江蘇省2021屆高二語(yǔ)文綜合練習(xí)試題

1、最新Word高二語(yǔ)文綜合練習(xí)考試時(shí)間：70分鐘分值：100分一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）在當(dāng)今信息化時(shí)代，個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體，也不是人格權(quán)衍 生出的財(cái)產(chǎn)權(quán)的組成部分，而成為國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人共享的數(shù)據(jù)資源。因 此，關(guān)于個(gè)人信息的立法不應(yīng)再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù)， 應(yīng)側(cè) 重規(guī)范信息資產(chǎn)合理開(kāi)發(fā)中個(gè)人利益和社會(huì)公共利益的平衡， 應(yīng)更好地發(fā) 揮個(gè)人信息在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的公共產(chǎn)品作用。個(gè)人信息作為傳統(tǒng)法律上人格權(quán)的客體，一直處于靜態(tài)而穩(wěn)定的法律 關(guān)系之中。然而，近十年進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來(lái)，個(gè)人信息的法律保護(hù)制度 在全球范圍內(nèi)正經(jīng)歷著

2、一場(chǎng)重大變革。 這一變革的根本原因：隨著社交時(shí) 代的到來(lái)，數(shù)據(jù)量激增，云計(jì)算普遍運(yùn)用，物聯(lián)網(wǎng)雛形逐漸顯現(xiàn)等，數(shù)據(jù) 資產(chǎn)在政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的核心地位愈發(fā)凸顯。與在傳統(tǒng)隱私權(quán)或人格權(quán)保護(hù)中個(gè)人居于主導(dǎo)地位不同， 在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能 時(shí)代，單個(gè)主體作為大量信息流的一個(gè)末梢， 其可識(shí)別性的符號(hào)化特征在 以關(guān)聯(lián)關(guān)系為核心的大數(shù)據(jù)要求的全樣本分析中， 已經(jīng)成為模糊的信息加 工客體。個(gè)人信息不是純粹的私法權(quán)利客體，享有與使用它而產(chǎn)生的利益不能 僅從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。 就個(gè)人信息的范圍而言，在個(gè)人提 供的信息產(chǎn)生的信息產(chǎn)品與信息服務(wù)中，既有個(gè)人所創(chuàng)建的信息，又有他 人參與創(chuàng)建或主

3、要由他人創(chuàng)建的信息（如信用信息和信譽(yù)信息等），故而, 已經(jīng)不能完全從隱私權(quán)或人格權(quán)的私有化屬性方面進(jìn)行邊界厘定。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，單一性個(gè)人信息的價(jià)值越來(lái)越不明顯。 個(gè)人信息對(duì)經(jīng) 濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的微觀效應(yīng)，迅速讓位于大數(shù)據(jù)時(shí)代全部樣本的信息挖掘產(chǎn) 生的分析價(jià)值和預(yù)測(cè)效用。個(gè)人信息保護(hù)方式必須向此種經(jīng)濟(jì)和科技運(yùn)行 模式妥協(xié)，由此構(gòu)建新型的個(gè)人信息公開(kāi)化和可利用化的法律規(guī)范。個(gè)人信息經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)企業(yè)的批量或整體性加工， 變成符合一定目的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。在 一定程度上，這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會(huì)財(cái)富流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)秩序、 節(jié)約社會(huì)資源、預(yù)測(cè)及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的公共數(shù)據(jù)。一些國(guó)家或地區(qū)的最新立法已逐步放棄個(gè)體對(duì)個(gè)人

4、信息的絕對(duì)控制 權(quán)理論，使個(gè)人信息權(quán)從絕對(duì)性的私法性權(quán)利或基本人權(quán)，向具有公共產(chǎn)品屬性的公共信息財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化。個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范，在世界范圍內(nèi)多 因信息技術(shù)的發(fā)展，以及消費(fèi)者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化， 而由特別法實(shí)時(shí) 進(jìn)行調(diào)整與更新。在這個(gè)大的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)之下,靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的 絕對(duì)保護(hù)為中心的傳統(tǒng)個(gè)人信息保護(hù)模式，已經(jīng)很難適用。（摘編自大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變）1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)個(gè)人信息的立法不再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù)，就可以促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。B.單個(gè)主體在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能時(shí)代，已經(jīng)成為模糊的信 息加工客體，不

5、再處于主導(dǎo)地位。C.個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體，享有與使用它而產(chǎn)生的利益，不 能從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。D.世界范圍內(nèi)，個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范，由特別法實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整 與更新，大多是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展。2 .下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文論證結(jié)構(gòu)是“總分總”模式，先總說(shuō)，后分說(shuō)，最后歸結(jié)論 點(diǎn)，論證大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變的觀點(diǎn)。B.文章第二段在論證過(guò)程中提及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù)，這是 文章立論的前提，同時(shí)，也有其現(xiàn)實(shí)的意義和指向。C.文章主要從個(gè)人信息的客體性、個(gè)人信息享有與使用、個(gè)人信息 的保護(hù)三個(gè)角度進(jìn)行論述，逐層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。D.文章最后一

6、段，作者提及世界上某些國(guó)家或地區(qū)的最新立法在個(gè) 人信息保護(hù)模式的調(diào)整和改變，為文章觀點(diǎn)提供佐證。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果不是最近十幾年來(lái)，尤其是進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來(lái)，全球范圍 內(nèi)信息傳播方式發(fā)生的改變，就沒(méi)有必要探討個(gè)人信息保護(hù)模式的改變。B.在個(gè)人信息傳播和處理過(guò)程中其他人也付出了自己的努力，所以,在利益界定中應(yīng)該考慮其他人的利益，其對(duì)應(yīng)的保護(hù)模式也應(yīng)有所改變。C.在大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息保護(hù)方式必須做出必要的妥協(xié)，構(gòu)建新 型的個(gè)人信息公開(kāi)化和可利用化的法律規(guī)范， 由此，個(gè)人必須放棄自我利 益。D.原來(lái)我國(guó)個(gè)人信息的保護(hù)模式是靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的絕對(duì)保護(hù) 為中心

7、；今后的調(diào)整方向是動(dòng)態(tài)的，注重個(gè)人以及相關(guān)企業(yè)和國(guó)家的利益 均衡。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 5小題，18分）閱讀下面的材料，完成48題。材料一歌曲我和我的祖國(guó)在 2019年頻頻登上熱搜。一年來(lái)，這首歌如 此火爆，首先是因?yàn)榕e國(guó)上下慶祝新中國(guó)成立 70周年的熱烈氛圍。可為 何愛(ài)國(guó)主義歌曲這么多，唯獨(dú)它火了起來(lái)呢？2019年4月，第36屆上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)開(kāi)幕，音樂(lè)節(jié)就挑選了我 和我的祖國(guó)作為主旋律歌曲。音樂(lè)家們給出以下幾點(diǎn)理由：質(zhì)樸深情的 歌詞，柔和舒展的旋律，好聽(tīng)；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直 抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等。歌曲我和我的祖國(guó)成為“網(wǎng)紅

8、”，遠(yuǎn)不止歌曲自身的特點(diǎn)，還在 于它打破了各種圈層。無(wú)論是金領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)，無(wú)論是明星還是路人甲，無(wú) 論是大學(xué)生還是小學(xué)生，都在這段時(shí)期不由自主地哼唱起這首優(yōu)美的歌 曲，都以“我”的角色匯入歌曲形成的新潮流，一起參與慶祝祖國(guó)的生日。 報(bào)告會(huì)、文藝匯演、千人合唱等等，每一個(gè)活動(dòng)都能以“我和我的祖國(guó)” 冠名?；顒?dòng)中的每一個(gè)“我”，都是中國(guó)故事里的主角，都以自己真摯的 愛(ài)國(guó)情意唱響對(duì)祖國(guó)的贊美和祝福。另外，流行文化助力主流政治文化。人們?cè)谖⑿蓬^像上，甚至自己的 臉上添上那一抹紅色，顯得格外自然。流行音樂(lè)天后王菲演繹的 我和我 的祖國(guó)，自在、遼闊而溫暖。雖然爭(zhēng)議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象 維持高的品質(zhì)和

9、熱度。（取材于網(wǎng)絡(luò)文章）4 .根據(jù)材料一，下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.因?yàn)閼c祝新中國(guó)成立70周年的熱烈氛圍，許多愛(ài)國(guó)主義歌曲迅疾 成為“網(wǎng)紅”。B.音樂(lè)節(jié)選我和我的祖國(guó)作為主旋律歌曲，首要因素在于其歌 詞和旋律好聽(tīng)。C.我和我的祖國(guó)打破各種圈層，人們歌唱時(shí)表達(dá)了每一個(gè)“我” 的愛(ài)國(guó)真情。D.王菲演繹我和我的祖國(guó)引發(fā)的爭(zhēng)議，助推了歌曲我和我的 祖國(guó)的流行。材料二2019年春節(jié)，央視連續(xù)播出了快閃系列節(jié)目一一新春唱響“我和我 的祖國(guó)”，隨后引發(fā)了全國(guó)的模仿熱潮?！拔液臀业淖鎳?guó)”快閃節(jié)目是如何吸引觀眾參與，提升節(jié)目傳播效果的呢？節(jié)目制作：品牌效應(yīng)激活現(xiàn)場(chǎng)觀眾中央廣播電視總臺(tái)的品牌優(yōu)勢(shì)十

10、分突出，我和我的祖國(guó)本身也是 藝術(shù)精品。中央廣播電視總臺(tái)全方位策劃，多角度、多機(jī)位拍攝，現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以充分感受到熱烈的氛圍而自發(fā)加入。 系列節(jié)目的推出正值春運(yùn)返鄉(xiāng) 和春節(jié)團(tuán)聚期間，第一期節(jié)目選擇首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)作為拍攝地， 面對(duì)信號(hào)可 以覆蓋全國(guó)的拍攝鏡頭，被采訪者積極參與，盡情抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念、歸 途的迫切感，激發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。觀眾將參與央視節(jié)目錄制的消 息、照片、短視頻上傳社交媒體，參與到這場(chǎng)面向全國(guó)傳播的活動(dòng)之中。利用鏡頭組構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景，是提升視頻傳播效果的重要環(huán)節(jié)。作 為向全國(guó)人民傳播的一檔文化類節(jié)目，其內(nèi)容設(shè)置對(duì)互動(dòng)性的要求必須清 晰且有針對(duì)性，力求調(diào)動(dòng)設(shè)備與拍攝角度相配合，使

11、現(xiàn)場(chǎng)和屏幕前的觀眾 參與到節(jié)目的互動(dòng)中。在成都寬窄巷子的攝制中，祖籍成都的音樂(lè)人陳彼 得從四川元素背景中走出，他的歌聲點(diǎn)燃了觀眾參與的熱情，航拍的應(yīng)用 使受眾的現(xiàn)場(chǎng)感更加強(qiáng)烈。而小朋友扮演的熊貓角色、說(shuō)唱組合的出現(xiàn)， 將與觀眾的互動(dòng)性進(jìn)一步提高。在互動(dòng)中，快閃活動(dòng)由音樂(lè)人的獨(dú)唱變成 了觀眾的合唱，舞臺(tái)變成廣闊天地。構(gòu)建互動(dòng)場(chǎng)景的鏡頭語(yǔ)言，既提高了 現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與的熱情，也使得受眾面對(duì)視聽(tīng)作品有了代入感， 被我和我 的祖國(guó)歌聲和內(nèi)容深深感動(dòng)。節(jié)目播出：電視與新媒體合力傳播本節(jié)目每期在“新聞聯(lián)播”首播，隨后在“頌視新聞”官方微博等 新媒體播出。節(jié)目中除快閃元素之外還有街采風(fēng)格的互動(dòng)融入。采訪聚焦于春

12、節(jié)返鄉(xiāng)、民俗內(nèi)容等主題，受訪者會(huì)在街采中回應(yīng)記者的提問(wèn)， 進(jìn)行 第一人稱敘述。節(jié)目播出時(shí)會(huì)剪輯掉記者提問(wèn)部分， 保留受訪者最核心的 回答。在新媒體的傳播中，加入相關(guān)的話題元素與祝福祖國(guó)元素， 進(jìn)行系 列策劃與傳播。部分看到這一電視節(jié)目的觀眾也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)視 頻，自覺(jué)地進(jìn)行二次傳播。（取材于張騰方相關(guān)文章）5下列為“材料二”第二部分橫線上所擬標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.節(jié)目設(shè)置：構(gòu)建電視鏡頭語(yǔ)言 B.節(jié)目效果：點(diǎn)燃觀眾參與熱情C.節(jié)目設(shè)置：構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景 D.節(jié)目效果：身臨其境的代入感6 .根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）A. “品牌效應(yīng)”是指中央廣播電視總臺(tái)能夠選擇頗有影響

13、力的節(jié)目拍 攝地。B.調(diào)動(dòng)設(shè)備與拍攝角度相配合，能使屏幕前的觀眾也參與到節(jié)目的互 動(dòng)中。C.受訪者以第一人稱的敘述方式回應(yīng)街采問(wèn)題， 是為了增強(qiáng)與記者的互動(dòng)。D.新媒體加入話題元素與祝福祖國(guó)元素，對(duì)電視節(jié)目自覺(jué)地進(jìn)行二次 傳播。材料三上世紀(jì)80年代末，主旋律電影往往以較高的文化姿態(tài)抒寫(xiě)宏觀而深 邃的革命浪漫傳奇，主人公一般以革命領(lǐng)袖與英模為主， 所以不可避免地 與普通人的生活情感體驗(yàn)拉開(kāi)差距。 近年來(lái)，一些主旋律電影主角已實(shí)現(xiàn) 了身份下沉，但它們主要依靠宏大事件與渺小個(gè)體之間的懸殊所產(chǎn)生的張 力來(lái)營(yíng)造戲劇性。而電影我和我的祖國(guó)基于對(duì)“用電影來(lái)寫(xiě)人、寫(xiě)人 性”的精準(zhǔn)把握，把視角融入了普通人的日常

14、經(jīng)驗(yàn)之中。 七個(gè)故事中的主 人公已不再是偉大奇跡的締造者，歷史背景不再是被敘述的主體。比如林 治遠(yuǎn)為開(kāi)國(guó)大典的升旗一直在焦急地進(jìn)行“最后一分鐘營(yíng)救”，出租車司 機(jī)出于悲憫而將奧運(yùn)會(huì)門票轉(zhuǎn)讓給四川小孩故事主人公以實(shí)現(xiàn)國(guó)家 使命、民族榮耀、社會(huì)安定為目標(biāo)的崇高理想，被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認(rèn)的 普遍情感。電影我和我的祖國(guó)在“紅色敘事”之外，開(kāi)辟了中國(guó)主旋律電影 “金色敘事”的新途徑。電影通過(guò)選取重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將共和國(guó)的歷史“精 簡(jiǎn)”，形成了我與祖國(guó)、個(gè)人與集體“融合”的一致表達(dá)。不同歷史時(shí)期 的差異消失了，人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，而都成為了與祖國(guó)共同成 長(zhǎng)的“小小浪花”。相遇中，原子彈研發(fā)人員在公交

15、車上與三年未聯(lián) 系的女友相遇，對(duì)話場(chǎng)面構(gòu)成了電影畫(huà)面的前景， 車窗外集結(jié)、聚攏的行 人構(gòu)成后景。當(dāng)汽車停止，男女主人公下車沒(méi)入人海，個(gè)人與集體融為一 體，而原子彈試爆成功成為這一 “融合”時(shí)刻的歷史標(biāo)點(diǎn)。同樣的呈現(xiàn)方 式也見(jiàn)于奪冠，主角冬冬維護(hù)著“脆弱”的電視天線，讓整條弄堂有 機(jī)會(huì)見(jiàn)證中國(guó)女排在大洋彼岸的美國(guó)創(chuàng)造奇跡的時(shí)刻。于是，在弄堂狹小的空間場(chǎng)景中，國(guó)家、群體、個(gè)人這三個(gè)原本有空間和情緒區(qū)隔的表達(dá)融 為了整體，完美應(yīng)和了主題曲中“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”的意 旨。這部電影用最獨(dú)特的訴說(shuō)方式，燃爆了億萬(wàn)中國(guó)人心中的“我和我的 祖國(guó)”。（取材于鄭煬、沈律君等相關(guān)文章）7 .根據(jù)材料三，

16、下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.近年來(lái)的主旋律電影，雖然主人公不再以革命領(lǐng)袖與英模身份出 現(xiàn)，但內(nèi)容依舊不同程度地拉開(kāi)了與普通人生活情感體驗(yàn)的差距。8 . “林治遠(yuǎn)進(jìn)行最后一分鐘營(yíng)救”“出租車司機(jī)轉(zhuǎn)讓奧運(yùn)會(huì)門票” 等故事中主人公的崇高理想被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認(rèn)的普遍情感。C.相遇選取“原子彈爆炸”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，敘述研發(fā)人員和女 友相遇后融入人海的情節(jié)，表達(dá)了我與祖國(guó)、個(gè)人與集體融合的主題。D.在我和我的祖國(guó)的故事情節(jié)中，不同歷史時(shí)期的差異消失了, 人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，都成為與共和國(guó)共同成長(zhǎng)的個(gè)體。8 .有人認(rèn)為，“我和我的祖國(guó)”已成為廣泛流行的愛(ài)國(guó)文化符號(hào)， 這一流行現(xiàn)象值

17、得研究借鑒。假如你要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起 來(lái)，將如何去做呢？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料加以說(shuō)明。（6分）二、文言文閱讀（50分）（一）詞語(yǔ)解釋（本題共30小題，15分）9 .解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)(1)(2)(3)(5)(6)(8)(9)(10)(11)(13)(14)(15)(16)其責(zé)己也重以周 *其責(zé)己也重以周*我乃不能是 *就其如周公者*不如周公吾之病也*即其新，不究其舊 *其待己也廉 *內(nèi)以欺于心*其應(yīng)者必其人之與也*其國(guó)家可幾而理歟*名一藝者無(wú)不庸 *手不停披于百家之編*貪多務(wù)得，細(xì)大不捐 *獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹*障百川而東之*子云相如，同工異曲(17)(18)(19)(20)(21)

18、鄉(xiāng)(22) 一升(23)(24) 者(25)(26)(27) 有間矣*(28) 行暫為御史，遂竄南夷 *頭童齒豁，竟死何裨*絕類離倫，優(yōu)入圣域 *行雖修而不顯于眾*為書(shū)問(wèn)屬縣災(zāi)所被者幾使自十月朔，人受粟日又僦民完成四千一百丈*為病坊，處疾病之無(wú)歸蚤夜憊心力不少懈 是時(shí)旱疫被吳越 與夫先事而為計(jì)者，則予故采于越，得公所推(29)樂(lè)為之日其詳|(30)含英咀華，作為文章(二)翻譯下面的句子(21分)10 .重以周，故不?。惠p以約，故人樂(lè)為善。11 .夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊己也。12 .是故事修而謗興，德高而毀來(lái)。13 .業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。14 .先生口

19、不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其 要，纂言者必鉤其玄。15 .纖馀為妍，卓葷為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。16使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，則公之澤豈 小且近乎！(三)名句名篇閱讀(14分)17 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳說(shuō)明有些人種樹(shù)“愛(ài)之太恩，憂之太 勤”，甚至荒唐地 ,。”以致一天天地背離了樹(shù)木的本性。(2)杜牧阿房宮賦中，運(yùn)用夸張、比喻、反問(wèn)的手法批判秦統(tǒng) 治者肆意搜刮、揮霍民財(cái)?shù)男袕降木渥邮恰啊?3)歐陽(yáng)修醉翁亭記中，以簡(jiǎn)筆勾勒出“醉翁”的自畫(huà)像，描寫(xiě)“醉翁”醉在其中的情景的三句是“、左(4)登泰山記中， , ,

20、。”這種夕照城郭，山水如畫(huà),山腰云霧繚繞的景象，讓作者流連忘返。(5)答司馬諫議書(shū)中，王安石面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上從普通大眾到士 大夫們“,”的現(xiàn)狀，痛心疾首，力求改革。(6)古人登高，常產(chǎn)生諸多人生感慨。比如杜甫登高“工，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ,潦倒新停濁酒杯”四句表達(dá)了個(gè)人之悲與家國(guó)之憂。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(12分)18.下列各項(xiàng)加點(diǎn)字注音全部正確的一組是(3分)A.幾乎(j i)爬羅剔抉(t 1 ju e ) 汆案(ti ao)懈怠 (d &i)B.通衢(q u )補(bǔ)苴罅漏(xi &)應(yīng)該(y i nfe誹謗 (f ei)C.忌妒(j i )惟妙惟肖(qi ao) 讒詈(z i )揣 測(cè) (chu a

21、 i)D.愛(ài)憎(z。經(jīng)營(yíng)綏輯(su i )稱心(ch e n) 罹厄(l i ) 閱讀下面的文字，完成下列各題。一直以來(lái)，學(xué)界對(duì)過(guò)于封閉的專業(yè)文學(xué)批評(píng)頗有微詞， 常指責(zé)它們搬 弄西方學(xué)術(shù)名詞，話語(yǔ)呆板乏味，行文程式僵化，難以擊中對(duì)象的要害。 其中問(wèn)題的關(guān)鍵在于，以學(xué)術(shù)規(guī)范之名，忽略批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神 與靈魂。概而言之，專業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn)，()因而，專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本，它有時(shí)候會(huì)沉浸于單 純理論操練的歡悅，在純粹的闡釋中迷失批判性力量， 從而流于一種無(wú)效 的分析。在自媒體時(shí)代，每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者，因而都可能是批 評(píng)家。這無(wú)疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評(píng)的壁壘，激活普通大眾的話語(yǔ)熱情，也打破專業(yè)話語(yǔ)對(duì)批評(píng)行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上，“微批評(píng)”因其微小而更易于回到對(duì)象本身，回到批評(píng)