意和預(yù)期，所以在作畫過程中還要隨機(jī)應(yīng)變，靈活處理。2.追尋表達(dá)，大師的意境中國(guó)山水畫的空間分割講究造境。中國(guó)畫三遠(yuǎn)的布局章法，可以用尺幅之紙表現(xiàn)萬里江河、萬仞高山。自近而望其遠(yuǎn)曰平遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)之致沖融；自下而仰其巔曰高遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀；自前而窺其后曰深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)之意重疊。寒江獨(dú)釣圖畫面表現(xiàn)的是什么內(nèi)容，你能聯(lián)想到一首詩嗎？作者表現(xiàn)

15、了怎樣的情感？大面積的留白表示什么意思？作品描繪了詩一般的意境?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊髌访枥L了一葉孤舟漂泊在無垠的水際，只有一位老者，身穿蓑衣，頭戴斗笠，在獨(dú)自垂釣。大面積的留白給人以想象的空間，像水天相連，像茫茫白雪，像霧氣迷茫，充分表現(xiàn)了寒冷的感覺。體會(huì)：意境之美，中國(guó)山水畫情與景交融的獨(dú)特審美內(nèi)涵。中國(guó)的山水畫不僅描繪了自然山水，而且寄托了畫家個(gè)人的情感和理想，同時(shí)也表達(dá)了畫家的主觀感受。山水畫面意境：清幽靜謐。石濤運(yùn)用線的粗細(xì)、剛?cè)?、濃淡、疏密等形態(tài)組合的變化構(gòu)成近山遠(yuǎn)水，岸柳板橋，不受客觀世界中光線、色彩、透視的制約，形成畫面節(jié)奏，從而傳遞畫家的情緒、

16、感受和富有生命力的內(nèi)心世界。教師示范：示范樹木與山石的技法。古代畫家畫樹葉時(shí)創(chuàng)造的各種點(diǎn)葉法：菊花點(diǎn)、胡椒點(diǎn)、介子點(diǎn)、松葉點(diǎn)等。古代畫家畫山石時(shí)創(chuàng)造的各種皴法：是表現(xiàn)山石峰巒紋理的畫法，有披麻皴雨點(diǎn)皴斧劈皴等。在教師的指導(dǎo)下練習(xí)各種筆法、墨色、墨法，談?wù)剬?duì)用筆、用墨的感受，并試著對(duì)同學(xué)的筆墨造型進(jìn)行分析，判斷它們各使用了哪些筆法、墨法。3.合作臨摹，創(chuàng)造的樂趣作業(yè)要求：融合自己掌握的筆墨語言，臨摹或創(chuàng)作一幅以大自然為主體的山水畫。展示評(píng)價(jià)：學(xué)生展示自己的臨摹作品，同學(xué)之間交流學(xué)習(xí)體會(huì)，互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)作品。相關(guān)鏈接中國(guó)山水畫獨(dú)特的藝術(shù)體現(xiàn)：1. 要求創(chuàng)造情景交融的意境。即要求畫家把對(duì)自

17、然景物的感受和認(rèn)識(shí)，與被描繪的客觀對(duì)象有機(jī)地結(jié)合起來，達(dá)到寫景是為了抒情，抒情又離不開具體的景物，情與景有機(jī)地融合在一起。宋代的翰林畫院曾出過幾道頗為有名的創(chuàng)作命題：“踏花歸來馬蹄香”“深山藏古寺”“野渡無人舟自橫”，無形無狀的東西如何創(chuàng)造不朽的作品。2. 在空間處理上采用“以大觀小”“小中見大”的手法。即把畫家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，如同看盆景。這樣，即使是千里江山也可以盡收眼底，不受視覺的局限。畫幅雖小，但所表現(xiàn)的范圍和境界可以很大。中國(guó)古代山水畫家創(chuàng)造的這種獨(dú)特的空間處理手法，不僅表現(xiàn)了中國(guó)畫家觀察自然的獨(dú)特方法，而且體現(xiàn)了中華民族的審美意趣和中國(guó)人民的自然觀。3.

18、60;形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，如戲曲、中國(guó)畫反映社會(huì)生活的一種獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)格式。例如，中國(guó)戲曲表現(xiàn)手段的四個(gè)組成部分唱、念、做、打，都有程式。中國(guó)山水畫表現(xiàn)自然界的各種樹石，也有許多程式。如表現(xiàn)山石和樹皮的紋理，就有披麻皴、雨點(diǎn)皴、斧劈皴、卷云皴等十多種皴法。這是中國(guó)古代山水畫家在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中，根據(jù)各種山石不同的質(zhì)地結(jié)構(gòu)和不同樹木的表皮狀態(tài)，加以概括而形成的許多行之有效的表現(xiàn)程式。夏景山口待渡圖 五代設(shè)色山水圖 明代摹古山水 清代 秋山覓句圖 明代江山樓閣圖 北宋千里江山圖 宋代       

19、;    附錄：教學(xué)設(shè)計(jì)2教材分析中國(guó)山水畫是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材之一。通過對(duì)傳統(tǒng)山水畫的學(xué)習(xí)進(jìn)一步強(qiáng)化民族文化，符合課標(biāo)的要求。教材通過感受古人的“筆墨”、追尋大師的意境等版面分割，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，適合初中學(xué)生的身心發(fā)展水平。學(xué)生通過嘗試山水畫的筆墨語言，明了傳統(tǒng)不是凝滯不變，而是不斷發(fā)展前行發(fā)展的。一、教學(xué)路徑看：山水畫以毛筆、水墨、宣紙為工具媒材，以山川景色為描繪對(duì)象，融入民族文化精神，大膽而自由地打破時(shí)空限制，賦予山水畫深厚的文化內(nèi)涵和內(nèi)在生命力。游山觀水的文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視

20、錯(cuò)覺意識(shí)，中國(guó)山水畫的天人合一之境，一直是山水畫演繹的中軸主線。學(xué)：了解毛筆的筆性及其表現(xiàn)方法。掌握樹、石的程式化語言，體悟古人的“筆墨情趣”。以“皴”為美的山水畫，是人們面對(duì)自然時(shí)，藉于觀察而形成的一種極富創(chuàng)意的視覺筆墨，筆墨即為美，即為空間，在經(jīng)典作品中探尋畫家們的傳承、整合、創(chuàng)新的發(fā)展之路。學(xué)習(xí)用墨，謹(jǐn)記惜墨、潑墨技法。實(shí)踐：融合自己掌握的筆墨語言，臨摹或創(chuàng)作一幅以大自然為主體的山水畫。創(chuàng)新：合作畫常常是中國(guó)畫家們切磋技藝、交流情感、記錄友誼的“風(fēng)雅之事”。嘗試以小組為單位，合作創(chuàng)作一幅山水作品，體驗(yàn)集體的智慧，享受創(chuàng)造的樂趣。二、課時(shí)建議本課設(shè)計(jì)為2課時(shí)，第一課時(shí)為傳統(tǒng)山水畫賞析，“筆

21、墨”體驗(yàn)，樹木、山石的技法練習(xí)。第二課時(shí)為追尋大師的意境，融合自己掌握的筆墨語言，臨摹或創(chuàng)作一幅山水畫作品，傳達(dá)心中的山川意蘊(yùn)，在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中傳承傳統(tǒng)文化。教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：感受山水畫生動(dòng)變化的筆墨意趣，了解山水畫的程式化語言及獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)特色。技能目標(biāo)：了解山水畫的“程式”之美，筆墨的表現(xiàn)方法及一般的構(gòu)圖法則。嘗試與他人合作或個(gè)人創(chuàng)作一幅山水畫。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)山水畫，體悟山水畫意境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣，提高審美情趣。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：山水畫的程式化表現(xiàn)及其藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)：山水畫作品意境的表達(dá)。三、教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)課件、宣紙、畫筆、查閱相關(guān)歷

22、史資料。四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)中國(guó)“文房四寶”：毛筆：中國(guó)毛筆選料講究，工藝精細(xì)，品種繁多，粗的有碗口大，細(xì)的如繡花針。按原料分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大類。從書畫效果上要求筆“齊、銳、圓、健”?！褒R”指筆頭飽滿濃厚，吐墨均勻；“銳”是筆鋒銳尖不開叉，利于鉤捺；“圓”指筆鋒圓轉(zhuǎn)，揮掃自如；“健”指筆鋒有彈力而顯書者筆力。墨：徽墨。為了便捷，現(xiàn)以墨汁替代，如“一得閣”“曹素功”等。紙：宣紙。其具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能，作畫骨神兼?zhèn)?，最能體現(xiàn)中國(guó)畫的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“墨分五色”，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，是

23、書畫家利用宣紙的潤(rùn)墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。宣紙同時(shí)還耐老化、不變色、少蟲蛀、壽命長(zhǎng)，故有“紙中之王、千年壽紙”的美譽(yù)。硯：端硯最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺(tái)的講究是質(zhì)細(xì)地膩、潤(rùn)澤凈純、晶瑩平滑、紋理清晰、易發(fā)墨而不吸水。筆法：皴、擦、點(diǎn)、染。用筆方式：中鋒、側(cè)鋒、逆順、頓挫、疾徐、轉(zhuǎn)折。墨法：濃、淡、干、 濕、枯、焦。用墨方式：濃墨、淡墨、破墨、積墨、宿墨、潑墨。皴法：皴法是山水畫為表現(xiàn)山石的質(zhì)感所創(chuàng)造出的行之有效的表現(xiàn)程式，是藝術(shù)家審美意象的一種外化，其秉承“天人合一”的哲學(xué)思想，也是畫家思想、情感的表達(dá)。皴法的運(yùn)

24、用，意不在本身，而是表達(dá)畫家審美意象的一個(gè)載體，是畫家內(nèi)心情感的審美追求。披麻皴常用來表現(xiàn)土質(zhì)山或質(zhì)地疏松的巖石。代表作品有黃公望富春山居圖，由參差松軟的條形墨線組成，用筆靈活，皴擦并用，注重濃淡干濕的豐富變化。斧劈皴常用中鋒勾勒山石輪廓，以側(cè)鋒橫向之筆畫出石質(zhì)肌理，再用淡墨渲染。代表作品有馬遠(yuǎn)踏歌圖，運(yùn)筆多頓挫曲折，有如刀砍斧劈，故稱為斧劈皴，這種皺法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬、棱角分明的巖石。筆線細(xì)勁的稱小斧劈，筆線粗闊的稱大斧劈。雨點(diǎn)皴常用中鋒稍間以側(cè)鋒點(diǎn)出，亦叫豆瓣披，為長(zhǎng)點(diǎn)形的短促筆觸，表現(xiàn)山石的蒼勁厚重。代表作品有范寬雪山蕭寺圖，具有“峰巒渾厚，勢(shì)狀雄健”的獨(dú)特風(fēng)格。折帶皴這種皴法用側(cè)鋒臥筆

25、向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮，向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向，畫出的墨線如“折帶”故以名之。代表作品有“元四大家”之一倪瓚的漁莊秋霽圖，用筆變中鋒為側(cè)鋒，折帶皴畫山石，枯筆干墨，淡雅峻秀，意境荒寒空寂，風(fēng)格蕭散超逸，極具藝術(shù)魅力。中國(guó)畫的構(gòu)圖又稱章法或布局。中國(guó)畫的畫面構(gòu)圖透視關(guān)系是多點(diǎn)的，沒有固定的一個(gè)視點(diǎn)，中國(guó)畫這種散點(diǎn)的、移動(dòng)的透視關(guān)系給畫面提供了“可行、可望、可游、可居”的自由空間。宋代的郭熙在林泉高致中，對(duì)三遠(yuǎn)法下過這樣的定義：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！比h(yuǎn)法，就是一種散點(diǎn)透視法，以仰視、俯視、平視等不同的視點(diǎn)來描繪畫中的景物，打破了一般

26、繪畫以一個(gè)視點(diǎn)，即焦點(diǎn)透視觀察景物的局限。山水畫意境：是山水畫創(chuàng)作在審美意識(shí)上的雙重構(gòu)建，其意境，既不是客觀物象的簡(jiǎn)單描摹，也不是主觀意念的精神表現(xiàn)，而是運(yùn)用“情與景匯，意與象通”構(gòu)成意境空間，是主客觀世界的統(tǒng)一，是畫家通過“外師造化，中得心源”的高度和諧的體現(xiàn)。芥子園畫傳：中國(guó)清代繪畫技法圖譜，又稱芥子園畫譜。為文人沈心友請(qǐng)諸多畫家編繪而成，畫譜系統(tǒng)地介紹了中國(guó)畫的基本技法，淺顯明了，非常適合初學(xué)者習(xí)用。畫譜問世300余年，許多成名的藝術(shù)家當(dāng)初入門學(xué)習(xí)繪畫，都將這本書作為研習(xí)范本。其中第一集山水圖譜于康熙十八年（1679）以木版彩色套印成書，并以沈心友的岳父李漁的別墅“芥子園”為書命名，內(nèi)容

27、分畫學(xué)淺說、設(shè)色、樹譜、山石譜、人物屋宇譜、名家山水畫譜等部分。趙孟頫：字子昂，號(hào)松雪道人，元代著名畫家。趙孟頫繪畫取材廣泛，善畫山水、人物、花鳥各科。在筆墨技法上，兼善工筆與寫意，呈多種面貌，著重表現(xiàn)文人隱逸的審美情趣。趙孟頫正式提出“師古”的主張，并與“不求形似”的士大夫繪畫主張相結(jié)合，融以“師法自然”的過硬技巧，確立了元代繪畫藝術(shù)思維的審美標(biāo)準(zhǔn)。石濤：清初四僧之一，又號(hào)苦瓜和尚、大滌子等。擅花卉、蔬果、蘭竹，兼工人物，尤善山水。其畫力主“搜盡奇峰打草稿”“借古以開今”“我用我法”，一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)，其畫構(gòu)圖新奇，筆墨雄健縱姿，淋漓酣暢，表現(xiàn)手法富于變化，又能獨(dú)特、和諧地統(tǒng)一為自己的風(fēng)格特

28、色。吳冠中先生認(rèn)為，石濤是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的起點(diǎn)，另一方面，他又是中國(guó)傳統(tǒng)畫論的集大成者，游走在現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間。張大千：二十世紀(jì)中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的國(guó)畫大師，繪畫、書法、篆刻、詩詞無所不通，特別在山水畫方面卓有成就。張大千的藝術(shù)生涯和繪畫風(fēng)格，經(jīng)歷“師古”“師自然”“師心”三階段。他師古而不擬古，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展了潑墨，創(chuàng)造了潑彩、潑彩墨藝術(shù)。教學(xué)過程與方法一、感受分析感受古人的筆墨，引導(dǎo)學(xué)生分析“筆墨”的多次含義。中國(guó)水墨畫的繪畫語言常被稱為“筆墨”，其即是中國(guó)畫的主要工具，更是畫家營(yíng)造的畫境。二、表達(dá)體驗(yàn)觀察教師演示筆、墨的技法，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用筆、用墨的方法，體驗(yàn)琴弦一般敏感的線條、變

29、化豐富的墨色，交流實(shí)踐后對(duì)“筆墨”的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)情境交融的山水畫表現(xiàn)特征。三、追尋創(chuàng)新“師法自然”的理論在中國(guó)畫史上產(chǎn)生過重要影響，畫家對(duì)自然中樹木、山石的表達(dá)形成鮮明的程式，追尋大師的意境，融合自己掌握的筆墨語言，大膽地畫一幅山水作品，描繪出對(duì)山川景物的感受。這節(jié)課采用賞析、示范、臨摹、小組交流等不同方法，讓學(xué)生自主體驗(yàn)、實(shí)踐中國(guó)山水畫用水、用筆、用墨的方法，表達(dá)不同的意境、情趣。盡量多的運(yùn)用直觀教學(xué)法，教師演示山石不同的皴法，不同樹木的造型，展現(xiàn)中國(guó)畫筆墨造型的意趣。教學(xué)評(píng)價(jià)建議不同時(shí)期的山水畫作品寄托了畫家的心志，讓學(xué)生體驗(yàn)對(duì)不同作品的理解，并將作品進(jìn)行班級(jí)展示，交流對(duì)中國(guó)畫

30、筆墨情趣的體驗(yàn)及感悟。教師應(yīng)該從理解、表現(xiàn)、運(yùn)用等角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)全程。參考案例一、課前準(zhǔn)備教具：課件。學(xué)具：毛筆、墨、宣紙、畫氈、國(guó)畫顏料。二、新課導(dǎo)入自然山水與中國(guó)的山水畫有什么關(guān)系？山水畫以表現(xiàn)山川景色為主體的繪畫。不但表現(xiàn)豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)畫家的自然觀和審美意識(shí)，畫家們從自然中提煉出生動(dòng)變化的筆觸墨韻營(yíng)造畫境。中國(guó)的山水畫不僅描繪了自然山水，而且寄托了畫家個(gè)人的情感和理想，強(qiáng)調(diào)了畫家的主觀感受。三、新授課程（一）情景交融，古人的筆墨1.分析探討：秀石疏林圖傳遞怎樣的意境？畫中樹木、石頭的筆、墨有哪些變化？ 石塊用筆方折、爽利側(cè)鋒；樹干線條渾圓飽滿中鋒?！笆?/p>

31、三面、樹分四枝”形象地概括了中國(guó)山水畫中樹、石的造型方法。思考分析：中國(guó)山水畫中有哪些表現(xiàn)程式？程式的本意是法式、規(guī)程，它含有規(guī)范化的涵義。中國(guó)畫家在表現(xiàn)自然時(shí)，注重景物的總體精神和特征，在長(zhǎng)期深入觀察和積累中，對(duì)樹木、山石形成了獨(dú)特鮮明的表現(xiàn)程式。背景空白，突出了筆墨情趣。2.欣賞感悟：人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，你能體會(huì)到中國(guó)山水畫家追求的境界嗎？中國(guó)畫的中心筆墨，中國(guó)畫講究墨的濃淡，淡要淡得厚，淡得有韻味，不能淡薄；濃不能濃得有火氣、燥氣。筆墨就是構(gòu)成，有意識(shí)的將筆墨的安排作為構(gòu)成來思考。由于筆墨的偶然性和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮并不完全依畫家的旨意和預(yù)期，所以在作畫過程中還要隨機(jī)應(yīng)變，靈活處理。（二）追尋表達(dá)，大師的意境中國(guó)山水畫的空間分割講究造境。中國(guó)畫三遠(yuǎn)的布局章法，可以用尺幅之紙表現(xiàn)萬里江河、萬仞高山。自近而望其遠(yuǎn)曰平遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)之致沖融；自下而仰其巔曰高遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀；自前而窺其后曰深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)之意重疊。1.寒江獨(dú)釣圖畫面表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？你能聯(lián)想到一首詩嗎？2.作者表現(xiàn)了怎樣的情感？大面積的留白表示什么意思？作品描繪