蘇州白馬澗龍池風(fēng)景區(qū)

1、蘇州白馬澗龍池風(fēng)景區(qū)蘇州白馬澗龍池景區(qū)， 一個(gè)集休閑度假、 觀光旅游、 戶 外拓展、生態(tài)探險(xiǎn)、科普教育、田園人文等主題于一體的大 型綜合體驗(yàn)型生態(tài)景區(qū)，通過轉(zhuǎn)型升級(jí)，正在活躍蘇州西部 旅游區(qū)。景區(qū)位處蘇州高新區(qū)楓橋街道西部， 1.51.5 平方公里 的占地覆蓋成為整個(gè)高新區(qū)的一塊原生態(tài)“綠肺” 。素有“江南九寨”之稱的蘇州白馬澗龍池景區(qū)，不 僅風(fēng)景秀美，更有悠久的歷史文化底蘊(yùn)。具有5.55.5 億年歷史的活化石桃花水母于 20022002 年被生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，被列為 世界最高級(jí)別的 “極危生物” ；1 1 億多年前劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)形 成嶺谷，三山相擁，匯聚天地靈氣； 25002500 年前，春秋戰(zhàn)

2、國時(shí) 乃吳王養(yǎng)馬之地、越王勾踐臥薪嘗膽之處，清朝康熙、乾隆 下江南行宮所在，如今尚有飲馬池、謝越嶺等遺址。龍池風(fēng) 景區(qū)內(nèi)人文景觀眾多，通往龍池的小道為古御道，道兩側(cè)有 清乾隆當(dāng)年的行宮遺址、明朝文學(xué)家趙宧光題刻的千尺雪、 壽星石，明末清初大書畫家徐枋的澗上草堂及洗心泉，還有 云谷飛瀑、乾隆御碑、尋馬亭、天工石韻、十里木棧等，無 一不彰顯人文與自然的歸一返璞。蘇州白馬澗龍池景區(qū)的古韻、秀水、靈山、幽林猶 如天堂仙境，尤自蘇州樂園旅游休閑綜合體的品牌加入之 后，將使龍池風(fēng)景區(qū)煥發(fā)更活力的生機(jī)， 構(gòu)建起現(xiàn)代休閑的 旅游目的地。交通路線從蘇州火車站出發(fā)，距離景區(qū)約 3030 公里。1 1乘出租車 40

3、40 分鐘即可到達(dá)。2 2乘坐 357357 公交到龍池風(fēng)景區(qū)公交 357357 路可到路線：蘇州樂園首末站、客運(yùn)西站、綠寶廣 場、楓津新村、怡馨花園東、西津橋、高新區(qū)人民醫(yī)院、新 區(qū)二中、銀定橋、范家場、合利路、高景山公園東、東山灣、 陸家灣、陸家灣南、龍池風(fēng)景區(qū)、馬澗花園西、馬澗路、新 鹿花苑東、太湖大道建林路西、蘭風(fēng)寺北、新民村、秦馀小 學(xué)西、山林村、文殊寺、大陽山首末站3 3乘坐蘇州有軌電車 1 1 號(hào)線到白馬澗生態(tài)園站。 有軌電車 1 1 號(hào)線途經(jīng)站點(diǎn)有：龍康路站、嘉陵江路站、龍山路站、高新 區(qū)管委會(huì)站、陽山南站、馬澗路站、白馬澗生態(tài)園站、何山 路站、新區(qū)公園站、蘇州樂園站 4 4、

4、自駕線路 上海方向： 請(qǐng)由滬寧高速新區(qū)出口下，經(jīng)西環(huán)快速路轉(zhuǎn)至北環(huán)快速路 （往高新區(qū)方向） ，沿高架快速路直行至馬運(yùn)路出口下，后 左轉(zhuǎn)至濱河路，在華山路路口右轉(zhuǎn)，沿華山路直行約 5KM5KM 后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入龍池風(fēng)景區(qū)。 （請(qǐng)留意華山路沿線龍池風(fēng)景區(qū) 交通指示牌）杭州方向： 請(qǐng)由蘇嘉航高速蘇州城區(qū)出口下，隨后右轉(zhuǎn)至南環(huán)路，行駛 約 0.5KM0.5KM 后右轉(zhuǎn)至東環(huán)快速路，行駛 6KM6KM 后轉(zhuǎn)至北環(huán)快速 路（往蘇州高新區(qū)方向） ，沿北環(huán)快速路直行約 13KM13KM ，在朝 紅路出口下， 后左拐至朝紅路， 向南直行約 1.5KM1.5KM 后左拐至 華山路，向東直行約 180m180m 右轉(zhuǎn)進(jìn)

5、入龍池風(fēng)景區(qū)。 （請(qǐng)留意華 山路沿線龍池風(fēng)景區(qū)交通指示牌）南京方向：請(qǐng)由滬寧高速轉(zhuǎn)至蘇州繞城高速（ SSSS、東山方向），在東渚/ / 天池山出口下，轉(zhuǎn)至太湖大道（往天池山、蘇州方向） ，在 太湖大道與建林路路口右轉(zhuǎn)， 沿建林路直行， 后左轉(zhuǎn)至華山 路， 直行約 1.5KM1.5KM后右轉(zhuǎn)進(jìn)入龍池風(fēng)景區(qū)。 （請(qǐng)留意華山路 沿線龍池風(fēng)景區(qū)交通指示牌） 一、白馬澗 - 一個(gè)有著美麗傳說的地方傳說太湖老龍王養(yǎng)個(gè)兒子是條小白龍，小白龍渾身潔白，人見人愛，龍王夫婦更是將它視作掌上明 珠，百般溺愛。 所以小白龍小時(shí)候無所畏懼， 成天調(diào)皮搗蛋， 捉弄蝦兵蟹將們。有一天，他外出游玩，來到闔閭大城（今 蘇州老城

6、區(qū)）上空，見下面草茵樹綠，就想把它收到龍王的 疆界內(nèi)，于是呼風(fēng)喚雨，引來太湖水，要淹沒大城。幸好被 觀音娘娘及時(shí)發(fā)現(xiàn)，揮動(dòng)楊柳枝，把水統(tǒng)統(tǒng)退去，闔閭大城 才逃過一劫。 玉皇大帝大怒，老龍王為了保全兒子 性命， 答應(yīng)小白龍去當(dāng)吳王的坐騎， 替吳王效勞， 以此贖罪。 小白龍自知犯錯(cuò)，不敢再倔強(qiáng)，連夜?jié)摰絽峭醯酿B(yǎng)馬場，附 于吳王心愛的赤兔馬身上。 從此，吳王胯下的戰(zhàn)馬 變得神勇非凡， 馱著吳王打了一個(gè)又一個(gè)的勝仗。 公元前 496496 年，兩國在交界之地（今浙江嘉興）又?jǐn)[開戰(zhàn)場，越王勾踐 想出了一個(gè)怪誕戰(zhàn)術(shù)，命 300300 名死士自 刎于陣前，趁吳軍 亂陣之際，命后備部隊(duì)沖向敵軍，吳軍潰不成軍，

7、越國取得 大捷。 吳王闔閭也在混亂中被砍傷了右足，陷入越 軍重重包圍，這時(shí)他胯下那匹棗紅馬一聲長嘯，馱著吳王消 失在敵方視野之外。吳王闔閭雖被寶駒救下了一條性命，但 因慘敗蒙羞，傷口又嚴(yán)重感染，又氣又羞，大叫一聲而亡， 赤兔馬哀其主人，長嘶一聲，全身的棗紅色褪去，變成一匹 白馬。原來小白龍傷悼一代雄王，一時(shí)忘形，露出了本相。 后人為了紀(jì)念這匹神駒，便將這個(gè)地方命名為“白馬澗” 。 二、人文遺存白馬澗的出典 白馬澗的來歷還與支遁 和尚有關(guān)系，據(jù)傳是為了紀(jì)念支遁和尚的，這在歷史上有記 載的，記載中有馬跡石，還有好多文人為此寫的詩歌。宋， 范成大，詠馬跡石， “跨馬凌空亦快哉，龍腰鶴背漫徘徊， 游人

8、欲識(shí)仙蹤處，但覓蒼崖白塔來。 ” 清朝的詩人高啟的一首白馬澗說得更加明白了。 “白馬何不居天閑， 乃在古寺長松間。奇姿不受世羈絡(luò)，遠(yuǎn)自天國馱經(jīng)還。 ”對(duì) 于支遁這個(gè)晉朝的老莊式的人物，可以說是白馬澗文明的探 索和實(shí)踐者，他在白馬澗地區(qū)布下了文化的種子，留下許多 故事。 關(guān)于白馬，老百姓是這樣講的。支遁和尚一 生喜歡養(yǎng)馬，其中一匹白馬和他形影不離。支遁仙逝那天，人們看見一匹白馬，在白馬澗土地上奔跑，鳴叫，老百姓知 道支遁有問題了。到處去找都沒有找到支遁。后來，人們看 見那匹馬站在一塊山上的大石頭上，支遁和尚坐在上面，然后，就慢慢向天空而去了。于是，白馬澗的名字就有了?！褒?池”的由來 1 1 吳

9、王闔閭死后一年，天下大旱，陽山、 華山、支硎山的泉流也枯竭了，眼看馬澗就將露出底來，白 馬打算另外尋找泉流，用新泉補(bǔ)充馬澗的蓄水。白馬請(qǐng)它父 親太湖老龍王幫忙，老龍王找到一處泉眼，離馬澗不遠(yuǎn)，但 泉眼被堵住了，只有鐵拐李才能搬掉堵泉之物。 原 來是鐵拐李駕云路過，酒癮發(fā)作，取酒葫蘆飲酒，塞子不慎 掉落泉眼上，化作一塊頑石把泉眼堵死了，神仙的東西只有 自己能收回，別的神仙動(dòng)不得。 于是小白龍變做頑 童，趁鐵拐李睡覺時(shí)搶走了他的拐杖，鐵拐李驚醒過來，追 趕小白龍。小白龍停在泉眼邊要求他把塞子拿掉，才還其拐 杖。鐵拐李追不上，只好答應(yīng)。堵石一除，泉水噴涌出來， 源源不斷流向馬澗， 因與小白龍有關(guān)，

10、后人便將此處叫做 “龍 池”?！褒埑亍钡挠蓙?2 2 關(guān)于龍池的由來，還有個(gè)傳 說，說東海龍?zhí)赢?dāng)年為了吳中大地的啟蒙，在幫助唐僧去 西天取經(jīng)后，又馱著一卷卷經(jīng)書來到了吳地西部，將吳地各 占一方的獅子山，虎丘山都感化了，漸漸向仁向善。白馬鞠躬盡瘁， 完成大業(yè)后， 最終疲累的倒在了這吳地西部山嶺中。 那時(shí)老龍王已經(jīng)年老，聞?dòng)嵑蟊愠弥碜舆€能動(dòng)彈，來到了 吳地西部山嶺，看見這里風(fēng)物清嘉，人杰地靈，但是再不能 見到太子，心中感傷萬分，就把口中含著的碧綠的夜明珠留 下來與太子做伴，夜明珠掉到地上后，立即化成了一個(gè)碧綠 的池，后人為了紀(jì)念白馬，取名“龍池” 。“謝越嶺”的由來 越王勾踐做了吳國的俘虜，為離開吳王的視線賄賂吳國的太 宰，得以在離姑蘇城 2020 多里的白馬澗為吳王養(yǎng)馬，他們雖 然生活艱苦， 但監(jiān)視少了， 可以與越國取得聯(lián)系， 策劃復(fù)仇 期間勾踐百般討好白馬澗百姓，使吳王降低對(duì)越王勾踐的戒 備。 勾踐熬到被放歸越國的那一天，在白馬澗一座 平坦的小山嶺擺宴答謝這里的父老，老百姓很感動(dòng)，為了讓 子孫后代記住這件事，把這座小山嶺起名為“謝宴嶺” 。