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文檔簡(jiǎn)介
1、河失鎮(zhèn)中心初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科導(dǎo)學(xué)稿 課型新課講授 主備葉扣國(guó) 審核 日期 課題成功 教 學(xué) 目 標(biāo)1、體會(huì)本文結(jié)合實(shí)例逐一剖析的寫(xiě)法。2、體會(huì)本文語(yǔ)言親切自然的特點(diǎn)。3、明白成功的決定因素是人的自身努力。 教學(xué) 重點(diǎn) 難點(diǎn)1、重點(diǎn):逐一剖析的寫(xiě)法。2、難點(diǎn):語(yǔ)言親切自然的特點(diǎn)。 教學(xué) 程序知識(shí)鏈接新課導(dǎo)趣自學(xué)探究啟發(fā)解疑當(dāng)堂訓(xùn)練課堂總結(jié)課后反思拓展提升 教 學(xué) 過(guò) 程1、 新舊知識(shí)鏈接(5分鐘)1、 給下列黑體字注音言簡(jiǎn)意賅( ) 焚膏油以繼晷( ) 不期( )而來(lái) 驀( )然2、 重要字詞言簡(jiǎn)意賅 錯(cuò)綜復(fù)雜 煩(繁)瑣 實(shí)事求是 家喻戶曉 闌珊3、議論文基本知識(shí)議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論
2、證論據(jù)的兩種基本方式:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)論證方法常見(jiàn)有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證論證方式:立論與駁論。 訂正2、 新課導(dǎo)趣(12分鐘)晚清著名歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家王國(guó)維在人間詞話中說(shuō):“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。(板書(shū))此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(板書(shū))此第二境也。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。(板書(shū))此第三境也?!碑?dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫(xiě)的是預(yù)期,“第二境”寫(xiě)的是勤奮,“第三境”寫(xiě)的是成功,十分簡(jiǎn)練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核?,F(xiàn)在我們共同來(lái)學(xué)
3、習(xí)他的這篇文章。(板書(shū)課題)3、 學(xué)生自主探究導(dǎo)引(15分鐘)學(xué)生初讀課文,整體感知課文內(nèi)容: 1、列閱讀提綱:本文層次清晰、表達(dá)周密、段與段、句與句之間都注意前后照應(yīng)。學(xué)生可邊讀課文,邊列出段落層次提綱,理清作者論證的思路,把握觀點(diǎn)。第一部分(14) 第一層(1) 第二層(24) 第二部分(510)
4、 第一層(58) 第二層(910)2、瀏覽課文,作者究竟認(rèn)為哪一點(diǎn)最重要呢?天資、勤奮、還是機(jī)遇? 3、思考作者的觀點(diǎn)是什么? 訂正4、 教師重點(diǎn)、難點(diǎn)啟發(fā)解疑(10分鐘)學(xué)習(xí)第二部分。 思考:作者是如何逐層剖析的? (一)第
5、一層:具體分析“天資”“勤奮”“機(jī)遇”三個(gè)條件。 1先談天資: 天資和天才有何區(qū)別: 作者對(duì)天資問(wèn)題持什么態(tài)度? 對(duì)文革中和現(xiàn)在的自命天才的人的評(píng)價(jià)分別是:“至今不解”、“不敢贊一詞”。請(qǐng)你就此發(fā)表自己的看法。
6、0; 2談勤奮: 作者對(duì)勤奮所持的態(tài)度: 補(bǔ)充一些例子: 【賈島苦吟】 【曹雪芹落魄寫(xiě)紅樓】 【巴爾扎克深居簡(jiǎn)出】
7、0; 3談機(jī)遇: 作者對(duì)機(jī)遇所持的態(tài)度: (二)第二層:強(qiáng)調(diào)勤奮是最根本的條件,希望人們能以勤奮的精神治學(xué)、工作,走向成功。 課堂筆記5、 新知課堂檢測(cè)(10分鐘)讀書(shū)三境界讀書(shū)有三境界:“吞”、“啃”、“品”?!巴獭蹦松袒顒儯駠魍虠検浅錆M饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目,進(jìn)食過(guò)速導(dǎo)致腹脹但這個(gè)過(guò)程畢竟是日后學(xué)富五車(chē)、滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有
8、許多人都是進(jìn)入中年后憑“反芻”青春歲月里的泛讀而成名成家的?!巴獭彪m為知識(shí)積累的必經(jīng)之途,但畢竟是讀的低級(jí)階段?!翱小蹦司捉老?,強(qiáng)行吸收是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭,獲取鈣質(zhì),這當(dāng)然談不上享受但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛?!盀橐料萌算俱病笔侨魏我晃粚W(xué)有所成的人都不能蠲(jun)免的里程?!翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高這是將死的知識(shí)化為活的血肉的過(guò)程?!捌贰蹦朔傧沣逶?,如飲醍醐(tíhú 比喻灌輸智慧,使人徹底醒悟)是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語(yǔ)。月下折枝,花前憐玉,豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月
9、。浮躁盡除,功利淡化,讀書(shū)成了頤養(yǎng)靈性的樂(lè)事“默然回首”,天機(jī)消溶于慧心。“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上悟性升華這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門(mén)票。讀書(shū)人多如牛毛,但大多數(shù)都停留在第一境界,僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界,非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者,必是成功地穿越了第一與第二境界的人?!巴獭敝疗洳?,“啃”至其深,“品”至其靈性若無(wú)博與深,則靈性無(wú)其根本。舉凡大家鴻儒,書(shū)讀到“品”的份上后,往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)的相濟(jì)并用的三種方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韻致?;蛘呤牵悍鹤x的“吞”之,精讀的“啃”之,需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。對(duì)一般的讀書(shū)人而言,不談三境界
10、,如能將“吞”“啃”“品”三宇當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法:用于消遣的書(shū)“吞”,有用的書(shū)“啃”,啟心益智的書(shū)不妨“品”那么,人生同樣會(huì)受益無(wú)窮。1、作者認(rèn)為讀書(shū)三境界“吞”、“啃”、“晶”的具體含義是:“吞”: “啃”: “品”: 2、作者認(rèn)為“吞”“啃”“晶”三種讀書(shū)境界之間是怎樣的關(guān)系?答:3、對(duì)本文分析理解不正確的一項(xiàng)是( )a 文章列舉了大量的具體的事實(shí),闡述了讀書(shū)三境界的觀點(diǎn)。b 本文闡釋了“吞書(shū)”、“啃書(shū)”、“品書(shū)”的內(nèi)涵和三種境界對(duì)不同的讀書(shū)人的意義。c 作者善于取譬說(shuō)理,說(shuō)理透徹,深入淺出,使讀者心悅誠(chéng)服。d 本文在闡釋道理時(shí)態(tài)度平和,言辭中肯,使人易于接受。4、你在讀中外名
11、著時(shí),采用的是什么讀書(shū)方法?有什么收獲?請(qǐng)略舉一例加以說(shuō)明。答:
12、0;
13、0; 訂正6、 師生課堂總結(jié)注意:名句背誦7、 師生課后反思8、 拓展提升訓(xùn)練讀“磨腦子”的書(shū)書(shū)有許多種。有的明白曉暢,使人輕松;有的艱深晦澀,讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的,往往是那些“磨
14、腦子”的書(shū)。與一般的書(shū)籍比較起來(lái),“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵,往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來(lái)駕輕就熟的書(shū),而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解的書(shū),是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問(wèn)的書(shū)。讀這種書(shū)的感受就好像啃骨頭,費(fèi)勁,卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好,但終究不如啃骨頭來(lái)得有勁a。讀“磨腦子”的書(shū),能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們,人的智力是用進(jìn)廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題,面對(duì)困難超越自我,本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢,只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。常讀一覽無(wú)余的書(shū),會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。人的愉悅程度大抵與其付出
15、的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書(shū)有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng),不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此,它所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般,它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想,上珠穆朗瑪峰的快樂(lè)豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的?俗話說(shuō),寧嘗鮮桃一口,不吃爛杏一筐b?!澳ツX子”的書(shū)正像鮮桃,而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書(shū),還是一次與智者的對(duì)話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄,而變得神清氣爽,心靈寧?kù)o。對(duì)于這樣一種難得的體驗(yàn),聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的。真正的讀書(shū)人都有同感,好書(shū)一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物,但對(duì)于“磨腦子”的書(shū)絕不適宜。真正的好書(shū)甚至使
16、我們有意放慢閱讀速度,就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。要真正讀一本“磨腦子”的書(shū),還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視,全用來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書(shū)”。拒絕,還意味著,既不為某些時(shí)髦的寫(xiě)作分心,也不對(duì)人為的熱點(diǎn)動(dòng)心,更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)的精彩,球賽的熱鬧,酣睡的香甜, ,都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的。否則的話,什么時(shí)候“磨腦子”呢?1、閱讀全文,說(shuō)說(shuō)讀“磨腦子”的書(shū)有哪些益處。答: 2、文中劃線的a、b兩句都用了什么論證方法?句中“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各指什么?答: 3、聯(lián)系實(shí)際,你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)容,請(qǐng)寫(xiě)在下面的
17、空格內(nèi),句式與上文一致。答: 4、名著往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書(shū)。請(qǐng)從下列名著中任選一部,簡(jiǎn)要地寫(xiě)出你熟悉的一個(gè)情節(jié),并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟。名著:水滸西游記鋼鐵是怎樣煉成的格列佛游記答:情 節(jié): 體驗(yàn)和感悟: 訂正三、1、第一部分(14),作者“大題小做”,談他對(duì)成功的理解,并分析成功的三個(gè)條件。 第一層(1),借助詞典,詮釋“成功”,由此進(jìn)入話題。 第二層(24),提出“成功”的公式。 &
18、#160; 第二部分(510),指出勤奮是每個(gè)人都可以做到的,勤奮是成功的關(guān)鍵。 第一層(58),具體地分析公式中的“天資”“勤奮”“機(jī)遇”三個(gè)條件。 第二層(910),強(qiáng)調(diào)勤奮是最根本的條件,希望人們能以勤奮的精神治學(xué)、工作,走向成功。2、勤奮 3、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。四、學(xué)習(xí)第二部分。 思考:作者是如何逐層剖析的?
19、 (一)第一層:具體分析“天資”“勤奮”“機(jī)遇”三個(gè)條件。 1先談天資: 天資和天才有何區(qū)別: 天資:資質(zhì),又稱(chēng)天分。 天才:在這里指生來(lái)就具有的突出的聰明智慧。 作者對(duì)天資問(wèn)題持什么態(tài)度?
20、首先承認(rèn)有天資,同時(shí),主張每個(gè)人都要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己,不要脫離實(shí)際,不要過(guò)高地估計(jì)自己的能力。 對(duì)文革中和現(xiàn)在的自命天才的人的評(píng)價(jià)分別是:“至今不解”、“不敢贊一詞”。請(qǐng)你就此發(fā)表自己的看法。 “至今不解”是客氣,并非是說(shuō)自己孤陋寡聞,而是不屑于提那種荒謬,這是一種諷刺的說(shuō)法。 “不敢贊一詞”,也是一種幽默譏諷的說(shuō)法,意思是“不會(huì)去說(shuō)”。 2談勤奮
21、: 作者對(duì)勤奮所持的態(tài)度: 肯定勤奮的作用。他指出“一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)”的同時(shí),也表明了自己的贊同。他認(rèn)為,如果不勤奮,則天資再高也毫無(wú)用處。觀點(diǎn)明確,證據(jù)有力,囊螢映雪、懸梁刺股(例證)、“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”(引證)都證明了他的觀點(diǎn)。 補(bǔ)充一些例子: 【賈島苦吟】唐代詩(shī)人賈島作詩(shī)以苦吟著稱(chēng),被稱(chēng)為苦吟詩(shī)人。他的詩(shī)送無(wú)可上人中的“獨(dú)行潭底影,
22、數(shù)息樹(shù)邊身”,琢磨了3年時(shí)間。眾所周知的“推敲”的典故,也能夠說(shuō)明他的苦吟。 【曹雪芹落魄寫(xiě)紅樓】清代文學(xué)家曹雪芹晚年饑寒交迫,靠朋友周濟(jì)和賣(mài)畫(huà)度日。在這樣的困境中,他仍矢志不移,勤奮地撰寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)紅樓夢(mèng)。他寫(xiě)作有一個(gè)奇特的辦法:在銅筆帽里放著幾塊小碎墨,把墨泡開(kāi),連同毛筆一起插入筆帽里,把書(shū)寫(xiě)紙訂成本子,跟筆裹在一起,用一塊大包袱包著,往腰里一扎,外邊罩上長(zhǎng)衫,一點(diǎn)露不出來(lái)。在家閑坐,出門(mén)訪友,想寫(xiě)就寫(xiě)。他花了10年心血,增刪5次,才完成了偉大的現(xiàn)實(shí)主義杰作紅樓夢(mèng)。 【
23、巴爾扎克深居簡(jiǎn)出】巴爾扎克深居簡(jiǎn)出,每當(dāng)他寫(xiě)一部重要的著作,一天24小時(shí)內(nèi)要工作16到18小時(shí),接連兩三個(gè)月不停。在這些日子里,他不露一面,就是知己朋友也不知道他的去向,但是不久他從地下鉆了出來(lái),高高地舉起一本杰作,笑聲洪亮,十分天真地為自己喝彩。他成了自己著作的奴隸。 福樓拜常年通宵達(dá)旦地伏案揮筆,書(shū)案上那盞帶綠罩的燈終夜不熄。于是他的窗戶也就成了塞納河上夜間作業(yè)的漁人的燈塔,輪船航行的最可靠的船標(biāo)。 3談機(jī)遇:
24、0; 作者對(duì)機(jī)遇所持的態(tài)度: 因?yàn)椤巴鶠槿怂鲆暋保宰髡咧赋鲆曀拇嬖?,而且指出其重要性,并以?shí)例(現(xiàn)身說(shuō)法)來(lái)證明。 補(bǔ)充一些例子: 【再試一次】凡爾納是法國(guó)19世紀(jì)著名的科幻小說(shuō)家,自從他35歲那年發(fā)表第一部科幻小說(shuō)起,平均每年有2到3部作品問(wèn)世,是世界第一流的多產(chǎn)作家。然而他的第一部科幻小說(shuō)氣球上的星期五完稿后,先后寄了15家出版社,都被退了回來(lái)。凡爾納一氣之下,準(zhǔn)備付之一炬時(shí),他的妻子一把奪過(guò)
25、,勸他不要灰心,再試一次。第16家出版社的經(jīng)理赫哲爾讀后,極為欣賞,不但決定立即出版,而且還與他訂了一個(gè)為期20年的合同,他的科幻小說(shuō)很快風(fēng)行全球。 【臨時(shí)安排出來(lái)的喜劇大師】著名喜劇演員卓別林在一次臨時(shí)安排的特別演出中,顯示了他卓越的藝術(shù)才能。那時(shí)他才5歲,當(dāng)喜劇演員的母親在演出里嗓子突然啞了,她不得不離開(kāi)舞臺(tái)。面對(duì)一片混亂,有人建議讓卓別林上臺(tái)代替母親表演。5歲的卓別林面對(duì)燦爛的為桃和擠滿劇場(chǎng)的觀眾,無(wú)拘無(wú)束地唱了一首歌,接著又 說(shuō)又唱又舞,表演了幾個(gè)節(jié)目,后來(lái)情不自
26、禁地學(xué)著母親沙啞的嗓音唱歌,得到了觀眾熱烈的掌聲。正是這次偶然的機(jī)會(huì),決定了卓別林今后的生活道路,成為杰出的電影表演藝術(shù)家。 【飛來(lái)的遺產(chǎn)】美國(guó)有一位82歲的老翁,老伴早已過(guò)世,膝下無(wú)兒無(wú)女。他在1992年11月9日逝世前,留下遺囑,將他50萬(wàn)美元的遺產(chǎn)贈(zèng)給一位17歲的姑娘。生前,他的親屬提出異議,他卻說(shuō):“她雖不是親人,卻勝似親人?!边@個(gè)姑娘是一位在餐館打工的高中生,而老翁則是這餐館的???。她看到老翁孤孤單單,就對(duì)他特別照顧,閑時(shí)還為他做雜務(wù)、讀報(bào)紙。有時(shí)老人不來(lái),她還要打電話詢(xún)問(wèn)。她的同事對(duì)她的做法也都非常欽佩。 &
27、#160; (二)第二層:強(qiáng)調(diào)勤奮是最根本的條件,希望人們能以勤奮的精神治學(xué)、工作,走向成功。 1學(xué)習(xí)第9段: 先對(duì)上一層的分析作了一個(gè)小結(jié),指出在成功的三個(gè)條件中,“天資”和“機(jī)遇”我們對(duì)它是無(wú)能為力,既然如此,剩下的只有一條路了,那就是“勤奮”。這就是作者最想告訴讀者的內(nèi)容。文章在前面對(duì)“成功之路”作了許多分析,都是為了鋪墊出這條“成功之路”。由此歸納出了本文的中心論點(diǎn):“只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。”并引用韓愈的話來(lái)證明。 2學(xué)習(xí)第10段: 引用并分析了王國(guó)維的經(jīng)典比喻,來(lái)說(shuō)明勤奮是成功之道。作者基本贊成“預(yù)期勤奮成功”的“成功之道”,但是對(duì)此也有保留,認(rèn)為自己公式中的“天資”與“機(jī)遇”也是重要的,考慮到角度的不同,不再展開(kāi)論述,而是抓住了“三種境界”中最重要的一條“衣帶漸寬終不悔”,提醒人們,必須以勤奮的精神去做學(xué)問(wèn)或是干事業(yè),最后后再次強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)。 理解三句
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