4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)-【新教材】高中政治統(tǒng)編版(2019)必修四

1、第四課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理一、選擇題1.毛澤東說過：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。” 這句話表明（）A.對同一事物，人們的認(rèn)識(shí)都是相同的B.真理是客觀的，真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理論D.只要參加實(shí)踐，就能獲得真理2 .有人說，世上本無對錯(cuò)，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界，多 一份理解,多一份寬容。該觀點(diǎn)認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的認(rèn)為“世上本無對錯(cuò)”是正確的，真理是有條件的，真理和謬誤往往相伴而行強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移強(qiáng)調(diào)“從

2、別人的角度看世界”有道理，立場、觀點(diǎn)等因素影響人的認(rèn)識(shí)A.B.C.D. ®®3 . 2019年中考改革政策，“體育與健康”設(shè)置30分的分值，引發(fā)人們熱議。有人說：“體育與健 康的分值太高了，不科學(xué)”；也有人認(rèn)為：“身體健康比文化知識(shí)重要，體育與健康的分值還 應(yīng)提高”。人們對體育與健康的分值設(shè)置持不同的看法，這是因?yàn)椋ǎ┦挛锞哂袧M足不同主體需要的功能和屬性任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性不同認(rèn)識(shí)主體對同一對象的認(rèn)識(shí)總是不同的仁者見仁智者見智，人們對事物的認(rèn)識(shí)沒有客現(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)A.B.C.D. 4 .在中國歷史上，一直存在“因權(quán)力而真理”的現(xiàn)象，誰掌握至高無上的皇權(quán)，誰就

3、是真理的化 身，其言論都被奉為絕對真理，甚至“歷史”因此被改寫?！耙驒?quán)力而真理”的現(xiàn)象A.否認(rèn)了真理的客觀性B.承認(rèn)了真理是永恒的C.說明真理與謬誤同在D.說明真理源于人腦5 .“感冒了，多喝點(diǎn)水吧?！痹谏钪校?dāng)我們不小心傷風(fēng)感冒時(shí)，總是會(huì)聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至?xí)ι眢w有 害。這說明A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理與謬誤有明確的界限C.不同的立場會(huì)影響人們對真理的認(rèn)識(shí)D.任何真理都有自己的適用條件和范圍6 . 2019年10月8日，來自瑞士的米歇爾馬約爾教授和辿辿?？迤澖淌诜窒砹吮緦弥Z貝爾物理 學(xué)獎(jiǎng)的一半獎(jiǎng)金。1995

4、年，他們共同發(fā)現(xiàn)了闈繞主序星的首顆太陽系外行星，這一發(fā)現(xiàn)開啟了 天文學(xué)的一場革命，自那以來，銀河系已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了 4000多顆系外行星，這些行星挑戰(zhàn)了我們對 行星系統(tǒng)的先入之見，并迫使科學(xué)家修正他們關(guān)于行星起源背后的物理過程的理論。這說明物理學(xué)已獲得的真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一物理學(xué)現(xiàn)有的真理或多或少的包含著謬誤的成份物理學(xué)任何研究成果都只是相對正確的物理學(xué)中真理和謬誤往往相伴而行A.B.C.D.©7 .已將質(zhì)子半徑測量到最高精確度的物理學(xué)家們表明：質(zhì)子半徑比之前預(yù)想的要小得多。通過研 究口子氫，即用質(zhì)量更大的n子替換電子，才得到了這一令人吃驚的結(jié)果。這一發(fā)現(xiàn)意味著物 理學(xué)家

5、們需要重新思考如何應(yīng)用量子電動(dòng)力學(xué)（QED）理論，甚至于這個(gè)理論本身就需要一次 大的調(diào)整。這說明真理性認(rèn)識(shí)都是特定過程的產(chǎn)物物理學(xué)現(xiàn)有真理包含著謬誤成分真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究全過程 真理是具體的、有條件的、不確定的A.B.C.D.8 .關(guān)于真理與謬誤的關(guān)系，下列說法正確的是（）真理和謬誤都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一真理和謬誤往往是相伴而行的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)一定條件下真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化A.B.C.D. ®®9 .中國共產(chǎn)黨入黨誓詞的演變經(jīng)歷了五個(gè)階段：土地革命時(shí)期，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭和對黨忠誠：抗日 戰(zhàn)爭時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“要作群眾的模范”：解放戰(zhàn)爭時(shí)期，強(qiáng)調(diào)密

6、切聯(lián)系群眾；新中國成立后的誓 詞強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想”：1982年新的入黨誓詞強(qiáng)調(diào)“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”， 這一變化體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性決定了入黨誓詞的主體差異性真理的無限性推動(dòng)著入黨誓詞的內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展入黨誓詞與社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是具體的歷史的統(tǒng)一在實(shí)踐基礎(chǔ)上，追求真理的過程是個(gè)認(rèn)識(shí)深化的過程A.B.C.D.10 . 5月22日中國“ Ad5新冠疫苗” 一期臨床試驗(yàn)證實(shí)安全性。不過“我們離這種疫苗達(dá)到讓所有 人使用的階段仍有較長的路要走” O需進(jìn)一步試驗(yàn)來評(píng)估該疫苗能否有效預(yù)防新冠病毒感染。 這表明客觀事物復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程正確的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)到實(shí)

7、踐再到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制A.B.C.D. ®二、材料題11.材料一：大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的指尖每敲擊一下鍵盤，就自動(dòng)上傳為互聯(lián)網(wǎng)海量數(shù)據(jù)的一部分 這段廣告語真實(shí)地記錄著時(shí)代：借助互聯(lián)網(wǎng)，不同的群體創(chuàng)造著海量的內(nèi)容要素和符號(hào)體系， 形成豐富的文化圈層。但這過程中也容易帶來內(nèi)容的野蠻生長和情緒的無節(jié)制宣泄。呵護(hù)良性 的公共空間，需要我們每一個(gè)人的價(jià)值堅(jiān)守。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用“把握思維的奧妙”的知識(shí)，簡析”呵護(hù)良性的公共空間，需要我們每一個(gè)人的價(jià)值 堅(jiān)守”的原因。材料二：我國有近1。億網(wǎng)民，每

8、天有450億條消息被發(fā)出。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們待在數(shù)據(jù)空間 里的時(shí)間有時(shí)比在物理空間還要長。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來方便了人們的生活，閱讀推薦更智能、 出行更方便、購物更便捷、生活更智能但大數(shù)據(jù)也使得“隱私”不再隱私，消費(fèi)者的個(gè)人 隱私問題一直是大數(shù)據(jù)時(shí)代避不開的問題，對于大數(shù)據(jù)隱私保護(hù)是業(yè)內(nèi)一直關(guān)注的難題。對于 大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們有些人愛的愛死，恨的恨得咬牙切齒，大家褒貶不一。（2）請從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度分析對于大數(shù)據(jù)時(shí)代產(chǎn)生褒貶不一的原因。材料三：20世紀(jì)偉大的哲學(xué)家?？略鴮Α爸卫硇g(shù)”做出深刻剖析：“現(xiàn)代的權(quán)力構(gòu)建在知識(shí)基 礎(chǔ)上”。所以，“知識(shí)才是大國競爭制高點(diǎn)”的理念已經(jīng)成為國際社會(huì)的共識(shí)。該理

9、念誕生于 世界各國為推動(dòng)自身發(fā)展解決新問題所作出的努力當(dāng)中，也離不開經(jīng)濟(jì)科技快速發(fā)展帶來的信 息化大數(shù)據(jù)工具：更離不開各國人民對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論探究。（3）結(jié)合材料，分析“知識(shí)才是大國競爭制高點(diǎn)”理念的形成是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng) 力的。答案l.B 2,D3.A4.A 5.D6.B7.A8.B9. D 10.D11.【答案】（1）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，呵護(hù)良性的公共空間，需要我們每一個(gè)人的價(jià)值堅(jiān) 守。意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，價(jià)值堅(jiān)守有利于繼承傳統(tǒng)，推陳出新，提高國家文化軟 實(shí)力，增強(qiáng)國家綜合國力。意識(shí)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)方和控制作用。價(jià)值堅(jiān)守有利于豐富人的 精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高國民綜合素質(zhì)。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的制約，對大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨的 不同理解源于人們的具體實(shí)踐。人們的立場、觀點(diǎn)、方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平 不同，對于大數(shù)據(jù)時(shí)代問題的認(rèn)識(shí)也有不同理解?？陀^事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露 和展現(xiàn)也有一個(gè)過程，大數(shù)據(jù)時(shí)代具體而復(fù)雜，需要加大宣傳。（3）認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐發(fā)展的需要。“知識(shí)才