語(yǔ)文粵教版(唐宋散文選讀)(荔枝賦并序)資料2

1、語(yǔ)文粵教版(唐宋散文選讀)(荔枝賦并序)資料2詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠食荔枝二首食荔枝二首(其二其二)蘇軾蘇軾羅浮山下四時(shí)春，羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。不辭長(zhǎng)作嶺南人。佳詩(shī)品韻清幽書(shū)香佳詩(shī)品韻清幽書(shū)香【賞析賞析】此詩(shī)是詩(shī)人于紹圣三年此詩(shī)是詩(shī)人于紹圣三年(1096)作作于惠州，原題下有兩首，這里選第二首。嶺于惠州，原題下有兩首，這里選第二首。嶺南兩廣一帶在宋時(shí)為蠻荒之地，罪臣多被流南兩廣一帶在宋時(shí)為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟放至此。遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他在這首七絕中嘆之辭

2、，而東坡則不然，他在這首七絕中表表現(xiàn)出他素有的樂(lè)觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)現(xiàn)出他素有的樂(lè)觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)貌，同時(shí)還表達(dá)了他對(duì)嶺南風(fēng)物的熱愛(ài)之情。貌，同時(shí)還表達(dá)了他對(duì)嶺南風(fēng)物的熱愛(ài)之情。其中其中“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”二二句最為膾炙人口，解詩(shī)者多以為東坡先生在句最為膾炙人口，解詩(shī)者多以為東坡先生在此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對(duì)嶺南的留戀之此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對(duì)嶺南的留戀之情，其實(shí)這是東坡先生把滿腹苦水唱成了甜情，其實(shí)這是東坡先生把滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。甜的贊歌?！舅伎妓伎肌窟@首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心態(tài)？態(tài)？【提示提示】畫(huà)

3、線部分為思考答案。畫(huà)線部分為思考答案。課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究寫(xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第15課荔枝賦并序課荔枝賦并序基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案古代用銅管制成的占?xì)夂蜃兓膬x器古代用銅管制成的占?xì)夂蜃兓膬x器可以用來(lái)可以用來(lái)敬獻(xiàn)，祭祀敬獻(xiàn)，祭祀進(jìn)貢進(jìn)貢(給人進(jìn)食給人進(jìn)食)好運(yùn)好運(yùn)六、特殊句式六、特殊句式(1)賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置門(mén)九重兮曷通門(mén)九重兮曷通(賓語(yǔ)賓語(yǔ)“曷曷”前置前置)諸公莫之知諸公莫之知(代詞代詞“文文”作賓語(yǔ)，諸公莫知之作賓語(yǔ)，諸公莫知之)(2)狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置孔翠于斯孔翠于斯(介賓短語(yǔ)介賓短語(yǔ)“于斯后置于斯后置”)七、名句默寫(xiě)七、名句默

4、寫(xiě)海上生明月，海上生明月，_。(望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn))天涯共此時(shí)天涯共此時(shí)八、文學(xué)常識(shí)八、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者張九齡張九齡(678740)，字，字_，韶州曲江，韶州曲江(今廣今廣東韶關(guān)東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科道侔伊呂科”，策高第，位至宰相。在位直，策高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲江私第。

5、史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了推動(dòng)的作用。著有唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了推動(dòng)的作用。著有_。子壽子壽唐丞相曲江張先生文集唐丞相曲江張先生文集2資料鏈接資料鏈接開(kāi)元十八年，轉(zhuǎn)任桂州刺史、充嶺南道按察開(kāi)元十八年，轉(zhuǎn)任桂州刺史、充嶺南道按察使，為人剛正不阿，直言敢諫，因而也時(shí)常使，為人剛正不阿，直言敢諫，因而也時(shí)常遭李林甫等人的排擠，其內(nèi)心自然也有諸多遭李林甫等人的排擠，其內(nèi)心自然也有諸多凄苦、不快和無(wú)奈，聯(lián)系眾多仁人專士連遭凄苦、不快

6、和無(wú)奈，聯(lián)系眾多仁人專士連遭貶謫，正義不能伸張的苦悶和憤慨，他有感貶謫，正義不能伸張的苦悶和憤慨，他有感而發(fā)，寫(xiě)下而發(fā)，寫(xiě)下荔枝賦并序荔枝賦并序，托物言志，排，托物言志，排遣胸中的塊壘。遣胸中的塊壘。課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1文章第一段是小序，序的內(nèi)容是什么？為文章第一段是小序，序的內(nèi)容是什么？為什么要作小序？什么要作小序？【提示提示】文章開(kāi)首第一自然段是文章開(kāi)首第一自然段是“賦賦”的小的小序。小序從荔枝的出產(chǎn)地寫(xiě)起，寫(xiě)了荔枝成序。小序從荔枝的出產(chǎn)地寫(xiě)起，寫(xiě)了荔枝成熟的季節(jié)、荔枝的味道，諸公以及魏文帝等熟的季節(jié)、荔枝的味道，諸公以及魏文帝等人對(duì)荔枝的不了解，同時(shí)也交代了自己為荔

7、人對(duì)荔枝的不了解，同時(shí)也交代了自己為荔枝寫(xiě)賦的原委。枝寫(xiě)賦的原委。2“夫物以不知而輕，味以無(wú)比而疑，遠(yuǎn)不夫物以不知而輕，味以無(wú)比而疑，遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然永屈。況士有未效之用，而身在可驗(yàn)，終然永屈。況士有未效之用，而身在無(wú)譽(yù)之間，茍無(wú)深知，與彼亦何以異也？無(wú)譽(yù)之間，茍無(wú)深知，與彼亦何以異也？”這這句話寫(xiě)荔枝遭遇，目的是什么？句話寫(xiě)荔枝遭遇，目的是什么？【提示提示】此句借荔枝的遭遇暗示了全文的此句借荔枝的遭遇暗示了全文的主旨，前三句表面論說(shuō)的是荔枝，實(shí)際是指主旨，前三句表面論說(shuō)的是荔枝，實(shí)際是指不得志的仁人志士。后四句由物聯(lián)想到人，不得志的仁人志士。后四句由物聯(lián)想到人，水到渠成，提示了荔枝的象征意義，

8、抒發(fā)了水到渠成，提示了荔枝的象征意義，抒發(fā)了仁人志士不得志的苦悶和無(wú)奈。仁人志士不得志的苦悶和無(wú)奈。3“聞?wù)邭g而竦企，見(jiàn)者訝而驚仡。心恚可聞?wù)邭g而竦企，見(jiàn)者訝而驚仡。心?？梢灶梅?，口爽可以忘疾。以蠲忿，口爽可以忘疾?！边\(yùn)用了什么修辭手運(yùn)用了什么修辭手法？又是從哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)荔枝的？有什么法？又是從哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)荔枝的？有什么深刻含義？深刻含義？【提示提示】運(yùn)用了夸張和對(duì)偶的修辭手法，運(yùn)用了夸張和對(duì)偶的修辭手法，用人們的聽(tīng)、看、心理等感受來(lái)夸張地間接用人們的聽(tīng)、看、心理等感受來(lái)夸張地間接描寫(xiě)荔枝的甘美及價(jià)值。聽(tīng)說(shuō)者企望，見(jiàn)到描寫(xiě)荔枝的甘美及價(jià)值。聽(tīng)說(shuō)者企望，見(jiàn)到者驚訝，生氣者可消怒，生病者可忘疾

9、，作者驚訝，生氣者可消怒，生病者可忘疾，作者把荔枝描寫(xiě)得無(wú)與倫比，足以引起讀者的者把荔枝描寫(xiě)得無(wú)與倫比，足以引起讀者的向往、喜愛(ài)之情，當(dāng)然是有深意的。寓為仁向往、喜愛(ài)之情，當(dāng)然是有深意的。寓為仁人志士的高潔品質(zhì)及其才能。人志士的高潔品質(zhì)及其才能。4最后一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？和前文有什么關(guān)最后一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？和前文有什么關(guān)系？系？ 【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】最后一段在前文充分描摹展最后一段在前文充分描摹展現(xiàn)荔枝珍奇的基礎(chǔ)上，寫(xiě)荔枝完全可以被進(jìn)現(xiàn)荔枝珍奇的基礎(chǔ)上，寫(xiě)荔枝完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公，但因生于偏僻遠(yuǎn)地、山川阻獻(xiàn)給宗廟王公，但因生于偏僻遠(yuǎn)地、山川阻隔而難于被隔而難于被“貴人貴人”所知。這段是對(duì)前文

10、的深所知。這段是對(duì)前文的深化，是作者言志的部分。由荔枝不被化，是作者言志的部分。由荔枝不被“貴人貴人”發(fā)現(xiàn)賞識(shí)自然而然地引出對(duì)那些不被發(fā)現(xiàn)賞識(shí)自然而然地引出對(duì)那些不被“貴人貴人”發(fā)現(xiàn)賞識(shí)的文人士子命運(yùn)的哀嘆，由物及人，發(fā)現(xiàn)賞識(shí)的文人士子命運(yùn)的哀嘆，由物及人，托物言志。托物言志。5文章從整體上可以分成幾個(gè)部分？表現(xiàn)了文章從整體上可以分成幾個(gè)部分？表現(xiàn)了作者怎樣的行文思路？作者怎樣的行文思路？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】文章可以分成兩大部分，一文章可以分成兩大部分，一為為“序序”，一為，一為“賦賦”，兩部分重心各有不同但，兩部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一個(gè)完整的篇章來(lái)鋪陳又互相映襯，組成了一個(gè)完整

11、的篇章來(lái)鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)被棄置埋描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)被棄置埋沒(méi)而不能充分施展才華的仁人志士的同情以沒(méi)而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對(duì)命運(yùn)的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，及對(duì)命運(yùn)的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一體。全部融為一體。細(xì)剖細(xì)剖深析深析樓主樓主“蒂藥房而攢萃，皮龍鱗以駢比，膚玉英而含蒂藥房而攢萃，皮龍鱗以駢比，膚玉英而含津，色江萍以吐日津，色江萍以吐日”和白居易的和白居易的荔枝圖譜序荔枝圖譜序中中“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪漿液甘酸如醴酪”一句相似，你覺(jué)得哪個(gè)更好，一句相似，你覺(jué)得哪

12、個(gè)更好，請(qǐng)談出理由。請(qǐng)談出理由。沙發(fā)沙發(fā)我覺(jué)得本文中的更好。因?yàn)槲矣X(jué)得本文中的更好。因?yàn)椤八幏克幏俊薄褒堶[龍鱗”“玉玉”等喻體更具體形象，而等喻體更具體形象，而“紅繒紅繒”“紫綃紫綃”“冰雪冰雪”僅用顏色來(lái)比喻，有色彩感，缺乏形象感。僅用顏色來(lái)比喻，有色彩感，缺乏形象感。板凳板凳我覺(jué)得白居易的好。因?yàn)榫渲羞\(yùn)用了我覺(jué)得白居易的好。因?yàn)榫渲羞\(yùn)用了“紅紅繒繒”“紫綃紫綃”“冰雪冰雪”等喻體，寫(xiě)出了荔枝的外貌等喻體，寫(xiě)出了荔枝的外貌和內(nèi)里的顏色，增添了美感，也使人有了更和內(nèi)里的顏色，增添了美感，也使人有了更多的想象空間。多的想象空間。三樓三樓其實(shí)我們大可不必拘泥于哪個(gè)更好，實(shí)際上其實(shí)我們大可不必拘泥于

13、哪個(gè)更好，實(shí)際上真是不容易分清誰(shuí)更勝一籌，這正如賈島的真是不容易分清誰(shuí)更勝一籌，這正如賈島的“敲敲”字好還是字好還是“推推”字好，兩者分別是從不同字好，兩者分別是從不同的思維角度去形容的，好與不好，只是欣賞的思維角度去形容的，好與不好，只是欣賞者的眼光不一而已，只要我們都能發(fā)現(xiàn)其中者的眼光不一而已，只要我們都能發(fā)現(xiàn)其中的美感，獲得了審美享受，就是最大的收獲。的美感，獲得了審美享受，就是最大的收獲。寫(xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累托物言志托物言志作者運(yùn)用托物言志的表達(dá)方式，把對(duì)荔枝的作者運(yùn)用托物言志的表達(dá)方式，把對(duì)荔枝的描寫(xiě)與對(duì)不被人賞識(shí)的士人的同情融為一體。描寫(xiě)與對(duì)不被人賞識(shí)的士人的同情融為一體。荔枝

14、就像那些高潔之士一樣，心懷美玉卻不荔枝就像那些高潔之士一樣，心懷美玉卻不被賞識(shí)。如他寫(xiě)道被賞識(shí)。如他寫(xiě)道“夫物以不知而輕，味以無(wú)夫物以不知而輕，味以無(wú)比而疑，遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然永屈。比而疑，遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然永屈。技法借鑒技法借鑒況士有未效之用，而身在無(wú)譽(yù)之間，茍無(wú)深知，與況士有未效之用，而身在無(wú)譽(yù)之間，茍無(wú)深知，與彼亦何以異也？因道揚(yáng)其實(shí)，遂作此賦。彼亦何以異也？因道揚(yáng)其實(shí)，遂作此賦。”即事物因即事物因?yàn)椴粸槿酥缓鲆?，味道因?yàn)闊o(wú)法比較而受到懷為不為人知而被忽視，味道因?yàn)闊o(wú)法比較而受到懷疑，長(zhǎng)期不可驗(yàn)證，最終還是受到委屈。況且士人疑，長(zhǎng)期不可驗(yàn)證，最終還是受到委屈。況且士人未能施展才華，一直沒(méi)有獲

15、得聲譽(yù)，如果對(duì)他沒(méi)有未能施展才華，一直沒(méi)有獲得聲譽(yù)，如果對(duì)他沒(méi)有深入了解，那么他就與荔枝沒(méi)有區(qū)別。于是大力推深入了解，那么他就與荔枝沒(méi)有區(qū)別。于是大力推介荔枝，寫(xiě)作這篇賦。這樣看來(lái)，文中所寫(xiě)的荔枝，介荔枝，寫(xiě)作這篇賦。這樣看來(lái)，文中所寫(xiě)的荔枝，其實(shí)就是士子。荔枝的珍奇象征士人的才德，荔枝其實(shí)就是士子。荔枝的珍奇象征士人的才德，荔枝的情態(tài)象征士人的品格，荔枝的的情態(tài)象征士人的品格，荔枝的“每被銷于凡口每被銷于凡口”象象征了士人的被埋沒(méi)，荔枝的征了士人的被埋沒(méi)，荔枝的“罕獲知于貴躬罕獲知于貴躬”象征了象征了士人的不能被掌權(quán)者賞識(shí)重用的悲哀。荔枝與士子士人的不能被掌權(quán)者賞識(shí)重用的悲哀。荔枝與士子兩相

16、映襯，引人同情和感嘆。兩相映襯，引人同情和感嘆。隨堂練筆隨堂練筆運(yùn)用托物言志的表達(dá)方式，通過(guò)對(duì)某一物象運(yùn)用托物言志的表達(dá)方式，通過(guò)對(duì)某一物象的描寫(xiě)，寄托自己的某種情懷。字?jǐn)?shù)的描寫(xiě)，寄托自己的某種情懷。字?jǐn)?shù)100字左字左右。右。1課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)荔枝賦并序荔枝賦并序是一篇托物言志的散文，作是一篇托物言志的散文，作者擷取家鄉(xiāng)常見(jiàn)的荔枝入文并對(duì)荔枝大加贊者擷取家鄉(xiāng)常見(jiàn)的荔枝入文并對(duì)荔枝大加贊嘆，稱荔枝為果中珍品，認(rèn)為百果之中沒(méi)有嘆，稱荔枝為果中珍品，認(rèn)為百果之中沒(méi)有一種能比得上，甚至比天降甘露還要神奇，一種能比得上，甚至比天降甘露還要神奇，作者將懷才不遇的人才比作荔枝，抒發(fā)了仁作者將懷才不遇

17、的人才比作荔枝，抒發(fā)了仁人志士連遭貶謫、正義不能伸張的苦悶與無(wú)人志士連遭貶謫、正義不能伸張的苦悶與無(wú)奈。奈。素材積累素材積累文中的荔枝就是那些心懷美玉卻不被賞識(shí)的文中的荔枝就是那些心懷美玉卻不被賞識(shí)的高潔之士，作者對(duì)荔枝的贊美就是對(duì)這類人高潔之士，作者對(duì)荔枝的贊美就是對(duì)這類人的贊美，作者對(duì)荔枝遭遇的同情，也就是對(duì)的贊美，作者對(duì)荔枝遭遇的同情，也就是對(duì)有高潔之志而不得其位的士人的同情。有高潔之志而不得其位的士人的同情。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“心靈的選擇心靈的選擇”“遭遇挫折遭遇挫折”“心心境與遭遇境與遭遇”“出路出路”等相關(guān)話題和材料作文中。等相關(guān)話題和材料作文中。2鮮活素

18、材速遞鮮活素材速遞關(guān)于關(guān)于洛杉磯之戰(zhàn)洛杉磯之戰(zhàn)的討論的討論洛杉磯之戰(zhàn)洛杉磯之戰(zhàn)是一部反映外星人入侵的影是一部反映外星人入侵的影片。影片里是美國(guó)大兵拯救了一個(gè)阿拉伯家片。影片里是美國(guó)大兵拯救了一個(gè)阿拉伯家庭，現(xiàn)實(shí)里是美國(guó)大兵在轟毀無(wú)數(shù)個(gè)利比亞庭，現(xiàn)實(shí)里是美國(guó)大兵在轟毀無(wú)數(shù)個(gè)利比亞的阿拉伯家庭。的阿拉伯家庭。當(dāng)然，在此之前，他們已經(jīng)在伊拉克、阿富當(dāng)然，在此之前，他們已經(jīng)在伊拉克、阿富汗轟毀了無(wú)數(shù)個(gè)阿拉伯人的家庭，再多轟幾汗轟毀了無(wú)數(shù)個(gè)阿拉伯人的家庭，再多轟幾次也沒(méi)什么區(qū)別。次也沒(méi)什么區(qū)別。從從3月月19日以來(lái)，美國(guó)以及由英法軍隊(duì)組成的日以來(lái)，美國(guó)以及由英法軍隊(duì)組成的多國(guó)部隊(duì)已經(jīng)向利比亞出動(dòng)幾百架次的飛機(jī)多國(guó)部隊(duì)已經(jīng)向利比亞出動(dòng)幾百架次的飛機(jī)轟炸，更發(fā)射了轟炸，更發(fā)射了100多枚戰(zhàn)斧導(dǎo)彈，多枚戰(zhàn)斧導(dǎo)彈，洛杉磯洛杉磯之戰(zhàn)之戰(zhàn)里最確切地顯示了這種導(dǎo)彈的威力里最確切地顯示了這種導(dǎo)彈的威力連外星艦?zāi)冈谒鼈兊膹?qiáng)大威力下也會(huì)灰飛連外星艦?zāi)冈谒鼈兊膹?qiáng)大威力下也會(huì)灰飛煙滅。煙滅。大多數(shù)好萊塢電影人應(yīng)該擁有良知與反戰(zhàn)精大多數(shù)好萊塢電影人應(yīng)該擁有良知與反戰(zhàn)精神，也許，正是這樣的良心與反戰(zhàn)精神讓好神，也許，正是這樣的