《岳陽樓記》課堂實(shí)錄

1、岳陽樓記教學(xué)實(shí)錄師：同學(xué)們，咱們這節(jié)課接著來學(xué)習(xí)岳陽樓記。洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓因?yàn)榉吨傺偷倪@篇文章而名揚(yáng)天下。我看同學(xué)們在給老師提的問題當(dāng)中有一個(gè)問題特別集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章，這篇文章有什么來歷？說起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是非常要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽樓。在古代， 修造亭臺樓閣，往往會請名人寫篇文章來記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽進(jìn)別人的意見

2、，他對自己的無端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他實(shí)行規(guī)勸卻一直無緣開口。這次滕子京要他為岳陽樓寫記，范仲淹覺得這是個(gè)好機(jī)會，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的岳陽樓記誕生了！師：從課文中咱們知道岳陽樓上刻了很多詩詞歌賦，其中有一幅對聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句： “范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”這里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字？提示一下：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。生 1 ：我覺得是“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂” “樂”二字。生 2：我覺得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。師：看來咱們在這兩

3、個(gè)字的理解上出了分歧，到底是哪兩個(gè)字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。咱們先從“悲” “喜”入手實(shí)行分析。請同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲” “喜”的地方。生：出現(xiàn)在第五段， “不以物喜，不以己悲”。生 2： 出現(xiàn)在三段， “登斯樓也， 則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。師：咱們先來研讀一下第三段的“悲”。請同學(xué)們齊讀第三段，同時(shí)思考兩個(gè)問題：這個(gè)段寫的是洞庭湖什么樣的天氣？讀完之后給人一種什么樣的感受？（生大聲齊讀第三段）生1 ：這個(gè)段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。生2：字里行間給人

4、一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。生 3：給人一種茫然的感覺。師：老師也有這樣的感受，總體給人一種凄涼、壓抑、沉重的感覺。那你是從文中哪些地方感受到了壓抑沉重的呢？生 1 ：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個(gè)句感受到沉重壓抑的，一直在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。生 2： 我是從 “商旅不行， 檣傾楫摧”看出來的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，非常好。生 3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”看出

5、來的，我覺得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來就覺得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘 托了一種悲傷沉重的氣氛。生 4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺的，這兩句的意思是太陽和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒了它的形體，感覺一片昏暗，沒有一點(diǎn)光，全是霧蒙蒙的，感覺很壓抑。生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽來都覺得是哀傷，體現(xiàn)出非常傷感的情緒。生5：我是從“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來的，離開國都，懷念家長，擔(dān)心人家說壞話，害怕人家批評指責(zé)，所以感到很悲傷。師：是誰覺得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問題是你為什么會有

6、沉重壓抑的感受，對不對？再想想。生 5：是范仲淹覺得悲傷。（其他學(xué)生有爭議，認(rèn)為是遷客騷人）師：看來這個(gè)地方有歧義，那請同學(xué)們思考，到底是誰在悲傷？生1 ：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說遷客騷人，而不是范仲淹自己。生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”看出來的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段， “悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。師：你們同意她的看法嗎？生：同意。師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點(diǎn)頭）師：剛才咱們通過這些文字的描述感受到了沉重和壓抑，那

7、么親眼見到這些景物的遷客騷人們，他們又會產(chǎn)生怎樣的感受呢？生：感極而悲。師：他們?yōu)槭裁幢兀可?1： “遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己非常慘淡的境遇。師：你是由“遷客騷人”這個(gè)詞本身來推測的，如果用文中的內(nèi)容，課文中哪些地方體現(xiàn)了他們的不幸遭遇？生：去國懷鄉(xiāng)，離開國都，懷念家鄉(xiāng)。師：為什么要離開國都呢？生：被皇上貶官了。師：遷客騷人有這樣的遭遇，他的情緒本來就很敏感。同學(xué)們想一下咱們剛學(xué)過的一篇文章小石潭記，你看柳宗元看到周邊凄涼的景象，他有怎樣的反應(yīng)呀？生：不可

8、久居，記之而去。師：咱們普通人都覺得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會是悲從心中來呀！師：同學(xué)們剛才的回答中非常值得表揚(yáng)的一點(diǎn)就是，能夠結(jié)合課文中的景物描寫，聯(lián)系到他們的遭遇來分析他們的一些情感。但是在同學(xué)們的回答中有些小小的遺憾，咱們是一個(gè)同學(xué)說了一個(gè)句子，這樣回答不夠完整，不夠飽滿，而且順序也不太清楚，其實(shí)這段咱們在表達(dá)式上，能夠按照很清晰的頭緒去說，（和學(xué)生一起分析）先是描寫的景象，所見，然后是所思，最后是有所感，按這個(gè)順序答就清楚多了。你能按順序來整理一下答案嗎？（生有難度，討論）（師提示：景物比較多，能夠概括）生 1 ： 遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣，便觸景生

9、情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬分了。（生樂）師：他的總結(jié)好概括！生2：作者首先是通過自己所見到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號，太陽山岳都看不見了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國都，感慨萬分，所以十分悲傷。師：他給補(bǔ)充了很多內(nèi)容，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？生 3：遷客騷人見到凄風(fēng)苦雨，不見天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開國都和家鄉(xiāng)的憂傷。對別人說壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，所以看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。師：你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語。同學(xué)們注意到?jīng)]有，其實(shí)在前面的景物描寫中，作者是刻意地把沉重的氣氛實(shí)行了夸張和渲染，同學(xué)們

10、看看他是怎樣渲染的？生 1 ：他寫“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實(shí)的浪沒有這么大。師：風(fēng)是陰冷的，浪是渾濁的，用這兩個(gè)詞來渲染，不但使日月無光，山岳潛形，還讓商旅寸步難行，作者為什么要極力渲染這些景物呢？生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。師：原來描寫景物是為了抒發(fā)情感，借景來抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。（播放視頻）加上這樣的畫面、音樂和朗讀，的確給人一種壓抑的感覺，也難怪遷客騷人會發(fā)出那樣的感慨了?？赐炅硕赐ズ年幪?，下面我們再來領(lǐng)略一些洞庭湖的晴天。讀這段的時(shí)候我們還能哭喪著臉嗎？生

11、（樂） ：不能師：那應(yīng)該是怎樣的呢？生：愉悅的，心境開闊的。師：下邊我找個(gè)同學(xué)來讀一下這個(gè)段，注意讀出輕松喜悅來。其他同學(xué)思考：我們怎么判斷出要讀出輕松、喜悅來？（生帶感情朗讀）師：我剛才注意到你讀的時(shí)候，臉上洋溢著可愛的笑容，讀得很投入。我們?yōu)槭裁匆x得輕松喜悅呢？生 1 ：因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”，大樂）生2：景物所體現(xiàn)出來的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，現(xiàn)在是“上下天光，一碧萬頃”，前邊給人的是一種壓抑感，現(xiàn)在給人的是一種心曠神怡的感覺。師：你是通過前后的一個(gè)對比，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后對比的呀？（以下師生共同完成）整體感覺給我們描繪了一副春風(fēng)和煦

12、陽光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥翔集，魚兒游來游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有輕松和喜悅。這個(gè)段和第三段都是同樣的分析方法，所以在這里就不多說了。師：感物而動，因物悲喜是人之常情，我們似乎也無可厚非，日常生活中即使沒有抑郁不平之事，看到刮風(fēng)下雨或者是晴空萬里，我們都會有不同的情緒反應(yīng)。但是就有人不這樣，外界陰晴、自己得失對他們并沒有太大影響，他們是誰呢？生：古仁人師：你從哪里知道的呢？生： “予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲。 ”師：你連跟人家怎么不同都找到了。你再來說一遍不同

13、點(diǎn)。生： “不以物喜，不以己悲。 ”不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。師：你翻譯的時(shí)候非常好的一點(diǎn)就是注意了用互文的解釋方法，這和咱們以前講的哪一句的方法一樣呀？生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。師： “不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢?生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂之后才樂。師：對，他們也有憂，也有樂，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。師：他們在憂民的什么？生：憂百姓的生活是不是安居樂業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什

14、么？生1 ：擔(dān)心皇帝的舉動是否能使百姓生活安定，有沒有皇上的樣子。生2：還會擔(dān)心是否會聽信奸佞之臣的讒言。師： 昨天同學(xué)的提問當(dāng)中，還有一個(gè)問題問的特別的有價(jià)值。兩位同學(xué)同時(shí)提到了 “憂”和“悲”是不是前后矛盾？前邊說不悲，后又說憂， “憂”和“悲”有什么區(qū)別？這個(gè)問題比較有深度，情緒有共通之處。其實(shí)還有一組詞義相近的詞語“樂”、 “喜” ，我把這個(gè)問題完善一下， “悲喜”和“憂樂”有什么區(qū)別？能用“憂”、 “樂”二字代替“悲”“喜”嗎?生 1 ： 憂是因?yàn)閾?dān)憂天下人的生活境況，而悲呢是為自己的境遇而悲，一個(gè)是擔(dān)憂天下人，一個(gè)是為自己，是有很大的區(qū)別的。生2：悲和喜是較淺層次的，是為了自己，而

15、憂和樂則是深層的，一種忘我的境界，是為了天下的百姓。生3： “悲” 和 “喜” 是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了，你要升遷了，也不要那么喜形于色，而“憂”和“樂”則是說你要多為天下人多想一想，這二者是一個(gè)遞 進(jìn)的關(guān)系。生4：憂和樂是更高一個(gè)層次的，二者的境界不同。師： 同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是內(nèi)容不同，遷客騷人是因?yàn)樽约海湃嗜藙t是憂君憂民，君和民加起來不就是國家、天下嗎？所以說，兩者境界是不同的。能夠說悲喜是一種情感，是人的一種情感體驗(yàn)，而憂樂是一種情懷，是經(jīng)過理性思考的，是一種精神。師：學(xué)到這里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒有？生：是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，憂國憂民的情懷。師：

16、回過頭來看， “范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字，你得出結(jié)論了嗎？生：憂、樂。師：那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢？生：為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。師：原來范仲淹寫這篇文章，醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是要勸勉友人，從而表現(xiàn)“憂” “樂”的情懷和志向??！師：最后說一說這個(gè)課的拓展作業(yè)。（二選一）1 .遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。2 .由到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，不知道同學(xué)們注重兩會沒有，今年是溫家寶任職的最后

17、一年，他在三月十四日答記者會上發(fā)言讓我思考良久，再回顧他九年的任職歷程，同樣也感受到了深深的憂國憂民意識，體現(xiàn)著“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想，大丈夫立世，就要活出一種境界！所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。【教學(xué)反思】教會學(xué)生讀文，讀人岳陽樓記教學(xué)反思北京市八十中學(xué)初中劉茜玉岳陽樓記是千古名篇， “不以物喜，不以己悲”、 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則，孟子說： “達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”， 這已成為封建時(shí)代很多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑

18、快樂，不過他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想，除了要了解相對應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷，更重要的還是挖掘文本，從文本的分析中理解主題。非常感謝何郁老師，從備課一開始就指導(dǎo)我說站位要再高一些，務(wù)必要鉆研教材，范仲淹是萬世賢臣，文風(fēng)沉郁而又瀟灑，所以講這樣的文章一定要上得大氣，向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā)，我從岳陽樓上一副名聯(lián) 范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興（上聯(lián)中的兩句）入手，開篇設(shè)問，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測是文中哪兩個(gè)字，使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧?，引?dǎo)學(xué)生充分感受所描寫的洞庭湖陰、晴的景象，從自己的感受出發(fā)，體會作者所渲染的氣氛，從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多，一則是要理解古仁人思想必須要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ)，二則兩段的景物描寫也是經(jīng)典，駐足朗讀賞析也是很有必要的。在引導(dǎo)學(xué)生如何理解 “憂” “樂” 的內(nèi)涵上，我借用學(xué)生提出的疑問 “悲” “喜” 和 “憂”“樂” 有什么區(qū)別來設(shè)問，此問題能夠引起學(xué)生對人物生平的聯(lián)系、對古仁人胸懷與思想的思考， 有了前邊的鋪墊，此時(shí)再領(lǐng)會范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性理解也就順