海闊憑魚躍天高任鳥飛——《逍遙游》中的大鵬形象試析

1、海闊憑魚躍天高任鳥飛一一逍 遙游中的大鵬形象試析作者:日期:海闊憑魚躍天高任鳥飛一一逍遙游中的大鵬形象試析-中學(xué)語文論文海闊憑魚躍天高任鳥飛一一逍遙游中的大鵬形象試析趙生煜在高二語文課本莊子的逍遙游中，作者描繪的大鵬形象深受人們的喜愛。它 外形高大雄偉，胸懷寬廣，志存高遠(yuǎn)，見識(shí)非凡。躍于大海時(shí)，乘長風(fēng)破萬里浪； 翱翔藍(lán)天時(shí)，憑扶搖搏擊長空。它不滿足于現(xiàn)狀，開拓新領(lǐng)域，開創(chuàng)新天地。千 百年來，它被人們交口稱贊。大鵬的形象主要有以下特點(diǎn)： 海、化魚為鳥 變化大起初，大鵬是北海的一條大魚，名叫鯨。鯨體積非常大，它的身體有幾千里寬， 可到底有幾千里長，人們根本無法知道。就是這樣一條大魚，不安于做魚的現(xiàn)

2、狀， 不安于北海廣闊水域的生活，希望能像展翅翱翔的飛禽那樣到萬里高空一展身 手；希望到一望無垠的南海逍遙暢游。春來秋去，暑往寒臨，鯨不斷進(jìn)化，終于 化魚為鳥，如愿以償。變化之大，真可謂天翻地覆。從此，這只鳥有了一個(gè)響亮 的名字，叫大鵬，也叫鯨鵬。海、高如泰山形體大鯨化為鵬之后，鵬的形體也非常碩大。它的脊背像泰山那樣高大，身長達(dá)幾千里。 振翅奮飛時(shí)，翅膀就像掛在天邊的云一樣。它活動(dòng)的天地也非常廣闊，只有“北 冥"、“南冥”、“九萬里”高空這樣大的空間，才能容得下它，讓它盡情逍遙。 形體之大，簡直使人無法想象。三、搏擊長空一一志向大北海，雖為曠遠(yuǎn)非世人所見之地，雖廣袤無垠，碧波蕩漾，但對(duì)

3、大鵬而言仍不滿足，它不愿像井底之蛙那樣，固守一方來觀天。它要到“無所至極”的大世界里 去，它要到九萬里的高空去展望世界，它要到南海那天然的大池里去開創(chuàng)新生活。 它知道生命的價(jià)值在于志存高遠(yuǎn)，翱翔藍(lán)天，搏擊長空，實(shí)現(xiàn)理想；它懂得應(yīng)把 握時(shí)機(jī)，乘長風(fēng)，行萬里，直達(dá)目的地。正因?yàn)檫@樣，它對(duì)蜩、學(xué)鳩、斥翳的嘲 笑譏諷嗤之以鼻，不屑一顧。這些家伙，微末委瑣，不論形象上還是品行上都是 些“侏儒之群”而已。雖頻頻鼓著翅膀，卻習(xí)慣于惰性之中，安守現(xiàn)狀。最可惡 的是將世界之一角當(dāng)作世界之全，茍安其中，沾沾自喜。它們胸?zé)o大志，知識(shí)有 限，見識(shí)短淺，常常以自我為中心，以自知自歷為自滿。它們根本不了解大鵬的 精神境界

4、，不知道生命的真正價(jià)值何在，還要翻嘴弄舌，嘲笑大鵬“哪里用得著 飛到九萬里的高空再向南飛去呢”？簡直是多此一舉！ “它將要飛到哪里去呢？”簡直是太不安分守己了！這些沒志向的小形象、小人物，反襯出大鵬形象 的高大，志向的遠(yuǎn)大。四、氣勢(shì)磅礴一一力量大大舟航行有待深水，芥草杯水就能負(fù)載。大鵬碩大無比的身體，只能等到六月海 動(dòng)、狂風(fēng)巨飆刮起時(shí)，它才能乘著旋風(fēng)飛上九萬里的高空，再圖謀南飛。當(dāng)大鵬 雙翅左右蕩漾，振翼拍水奮飛時(shí)，激起的水浪高達(dá)三千里，使整個(gè)天空變成了海 洋的世界；卷起的風(fēng)暴滾滾翻騰，與連天接地的巨大羊角一起，遮天蔽日，聲震 寰宇，氣吞山河。這高飛遠(yuǎn)行的壯舉，氣勢(shì)是多么磅礴，力量是多么巨大有

5、力， 景象是多么神奇壯美！背負(fù)青天，俯瞰蒼茫大地；轉(zhuǎn)而南飛，沒有任何力量可以 阻礙它，和那御風(fēng)而行的列子一樣，自由翱翔于寥廓長空，逍遙自在，怡然自得! 這情景令人停足翹首，神往不已！ 五、名傳千古一一影響大逍遙游問世后，大鵬的形象影響很大。千百年來，人們景仰大鵬，把它視作 一種精神的象征。它和鴻鵠、雄鷹、青松、高竹、秋菊等意象一樣，被歷代許多 文人墨客寫進(jìn)了自己的詩作?！霸娤伞崩畎咨侠铉咧芯陀小按簌i一日同風(fēng)起， 拎搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”的名句，表達(dá)了詩人自信 與進(jìn)取的志向和對(duì)世俗偏見的蔑視。 唐代大詩人白居易在 禽蟲十二章之二中 寫道：“蛙跳蛾舞仰頭笑，焉用鯨鵬鱗羽多？

6、”表達(dá)了詩人對(duì)見識(shí)甚少、目光短淺又自鳴得意之人的嗤笑譏諷，對(duì)志向高遠(yuǎn)之人的仰慕贊許。女詞人李清照的漁 家傲一詞中有“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”的詞句。詞人借 助莊子語意，表示自己希望像大鵬那樣展翅高飛遠(yuǎn)舉， 直到那可使精神得以寄托 的三仙山。寫得氣勢(shì)豪邁，感情奔放，充滿浪漫主義激情，完全突破了詞人的婉約風(fēng)格。1 9 6 5年秋，毛澤東寫下了著名的詩篇念奴嬌鳥兒問答，詩人以 鯨鵬的形象象征真正的馬克思列寧主義者，表現(xiàn)出革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚、叱咤風(fēng)云 的革命氣慨。對(duì)于大眾而言，對(duì)鯨鵬的形象，人們有著各自的理解與詮釋，人們有著各自的理 想寄托。每當(dāng)佳節(jié)來臨或朋友相聚時(shí)，人們總是舉杯祝愿對(duì)方“鵬程萬里”、“鯨 鵬展翅”、“志存高遠(yuǎn)”、“搏擊長空”等等。有許多人很鄭重地用“鯨鵬”之 名給自己或者孩子起名字，表達(dá)希望有遠(yuǎn)大志向和高超本領(lǐng)的美好心愿?？梢?，大鵬在人們的心中占有何等崇高的地位。被人盡管莊子要通過大鵬形象告訴人們，形體大、力量大、志向大的鯨鵬，看似逍遙 自由，實(shí)則仍未達(dá)到逍遙的境界，是“有所待”的。只有真正做到“無己”、“無 功”、“無名”的人，才能做到“無待”，才能達(dá)到逍遙游的境界，追求到精神 的絕對(duì)自由。這一思想觀點(diǎn)雖然被作者