綜合練習題一(2020山東)

1、、現(xiàn)代文閱讀1. 閱讀下面的文字, 完成 （ 1）（ 5）題。材料一 : 書法是如人的生命體一樣呈現(xiàn)的, 而不只是寫字, 六朝書論中已經(jīng)對心理學表達的書法與作為漢字工具的寫字之間的區(qū)別做了論述。后來的所有對書法的評價用語, 都提示了書法雖抽象, 但傳遞出來的書法意象卻一點都不抽象,比如我們在學書法的時候, 總是被老師告知看字要看氣息, 書法不能寫得太甜, 而要有苦味。這里的“苦”與“甜”不是以味覺的通感來論的 , 這個“甜”的意思是“過于流美” , 反書法之“甜”包含了書法線條中的人生態(tài)度。為了使書法線條像遞水行舟那樣不要太流暢, 書法運筆上要取“澀勢”。雖然中國戲劇在悲劇上不太發(fā)達 , 但書

2、法線條被提升到類似悲劇的意境, 這是文人士大夫?qū)ū磉_上的要求。隨之而來的書法審美都帶有這樣的人生態(tài)度, 從而在書法的意趣上形成了關(guān)鍵詞 , 如書法除了要有仙氣、清氣 , 還要有郁拔之氣乃至蒼茫之氣。書法的高級趣味都要求遠離 “流美” 。 而用筆和用墨中的點畫和轉(zhuǎn)鋒的技法都是從這樣的人生態(tài)度中來尋找可表達性。書法史和書法批評史告訴我們, 書法不是把字寫好看那么簡單 , 相反 , 書法為了達到上面提到的高級趣味, 恰恰在說 “流美即俗書”, 這是書法發(fā)展的一條最重要的線索。這條線索通常將漢字寫好看與書法完全區(qū)分為兩回事。也就是說 , 當我們在討論書法的時候, 我們是不能把寫字當作書法的。書法成

3、為藝術(shù)對象, 是以書法批評文獻為起點的, 然后在書法批評史的不斷發(fā)展中形成了一部書法史。而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評理論的指導下形成了書法和線條從字形中走出來并讓這些線條成為語義本身的創(chuàng)作方向, 這種現(xiàn)代書法理論的建立其實在發(fā)展了傳統(tǒng)書法批評理論的同時也瓦解了作為字、形、義統(tǒng)一體傳統(tǒng)書法, 它將漢字視為可拆解的部件并對其進行局部的發(fā)展, 所以無論是有字形的現(xiàn)代書法還是無字形的現(xiàn)代書法, 它們都在這樣一種理論層面上推進。（ 摘編自王南溟現(xiàn)代書法為什么會這么難懂）材料二 : 可以肯定的是, 書法教育的基礎(chǔ)是寫字, 因此要進行所謂書法教育,首先就要做到識字教育、寫字教育, 在規(guī)則、 技術(shù)學習的基礎(chǔ)之上, 才

4、能進行審美與文化教育。其實在技術(shù)學習的同時, 美育也在悄無聲息地進行, 因為在學習漢字的運筆、結(jié)構(gòu)與節(jié)律的過程中, 肯定要涉及平衡、和諧、剛?cè)?、陰陽等傳統(tǒng)審美內(nèi)容。 只要在一定規(guī)則指導下書寫漢字, 就會不自覺地接觸到這些傳統(tǒng)美學元素。更重要的是, 在書寫漢字的過程中, 還會伴隨氣息的控制與調(diào)整, 這是在書寫別的文字時所不具備的重要特征。因此不能獨立地區(qū)分書法教育和寫字教育。不能說開幾節(jié)審美教育理論課, 就叫作書法教育; 也不能說寫字教育就不是書法教育。書法教育、審美教育都要從寫字實踐中來。少兒書法教育要充分認識到兒童的需要和家長、老師的需求之間的矛盾。兒童有一個自我的、自由的世界, 而家長和老

5、師有一個規(guī)范的、強制的世界。兒童學習的過程就是這兩個世界達到平衡的過程。但是如何達到平衡, 就需要我們因材施教 , 重視過程 , 尋找每個兒童的審美天性與技術(shù)學習之間的平衡點。兒童書法教育不能僅僅是日復一日的臨摹, 對于技術(shù)的規(guī)范也不能過于苛刻, 可以在一定技術(shù)規(guī)范內(nèi), 順應孩子自由的天性, 給予孩子一定的發(fā)揮空間。在發(fā)揮的過程中,既學到技術(shù), 體會到傳統(tǒng)審美, 又能夠順應自然, 表達情感, 并使觀察力和毅力得到提升。（摘編自向凈卿書法教育子W寫字教育）材料三 : 縱覽中國書法史, 歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能體現(xiàn)書法的正大氣象。所謂正, 反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正; 所謂大, 反映在

6、書法上是氣象宏闊、書風雄渾。像周代鐘鼎文、秦泰山刻石、漢隸、 魏碑、 唐楷、 唐草等 ,在韻、法、態(tài)、勢、意等方面各有開拓, 但都在特定時代的審美風尚中呈現(xiàn)正大 氣象。正大氣象的生成, 首先在于書法家思想人格正大。柳公權(quán)所說的“心正則筆正” , 黃庭堅所言的 “學書要須胸中有道義 , 又廣之以圣哲之學, 書乃可貴”, 都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣, 還要彰顯書寫者“修身齊家治國平天下”的胸襟和責任, 由此成就書法的風骨。比如顏真卿在安史之亂中, 懷著對叛軍的滿腔義憤、 對侄兒為國獻身的無比悲痛, 情不自禁, 一氣呵成, 終寫就流芳千古的祭侄文稿。書法承載了書家的情感與氣節(jié)。正大氣象的生

7、成, 還在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國精神承載體, 中國畫和中國書法都不只是技術(shù), 還是文化。歷史證明, 沒有一個大家是以邪怪小巧聞名的。像王羲之的行書、張旭的草書、顏真卿的楷書等, 都在嚴守法度的基礎(chǔ)上,于大疏大密、變化統(tǒng)一、平正險絕的節(jié)奏中創(chuàng)造大境界, 給人積極向上的審美熏陶。要寫出正大氣象, 書法家應當正確認識書法藝術(shù), 深研書法傳統(tǒng), 認真學習先賢治學之道, 臨其經(jīng)典 , 悟其精神, 在掌握傳統(tǒng)法度和美學意蘊的基礎(chǔ)上著力提振作品的“精氣神”, 不媚俗 , 不取巧。而“精氣神”源自書法家對生活的感悟、對時代精神的提煉, 正如清代石濤所言“在于墨海中立定精神 , 筆鋒下決出生活, 尺幅上

8、換去毛骨, 混沌里放出光明”, 由此實現(xiàn)形式與內(nèi)容、意境與意蘊相統(tǒng)一, 成就書法藝術(shù)的內(nèi)在精神品格。（ 摘編自劉壽堂書法應有正大氣象）（ 1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析, 正確的一項是（）A.書法運筆上要取"澀勢”，書法線條要像逆水行舟那樣不要太流暢，要能營造出悲劇的意境, 避免太甜。B. 在書法教育上, 兒童的自我的、自由的世界與家長和老師的規(guī)范的、強制的世界之間存在難以調(diào)和的矛盾。C. 材料二對材料一關(guān)于書法與寫字之間的關(guān)系做了有益的補充, 并且指出了兒童書法教育應該如何有效展開。D.材料三中論述的書法應有正大氣象以及書法藝術(shù)應有內(nèi)在的精神品格，與材料一第二段論述的內(nèi)容一致。

9、（ 2）根據(jù)材料一和材料二, 下列說法不正確的一項是（）A. 書法雖然是抽象的, 但傳遞出來的書法意象卻是具象的, 欣賞書法, 要欣賞書法所體現(xiàn)出來的意趣。B. 現(xiàn)代書法形成了讓書法線條成為語義本身的創(chuàng)作方向, 這與作為字、形、義統(tǒng)一體的傳統(tǒng)書法不同。C. 根據(jù)現(xiàn)代書法批評理論, 書法和線條將從字形中走出來, 漢字成為可拆解的部件 , 字形不復存在。D.在日復一日臨摹的基礎(chǔ)上，兒童書法教育給予兒童一定的發(fā)揮空間，從而提升兒童的多項能力。（ 3）下列說法中, 不可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（）A. 立品之人, 筆墨外自有一種正大光明之概。B. 握筆之法, 虛掌實指。指聚則實, 指實則掌自

10、然虛。C. 且其浩浩落落之懷, 一皆寓于筆墨之際, 所謂品高者, 韻自勝焉。D.學書者有二觀：日觀物，日觀我。觀物以類情，觀我以通德。（ 4）材料三在論證上有哪些特點請簡要說明。（ 5）寫字與書法之間存在怎樣的關(guān)系請結(jié)合材料談談你的看法。2. 閱讀下面的文字, 完成（1）（4）題。胡桃云片豐子愷憑窗閑眺 , 想竟一個隨感的題目。說出來真覺彳#有些慚愧：今天我對于展開在窗際的“一 二八”戰(zhàn)爭的炮火的痕跡 , 不能興起“抗日救國”的憤慨 , 而獨仰望天際散布的秋云, 甜蜜地聯(lián)想到松江的胡桃云片。也想把胡桃云片隱藏在心里, 而在嘴上說抗日教國。但虛偽還不如慚愧些吧。三四年前在松江任課的時候, 每星期

11、課畢返上海, 黃包車經(jīng)過望江樓隔壁的茶食店 , 必然停一停車, 買一尺胡桃云片帶回去吃。這種茶食是否為松江的名物,我沒有調(diào)查過。我是有一回同一個朋友在望江樓喝茶, 想買些點心吃吃, 偶然在隔壁的茶食店里發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)以后 , 我每次攜了藤筐坐黃包車出城的時候必定要買。后來成為定規(guī), 那店員看見我的車子將停下來, 就先向櫥窗里拿一尺糕來稱分量。我走到柜前, 不必說話 , 只需摸出一塊錢來等他找我。他找我的有時是兩角小洋,有時只幾個鋼板, 視糕的分量輕重而異。每月的糕錢約占了我的薪水的十二分之一 , 我為什么肯拿薪水的十二分之一來按星期致送這糕店呢因為這種糕實有使我歡喜之處, 且聽我說:云片糕 ,

12、這個名詞高雅得很。 “云片”二字是糕的色彩、形狀的印象的描寫。其白如云, 其薄如片, 名之曰云片, 真是高雅而又適當。假如有一片糕向空中飛,我們大可用古人 “白云一片去悠悠”之句來題贊這景象。但我還以為這名詞過于象征了些。因為糕的厚薄固然宜于稱片, 但就糕的形狀上看, “云”字似覺不切。這糕的四邊是直線, 四根直線圍成一個長方形。用直線圍成的長方形來比擬天際繚繞不定的云, 似乎過于象征而有些牽強了。若把“云片”二字專用于胡桃云片上 , 那么我就另有一種更有趣味的看法。胡桃云片 , 本是加有胡桃的云片糕的意思。想象它的制法, 大約是把一塊一塊的胡桃肉裝入米粉里, 做成一段長方柱形, 然后用刀切成

13、薄薄的片。這樣一來, 每一片糕上都有胡桃肉的各種各樣的切斷面的形狀。胡桃肉的形體本是非常復雜,現(xiàn)在裝入糕中而切成片子, 就因了它的位置、方向及各部形體的不同, 而在糕片上顯出變化多樣的形象來。試切下幾片來, 不要立刻塞進口里, 先來當作小小的畫片觀賞一下。有許多極自然的曲線, 描出變化多樣的形象, 疏疏密密地排列在這些小小的畫片上。倘就各個形象看: 有的像果物, 有的像人形, 有的像鳥獸。就全體看 :有時像蠹魚鉆過的古書，有時像別的世界的地圖，有時像古代的象形文字，然而大都疏密無定, 頗像現(xiàn)在窗外的散布著秋云的天空。古人詩云:“人似秋云散處多。 ”秋天的云, 大都是一朵一朵地分散而疏密無定的。

14、這頗像胡桃云片上的模樣。故我每吃胡桃云片便想起秋天, 每逢秋天便想吃胡桃云片。根據(jù)我這看法而稱這種糕曰“胡桃云片”, 豈不更為雅致適切、更有趣味嗎松江人似乎曾在胡桃云片上發(fā)現(xiàn)了這種畫意。他們所制的糕, 不像別處的產(chǎn)物似的僅在云片中嵌入胡桃肉, 他們在糕的四周用紅色的線條作一黃金律的緣,而把胡桃的斷面裝點在這緣線內(nèi)。這宛如在一幅中國畫上加了裝棘, 或是在一幅西洋畫上加了鏡框, 畫的意趣更加煥發(fā)了。這些胡桃肉受了緣的隔離, 已與實際的世間絕緣, 不復是可食的胡桃肉, 而成為獨立的美的形體了。因這緣故 , 松江的胡桃云片使我特別歡喜。辭了松江的教職以后, 我不能常得這種胡桃糕, 但時時要想念它例如今

15、天憑窗閑眺而望天際散布的秋云的時候。讀者也許要笑: “你在想吃松江胡桃糕 , 何必絮絮叨叨地說出這一大篇! ”不 , 不 , 我要吃糕很容易: 到江灣街上去買兩百文胡桃肉, 七個銅板云片糕, 拿回家來用糕包裹胡桃肉, 閉了眼睛塞進嘴里, 嚼起來味道和松江胡桃云片完全一樣。我想念松江胡桃云片, 是為了想看。至少 , 半是為了想看, 半是為了想吃。若要說吃, 我吃這種糕是并用了眼睛和嘴巴的。我們中國的市上, 僅用嘴巴吃的東西太多了。因此使我拿薪水的十二分之一來按星期致送松江的糕店, 又使我在江灣的窗際遙遙地想念松江的胡桃云片。我希望中國到處的市上, 并用眼睛和嘴巴來吃的東西漸漸多起來。不但嘴吃的東

16、西,身體各部所用的東西, 也都要教眼睛參加進去才好。我又希望中國到處的市上,并用眼睛和身體來用的東西也漸漸多起來。（ 有刪改 ）( 1)下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括, 不正確的一項是()A. 文章第二段介紹了寫作背景, 作者在緊張壓抑的時代環(huán)境下甜蜜地聯(lián)想到胡桃云片 , 體現(xiàn)了作者對美好生活的向往。B. 第三段通過寫作者經(jīng)過茶食店必買云片糕, 店員與作者的默契, 以及糕錢所占每月薪水的份額等, 體現(xiàn)了作者對云片糕的喜愛。C. 作者起初說" 云片 " 二字是 " 糕的色彩、形狀的印象的描寫", 用來形容"白如云""薄如片 &

17、quot; 的糕很適合, 但隨后又否定了這個觀點。D.倒數(shù)第二段運用了想象，作者設想讀者對自己提出質(zhì)疑，然后回答，點出了作者想念松江的胡桃云片的原因。(2) 下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞, 不正確的一項是()A. 文章第一段十分簡短, 卻有統(tǒng)攝全篇的作用, 作者說想寫一篇隨感, 馬上就想到了胡桃云片, 表現(xiàn)了作者對胡桃云片的喜愛之情。B." 說起來真覺得有些慚愧"" 且聽我說 "等語言 , 極富生活氣息, 同時也可以拉近作者與讀者之間的距離。C. 文章中引用了古人詩句"白云一片去悠悠"來表現(xiàn)云片之名的"高雅 ",

18、 生動形象,也增添了文章的詩意, 使文章更有韻味。D.文章結(jié)尾部分，作者直抒胸臆，用"我希望我又希望”表達了自己希望人們的生活越來越好的愿望。( 3)豐子愷是中國著名畫家, 其散文也充滿畫面感, 文章是如何體現(xiàn)的？( 4)有人說胡桃云片里藏著一個“恬靜淡泊, 從容雅致”的豐子愷 , 結(jié)合文章談談你的理解。二、文言文閱讀3. 閱讀下面的文言文, 完成問題。索字巨秀，少有逸群之才。舉 秀才，除郎中，轉(zhuǎn)南陽王模從事中郎。劉曜將 劉聰侵掠關(guān)東，以為奮威將軍以御之，斬聰將呂逸，又破聰黨劉豐。聰將蘇鐵、劉五斗等劫掠三輔,除斜木馮翊太守。斜木有威恩,華夷向服,賊不敢犯。及懷帝蒙塵, 斜木乃赴安定，

19、與安夷護軍曲允頻破賊黨，遷定宗廟。永嘉六年，與閻鼎立秦王為皇 太子，進救新平，小大百戰(zhàn)，斜木手擒賊帥李羌。七年及即尊位,是為愍帝。斜木以首迎 大駕之功，封弋居伯。又遷前將軍、右仆射。尋又詔曰：“社稷之不隕，實公是賴。授衛(wèi)將軍，領(lǐng)太尉，軍國之事悉以委之。”及劉曜侵逼王城，議斜木為都督征東大將 軍討之。尋以破曜功封上洛郡公，食邑萬戶，拜夫人荀氏為新豐君，子石元為世子。 后斜木自長安伐劉聰,聰將趙冉仗其累捷,帥精騎數(shù)百與崇戰(zhàn),大敗之,冉單馬而走。 以功轉(zhuǎn)驟騎大將軍、左仆射。劉曜復率眾人攻馮翊，帝累征兵于南陽王保，保左右 議曰蝮蛇在手壯士解其腕且斷隴道以觀其變從事中郎裴詵曰蛇已螫頭其可截不 保以胡檜行

20、前鋒都督乃發(fā)。曲允欲挾天子趣保，為以保必逞私欲，乃止。自長安以西，亦不復奉朝廷。百官饑乏，采和自存。城中饑窘，人相食不可制。時三秦人尹 桓等數(shù)千家，盜發(fā)漢霸、杜二 陵，多獲珍寶。帝問制木曰：“漢陵中物何乃多邪”斜木 對曰：“漢大子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。 漢武帝饗年久長，比崩而茂陵不復容物，其樹皆已可拱。赤眉取陵中物不能減半， 于今猶有朽帛委積，珠玉未盡。此二陵是儉者耳，亦百世之誡也?！焙髣㈥子致时?圍京城，帝使侍中宋敞送箋降于曜。及帝出降，斜木隨帝至平陽，劉聰戮之于東市。（節(jié)選自晉書索微傳）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.蝮蛇在手

21、/壯士解其腕且斷/隴道以觀其變/從事中郎裴詵曰/蛇已螫/頭其可截不/B.蝮蛇在手/壯士解其腕/且斷隴道/以觀其變/從事中郎裴詵曰/蛇已螫頭/其可截不/C.蝮蛇在手/壯士解其腕且斷/隴道以觀其變/從事中郎裴詵曰/蛇已螫頭/其可截不/D.蝮蛇在手/壯士解其腕/且斷隴道/以觀其變/從事中郎裴詵曰/蛇已螫/頭其可 截不 /( 2)下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說, 不正確的一項是()A. 秀才 , 是漢代以后通過院試獲得入學資格的生員的俗稱, 文中"舉秀才"即此意。B. 食邑 , 古代諸候賜予所屬卿、大夫作為世祿的田邑, 古代卿、 大夫以采邑為食祿,故名食邑。C. 左仆射 , 晉

22、代指尚書省長官, 有糾彈百官之權(quán), 與右仆射分管尚書省諸曹, 位高權(quán)重。D.陵，即陵寢,是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后還需設置守陵奉祀的官員及禁 衛(wèi)軍。( 3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析, 不正確的一項是()A.索挺身而出,匡扶晉室。索與魏允帶領(lǐng)隊伍連續(xù)征戰(zhàn),多次擊敗敵人,并迎立愍帝登基繼位, 為國家的穩(wěn)定做出了貢獻。B.索作戰(zhàn)勇猛，恩威并重。索先后多次成功抵御劉聰及其手下的進攻，又因索 射術(shù)向來恩威并施，意圖劫掠三輔的賊人不敢行動。C.索深受信任，榮寵優(yōu)渥。索前有迎駕之功，愍帝下旨將軍國大事委托于他以示信任 ; 后又曾解劉曜之圍, 他及家人得到了封賞。D.索鑒察往事，直言進諫。長安城內(nèi)

23、出現(xiàn)了饑荒，而同時有人發(fā)漢代陵墓，時任 左仆射的索借此勸諫感帝應以漢武帝為鑒 ( 4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 聰將趙冉杖其累捷, 帥精騎數(shù)百與休戰(zhàn), 大敗之 , 冉單馬而走。(2)曲允欲挾天子趣保，射卡以保必逞私欲，乃止。( 5) 古代許多帝王的陵墓中經(jīng)常有珍貴的陪葬品, 你怎樣看待這種現(xiàn)象結(jié)合文本簡要說明。三、詩歌鑒賞4. 閱讀下面這首詞, 完成各題。江城子 元好問醉來長袖舞雞鳴,短歌行, 壯心驚。 西北神州 , 依舊一新亭 。 三十六峰長劍在,星斗氣 , 郁崢嶸。古來豪俠數(shù)幽并, 鬢星星 , 竟何成 ! 他日封侯 , 編簡為誰青一掬釣魚壇 上淚 , 風浩浩 , 雨冥冥。【

24、注】新亭：新亭對泣，語出世說新語，表示痛心國難而無可奈何。釣魚壇 : 指東漢著名隱士嚴光( 字子陵) 在浙江桐廬富春江的釣壇。( 1)下列對這首詞的賞析, 不正確的一項是()A. 開頭三句凸顯詞人的憂國之情, 詞人醉后天不亮就起來舞劍, 并且吟誦短歌行感嘆人生短暫。B. 正值國難, 西北神州淪陷, 令人難過 , 而 " 三十六峰 " 三句陡轉(zhuǎn) , 表明詞人雄心不泯、壯志不消。C. 下片開頭三句發(fā)出悲慨, 雖然詞人自以為是豪俠, 但雙鬢已斑白, 仍未為國立功,顯露無奈之情。D.”他日封侯，編簡為誰青"兩句以問句表達豪情，詞人雖已年老，但仍想建功立業(yè)， 封侯留名。(

25、2)簡要賞析結(jié)尾處“一掬釣魚壇上淚, 風浩浩 , 雨冥冥”的表達效果。四、默寫題5. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1) 雨霖鈴中 ， ” 這兩句寫臨別之際，一對戀人淚眼朦朧，該有的千言萬語要傾訴，因為氣結(jié)聲阻，卻連一句話也說不出來。(2) 聲聲慢中直抒胸臆的句子是“ ， ”(3) 桂枝香 ? 金陵懷古一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠，所看到的深秋時節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子: 五、語百表達6、閱讀下面的文字，完成(1 ( 3)題。被雨淋濕白風，以29攝氏度的體溫降臨人間。如剛從冰水里撩起的黑色綢緞， 從窗口游進來，擁抱臉、頸脖、前胸、雙臂外側(cè)，領(lǐng)養(yǎng)了皮膚上的灼熱。風滲進肌膚、血液，如雨水滲進一棵

26、樹，根須驚叫了一聲，樹枝、葉脈、葉尖 上每一個細胞，都匯入和聲，又瞬間恢復平靜。一場風，帶來的不是簡單的涼 爽， 。無與倫比的寧靜里，風消失了，其實到了天上，它拂去了月亮身上的云，月亮看看自己，仔細一想，我要云這塊破布干什么，我要 滿天的烏煙瘴氣干什么，我要鞋子干什么，赤腳走，多自在。月亮是天空的 心，心袒露了，天地一片清白。我覺得改得好！風從天上下下來，落在多年不睡的涼席上，涼席瞬間復活成了 一大片竹林，黑暗里涌動著豐滿的綠意。涼席裸露在雨后的夜風里，我裸露在 涼席上，如同 。我將臉緊緊貼著它，鼻尖抵上它，便清晰地聞到了竹子的清香。曾經(jīng)，多年前的盛夏，一個天井，一輪圓月，一群老人孩 子，一堆

27、竹榻、竹椅，人們乘涼、聊天、吃西瓜，搖著扇子入睡。那些詩一樣 的舊光陰，被風帶到哪兒去了(1) .文中使用了哪些修辭手法(3分)A.比喻、擬人、對偶 B.借代、對比、對偶C.借代、對比、排比 D.比喻、擬人、排比(2) .文中畫波浪線的句子意思為：“夜風從窗口進來，吹到身上，帶走灼 熱。”原文表達效果更好，為什么(4分)(3)、在橫線上填上恰當?shù)木渥印?、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切, 邏輯嚴密,每處不超過12個字。美國密西根大學研究發(fā)現(xiàn)：。一個心懷善意、樂于助人和與他人 相處融洽的人，預期壽命顯著延長；相反，心懷惡意、損人利己和他人相處不融洽 的人，易

28、失眠、煩躁、精神壓力很大，死亡率比正常人高倍?？梢?，行善能延長人 的壽命。而且，。在哈佛大學的一次試驗中，受試者看了一部記錄美國婦女終生在加爾各答救助窮人和殘疾者的片子，都被他的行善事跡感動了，隨后進 行的受試者的唾液分析表明，心存善意時，人體內(nèi)會分泌出令細胞健康的神經(jīng)傳 導物質(zhì)，免疫細胞也變得活躍，他們免疫蛋白A的數(shù)量 。8 .請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過90個字。（5分）2019年5月15日，作為亞洲文明對話大會的六場平行分論壇之一，以“多彩亞 洲、共創(chuàng)未來”為主題的亞洲文明多樣性分論壇在北京舉行。中國教育部部長 在致辭中表示，推動世界和平發(fā)展

29、，構(gòu)建人類命運共同體，需要我們從維護亞 洲文明多樣性的視角“多思” “多做”促進亞洲文明對話。具體來說，要做實 人文對話，讓亞洲交流之路走得更順；做深教育對話，讓亞洲教育之橋建得更 牢；做細心靈對話，讓亞洲青年之手拉得更緊；做好精神對話，讓亞洲文明之 水流得更遠。努力讓亞洲文明交流互鑒為世界文明對話、最終為人類文明共生 發(fā)展提供亞洲方案、亞洲模式、亞洲樣板。六、材料作文9 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西南聯(lián)大舊址立有“國立西南聯(lián)合大學紀念碑”。碑之陽記述西南聯(lián)大建校 始末及歷史意義，有“自沈陽之變，我國家之威權(quán)逐漸南移，惟以文化力量與日 本爭持于平津，此三校實為其中堅” “聯(lián)合大學初定校歌

30、，其辭始嘆南遷流難之 苦辛，中頌師生不屈之壯志，終寄最后勝利之期望；校以今日之成功，歷歷不爽, 若合符契”等內(nèi)容。碑之陰是聯(lián)大學生投筆從戎，征戰(zhàn)沙場的八百多名學生名單。讀了上述材料，你有何感想請寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800 字。1. 答案：（1） C; （ 2）C; （ 3） B; （4）論證結(jié)構(gòu): 材料三整體上為總分結(jié)構(gòu),第一段總體闡釋何為書法的正大氣象, 第二、 三、 四段采用并列式論證結(jié)構(gòu), 從三個方面分別論述為讓書法充滿正大氣象, 書法家應該怎么做。論證方法: 主要采用了舉例論證和引用論證。如第二段舉了顏

31、真卿寫祭侄文稿的例子, 第二、四段引用名家言論, 如“學書要須胸中有道義 , 又廣之以圣哲之學, 書乃可貴”等。5） 寫字只是書法的一部分, 不能把寫字當作書法, 寫字注重將漢字寫得好看 書法更多體現(xiàn)的是書寫者的人生態(tài)度。寫字是書法教育的基礎(chǔ)，在寫字的基礎(chǔ)之上才能進行書法的審美與文化教育。解析：（ 1）【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！具x項分析】A項 , 由材料一第一段中的“但書法線條被提升到類似悲劇的意境”可知 , “要能營造出悲劇的意境”錯誤。 B 項 , “存在難以調(diào)和的矛盾”錯誤 , 由材料二第二段中的“兒童學習的過程就是這兩個世界達到平衡的過程”可知 , 在少兒書法教育

32、中 , 兒童與家長、老師之間的矛盾是可以調(diào)和的。D 項 , “與材料一第二段論述的內(nèi)容一致”錯誤 , 材料一第二段主要論述的是書法與把漢字寫好看是兩回事。（2）【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！具x項分析】“字形不復存在”理解錯誤 , 由材料一第三段中的“而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評理論的指導下形成了書法和線條從字形中推進”可知，字形仍可能存在。（3）【命題立意】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！具x項分析】B項為書法書寫要領(lǐng)。A、C、D三項均與材料三第二段中的“正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大”相契合。（4）【命題立意】本題考查分析文本的論證特點的能力?！窘忸}思路】材料三

33、論證思路清晰, 整體上為總分結(jié)構(gòu), 第一段提出中心論點, 第二、三、四段采用并列結(jié)構(gòu) , 分別從三個方面進行論述。在論述過程中, 主要采用了舉例論證和引用論證。 如在論證“正大氣象的生成 , 首先在于書法家思想人格正大”時 , 作者舉了顏真卿寫祭侄文稿的例子。“心正則筆正”“學書要須胸中有道義 , 又廣之以圣哲之學, 書乃可貴”“在于墨海中立定精神 , 筆鋒下決出生活, 尺幅上換去毛骨,混沌里放出光明”等采用了引用論證。（5） 【命題立意】本題考查探究文本中的某些問題, 提出自己的見解的能力?！窘忸}思路】本題要求就寫字與書法的關(guān)系談談自己的看法, 材料一和材料二均涉及寫字與書法之間的關(guān)系。2.

34、答案：（1） C; （2） D; （3）運用大量的細節(jié)描寫，想象胡桃云片的制作過 程,讓胡桃云片的形狀、紋理、線條真實可感。運用比喻、排比等修辭手法，生動地展現(xiàn)了胡桃云片上畫面的形象。引用詩句, 將詩與畫結(jié)合起來, 使胡桃云片的形象具有詩意美。（4）作者熱愛生活，享受生活樂趣，愿意拿出每月十二分之一的薪水買糕點， 不只是為了吃，還在于欣賞。探究云片糕取名的原因，雅致適切而有韻味，充滿 情趣。從小小的糕點引發(fā)對市面上的東西要有美感的呼喚，體現(xiàn)了作者的精神追求。解析：（1）【命題立意】本題考查賞析作品思想內(nèi)容的能力?！窘忸}思路】作者并不是否定這個觀點, 只是說云片糕的形狀與“云”字不太切合。（ 2

35、）【命題立意】本題考查賞析作品藝術(shù)特色的能力。【解題思路】“用我希望我又希望表達了自己希望人們的生活越來越好的愿望”錯誤 ，最 后一段 , 第一個“我希望”的內(nèi)容是“并用眼睛和嘴巴來吃的東西漸漸多起來也都要教眼睛參加進去才好”，表現(xiàn)的是作者對審美的呼喚。（ 3）【命題立意】本題考查分析作品的主要表現(xiàn)手法的能力?！窘忸}思路】本文的畫面感主要體現(xiàn)在對云片糕的描寫上, 重點梳理文章第四段到第六段的內(nèi)容尋找具有畫面感的句子，如“大約是把一塊一塊的胡桃肉裝入米粉里而在糕片上顯出變化多樣的形象來”“有的像果物 , 有的像人形, 有的像鳥獸”“古人詩云這頗像胡桃云片上的模樣”等，然后結(jié)合常見的表達技巧等進行

36、分析。（ 4）【命題立意】本題考查欣賞作品形象, 賞析作品內(nèi)涵的能力?！窘忸}思路】解答本題, 要重點理解題干中“恬靜淡泊 , 從容雅致”這八個字 , 通讀文本, 尋找文中哪些地方體現(xiàn)了作者的這一特點或風格, 可從作者的行為動機、生活情趣以及作者的精神追求、情感態(tài)度等方面進行分析。3. 答案：（1） B; （ 2） A; （ 3） A; （ 4） （1） 劉聰手下大將趙冉依仗自己屢次打勝仗，率領(lǐng)數(shù)百名精銳騎兵與索交戰(zhàn)，索大敗趙冉，趙冉一個人騎馬逃跑。（2）魏允打算挾持愍帝去投奔司馬保，索認為司馬保一定會借機滿足自己的欲望 就阻止了魏允。（5） 古代帝王身份尊貴, 許多帝王的陵墓內(nèi)有千奇百怪的陪葬

37、品。比如文中漢武帝的陵墓, 在其去世時, 已經(jīng)滿得不能容下更多的器物了。除了被赤眉軍盜取的器物 , 里面還有許多絲織品都腐爛了, 珠寶玉器也沒有被取盡。這是極大的浪費, 既加重了民眾的負擔, 也不利于國家的發(fā)展。解析：（1）【命題立意】本題考查文言斷句的能力?！具x項分析】“壯士解其腕”意為壯士就把手腕砍去以求保命 , 句意、 結(jié)構(gòu)均完整; “且斷隴道”意為暫且切斷通往隴地的道路，句意完整。故應在“解其腕”后斷開，排除A、C兩項；“蛇已整頭”意為蛇已經(jīng)咬傷頭了 , “其可截不”中的“其”指代“頭”, 故應在“其”前斷開 , 排除 D 項。選 B 項。（2）【命題立意】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力?！具x項分析】本文選自晉書, 此處的“秀才”指漢代以來舉薦人才的科目之一。【回歸教材】李密陳情表中有“后刺史臣榮舉臣秀才”之句 , 其中的“秀才”即漢代以來選拔人才的一種察舉科目, 與后代科舉的“秀